後現代法哲學：告彆演講 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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人類社會種種的道德規範，目的在將人類社會導嚮正確之途。而人類文明發展迄今，究竟有著如何共通之遊戲規則，又是如何維係世界之和平運轉，作者試圖以法哲學之角度，分析法律對人類生活的影響，並對人類將來之存在扮演著如何之意義，與讀者一同探討法律在人類社會中所佔有之地位。

《法律的邊界與重構：當代法理學前沿探析》 簡介 本書旨在深入剖析當代法哲學領域中的核心議題與前沿思潮，特彆關注在全球化、技術革新與社會結構深刻變遷的背景下，傳統法律觀念所麵臨的挑戰、適應與重構。我們力求構建一個多維度的分析框架，審視法律本體論、法律價值論、法律解釋學等關鍵領域的最新發展與爭議焦點，為讀者提供一個理解現代法律復雜性的深度視角。 第一部分：法律本體論的危機與重建 在形而上學的層麵，法律的“實在性”和“規範性”正受到來自不同陣營的拷問。本部分首先迴顧瞭傳統自然法理論與法律實證主義的經典對決，並在此基礎上，聚焦於當代法哲學對“法律是什麼”這一根本問題的全新迴應。 我們詳細探討瞭法律的社會學轉嚮。這不僅是對法律文本的僵化解讀，更是對法律在實際社會運作中如何産生、如何被運用、以及如何塑造社會關係過程的關注。重點分析瞭日常生活中的法律實踐（Lived Law）對正式法律體係的滲透與反作用力。例如，在社區自治、非正式糾紛解決機製中，權力的分配和規範的生成機製與國傢法律體係有何異同？這些實踐如何挑戰瞭“法典至上”的觀念？ 其次，我們深入剖析瞭法律概念的模糊性與不確定性。在麵對新穎的社會現象（如人工智能的法律地位、基因編輯的倫理睏境）時，傳統法律概念的邊界迅速消融。本章引入瞭“開放性文本”理論，考察瞭法律規則的內在彈性及其對司法能動性的釋放。我們不僅關注法官如何填補法律漏洞，更探討在何種程度和何種條件下，這種填補纔符閤法律的民主正當性基礎。對“原初義務”與“派生規則”之間張力的討論，揭示瞭法律規範層級結構的動態平衡。 第二部分：法律價值論的衝突與整閤 法律價值是指導法律實踐的指南針，然而，在多元價值並存的現代社會，如何確定和權衡正義、效率、自由、平等、安全等核心價值，成為法哲學的核心難題。 本部分著重分析瞭程序正義與實質正義的持續辯證。程序正義作為確保治理可靠性的基石，其自身的完備性如何被實質結果的偏離所侵蝕？我們考察瞭“結果責任”的引入對傳統程序保障的衝擊。一個嚴格遵守程序的判決，如果最終導緻瞭顯著的不公正，我們應如何評價其法律正當性？這引齣瞭對“最低限度正義”概念的再審視，即法律必須維持的、不受任何社會效率考量可以輕易逾越的底綫。 此外，我們細緻考察瞭“社會正義”概念的政治哲學基礎。從羅爾斯的《正義論》到後繼者對“社會權利”與“負麵自由”的爭論，本書關注於如何在分配正義的框架下，為新興的社會權益（如環境權、數據隱私權）提供堅實的法律論證。這部分內容特彆關注瞭權利的相互依賴性——一項權利的實現往往依賴於對另一項權利的限製，這種內在的衝突如何通過法律結構得到動態調和。 第三部分：解釋學的轉嚮與法律的實踐理性 法律的生命力在於其解釋和適用。本部分聚焦於當代解釋學在打破傳統“文本至上”桎梏中的作用及其帶來的新挑戰。 我們詳細考察瞭“語境依賴性”的解釋模式。法律條文的意義不再被視為固定不變的，而是與解釋者的曆史、文化、政治立場緊密交織。這要求我們必須深入研究法律的“目的性”，探尋立法者在特定曆史時刻所要達成的社會目標，並將其與當代社會麵臨的實際問題相結閤。 對法律論證理論（Argumentation Theory）的深入分析是本部分的核心。我們考察瞭法律論證的特殊性——它既要求邏輯的嚴密性，又必須服從於社會可接受性的檢驗。通過對司法意見書、立法說理的文本分析，我們揭示瞭權力在解釋過程中如何被“語言化”和“閤理化”。特彆關注瞭“原初論證”與“循環論證”的界限，以及如何在保持司法剋製的同時，實現積極的法律迴應。 最後，本部分討論瞭法律解釋中的道德考量。不同於早期的霍姆斯式立場，當代法哲學傾嚮於承認道德推理在解釋過程中的不可或缺性。然而，這種道德介入的閤法性來源何在？是通過對憲法核心價值的迴歸，還是通過對社會普遍接受的道德共識的依賴？本書提齣瞭“有限的道德嵌入”模型，試圖為這種介入劃定審慎的界限。 第四部分：全球化背景下的法律秩序 在全球化加速的今天，國傢主權的概念正被跨國現象所稀釋。本部分探討瞭超越國傢邊界的法律現象及其對傳統主權理論的挑戰。 我們分析瞭國際法與國內法的互動張力。跨國公司行為、國際人權公約的國內適用，以及“軟法”（Soft Law）的日益重要性，都要求我們重新審視法律規範的層級結構。軟法因其靈活性和快速適應性而具有巨大影響力，但其缺乏強製性，這使得法律的“規範性”維度麵臨新的考驗。 同時，本部分也探討瞭全球治理中的“私法化”趨勢。在許多領域，如金融監管、電子商務標準，由非國傢行為體（行業協會、標準製定組織）製定的規則正在實質上替代國傢立法。這引發瞭關於問責製（Accountability）和民主控製的深刻疑問：如何確保這些私法性規範的製定過程同樣具備民主基礎和透明度？ 本書的最終目標是提供一套審慎的工具箱，用於解析當代法律世界的復雜性，鼓勵讀者超越教條式的法律思維，以批判性的眼光審視法律作為一種人類社會建構的動態實踐。它不是一部提供終極答案的教科書，而是一次對法律可能性邊界的深度探險。

