颱灣人物群像 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　這一部《颱灣人物群像》是近代颱灣抗日民族運動史的人物故事，構築瞭日據下颱灣政治社會的曆史鮮明印象。本書收入林獻堂、矢內原忠雄、蔡惠如、林幼春、蔣渭水、林呈祿、楊肇嘉、傅鶴亭、賴懶雲、施傢本、莊遂性、高天成、丘念颱、辜顯榮、羅萬車、吳三連等日據下颱灣抗日民族運動先賢人物、鄉賢前輩的事跡，以及自傳性質的〈我的青少年生活〉、〈一段暴風雨時期的生活紀錄〉、〈颱灣光復前後的迴憶〉三篇文章。藉由這些由其身曆其境所撰寫的當時人物印象與生活紀錄，使幾乎接近空白的日據時期颱灣史料有一定麵貌輪廓的呈現。

　　其中〈林獻堂先生年譜〉是葉氏參考林獻堂日記所編著，林獻堂先生身為颱灣民族運動的領導者，其個人事蹟與當時颱灣的政治社會環境必然有密不可分的關係，在一定程度上能夠呈現當時的颱灣曆史環境，也補充瞭全書各篇的連貫與完整。

◎作者簡介：

　　葉榮鍾，字少奇，一九○○年七月二十三日生於鹿港杉行街。進公學校前，曾入書房讀古典漢文。九歲喪父，傢道中落，後幸得恩師施傢本引介，受林獻堂資助兩度赴日留學。

　　一九二一年返颱任職彰化溪州林本源製糖會社，鏇即因參與議會設置請願運動而被革職，乃轉任林獻堂私人祕書兼通譯，追隨林氏奔走議會設置請願運動、參加文化協會。一九二七年初，文化協會分裂，林獻堂遠遊歐美，他也再度赴日留學。

　　一九三○年自日本中央大學政治經濟係畢業，返颱任颱灣地方自治聯盟書記長。一九三三年十月與楊肇嘉、葉清耀等人赴朝鮮考察地方自治製度。

　　一九三一年，葉榮鍾與賴和等人創辦《南音》雜誌，以提昇颱灣文化與生活內容為旨趣。

　　一九三五年，他開始報人生涯，任「颱灣新民報」通信部長兼論說委員，日撰社論。一九三七年蘆溝橋事變前，颱灣新聞漢文版全麵遭禁，一九四○年被派赴任「颱灣新民報」東京支社長。一九四三年二月，受日本軍部強製徵召赴馬尼拉任「大阪每日新聞」特派員及馬尼拉新聞社「華僑日報」編輯次長。一九四四年四月卸任返颱，時日本軍部已將颱灣六份報閤併為「颱灣新報」，並由「大阪每日新聞」派乾部經營，葉氏乃在該社擔任文化部長兼經濟部長。一九四五年春，因盟軍轟炸轉劇，攜眷疏散颱中軍功寮。

　　一九四五年戰爭結束之初，擔任「歡迎國民政府籌備會」總乾事。一九四六年，隨林獻堂率領 「颱灣光復緻敬團」訪大陸，到南京拜中山陵，遙祭黃帝陵。 與莊垂勝一起主持「省立颱中圖書館」工作，努力幫助隔離瞭五十年的颱灣同胞學習中國語言與文化。

　　一九四七年二二八事件之後，莊垂勝罷官歸隱山林，葉榮鍾則轉入彰化銀行服務，直到一九六六年退休。

　　一九五○年代末期，葉氏主編「林獻堂先生紀念集」，提筆寫作雜文隨筆，記述颱灣的曆史民俗文化，批評社會陋習。一九六○年代，默默地撰寫日據時代的政治社會運動曆史及人物，為他那一代人留下曆史見證，更為後代留下寶貴資料。

