中興名臣曾國藩

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圖書描述

  曾國藩的生活時代大抵與道光、鹹豐同時。此時的滿清王朝已開始江河日下。外有列強虎視眈眈、包藏禍心,有瓜分豆剖之危機;內有鹹豐二年開始的洪、楊之亂,太平軍定都天京,控製半壁河山,大有改朝換代之勢。在這內憂外患、風雨飄搖之時,曾國藩依靠自己一手創辦的湘軍與太平軍周鏇,最終平定洪、楊之亂。他治兵謹嚴,馭將有方。為人處世,大有儒傢風範。善於識人,又能禮賢下士。整頓吏治,經世濟民,首倡洋務。當時有人這樣評價曾國藩:「立功立德立言三不朽,為將為相為師一完人。」頗可看齣時人對他的推崇。

作者簡介

袁基亮
1982年畢業於四川大學中文係。做文學編輯工作已20年。現任《作傢文匯》副主編、編審,並擔任四川省作傢協會全委會委員,四川省文學理論研究學院及四川省中國現代文學研究學會副秘書長等職。長期從事文學批評寫作,著有《守望田園》(文學評論,閤著)一書,其批評論文曾入選中國作協創研室所編《新時期文學爭鳴叢書》、《四川文學作品選》(文學評論捲)等。

《大唐風雲錄:開元盛世的權力、文化與邊疆》 本書簡介 本書並非關於曾國藩的傳記或研究,而是帶領讀者深入探究中國曆史上一個輝煌燦爛的篇章——唐朝中期的“開元之治”。我們將聚焦於唐玄宗李隆基統治前期,那個被譽為“黃金時代”的社會全景,剖析其繁榮背後的政治結構、文化思潮的湧動、以及帝國在遼闊疆域上的軍事部署與治理策略。 第一部分:帝國的權力中樞與政治格局 本書首先詳細描繪瞭開元盛世的權力核心——長安城。我們不再關注晚清的湘軍或洋務運動,而是重迴大明宮,解析唐代三省六部製的精妙運作。 一、玄宗的早期統治哲學與人纔選拔: 深入分析李隆基如何吸取前朝教訓,推行休養生息的政策。重點考察“知人善任”的具體實踐,如何從科舉和薦舉中發掘齣姚崇、宋璟等傑齣宰相。他們的治國理念,特彆是“以清靜為德,以不言為教”的思想對國傢治理産生瞭何種深遠影響。我們對比瞭早唐與盛唐時期官員考核標準的演變,揭示瞭如何通過嚴謹的銓選製度,最大限度地保證瞭中央政府的執行力和廉潔度。 二、土地與賦稅製度的革新: 開元時期國傢財政的穩定是盛世的基石。本書詳述瞭均田製在盛唐時期的最後輝煌,以及租庸調製如何確保瞭國傢稅收的穩定和農民負擔的相對公平。通過大量的史料和數據對比,我們描繪瞭這一稅製如何支撐起龐大帝國的日常開支,以及它在後期齣現的結構性矛盾的萌芽。 三、削藩前夜的軍事部署: 在談及邊疆治理時,我們將目光投嚮瞭節度使製度的初步建立。分析唐玄宗如何為瞭有效防禦北方突厥和西域的威脅,逐步授予地方將領軍事、行政和財政大權。這並非簡單的權力下放,而是一種精密的戰略布局,旨在平衡中央集權與邊防需求之間的矛盾。書中細緻梳理瞭唐朝對河西、隴右等戰略要地的經營,以及對吐蕃等鄰國的復雜外交策略,展示瞭盛唐時期帝國邊疆的動態平衡。 第二部分:文化思潮的噴湧與社會生活 開元盛世不僅僅是政治上的清明,更是文化上的空前繁榮。本書力求還原一個立體、充滿活力的唐代社會。 一、詩歌的巔峰與文風的轉型: 盛唐詩歌的爆發是無法迴避的主題。我們深入探討瞭李白“謫仙”的浪漫主義精神如何與當時社會的開放、進取氣質相契閤。同時,王維的田園山水詩,不僅是個人心境的寫照,更是士大夫階層在功成名就之後對自然迴歸的集體嚮往的藝術錶達。本書分析瞭科舉對詩歌創作的激勵作用,以及“鬥詩”等民間文化現象對文學創作的推動力。 二、宗教與哲學的兼容並蓄: 盛唐的開放性體現在對不同思想的包容。佛教的禪宗在此時期達到鼎盛,它如何與儒傢的倫理綱常進行對話與融閤?道教在宮廷中的地位如何鞏固?本書將考察長安城內佛寺、道觀的分布與影響力,揭示多元文化如何共同構建瞭盛唐的精神世界。 三、市井風情與鬍風的影響: 長安作為國際大都會,其社會生活的豐富性令人神往。我們詳細描述瞭西市的繁華,鬍商雲集,絲綢之路上的貨物、音樂、舞蹈如何滲透進唐朝的日常生活。從鬍鏇舞的流行到“柘枝”等異域服飾的穿著,展現瞭唐朝社會對外部世界的自信與接納。這與晚期中國某些保守思潮形成鮮明對比。 第三部分:技術進步與民生改善 繁榮的社會離不開物質基礎的支撐。本書也關注瞭盛唐時期在農業、手工業和城市規劃上的具體成就。 一、農業技術的緩慢推進: 盡管不是技術革命的時期,但政府對水利工程的重視,以及先進耕作工具的應用,保證瞭糧食産量的持續穩定,為龐大的人口提供瞭支持。 二、城市規劃的典範: 長安城的裏坊製度,作為當時世界上最宏大、規劃最嚴謹的城市典範,其功能分區、宵禁製度的建立,體現瞭高度的行政管理水平。我們通過復原圖景,讓讀者直觀感受這座百萬人口的都城的秩序與活力。 總結 《大唐風雲錄》旨在為讀者提供一幅清晰、細緻且充滿生命力的開元盛世畫捲。它關注的是一個帝國如何在製度的完善、人纔的啓用、文化的自信中達到曆史的頂峰。本書的視角聚焦於帝國的創造力與治理的智慧,而非晚期的衰頹與內部的紛爭,力求展現中國封建社會在特定曆史階段所能達到的理想狀態。這是一部關於秩序、創造與輝煌的史詩。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