當代德國法學名著繁體字版序
當代德國法學名著總序
作者中譯本序
德文第二版序
德文第一版序
譯者前言
翻譯凡例
本書常用縮略語錶
第一章　緒論∕1
第二章　起點狀況：時代轉摺
　一、現代的結束∕5
　二、控製論時代∕7
　三、從「現代」到「後現代」的範式轉換∕9
　四、非唯理主義的永久復歸∕13
　五、戰後自然法的復興及其後果∕17
第三章　唯理的法哲學
　一、多變的唯理性概念∕25
　二、知性與理性∕30
　三、形式唯理性與內容唯理性∕35
　四、目的唯理性與價值唯理性∕39
　五、唯理的價值判斷∕42
第四章　真理或正義的程序理論
　一、說明∕51
　二、對主體－客體圖式的背棄∕53
　三、康德的超驗主義齣發點∕56
　四、齣自形式的內容∕59
　　（一）契約理論∕61
　　（二）論辯理論∕63
第五章　以內容為基礎的真理或正義程序理論的各種齣發點
　一、程序理論的正確之處∕67
　二、理性價值認識的三個基本原則∕69
　三、真理理論∕74
　四、規範論辯的「對象」∕81
第六章　結語：作為法權本體論基本關係的人∕83
第七章　1991年版後記∕91
附錄
　人名對照索引∕113
　內容對照索引∕121
　考夫曼生平與著述∕131
　追憶考夫曼先生∕135

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讀到《後現代法哲學：告彆演講》這個書名，我的第一反應是：這絕對不是一本輕鬆易讀的書，但絕對是一本值得深度鑽研的書！“後現代”本身就意味著對宏大敘事的質疑，對確定性的挑戰，以及對多元視角和地方性知識的強調。而“法哲學”則是探討法律最根本的原理、價值和目的的學科。將這兩者結閤起來，我猜想作者會深入探討在後現代語境下，我們該如何理解法律的閤法性來源，法律的權威是否還能如往昔般穩固，以及我們所珍視的法律原則（如平等、自由、公平）在後現代社會中可能麵臨的睏境和重構。副標題“告彆演講”更是吊足瞭我的胃口，它似乎預示著作者要對某些傳統的法哲學理論進行一次深刻的反思和批判，甚至是一種“再見”的姿態。我很好奇，作者所要“告彆”的是什麼？是啓濛主義以來那種追求普遍理性、客觀真理的法哲學模式嗎？還是某個具體的法學流派？抑或是某個被我們奉為圭臬的法律理想？我期待書中能夠展現齣一種智性的勇氣，敢於挑戰那些根深蒂固的觀念，並且能夠提齣一些具有啓發性的新觀點。這本書很可能不是一本告訴我們“是什麼”的書，而是一本引導我們思考“為什麼”和“如何”的書。我非常想看看，在這個充滿不確定性的後現代世界裏，法律的未來將走嚮何方，以及我們該如何去理解和構建它。

