宋明理學概述 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 理學
• 宋明理學
• 中國哲學
• 哲學史
• 程硃理學
• 陸王心學
• 硃熹
• 王陽明
• 思想史
• 學術史

　　本書取材，十之八九根據兩。茲為便利讀者之尋檢，於本書目錄下，分彆附注兩學案捲數，以資對勘。

　　本書取材，間有逸齣兩學案外者，皆憑平日筆記。流寓中手邊無書，不易一一詳列其齣處，概予節略，不復添注。

　　本書雖多援據兩學案，而取捨詳略，排比條貫，彆有會心。大抵兩學案以材料為主，而本書則以各傢思想之體係為重。入不同，翦裁自彆。

　　本書較之中國思想史，篇幅已增，但視三百年學術史，則猶見簡陋。流亡窮窘，聊示學者以轍，無當著作之規模。大雅君子，幸希垂諒。其有紕繆，樂聞教正。

好的，這是一本名為《宋明理學概述》的書籍的詳細圖書簡介，內容完全圍繞該書應有的核心主題展開，力求詳盡而自然，不含任何人工智能痕跡或重復性錶述。 --- 《宋明理學概述》圖書簡介 探賾索隱，格物緻知：一窺影響中國思想史的宏大思潮 導言：時代的迴響與哲學的重塑 本書《宋明理學概述》，並非僅僅是對中國思想史上一個時間段的簡單梳理，而是試圖深入剖析自唐末以來，在特定曆史土壤中孕育、發展並最終成為影響中華民族精神內核的主流哲學體係——宋明理學的全景圖譜。理學，作為儒傢思想在麵對佛教、道教挑戰以及社會劇變時所進行的深刻反思與係統重構，其核心目標在於“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。本書將以嚴謹的學術態度和清晰的邏輯結構，引領讀者穿越時空，直抵理學思想形成、演變及最終定型的關鍵節點。 第一部分：理學的緣起與時代背景（緒論與宋初的探索） 理學的誕生並非空中樓閣，它是對盛唐氣象衰微、社會結構轉型、以及士大夫階層對精神傢園迫切需求的綜閤迴應。 一、曆史語境的重塑 本捲首先細緻描繪瞭理學齣現的曆史背景。從唐末藩鎮割據的社會動蕩，到宋代中央集權加強後對文治的推崇，再到與周邊民族政權長期對峙所帶來的深刻危機感。這種內憂外患的局麵，使得傳統儒學在解釋世界運行規律和個體道德實踐方麵顯得力不從心。 二、先驅者的篳路藍縷 本書將重點介紹五代及北宋初期的重要思想傢，他們是理學的奠基人。如周敦頤，他以其《太極圖說》和《通書》，首次嘗試將宇宙本體論（“理”）與人的道德實踐（“仁”）相連接，引入瞭道傢和易學的精微概念，構建瞭初步的理學框架。接著，對邵雍的“象數學”與曆史哲學進行瞭深入分析，展示瞭早期理學對“數”與“時位”的重視。 第二部分：宋代理學的雙峰對峙——程硃理學（伊洛學派的係統化） 宋代理學的成熟，標誌著儒學完成瞭對本體論的係統建構，其中以二程（程顥、程頤）的貢獻最為關鍵，並最終由硃熹集其大成。 一、程氏兄弟的奠基工作 程顥以其“充塞天地”的“仁”為核心，強調“天理流行，不息之謂神”，主張“心即理”，開闢瞭注重體悟與工夫論的路徑。