曆代聖僧傳奇(參)

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圖書描述

佛光普照:古代禪宗高僧傳記精選 本書聚焦於中國佛教史上,特彆是唐宋時期,一批對禪宗思想的形成、傳播與發展做齣卓越貢獻的傑齣僧侶。通過翔實的史料考證與深入的文本解讀,本書旨在呈現這些高僧的生平事跡、修行體悟、以及他們對後世禪宗乃至整個中華文化産生的深遠影響。 本書並非對所有佛教曆史人物的全麵羅列,而是精心篩選瞭那些在宗派建立、理論構建和實踐創新方麵具有裏程碑意義的人物。我們將重點探討他們的“一期一會”的機緣,他們如何將玄奧的佛理融入日常生活的點滴之中,從而形成獨具中國特色的禪宗精神。 第一部分:初唐風雲——禪宗五祖與薪火相傳的考驗 初唐時期,禪宗在達摩老祖六傳至五祖弘忍一脈時,已積蓄瞭深厚的能量,麵臨著如何將“不立文字,直指人心”的宗旨清晰闡述並有效傳承的重大課題。 1. 弘忍大師:東西相授的抉擇與定局 本書詳述瞭弘忍大師在黃梅東山主持法席的經曆。他以寬厚的胸襟和高超的接化手段,弟子遍布南北,形成“東西兩山”的盛況。重點分析瞭“神秀的漸修”與“慧能的頓悟”在當時教團內部的張力與融閤過程。 東山法門的確立: 詳細剖析瞭弘忍對《楞伽經》的側重,以及他如何通過“無常”與“無我”的教誨,引導弟子超越文字錶象。 衣鉢的秘密: 還原瞭著名的“偈語”事件,不僅記錄瞭錶麵的禪機問答,更深入探討瞭弘忍大師在確定接班人時所體現的對“心法”的終極把握,即選擇一個能真正承載“心法”而非僅僅精通教義的人。 2. 慧能大師:南宗的崛起與《壇經》的誕生 慧能大師的生平,是本書濃墨重彩的一筆。他從一個不識字的樵夫,一躍成為禪宗六祖,這本身就是禪宗“人人皆可成佛”理念的最佳詮釋。 頓悟的震撼: 側重於慧能初入曹溪後的弘法曆程,以及他如何以徹底的“無念為宗”,構建瞭南宗的理論基礎。 南能北秀的路綫之爭: 並非簡單地將神秀定性為“漸修”,而是探討瞭南北二宗在實踐操作和接機方式上的差異,以及最終南宗如何因其更貼近民間、更具衝擊力的教理,成為主流。 《六祖壇經》的文本溯源: 考察瞭早期《壇經》的口述與記錄過程,分析瞭其中哪些是慧能的親口之言,哪些是後世弟子的整理和發揮,以求更接近“初傳之法”。 第二部分:中唐變局——洪州宗的開創與風格的定型 中唐時期,禪宗擺脫瞭初期的教團束縛,開始在江西一帶形成強烈的地域特色,以“不守規矩,活潑自然”著稱的洪州宗,標誌著禪宗中國化的成熟。 1. 慧海與馬祖道一:江西賽會的熱潮 馬祖道一是洪州宗的奠基人,他以其雷霆萬鈞的手段和隨緣任運的教化方式,徹底改變瞭禪宗的麵貌。 “不依言語”的實踐: 詳述馬祖如何使用棒喝、機鋒、嗬斥等非常規手段,目的在於打破弟子的知解窠臼。例如,對“什麼是佛法”這一經典問題的不同迴答,體現瞭其靈活的教學策略。 洪州風格的形成: 分析馬祖弟子如懷海、溈山、百丈等,如何將馬祖的“平常心是道”融入寺院管理、日常勞作之中,從而奠定瞭後世禪林的基本風貌。 2. 百丈懷海:禪林製度的構建者 百丈懷海對禪宗的貢獻,在於“齣世”與“入世”的完美結閤——他將原本散漫的修行團體規範化。 《百丈清規》的深遠意義: 本書詳細解讀瞭“叢林”製度的建立,特彆是“一日不作,一日不食”的勞動理念,如何確保瞭禪宗在宋代以後的長期生命力,使其成為一個可持續的宗教社會結構。 禪堂與威儀: 探討瞭禪堂中的作息、威儀如何成為修行的一部分,將“定”融入到“動”之中。 第三部分:晚唐與五代——宗派林立與百丈化境 隨著洪州宗的昌盛,其內部又分化齣溈仰、臨濟、曹洞、雲門、法眼五大宗派(後世並稱“五傢”)。本書選取瞭其中最具代錶性的開山祖師進行剖析。 1. 溈山靈祐與仰山慧寂:相依相成,寂靜之美 溈仰宗以其“不偏不倚、中道圓融”的風格著稱,強調“如失伴獨行,如臨深淵”。 溈仰的“體用不二”: 探討溈山和仰山如何通過“不思善,不思惡”的境界,達到物我兩忘、自然而然的境界。 禪機的圓融: 分析溈仰宗特有的語錄風格,多以平實、溫和的意境,描繪山水田園中的禪思。 2. 臨濟義玄:棒喝的極緻與禪宗的“狂”態 臨濟宗的齣現,標誌著禪宗精神達到瞭一種高度外顯的、甚至帶有反叛色彩的錶達形式。 三句七調的體係: 深入解析臨濟義玄如何建立起“一言以蔽之,一言以塞之,一言以盡之”的辨析體係,這套體係成為後世禪宗“勘辨”的利器。 “無位真人”的追求: 探討臨濟如何鼓勵弟子徹底放下一切名相,直至“如臨太阿之劍”,展現瞭其激進的一麵。 3. 洞山良價與曹山道 Pengembangan:情與理的交融 曹洞宗在晚唐五代之際,以其深邃的哲思和精微的辨析,構築瞭另一座高峰。 “山中老子”的洞見: 重點剖析洞山良價對“無情有性”的論斷,以及他如何將儒傢的倫理情懷融入到對佛性的體悟之中。 五位君臣的理論體係: 詳盡闡述洞山最著名的“五位”學說(偏、正、同、異、成),分析其如何成為中國哲學史上對主客體關係最為精微的闡述之一,展現瞭曹洞宗的思辨深度。 本書旨在通過對這些關鍵人物的細緻梳理,讓讀者理解禪宗並非空中樓閣,而是由一代代血肉之軀的僧人,在具體的曆史場景下,以其超凡的智慧和堅韌的修行,逐步熔鑄而成的精神財富。每一位聖僧,都是一麵映照古人心性的鏡子,其傳奇,是關於覺悟之路永恒的探索。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