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這本書的書名《後現代法哲學：告彆演講》，讓我眼前一亮，並且立刻充滿瞭探究的欲望！“後現代”本身就意味著對現代性以來理性、進步、普遍性的宏大敘事進行解構和質疑，而“法哲學”則是法律的理論根基，關乎法律的意義、價值和目的。將這兩者結閤，我猜想這本書一定不會是那種按部就班、提供明確答案的教科書，而更可能是一場智識上的冒險。副標題“告彆演講”更是充滿瞭象徵意味，它可能意味著作者在對某些傳統的法哲學思想進行一次深刻的總結、反思，甚至是一種告彆。我期待作者能夠運用後現代的思想工具，例如福柯的權力分析、德裏達的解構主義、利奧塔的“後現代狀況”等，來剖析法律的本質，揭示法律背後隱藏的社會建構、權力運作以及話語實踐。我很好奇，在後現代的語境下，我們該如何理解“正義”？“權利”的邊界在哪裏？“法律的普遍性”是否還能成立？我希望這本書能夠提供一些顛覆性的觀點，幫助我擺脫對法律的傳統認知，用一種更加多元、復雜、動態的視角來理解法律在當今社會中的角色和功能。這本書很可能是一本需要反復咀嚼、深入思考的書，我非常期待它能為我打開一扇新的思想之門。

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《後現代法哲學：告彆演講》這個書名，光是聽就讓我感受到一種思想的碰撞和時代的變遷！“後現代”意味著對既有框架的質疑，對多元視角的擁抱，以及對意義的不確定性。而“法哲學”，則是法律最根本的理論追問，關乎法律的本質、目的與價值。將兩者結閤，我預感這本書將是一場深刻的智識探險。副標題“告彆演講”更是充滿瞭儀式感和告彆的意味，它可能意味著作者在對某種傳統的法哲學範式進行一次深刻的反思和總結，甚至是一種“再見”。我非常期待作者能夠運用後現代的思想工具，例如解構主義、後結構主義、批判理論等，來剖析法律的運作機製，揭示法律背後隱藏的權力結構、話語實踐和社會建構。我很好奇，在後現代的語境下，我們該如何理解“法律的權威性”？“正義”是否隻能是多元的、地方性的？“法律的確定性”是否正在被瓦解？我希望這本書能提供一些不落俗套的洞見，幫助我擺脫僵化的法律思維，用一種更加開放、批判性的視角來審視法律在當今社會中的作用。這本書可能是一本需要反復思考、纔能體會其精髓的書，我非常期待它能成為我理解法律和社會的“顛覆之作”。

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《後現代法哲學：告彆演講》這個書名，光是看就散發著一股濃厚的學術氣息和哲學思辨的魅力！“後現代”意味著對過去所有宏大敘事的解構，對確定性的質疑，以及對多元視角的肯定。“法哲學”則是法律理論的核心，關乎法律的本質、目的和價值。這兩者的結閤，我預感這本書將是一場思想的盛宴，充滿瞭挑戰與啓發。副標題“告彆演講”更是意味深長，它可能是一種對某種既有法哲學思潮的總結和告彆，也可能是在為一種全新的法哲學路徑做鋪墊。我特彆期待作者能夠運用後現代的思想工具，例如解構主義、後結構主義、批判理論等，來深入剖析法律的運作機製，揭示法律背後隱藏的權力關係、話語建構以及社會文化的影響。我很好奇，在後現代的語境下，我們該如何理解“法律的權威性”？“正義”是否隻能是多元的、地方性的？“法律的確定性”是否正在被瓦解？我希望這本書能夠提供一些不落俗套的洞見，幫助我擺脫僵化的法律思維，用一種更加開放、批判性的視角來審視法律在當今社會中的作用。這本書可能是一本需要反復思考、纔能體會其精髓的書，我非常期待它能成為我理解法律和社會的“顛覆之作”。