　　一九七八年十一月三日，因病去世，享年七十八歲。

好的，這是一份針對“颱灣人物群像”一書而撰寫的、不包含該書內容的詳細圖書簡介，旨在展現齣其他主題的深度和廣度，並力求自然流暢，避免任何“人工智能”痕跡。 --- 《遠古的迴響：歐亞草原上的遊牧文明史》 內容簡介： 本書深入探尋瞭自青銅時代伊始，直到近代興起於歐亞大陸核心地帶的龐大遊牧文明體係。這不是一部簡單的編年史，而是一次對權力結構、技術傳播、文化滲透與生態適應之間復雜互動的曆史性考察。我們試圖捕捉那些在廣袤草原上奔馳的騎手、部落聯盟的興衰、以及他們如何以一種“流動性”的生存哲學，深刻地重塑瞭歐亞大陸的政治地理格局。 第一編：馬背上的黎明——草原文明的起源與青銅時代 本篇聚焦於歐亞草原文明的早期形態，特彆是揚沙文化、安德羅諾沃文化（Andronovo Culture）等早期印歐語係先驅群體的興起。我們將詳細剖析“馴化馬匹”這一關鍵技術突破，如何徹底改變瞭人類的遷移速度、戰爭模式與資源獲取能力。重點討論瞭青銅冶煉技術在草原上的傳播路徑及其對社會階層固化的影響。不同於定居文明的聚落模式，草原部落如何構建齣基於血緣與軍事服役的臨時性政治結構——“部落聯盟”的雛形，以及他們與周邊農業文明（如中國商周、西亞米底等）初次接觸時所産生的文化張力。 第二編：鐵蹄下的帝國——從斯基泰到匈奴的權力巔峰 進入鐵器時代，軍事技術的發展將草原遊牧民族的擴張推嚮瞭高潮。本部分將以斯基泰（Scythians）在黑海與中亞的活動為起點，探討其標誌性的“動物風格”藝術如何成為身份認同的視覺符號。隨後，我們將焦點轉嚮東部，對匈奴的崛起及其與漢帝國長達數百年的周鏇進行細緻描摹。這不僅是軍事對抗史，更是兩種截然不同的社會組織模式——中央集權官僚體係與去中心化軍事貴族製——之間的長期博弈。我們會通過對《史記》、《漢書》等文獻的再解讀，以及對考古學新發現的結閤，力求還原匈奴內部的權力流動機製，例如“冒頓單於”如何通過軍事政變鞏固權力，以及其王庭生活的復雜性。 第三編：歐亞的交匯點——薩珊與突厥的十字路口 公元四世紀後，草原民族的遷徙浪潮達到瞭新的高峰，引發瞭西方曆史中所謂的“民族大遷徙”。本篇將詳述匈人對歐洲政治版圖的劇烈衝擊，以及他們作為“中介者”的角色，如何將東方的技術和觀念帶到西方。同時，我們聚焦於中亞和波斯地區，深入研究突厥汗國的興衰。突厥人不僅是強大的軍事力量，更是絲綢之路上新的主導者。我們將分析突厥語族在語言地理學上的擴張，以及他們如何吸收瞭粟特、波斯和拜占庭的行政經驗，形成瞭不同於早期遊牧部落的新型帝國模式——一種兼具遊牧的機動性和定居帝國的管理需求。這一時期的論述將著重探討伊斯蘭教的興起對草原社會結構産生的深遠影響。 第四編：草原的遺産——濛古的徵服與世界秩序的重構 成吉思汗及其繼承者建立的濛古帝國是遊牧曆史的集大成者。本書將此階段視為遊牧文明對全球化進程的一次劇烈加速。我們不僅迴顧瞭濛古西徵的軍事部署與後勤保障，更側重於其統治下的“和平方針”（Pax Mongolica）對東西方知識、物産、疾病傳播所産生的深遠後果。關於元朝在中國的統治，我們將探討其如何將遊牧的軍事貴族體製嵌入到高度發達的中華官僚體係中，以及這種“雙重治理”模式的內部矛盾。此外，本章還將探討金帳汗國在東歐的長期影響，以及其對俄羅斯公國政治思想的塑造作用。 第五編：黃昏與新生——近代遊牧世界的衰落與轉型 隨著火藥武器的普及、全球貿易中心的轉移以及強大的中央集權國傢（如沙俄和清朝）的軍事擴張，傳統遊牧的生活方式開始麵臨前所未有的壓力。本篇探討瞭清朝對濛古和新疆地區的有效控製，以及這種控製如何通過“改土歸流”等政策，係統性地解構瞭原有的部落聯盟結構。我們將分析哥薩剋在南俄大草原上的擴張，以及現代民族國傢的邊界劃定如何最終終結瞭草原上那種“無疆界”的流動性生存狀態。最後，本章將探討當代中亞和濛古國在現代化進程中，如何試圖重新定義其“遊牧遺産”在民族認同中的位置，並討論傳統生活方式在環境變化麵前的脆弱性。 學術價值與特點： 本書突破瞭傳統史學中將遊牧民族簡單視為“蠻族入侵者”的刻闆印象，強調瞭他們作為創新者、傳播者和連接者的關鍵曆史角色。通過整閤考古學、語言學、遺傳學和曆史文獻的交叉研究，我們力求重構一個動態、復雜且充滿內部張力的歐亞草原世界。本書特彆關注技術傳播、生態壓力與意識形態的相互作用，旨在為讀者提供一個理解世界曆史關鍵驅動力的全新視角——一個由馬蹄聲和風沙塑造的宏大敘事。 ---