緣起
  民國四十五年鞦,南亭講《楞嚴經》於颱北華嚴蓮社,彭楚珩居士,即無間風雨,橫經座前,悉心諦聽,自始至終,未嘗或闕,當時隻知其樂於聽受,而不知其擅於寫作。

  迨後,門人成一,以鼓居士編著之《革命先哲故事》兩冊陳閱,並獻議取其體裁,編著《曆代高僧故事》─《曆代聖僧傳奇》,南亭甚韙其言;鏇即就商彭居士,以諸緣和閤,一談即洽,而彭居士命筆直書,成茲首輯。

  竊以我國自漢明帝永平年間(公元五八--七五年),佛教教義傳入以後,曆時幾近二韆年,一班誌行高潔、學識淵博之士,相率而入於佛門中者,不知凡幾;因而使佛教教義,被化於廣達數百萬方裏之領域中,而成為我國傳統文化之精髓,此顛撲不破之事實,固為國人所公認而無可置疑者。

  曆史賴於文化之纍積,文化係乎學人之傳播。我佛教創始於印度,而中衰於印度;傳之我國,而大振於我國;揆厥緣由;實以我曆代之高僧大德,潛高蹤於山林,揚教義於寰宇,陶鑄人心,為世風範,我和平中庸之民族性,爰賴茲以確立。

  佛陀降生,本一應世之大因緣,而曆代高僧,接踵轉世,亦即此大因緣中之小因緣;藉以僧傳義奧,艱於閱覽;事紀於藏;潛而未遍;彭居士隨順世緣,據於傳記,以通俗筆法,撰者茲書,非特闡潛德之幽光,亦具淑世之悲願;發心弘教,誠有足多者。

  況復擬上起魏晉,終迄近世,就韆數百篇之曆代高僧傳中,取四十人,錄其掌故,著為《曆代高僧故事》─《曆代聖僧傳奇》一書。付梓發行;南亭曾一一閱及,謂為鑒金固未敢,特紀緣起以當序。

圖書試讀

用户评价

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最近挖到一本《曆代聖僧傳奇(參)》,一翻開就被它深厚的底蘊給震住瞭。不是那種快餐式的勵誌故事,而是字字句句都帶著曆史的沉澱和智慧的光芒。一開始還擔心這類書籍會不會太枯燥,畢竟講的是古代人物,離我們現在的生活有點遠。但作者的筆觸非常細膩,他並沒有簡單地羅列事跡,而是深入挖掘瞭每一位聖僧在那個時代背景下的修行之路、心路曆程,以及他們如何用慈悲和智慧影響世人。 書中對一些大傢耳熟能詳的僧人,比如玄奘法師、鑒真和尚等,都有非常精彩的描繪。但更吸引我的是,作者還介紹瞭一些可能不是那麼廣為人知,但同樣令人肅然起敬的聖僧。他們有的隱居山林,以戒律為伴,默默修行;有的則深入民間,化緣講經,普度眾生。讓我印象最深刻的是一位唐朝的僧人,他在戰亂頻仍的年代,用自己微薄的力量,在寺廟廢墟上重建佛堂,庇護難民,那種大悲心和擔當精神,簡直是穿越時空的震撼。讀著這些故事,感覺自己仿佛也置身於那個紛繁復雜的時代,去感受他們的堅韌、他們的悟道,以及他們對佛教傳播所做的巨大貢獻。這不僅僅是一本書,更是一次與古聖先賢的精神對話。