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這個書名《後現代法哲學：告彆演講》，一下子就抓住瞭我的眼球！“後現代”這個標簽，在我看來，本身就代錶著一種對既有秩序和確定性的挑戰，一種對多元、碎片化、甚至難以捉摸的現實的承認。“法哲學”，則是我們理解法律最根本、最深層的問題。當這兩個詞碰撞在一起，我立刻産生瞭一種強烈的求知欲。副標題“告彆演講”更是增添瞭一層神秘感，似乎在預示著一種時代的終結，又或是某種新思想的開端。我非常期待作者能夠運用後現代主義的視角，去解構我們對法律的傳統認知。比如，它會如何看待“法律的普適性”？“正義”在後現代語境下是否會變得更加多元化和情境化？“法律的權威”又該如何維係？我希望這本書能夠提供一些深刻的洞見，讓我能夠跳齣固有的思維框架，用一種更加開放、更加批判性的眼光來審視法律在當今社會中的角色和功能。這本書很可能不是一本提供標準答案的書，而是能夠激發更多思考和討論的書。我非常期待它能成為我理解法律和社會的“啓濛之書”，帶給我不一樣的思想衝擊。

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《後現代法哲學：告彆演講》這個書名，本身就充滿瞭哲學辯論的火藥味！“後現代”這個標簽，意味著對現代性以來理性至上、普適性原則的質疑與超越。而“法哲學”則是法律的靈魂，關乎其根基與價值。我特彆期待這本書能為我打開一個全新的視角，來審視那些我們習以為常的法律概念。比如，在後現代的語境下，“正義”是否還能被理解為一個統一、客觀的標準？“權利”的邊界在哪裏？法律的“強製力”是否僅僅是一種權力話語的建構？“告彆演講”這個副標題，讓我聯想到的是一種深刻的時代反思，作者可能在試圖為某個法哲學時代畫上句點，或者是在為一種新的法哲學範式鋪路。我很好奇，作者將如何運用後現代思想的工具，比如德裏達的解構、福柯的權力分析、巴特勒的性彆理論等，來解構傳統的法學理論，揭示其背後隱藏的權力結構和話語建構。我特彆希望這本書能夠超越那些空洞的理論，能夠觸及現實法律實踐中的具體問題，例如在身份政治、跨文化衝突、信息技術發展等背景下，傳統的法律框架所麵臨的挑戰。這本書很可能不是在提供答案，而是在提齣問題，引發讀者進行獨立的思考和批判。我非常期待這本書能夠提供一些不落俗套的洞見，幫助我更好地理解當下這個復雜多變的法律世界。

评分☆☆☆☆☆

哇，這本書名《後現代法哲學：告彆演講》一齣來就吸引我瞭！“後現代”這三個字本身就帶著一種解構、質疑、打破既有框架的意味，而“告彆演講”則更增添瞭一種儀式感，仿佛是對某種舊有思想體係的深沉告彆，又像是對未來未知領域的鄭重緻辭。我一直對法哲學的探討很感興趣，但很多時候，傳統的法哲學論述總會給我一種太過僵化、缺乏生命力的感覺，總是在那個既定的框架內打轉。但“後現代”的視角，我期待它能帶來一些全新的思考維度，或許能挑戰我們習以為常的法律概念，比如“正義”、“權利”、“法律的權威性”等等。尤其是在當下這個信息爆炸、價值觀多元碰撞的時代，用一種解構性的、批判性的眼光來審視法律，似乎比以往任何時候都來得重要。我很好奇作者將如何運用後現代的理論工具（比如福柯的權力話語分析、德裏達的解構主義、利奧塔的“後現代狀況”）來剖析法律的本質，以及它所服務的社會結構。而且，“告彆演講”這個副標題，我猜測作者可能在嘗試總結某個學派的得失，或者提齣一個全新的、與過去截然不同的法哲學進路。這本書絕對是我今年書單裏最期待的一本！它不是那種提供標準答案的書，而是激發思考、引發辯論的書。我迫不及待地想看看，在作者的筆下，法律會呈現齣怎樣一種“後現代”的、充滿張力的麵貌。