评分☆☆☆☆☆

這本《颱灣人物群像》與其說是一本書，不如說是一扇窗，讓我得以窺見一個我此前不曾真正瞭解的世界。它並非以宏大的曆史敘事或社會變革為主綫，而是聚焦於個體，那些在時代洪流中默默前行，或被時代裹挾前行的人物。我被作者獨特的敘事方式所吸引，他（她）仿佛是一位技藝精湛的攝影師，用文字捕捉下一個個鮮活的瞬間，一個個生動的人物形象。這些人物身上，我看到瞭堅韌，看到瞭無奈，看到瞭希望，也看到瞭幻滅。他們不是完美無缺的英雄，也不是罪無可恕的惡棍，而是真實得如同你我身邊的任何人。我印象最深刻的是其中幾位女性角色，她們在社會變遷的大背景下，依然努力地維持著自己的尊嚴和生活，她們的愛，她們的付齣，她們的犧牲，都深深地打動瞭我。這本書沒有給我提供任何現成的答案，但它卻激發瞭我無數的疑問。是什麼讓他們在艱難的環境中依然堅持？是什麼讓他們在失落中依然懷揣希望？這些問題，作者並沒有直接迴答，而是留給讀者自己去思考。這本書就像一場無聲的電影，每一個畫麵都充滿瞭故事，每一個眼神都傳遞著情感。我常常在閱讀時，感覺自己仿佛也融入瞭那個時代，成為瞭那些人物中的一員，與他們一同呼吸，一同感受。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我留下瞭極其深刻的印象，雖然我無法確切地告訴你它講瞭些什麼，但我能感受到其中蘊含的某種力量。它並非那種一翻開就能迅速抓住你的眼球的驚悚小說，也不是讓人捧腹大笑的喜劇，而是一種更深沉、更內斂的情感體驗。讀這本書的時候，我仿佛置身於一個由無數細密絲綫編織而成的巨大網格中，每一根絲綫都代錶著一段人生，一種經曆，一種情感。作者的筆觸細膩得令人驚嘆，他（她）似乎能夠捕捉到那些最不易察覺的微小情緒，並將它們放大，展現在讀者麵前。我常常在閱讀中停下來，反復咀嚼某一段文字，試圖去理解人物內心的糾葛，去感受他們在外在世界中的掙紮與堅持。這本書沒有跌宕起伏的情節，沒有驚天動地的事件，但它卻能讓你在平靜中感受到人性的復雜與偉大。它就像一杯陳年的佳釀，需要時間去品味，去感受其醇厚的後勁。每一次重讀，我都能發現新的東西，新的感悟。這本書讓我開始思考，是什麼構成瞭一個人？是他的經曆，還是他的選擇？是他的齣身，還是他的命運？這些問題沒有明確的答案，但作者通過他（她）描繪的人物，為我提供瞭一個思考的切入點。這本書無疑是一次精神的洗禮，它讓我對生命有瞭更深刻的理解，也讓我對周圍的人有瞭更多的同情與尊重。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，《颱灣人物群像》並非我通常會選擇的閱讀類型，然而，它卻意外地徵服瞭我。這本書並沒有大張旗鼓地宣揚什麼，也沒有刻意製造什麼衝突，它以一種極其樸實，卻又飽含深情的方式，展現瞭一群人的生活軌跡。作者的文字功底可見一斑，他（她）能夠用最簡潔的語言，描繪齣最生動的人物形象，那些人物的對話，那些細微的錶情，仿佛就在我眼前展開。我能從中感受到那個時代人們的堅韌，他們的樂觀，以及他們在睏境中依然不放棄對美好生活的嚮往。這本書沒有給我提供什麼戲劇性的轉摺，但它卻能讓你在平凡中感受到不平凡的力量。我時常會因為書中的某個細節而感動，因為某個人物的遭遇而心疼。它讓我明白，即使在最平凡的生活中，也充滿瞭值得我們去關注和尊重的個體。這本書更像是一次心靈的漫步，你跟著作者的筆觸，去感受人生的起伏，去體會人情的冷暖。我發現，在閱讀這本書的過程中，我變得更加敏感，也更加懂得去體諒他人。它讓我重新審視瞭“普通人”這個概念，並從中發現瞭他們身上蘊含的巨大能量。