《中興名臣曾國藩》這個書名,我剛看到的時候,腦海裏立刻就浮現齣那個在風雨飄搖的晚清,以一己之力支撐起搖搖欲墜的王朝的人物形象。曾國藩,一個名字就承載瞭太多的曆史分量。我一直覺得,他身上有一種非常吸引人的特質,就是那種在逆境中不屈不撓、在壓力下不動聲色的韌勁。這本書既然是以“中興名臣”來命名,我想它一定不會僅僅停留在對曆史事件的簡單敘述,而是會深入挖掘曾國藩之所以能成為“名臣”的原因。我非常期待書中能夠詳盡地展現他如何組建、訓練和指揮湘軍,如何一步步平定太平天國運動,以及他在這過程中所展現齣的軍事纔能、政治智慧和領導藝術。更讓我好奇的是,在那個腐敗橫行、人心惶惶的時代,他又是如何保持自己的操守和清廉,如何成為一股清流的?這本書,我希望它能帶我領略曾國藩不為人知的另一麵,去感受他作為一個人,在曆史洪流中的奮鬥與掙紮,以及他那些超越時代的思想和智慧。

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《中興名臣曾國藩》這個書名,我第一眼看到就覺得很有分量。曾國藩,這個名字在我心中,一直是一個充滿傳奇色彩的符號,代錶著那個動蕩年代裏,一位頂天立地的偉丈夫。我一直對那些在曆史的關鍵時刻,能夠力挽狂瀾的人物充滿敬意,而曾國藩無疑就是其中最具代錶性的一位。這本書以“中興名臣”來命名,這讓我對書中對他如何支撐起風雨飄搖的晚清,如何平定內亂,以及他在這過程中所展現齣的非凡纔能,充滿瞭濃厚的興趣。我非常想知道,書中是如何細緻地刻畫他那種堅韌不拔的精神,他如何在復雜的政治鬥爭中遊刃有餘,如何建立起自己龐大的湘軍體係,並且以一套獨特的管理方式,讓這支軍隊成為那個時代的一支勁旅。對於曾國藩的個人品德、他的治軍理念,以及他對傳統文化的理解和運用,我都非常感興趣。這本書,我希望它能讓我更加全麵地認識曾國藩,不僅僅是一位傑齣的軍事傢,更是一位富有遠見的政治傢,以及一位在亂世中堅持自身原則的君子。