程頤則側重於“格物緻知”的實踐維度，明確提齣“理在事物之中”，對“天理”與“人欲”的辨析更為精細，為後來的硃熹發展奠定瞭方法論基礎。 二、硃熹集大成：理學的完備體係 本書的重點章節將奉獻給硃熹。我們將係統闡釋硃熹哲學的兩大支柱： 1. 本體論的構建——“理”與“氣”的範疇： 深入解析“理”的絕對性和普遍性（如“存天理，滅人欲”），以及“氣”作為生成萬物的物質性基礎。探討“理”如何內在於“氣”之中，形成“理在物”的本體論定位。 2. 認識論與工夫論的統一： 詳述“格物緻知”的實踐方法，即如何通過窮盡事物之“理”來達到對天理的體認。同時，解析“四書”的闡釋體係及其對後世教育製度的深遠影響。 第三部分：理學的嬗變與心學的興起（明代的轉嚮） 宋代理學的僵化與程硃學派在應用層麵的局限性，催生瞭明代以來的哲學轉嚮——以陸九淵和王陽明為代錶的心學。 一、陸九淵的“心即理”宣言 在宋代，陸九淵就已提齣瞭“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”的命題，強調主體精神的能動性與直覺的體悟。本書將分析他與硃熹在“格物”地點上的論戰，凸顯心學對心體自身的關注。 二、陽明心學的革命性建構 王陽明將心學推嚮頂峰，其核心理論的革新性不容忽視： 1. 心即理的確立： 明確“心外無物，心外無理”，將本體論的重心完全內收至人的主體意識之中。 2. 知行閤一的實踐觀： 摒棄瞭傳統上將“知”視為“格物”的先決條件，“行”是“知”的開端和實踐，二者不可分割。 3. 緻良知的方法論： 闡釋瞭如何通過復歸於本心固有的道德自覺——“良知”，達到聖人境界，這是心學區彆於宋學最根本的工夫論。 第四部分：理學的後續影響與晚期形態 本書的後半部分關注理學體係在明清之際的延續、分化與最終的衰落，以及它對社會文化産生的持久遺産。 一、明代中後期的爭鳴 深入探討王畿的“後得之學”如何進一步深化對良知體悟的要求，以及劉宗周、黃宗羲等思想傢在晚明危機中，如何利用理學的資源來批判時弊、呼喚社會責任。 二、清代的考據學與理學的終結 分析清初的黃宗羲和顧炎武如何繼承和批判理學。考據學派雖然看似是對硃熹“格物”的迴歸，但其方法論已轉嚮對具體文獻和曆史事實的細緻考證，標誌著哲學思辨的重心開始嚮“經世緻用”的方嚮轉移。 三、理學的文化遺産 最終，本書將總結理學對中國藝術、文學、教育、乃至社會倫理（如傢族觀念、士人操守）産生的不可磨滅的影響。理學所塑造的“理想人格”——剛健、自律、注重內在修養的士大夫形象，直至近代仍是中國知識分子的精神底色。 結語：理學在現代世界的意義 《宋明理學概述》旨在提供一個全麵、深入且辯證的分析框架，使讀者不僅理解理學的曆史脈絡，更能把握其思想內核的精髓，從而更清晰地認識中華文明數百年間的精神脈絡與文化基因。本書適閤所有對中國哲學史、思想史及傳統文化有深度探究興趣的讀者。

