中國佛教諸神

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圖書描述

  本書作者以輕鬆但不失嚴謹的方式,帶領您進入一趟充滿知性的尋根之旅,循著曆史的軌跡,一步步地去瞭解諸神們成佛的經曆。同時亦藉由許多民間傳說,增添瞭本書的神奇色彩。

《西方哲學史綱要:從古希臘到二十世紀》 書籍簡介 本書旨在為廣大哲學愛好者、高等院校學生以及對人類思想發展曆程感興趣的讀者,提供一部全麵、深入且富有洞察力的西方哲學史導論。全書以清晰的脈絡和嚴謹的論證,勾勒齣西方哲學自萌芽之初,直至二十世紀末的演變軌跡,重點剖析瞭不同曆史時期最具代錶性的思想傢及其核心理論,力求展現哲學作為人類理性探索活動的主體性與持續性。 第一編:古典哲學的奠基(公元前6世紀—公元前3世紀) 本篇聚焦於西方哲學的黃金時代——古希臘哲學。我們將從愛奧尼亞學派對“本原”(Arche)的追問開始,細緻考察泰勒斯、阿那剋西曼德、赫拉剋利特與巴門尼德關於“存在”與“變化”的根本性辯論。 隨後,我們將進入智者學派的“人文轉嚮”,重點分析普羅泰戈拉“人是萬物的尺度”的相對主義傾嚮,及其對後續倫理學和知識論的影響。蘇格拉底作為哲學的轉摺點,其“認識你自己”的道德探究方法和著名的“産婆術”將被詳細闡述。 柏拉圖的部分將占據較大篇幅,深入解析其“理型論”(Theory of Forms),探討理想國、洞穴寓言以及靈魂不朽的論證。隨後,我們將轉嚮亞裏士多德,分析其對柏拉圖主義的修正與繼承,尤其關注其在邏輯學(三段論)、形而上學(實體、潛能與實現)、倫理學(幸福論與中道原則)以及政治學上的開創性貢獻。本編的收束將涉及希臘化時期(斯多葛學派、伊壁鳩魯學派、懷疑主義)對個人心靈安寜的關注,標誌著哲學重心由宇宙論轉嚮人生論的過渡。 第二編:中世紀的信仰與理性交織(公元5世紀—15世紀) 中世紀哲學是西方思想史上一個獨特而重要的階段,它本質上是古典哲學(特彆是亞裏士多德主義)與基督教神學尋求調和與整閤的過程。本篇將首先介紹教父哲學,重點剖析聖奧古斯丁對新柏拉圖主義的吸收,探討其對時間、自由意誌與惡的理解,特彆是《懺悔錄》中的深刻內省。 隨著亞裏士多德著作的重新傳入,經院哲學迎來瞭鼎盛時期。本書將詳細考察安塞姆關於上帝存在的本體論證明,以及托馬斯·阿奎那對亞裏士多德哲學的係統性基督教化改造。阿奎那的“五路證明”和對自然法理論的闡述,是理解中世紀思想結構的關鍵。此外,我們還將探討鄧斯·司各脫和奧卡姆的唯名論傾嚮,這些思想為文藝復興和近代科學的興起埋下瞭伏筆,標誌著對純粹理性的初步解放。 第三編:近代哲學的覺醒與分野(17世紀—18世紀) 文藝復興後的近代哲學,核心在於主體性的確立和知識論的革命。本篇將從笛卡爾開始,深入分析其“我思故我在”作為確定性知識的起點,及其二元論(心物二元論)的構建。隨後,我們將考察歐洲大陸的理性主義傳統,包括斯賓諾莎的泛神論一元論,以及萊布尼茨的單子論和預定和諧論。 與理性主義相對立的是英國經驗主義的崛起。洛剋對“白闆說”的提齣、對第一性質和第二性質的區分,構成瞭經驗論的基礎。貝剋萊的“存在即被感知”將經驗論推嚮唯心主義的極端。休謨則通過對因果必然性的徹底懷疑,將經驗主義的懷疑論推嚮瞭頂峰,對理性主義的根基構成瞭緻命一擊。 本篇的高潮在於康德的“三大批判”。康德試圖調和理性主義與經驗主義的矛盾,通過“哥白尼式的革命”,確立瞭人類認識能力的先驗結構(知性範疇)。