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《後現代法哲學：告彆演講》這個書名，瞬間就激起瞭我的好奇心！“後現代”這個標簽，總讓人聯想到對宏大敘事的解構、對普適真理的質疑、對多元視角的肯定。而“法哲學”，更是探討法律最核心、最本質的問題。這兩者的結閤，我預感這本書將是一次對傳統法學理論的深刻反思和大膽挑戰。副標題“告彆演講”更是意味深長，仿佛是對某種舊有思想的總結和告彆，又或是為一種新思路的開啓進行序麯。我特彆期待作者能運用後現代主義的哲學工具，例如解構主義、後結構主義、批判理論等，來剖析法律的運作機製，揭示法律背後隱藏的權力關係、話語建構以及社會文化的影響。我很好奇，在後現代的視角下，我們該如何理解“法律的穩定性”、“法律的權威性”以及“法律的普遍適用性”？它們是否會變得更加流動、更加情境化、更加依賴於個體的解讀？我希望這本書能夠提供一些不落俗套的洞見，幫助我擺脫僵化的思維模式，用一種更加開放、批判性的眼光來審視法律在當今社會的作用。這本書很可能不會提供直接的答案，而是引發更深刻的思考，我非常期待它能成為我理解法律和社會的“啓濛之書”。

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這本書名《後現代法哲學：告彆演講》，光聽就覺得很有分量！“後現代”這個詞，本身就帶著一種對過去的反思、對既定秩序的挑戰，以及對多元、碎片化現實的擁抱。而“法哲學”，則是法律的理論基石，是關於法律的本質、目的和價值的深刻追問。這兩者的結閤，我預感這本書會是一場顛覆性的思想盛宴。尤其“告彆演講”這個副標題，讓我産生瞭無限的遐想：作者是要告彆啓濛理性嗎？告彆某種曾經主導的法學範式？還是在對某種舊有的法律理想做最後的道彆？我特彆期待作者能夠運用後現代主義的理論視角，去解構那些被我們視為“理所當然”的法律概念，例如“法治”、“主權”、“公平”、“正義”等。我猜想，作者可能會揭示這些概念背後是如何被權力、話語和社會建構所塑造的，以及在後現代的語境下，這些概念可能呈現齣怎樣的流動性、不確定性和多元性。我希望這本書能夠提供一些新鮮的視角，幫助我理解在當下這個信息爆炸、文化多元、全球化與本土化交織的復雜時代，法律的角色和功能將如何被重塑。它很可能不是一本教科書，而是一本思想的火花，能夠激發讀者進行更深入的思考和辯論。我非常期待這本書能夠成為我理解法律和社會的“破壁之作”。

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讀到《後現代法哲學：告彆演講》這個書名，我的腦海裏立刻浮現齣一種既有批判性又不失溫情的畫麵。“後現代”代錶著對現代性以來一切宏大敘事、普遍真理的審慎質疑，以及對多元、碎片化、情境化意義的尊重。而“法哲學”則是法律的靈魂，關乎其存在的基石與價值的追尋。這兩者的結閤，無疑預示著一場對傳統法律觀念的深刻解構與重塑。副標題“告彆演講”則增添瞭一層儀式感，仿佛是一種智識上的終結，又或是某種新思想的序麯。我非常期待作者能夠運用後現代的思想鋒芒，比如福柯關於權力與知識的論述，德裏達關於解構的藝術，或者利奧塔對“後現代狀況”的描繪，來審視法律的生成、運作及其所處的社會語境。我好奇作者將如何看待“法律的確定性”在後現代的解構下所麵臨的挑戰，以及“正義”這個概念將如何被理解為一種流動而非靜態的建構。這本書很可能不是在提供救世良方，而是在打開新的思考空間，鼓勵讀者去質疑，去探索。我非常期待這本書能夠帶來一些令人耳目一新的觀點，幫助我更深刻地理解法律在多元文化、身份政治、技術革命交織的當下所扮演的角色。