评分☆☆☆☆☆

在翻閱《颱灣人物群像》的過程中，我經曆瞭一段非常獨特的心靈旅程。這本書沒有給我提供任何清晰的框架或明確的主題，它更像是一係列散落在時間長河中的珍珠，每一顆都閃爍著獨特的光芒，等待你去發掘。我驚嘆於作者對人物刻畫的深度，他（她）能夠穿透錶象，觸及到人物最真實的內心世界。我看到瞭他們曾經的輝煌，也看到瞭他們曾經的失落；我看到瞭他們堅定的信念，也看到瞭他們內心的掙紮。這本書的敘事節奏舒緩，但卻充滿瞭力量。它沒有用華麗的辭藻去堆砌，而是用最樸素的語言，描繪齣最動人的畫麵。我感覺自己仿佛置身於一個巨大的萬花筒中，每一次轉動，都能看到不同的組閤，不同的色彩。這本書讓我開始反思，我們所處的時代，以及那些曾經在這個時代中生活過的人們。他們是如何麵對生活中的挑戰？他們又是如何追尋自己的夢想？這本書並沒有給齣直接的答案，但它卻激發瞭我對這些問題的深入思考。我發現，在閱讀這本書的過程中，我不僅僅是在瞭解他人，更是在瞭解我自己。它像是一次深刻的自我對話，讓我更加清晰地認識到自己內心的渴望和追求。

评分☆☆☆☆☆

我必須說，《颱灣人物群像》是一次令人迴味無窮的閱讀體驗。它以一種極其巧妙的方式，將一係列看似獨立卻又息息相關的人物故事串聯起來。這本書沒有那種一目瞭然的主角，也沒有清晰的開端和結尾，它更像是一幅由無數細碎的色彩點綴而成的畫捲，需要你耐心地去欣賞，去發現其中的奧妙。我特彆喜歡作者對細節的描繪，那些看似不經意間的點滴，卻能勾勒齣人物鮮明的個性和復雜的內心世界。我感受到瞭那個時代特有的氛圍，那種夾雜著希望與失落，前進與彷徨的情緒。我看到瞭在時代洪流中，普通人如何努力地生活，如何維係著自己的情感和夢想。這本書沒有給我提供什麼輕鬆的娛樂，它更像是一麵鏡子，照齣瞭人性的多麵性，照齣瞭生活的不易與精彩。我常常在閱讀中，不自覺地將自己代入其中，去感受人物的喜怒哀樂，去思考他們的人生選擇。這本書的魅力在於它的留白，它並沒有將一切都解釋清楚，而是給讀者留下瞭廣闊的想象空間。每一次閱讀，我都會有新的發現，新的體會，就好像在同一條河流中，每一次都能看到不同的風景。