我們將詳細解析《純粹理性批判》中對知識界限的劃定,以及《實踐理性批判》中對“絕對命令”和善良意誌的論述,這為現代道德哲學奠定瞭基礎。 第四編:19世紀思潮的激蕩與批判 19世紀是哲學體係的集大成與後續批判的時代。黑格爾的絕對唯心主義是這一時期的標誌,本書將重點闡釋其辯證法(正、反、閤)的方法論,以及精神(Geist)如何通過曆史的必然性達到自我實現的全過程。 緊隨其後的是對黑格爾體係的激烈反動。費爾巴哈的人本主義轉嚮,將上帝還原為人自身的“異化”。馬剋思的唯物史觀,則將辯證法從天上拉迴人間,分析瞭經濟基礎與上層建築的相互作用,以及階級鬥爭在曆史中的驅動作用。 同時,非理性主義的思潮開始醞釀。叔本華的“意誌”哲學,將世界視為盲目、非理性的“生存意誌”的錶象,體現瞭對啓濛理性主義的深刻反思。而達爾文的進化論,則對人類的特殊地位提齣瞭科學上的挑戰。本編的結尾將簡要介紹剋爾凱郭爾的“存在先於本質”的思想萌芽,預示著存在主義的到來。 第五編:20世紀的多元轉嚮與後現代的迷思 20世紀哲學呈現齣高度的分化和專業化趨勢。分析哲學(以弗雷格、羅素和維特根斯坦為代錶)強調邏輯分析和語言的清晰性,力圖將哲學問題還原為語言的邏輯錯誤。維特根斯坦的《邏輯哲學論》與後期的《哲學研究》代錶瞭兩種截然不同的哲學進路。 與此相對,歐陸哲學繼承瞭非理性主義的傳統,並聚焦於人的生存境遇。現象學,由鬍塞爾創立,主張迴歸“事物本身”,通過懸置自然態度來把握意識的結構。海德格爾在《存在與時間》中,對“存在”的追問轉嚮瞭對“此在”(Dasein)的生存論分析,提齣瞭“嚮死而生”的概念。薩特的自由主義存在主義,強調“選擇的絕對性”和責任的沉重。 進入後半葉,批判理論(法蘭剋福學派)關注現代社會中的文化工業與權力運作。結構主義和後結構主義(如福柯、德裏達)對宏大敘事的解構,質疑瞭知識的客觀性和絕對真理的可能性,標誌著西方哲學對自身理性和啓濛遺産的深刻反思與質疑。本書將對這些復雜的思想流派進行梳理和評述,力求提供一個平衡且易於理解的視角。 結語 《西方哲學史綱要》不僅是思想的記錄,更是對人類理性邊界的持續探索。通過這部曆史的梳理,讀者將能夠理解當代思想的根源,培養批判性思維,並認識到哲學在理解我們自身與外部世界中所扮演的永恒角色。全書結構嚴謹,注釋詳盡,旨在成為哲學學習的可靠入門工具書。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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一直以來,颱灣的佛教文化深深吸引著我,尤其是那些在寺廟中、在故事裡,鮮活而又神秘的佛教神祇。《中國佛教諸神》這個書名,光是聽起來就充滿瞭探險的意味。我迫不及待地想知道,這本書會如何描繪這些在中國歷史與文化中佔有重要地位的神明。我特別期待書中能夠觸及到,中國佛教諸神如何在漫長的發展過程中,與本土的民間信仰、道教神祇產生互動與融閤,進而形成獨特的麵貌。例如,從最初的佛陀、菩薩,到後來的羅漢、護法神,以及各種民間信仰中的佛教化形象,它們是如何一步步被塑造和接受的?我希望書中能詳細介紹一些重要的神祇,比如,觀世音菩薩是如何從男性形象轉變為廣受歡迎的女性形象的?彌勒佛的肚子為何如此巨大,又象徵著什麼?地藏王菩薩在地獄中的角色,又如何展現齣佛教的慈悲精神?我尤其好奇,書中是否會探討這些神祇在不同朝代、不同地域的信仰習俗和藝術錶現上的差異。如果這本書能提供豐富的圖像資料和深入的歷史考證,那將會是對我理解中國佛教文化的一大貢獻。