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這本《中興名臣曾國藩》的書名,對我來說,有一種天然的吸引力。曾國藩這個名字,在中國近代史的畫捲裏,絕對是濃墨重彩的一筆。我一直對那些能夠以凡人之軀,在時代洪流中掀起巨浪的人物情有獨鍾。這本書的題目,直接點齣瞭他“中興名臣”的身份,這讓我對書中內容充滿瞭期待。我很好奇,作者會如何描繪曾國藩從一個普通的讀書人,蛻變成一個能夠影響國傢命運的軍事傢、政治傢?我尤其想知道,書中是如何展現他那種“辦大事”的魄力和能力,他如何在一個危機四伏的朝廷中,憑藉自己的纔華和德行,一步步贏得信任,最終承擔起拯救大清王朝的重任。書名中的“中興”,更是讓我聯想到他所處的那個時代,清朝已經如同風中殘燭,而他卻是那一抹艱難支撐起的燭火。我期待這本書能夠給我帶來對曾國藩更深刻的理解,不僅僅是他如何完成軍事上的功績,更是他那種深邃的政治遠見、超凡的個人修養,以及他所代錶的那個時代特有的精神風貌。

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這本書的名字《中興名臣曾國藩》,我第一次翻開的時候,就有一種被拉迴那個古老年代的感覺。曾國藩這個名字,聽起來就充滿瞭曆史的厚重感。我一直對那種能夠扭轉局勢、力挽狂瀾的人物特彆感興趣,而曾國藩無疑就是其中最具代錶性的一位。這本書的書名,直接點明瞭他“中興名臣”的身份,這讓我非常期待書中對他在那個動蕩年代所扮演的關鍵角色的描繪。我很好奇,作者是如何透過曾國藩的視角,來展現當時清朝內憂外患的嚴峻形勢的?他是如何一步步從一個默默無聞的官員,成長為能夠獨當一麵的重要人物?書中對於他如何處理與朝廷的關係,如何平衡各方勢力,如何組建和指揮湘軍,這些方麵的內容,我想一定會非常精彩。尤其是他對軍隊的管理和訓練,在那個時代,這絕對是一門高深的學問。讀史書,我總喜歡去體會那些曆史人物在決策時的心路曆程,感受他們的掙紮與抉擇。這本書,我希望能夠帶領我深入曾國藩的內心世界,去理解他那些在曆史關鍵時刻做齣的重大決定,感受他作為一個“人”的復雜性。

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這部《中興名臣曾國藩》的書名,我一看到就覺得很有份量。曾國藩這個名字,在咱們颱灣,幾乎是中國近代史的代名詞瞭,多少課本、多少講座,都繞不開他。我一直覺得,他這個人身上有一種特彆的魅力,是那種在亂世中崛起,用自己的力量扭轉乾坤的傳奇。讀他的故事,就像是在讀一段波瀾壯闊的曆史畫捲,充滿瞭權謀、戰爭,也充滿瞭個人奮鬥和時代的烙印。這本書既然是以“中興名臣”來冠名,想必一定深入挖掘瞭他作為那個時代頂梁柱的地位和作用,以及他對清朝覆滅前夕的那段短暫“中興”做齣的貢獻。我對書中如何描繪他這個人,特彆是他的性格、他的決策過程,以及他如何在一個充滿腐敗和危機的朝廷中,一步步建立起自己的班底,展現齣非凡的領導纔能,感到非常好奇。光是想象一下,他在鎮壓太平天國、在與西方勢力周鏇、在處理朝廷內部的政治鬥爭時,那種運籌帷幄、不動聲色的智慧,就足夠讓人心馳神往瞭。這本書,我期待它能讓我對這位曆史人物有更立體、更深刻的認識,不僅僅是書本上的一個符號,而是活生生的一個有血有肉、有情有義的“人”。

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