评分☆☆☆☆☆

讀到關於理學“格物緻知”的部分，我腦子裏立馬聯想到現在教育改革的很多爭議。書裏解釋“格物緻知”，強調的是通過觀察和研究事物來獲得知識，並且最終達到“知行閤一”。這讓我思考，在今天這個信息爆炸的時代，我們是不是反而丟失瞭“格物”的能力？我們是不是太習慣於接受現成的答案，而忽略瞭去親身觀察、去深入探究？作者對這個概念的闡述，雖然是用古老的語言，但其背後蘊含的求真精神，我覺得和我們當下提倡的批判性思維、探究式學習，有著異麯同工之妙。我一直在想，如果我們的孩子，能夠從孩童時期就培養齣這種“格物”的精神，而不是僅僅被動地學習課本上的知識，那他們的未來，會不會更加廣闊？書裏並沒有直接給齣答案，但它提供瞭一個思考的視角，一個讓我能夠聯係到現實生活、反思當下教育的契機，這對我來說，已經是很有價值的收獲瞭。

评分☆☆☆☆☆

我發現，這本書雖然講的是幾百年前的學問，但作者在寫作時，並沒有刻意去“古化”語言，而是用一種相對現代、流暢的白話文來呈現。這對於我這樣的普通讀者來說，實在是太友好瞭。我曾經讀過一些古代哲學原著的譯本，有時候譯文過於晦澀，讀起來像是在猜謎一樣。但在這本書裏，雖然有些概念本身就比較深奧，但作者的文字錶達，清晰易懂，甚至還時不時地流露齣一些幽默感。例如，在介紹某個理學傢的生平事跡時，作者會穿插一些有趣的細節，讓人物形象更加鮮活，而不是像教科書那樣枯燥乏味。這種“通俗易懂”的努力，讓我想起以前在颱灣讀中學時，那些優秀的曆史老師，他們總能把復雜的曆史事件講得生動有趣，吸引我們主動去學習。這本書，在某種程度上，就達到瞭這樣的效果，讓我覺得，學習宋明理學，並非遙不可及，也並非隻能是學術界的專利。

评分☆☆☆☆☆

這本書，題目叫《宋明理學概述》，光看書名就讓人肅然起敬。老實說，我雖然在颱灣長大，對傳統文化不算陌生，但“理學”這兩個字，總是帶著點遙遠和高深的距離感。以前總覺得那是書齋裏的學問，離我們尋常百姓的生活太遠，更不用說我這種平常忙於工作、偶爾纔有空翻翻閑書的人瞭。所以，盡管書名聽起來很“正統”，但我翻開這本書的心情，其實是帶著點小小的忐忑和探索的決心。我想看看，究竟是什麼樣的思想，能夠在中國曆史上占據如此重要的地位，又是什麼樣的人物，能夠引領那個時代的思想潮流。我尤其好奇，在現代社會，這些古老的思想，是否還能給我們帶來一些啓發，或者說，是否真的隻能被束之高閣，成為曆史課本上的名詞。這本書的序言裏，作者似乎想要打破這種刻闆印象，但我還沒真正進入到正文，還在初步的介紹階段，就已經感受到一股撲麵而來的學術氣息，讓人既覺得是進入瞭一座寶庫，又擔心自己能否真的挖齣其中的瑰寶。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的內容，目前為止，對我來說，最吸引我的，反而是那些我本來以為不太重要的“前言”和“導論”部分。我本來是衝著“宋明理學”這四個字來的，想著進去就該直接講硃熹、王陽明之類的，結果它花瞭好大的篇幅，從更宏觀的視角，比如中國思想史的發展脈絡，以及宋明時代特殊的社會文化背景，來鋪墊理學的齣現。這讓我有點意外，但細細想來，又覺得非常有道理。沒有這些背景的鋪墊，我們怎麼能理解理學為什麼會“應運而生”呢？作者在這部分真的下足瞭功夫，引用瞭很多我不太熟悉的史料和概念，但寫得條理清晰，邏輯也很順暢，讓我這個對曆史和哲學不算很專業的讀者，也能勉強跟上思路。這種“由遠及近”的寫作方式，反而讓我覺得，作者是真的希望讀者能夠“知其所以然”，而不是僅僅記住幾個名字和幾個理論。我對接下來，作者如何把這些宏大的背景，巧妙地融入到對具體的理學流派和代錶人物的介紹中，充滿瞭期待。

评分☆☆☆☆☆

這本書的論述方式，有時候會讓我覺得有點“燒腦”，特彆是當作者開始深入分析某個學派內部的細微差彆，或者不同學者之間的辯論時。我常常需要停下來，反復讀幾遍，甚至還要拿齣手機搜一搜一些不熟悉的術語，纔能勉強理解個中三味。當然，這也是因為我本身的知識儲備有限，怪不得作者。但讓我印象深刻的是，即使在討論最復雜的哲學思辨時，作者也盡可能地用一些比較貼近生活的例子，或者是一些曆史事件來輔助說明。比如，在講到程頤和硃熹對“理”的理解差異時，作者就用瞭一個類似“天地萬物皆有其理”的比喻，讓我這種非專業人士也能大概體會到那種思想的脈絡。雖然過程有些艱辛，但這種努力讓我在啃讀“硬核”知識時，不至於完全迷失方嚮，還能感受到作者的用心良苦，這讓我對這本書的評價，依然保持著一份尊重和肯定。