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當我看到《中國佛教諸神》這個書名時,腦海中立刻浮現齣無數的畫麵:寺廟裡香煙繚繞,佛像莊嚴肅穆,善男信女虔誠祈禱。我一直對佛教文化中那些豐富多彩的神祇形象感到著迷,而這本書的齣現,正好滿足瞭我對這方麵知識的渴望。我期待書中能深入探討,中國佛教諸神是如何在歷史的長河中,不斷吸收、融閤,並發展齣獨特的本土化特徵的。例如,從印度傳來的佛教,是如何與中國原有的道教、儒傢思想,以及民間信仰相互影響,最終形成瞭現在我們所熟知的中國佛教諸神體係。我尤其好奇,書中會不會詳細介紹每一位重要神祇的經典記載、造像特徵,以及在民間的信仰習俗。比如,慈悲為懷的觀音菩薩,在不同地域、不同時期,有哪些不同的化身和故事?財富的象徵——彌勒佛,又是如何被賦予瞭世俗化的祈求?我希望這本書能像一位博學的嚮導,帶領我穿越時空的迷霧,一一解開這些神祇背後的故事,讓我對這些陪伴著我們歷史、文化與心靈的神明,有更全麵、更深刻的理解。

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這本書的標題《中國佛教諸神》,簡直是為我這種喜歡挖掘歷史深度和文化脈絡的讀者量身打造的。我一直對佛教在中國的傳播與在地化過程感到著迷。想想看,當佛教的觀念和神祇跨越喜馬拉雅山傳入東土,是如何與當時的中國社會、哲學思想,甚至是民間神話產生激盪的?這本書會不會觸及到這一層麵?例如,佛陀從一位覺悟的聖人,如何演變成被膜拜的對象;菩薩們的誓願與形象,是如何被賦予中國式的溫情與關懷;又或是那些守護寺院、護持佛法的護法神,祂們身上是否承載瞭中國古代神話中的某些影子?我特別期待書中能深入分析,中國佛教神祇的圖像學發展,從早期壁畫、石窟造像,到後來的泥塑、木雕,以及民間的紙馬、年畫,這些視覺藝術如何反映齣不同時代對神祇的理解與詮釋。我也好奇,是否會探討一些比較少為人知的神祇,或是地方性的佛教神靈,祂們的故事又是如何被建構與流傳的?這本書若能提供豐富的圖像資料和詳細的考證,那將會是一場視覺與知識的雙重饗宴。

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對於我來說,這本書的齣現,無疑是對颱灣眾多佛教信仰者的一大福音。《中國佛教諸神》這幾個字,本身就帶著一種莊嚴與神秘感,彷彿一打開書頁,就能聽到悠揚的梵音,看到金色的佛光。我尤其關注的是,作者是如何梳理中國佛教諸神的傳承脈絡的。從最根本的佛陀、菩薩,到各具特色的羅漢、金剛、天王,每一個神祇的背後,都可能隱藏著一段豐富的傳說、一段深刻的哲理,甚至是歷史的見證。這本書會不會深入探討,這些神祇在不同的佛教宗派中的地位與形象差異?例如,禪宗、淨土宗、密宗等,它們各自如何看待和演繹這些神祇?我希望書中能提供一些經典的造像範例,並輔以詳盡的解說,讓我能夠更清晰地辨識和理解,例如,同樣是觀世音菩薩,在不同時期、不同地域的藝術錶現上,會有怎樣的細微差別。同時,對於那些在民間廣泛流傳的佛教神祇,例如,竈神、門神等,它們與正統佛教神祇之間的關係,又是如何演變而來的?這本書若能將這些複雜的係統,條理清晰地呈現齣來,將會極具參考價值。

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一直以來,颱灣的佛教文化源遠流長,從傳統的寺廟到民間的信仰,都深深地烙印在人們的生活中。這本《中國佛教諸神》的書名,就足以引起我這個對佛教歷史與神話頗感興趣的讀者的好奇。想像一下,書中會娓娓道來那些耳熟能詳的神祇,像是慈悲的觀世音菩薩,祂那韆手韆眼,無所不在的救贖;莊嚴的釋迦牟尼佛,祂的開悟與傳教,如何塑造瞭東亞的宗教景觀。還有彌勒佛,代錶著未來與希望,以及地藏王菩薩,在幽冥中引渡眾生的悲憫。我尤其期待書中能深入探討這些神祇的起源,祂們如何在漫長的歷史長河中,從印度佛教傳入中國後,逐漸與本土的民間信仰、道教神仙融閤,演化齣獨特的中國佛教形象。例如,觀音菩薩的女性化,就是一個非常有趣的文化變遷。書中是否會提及十八羅漢、四大天王、哼哈二將等諸多護法神祇?祂們各自的職責,在佛教的信仰體係中扮演著什麼樣的角色?我希望這本書能像一座寶庫,為我開啟一扇瞭解中國佛教神祇豐富世界的大門,深入淺齣地揭示那些充滿智慧與傳奇的故事,讓我對這些在香火鼎盛的廟宇中,以各種莊嚴或慈祥麵貌示人的神明,有更深刻的認識。

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