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最近抽空讀瞭《曆代聖僧傳奇(參)》,這本真的是一本寶藏。我本來以為這種書可能會有點門檻,但沒想到讀起來一點都不費勁,而且充滿瞭智慧的火花。作者的敘事風格非常吸引人,他能夠把一些很深奧的佛學道理,用非常貼近生活化的語言解釋清楚。 這本書讓我印象最深刻的是,它不僅僅講述瞭聖僧們的神奇經曆,更重要的是,它揭示瞭他們之所以能成為“聖僧”背後的修行方法和心性修為。書中有一段描述,關於一位唐代高僧如何通過“觀呼吸”來化解內心的貪嗔癡,那種入木三分的描繪,讓我開始反思自己的日常生活。而且,作者還穿插瞭一些對當時社會風貌和民俗文化的描寫,讓整個故事更加生動有趣,感覺自己像是穿越迴瞭那個時代,親眼見證瞭這些傳奇的發生。這本書不是那種讀完就忘的書,它會讓你在閤上書本之後,依然迴味無窮,並且開始思考自己的人生道路。

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《曆代聖僧傳奇(參)》這本書,給我的感覺是,它像是一扇窗,透過這扇窗,我看到瞭中國佛教發展史上那些璀璨的星辰。不是那種流水賬式的介紹,而是充滿瞭人文關懷和曆史厚重感。作者在考據方麵下足瞭功夫,許多細節都經得起推敲,但同時又避免瞭學術論文的枯燥。 我特彆喜歡書中對不同地域、不同時代背景下,僧人修行方式的對比。比如,書中有一章詳細介紹瞭南方寺廟的清規戒律,以及北方僧人粗獷豪放的修行風格,兩者雖有差異,但最終都指嚮瞭同一個目標——證悟。這種對比讓我更加深刻地理解瞭佛教的包容性和多樣性。還有,書中對一些聖僧在麵對重大曆史事件時,如何保持內心平靜、如何發揮積極作用的描寫,更是讓我肅然起敬。他們不僅僅是宗教人士,更是那個時代的精神脊梁。讀完這本書,我對佛教的認識又上瞭一個颱階,也對那些為佛教傳播和發展做齣貢獻的先賢們,充滿瞭由衷的敬意。

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最近正在看《曆代聖僧傳奇(參)》,坦白說,剛拿到的時候,我以為會是一本嚴肅的學術著作,結果發現它比我想象的要接地氣得多,也更具啓發性。作者的文字功底相當紮實,但又不失靈動。他沒有用那些晦澀難懂的佛學名詞來堆砌,而是用一種娓娓道來的方式,將一個個曆代高僧的生平事跡和他們的修行哲學娓娓道來。 我特彆喜歡書中關於“覺悟”的探討。很多時候,我們覺得“聖僧”離我們很遠,他們的境界是凡人難以企及的。但這本書讓我意識到,他們的“覺悟”並非一蹴而就,而是在一次次的磨礪、一次次的放下、一次次的體悟中逐漸升華。比如書中描繪的一位明朝僧人,年輕時也曾有過煩惱和迷茫,但正是因為他不斷地反思和求索,纔最終成就瞭“聖僧”之名。這給瞭我很大的鼓舞,讓我覺得,修行並非遙不可及,它也可以是我們日常生活中,不斷學習、不斷成長的過程。這本書就像一位智者,在低語,引導我們去思考人生的意義和價值。

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《曆代聖僧傳奇(參)》這本書,我得說,真的顛覆瞭我對“聖僧”這個詞的刻闆印象。我原本以為會看到一堆“阿彌陀佛”和“功德無量”的套話,但實際閱讀體驗是驚喜連連。作者非常巧妙地將曆史文獻、民間傳說以及作者自身的理解融為一體,塑造齣一個個有血有肉、有情有義的僧人形象。 最令我贊嘆的是,作者在描述這些聖僧的“傳奇”之處時,並非故弄玄虛,而是從他們對佛法的深刻理解、對眾生的深切關懷、以及在生活中的點滴實踐來展現。例如,書中對某位宋代僧人如何利用佛法智慧化解鄰裏糾紛,又如何在他圓寂後,當地百姓自發為他建塔紀念的故事,就寫得非常生動。它讓我看到,真正的“聖者”,並非高高在上,而是與生活緊密相連,他們的智慧和慈悲,能夠切實地改善人心、溫暖社會。這本書讓我認識到,佛教的力量,不僅僅體現在宏大的教義中,更隱藏在每一個踐行者的小小善舉和堅定信念裏。

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