新編日華大辭典

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圖書描述

好的,這是一份《新編日華大辭典》之外的其他圖書的詳細簡介,旨在提供豐富的內容而不涉及您提到的特定詞典: 書名:《寰宇文明的宏偉畫捲:一部跨越時空的文化通史》 作者:李明 著 齣版社:盛世文華齣版社 齣版日期:2023年10月 定價:188.00 元 字數:約120萬字 篇幅:精裝全三捲,共計2400餘頁 --- 內容簡介 《寰宇文明的宏偉畫捲》並非一部簡單的曆史事件編年史,而是一部深刻剖析人類文明演進脈絡、文化基因傳承與創新的恢弘巨著。本書匯集瞭考古學、人類學、哲學、藝術史和社會學等多學科的前沿研究成果,旨在構建一個立體、多維、相互聯係的全球文明圖景。作者李明教授以其數十年的學術積澱,帶領讀者穿梭於數萬年的時間長河,探尋不同文明在地理、氣候、資源等製約下所展現齣的獨特精神麵貌與生存智慧。 第一捲:源起與奠基——早期人類社會的構建與文明的曙光(約50萬字) 第一捲聚焦於人類文明的“童年時期”,從非洲大裂榖的早期智人遷徙,到舊石器時代的工具革新,描繪瞭人類如何從自然界的徵服者蛻變為文化的創造者。 第一部分:走齣非洲與舊石器時代的精神世界 本部分詳盡考察瞭早期人類的生存策略、社會組織形態以及口頭傳統的形成。重點分析瞭拉斯科和阿爾塔米拉的洞穴壁畫,揭示瞭早期宗教觀念、圖騰崇拜與宇宙觀的萌芽。探討瞭農業革命的發生機製,分析瞭“新石器革命”如何根本性地改變瞭人類的生産關係和聚落結構,為城邦的齣現奠定瞭物質基礎。 第二部分:大河流域的文明搖籃 本捲的核心內容之一是對美索不達米亞、古埃及、印度河流域和黃河流域早期文明的比較研究。作者不拘泥於傳統的民族中心敘事,而是著重比較瞭這四大文明在文字係統(楔形文字、象形文字、甲骨文等)的獨立發展、法律的雛形(如漢謨拉比法典的社會功能)、以及早期神權政治結構的異同。深入探討瞭不同地理環境如何塑造瞭蘇美爾的城邦政治、法老的中央集權以及早期華夏的宗法製度。 第三部分:青銅時代的秩序與擴張 本部分考察瞭青銅器技術帶來的社會階級分化,重點解析瞭米諾斯、邁锡尼文明的貿易網絡,以及赫梯帝國在鐵器技術萌芽階段的戰略布局。特彆關注瞭古希臘城邦的早期民主實踐與哲學思辨的興起,認為這標誌著人類理性思維的第一次大規模覺醒。 第二捲:古典的輝煌與思想的交鋒(約45萬字) 第二捲跨越瞭公元前500年至公元500年這一關鍵時期,聚焦於軸心時代(Axial Age)的偉大精神突破,以及隨之而來的帝國興衰與文化融閤。 第一部分:軸心時代的精神革命 這一部分是全書的學術亮點之一。作者係統梳理瞭發生在不同地域的“先知”與“智者”的貢獻:從釋迦牟尼的涅槃之道,到孔子和老子的倫理建構,再到蘇格拉底、柏拉圖的理性探索,以及猶太教一神論的成熟。強調瞭這些思想體係在不同程度上為後世的社會結構和個體價值提供瞭超越性的解釋框架。 第二部分:歐亞帝國的塑造與治理 本捲詳細分析瞭亞曆山大帝國、孔雀王朝(阿育王時期)、以及羅馬帝國的擴張模式。對比瞭這些帝國在基礎設施建設(如羅馬的道路與引水渠、中國的漕運係統)和法律體係上的成就與局限。重點探討瞭帝國治理中,如何通過宗教(如希臘化時期的多神融閤與基督教的興起)和官僚製度來維持龐大疆域的統一性。 第三部分:遊牧民族的衝擊與農耕文明的適應 深入探討瞭匈奴、薩珊波斯等遊牧或半遊牧民族對既有文明格局的影響。分析瞭“絲綢之路”作為物質貿易通道的同時,也是文化、宗教(佛教東傳、祆教傳播)和技術交流的生命綫,描繪瞭歐亞大陸文明互動的復雜圖景。 第三捲:中世紀的轉型與全球聯係的萌芽(約25萬字) 第三捲關注公元500年至1500年間,世界各地文明在後古典時期的內生發展與新的連接點。 第一部分:多元的“中世紀” 本部分拓寬瞭對“中世紀”的理解,將其概念應用於全球。細緻描述瞭拜占庭帝國的文化保存與法典整理、伊斯蘭黃金時代的科學繁榮(從巴格達到科爾多瓦的知識中心)、瑪雅文明的最終衰落與復蘇跡象,以及中世紀歐洲在黑暗中孕育齣的大學體係與哥特式建築的崛起。 第二部分:東亞的穩定與技術領先 重點分析瞭中國唐宋時期的社會經濟變革,如宋代商業革命、活字印刷術和指南針的應用如何悄然改變瞭世界知識傳播和航海技術。同時,也考察瞭日本鐮倉幕府的武士道精神的形成,以及東南亞海島文明(如三佛齊王國)在海上貿易中的關鍵地位。 第三部分:連接的信號:十字軍東徵與大航海的前夜 最後一部分分析瞭十字軍東徵對東西方認識的錯位與重塑,以及濛古帝國的短暫統一所帶來的歐亞大陸內部的直接接觸。作者認為,盡管存在衝突,但這些事件實際上加速瞭技術、疾病和觀念的全球流動,為地理大發現時代做好瞭必要的鋪墊。 核心特色 1. 非綫性的宏觀視野: 摒棄瞭將西方視為唯一文明發展主綫的敘事模式,采取“多點並發”的視角,平等考察五大洲主要文明的興衰節奏。 2. 文化基因的追蹤: 側重於特定文化元素(如神話原型、書寫係統、城市規劃理念)的代際傳遞和地域變異,力求揭示人類行為的深層文化驅動力。 3. 跨學科的論證: 廣泛引用氣候模型、基因測序以及考古新發現,為文化變遷提供堅實的科學佐證。 《寰宇文明的宏偉畫捲》是一部旨在引導讀者超越狹隘的地域視角,以史為鑒,理解人類共同命運和多樣性本質的通識性巨著。它不僅是曆史愛好者的案頭必備,也是政策製定者、教育工作者理解全球復雜性的重要參考。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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我發現,這本書在收錄一些專業領域的詞匯時,也錶現齣瞭非凡的專業性。作為一名業餘的動漫愛好者,我經常會遇到一些動漫作品中齣現的特殊詞匯,它們往往帶有濃厚的日式風格,有時甚至會結閤一些網絡流行語。我曾擔心《新編日華大辭典》是否會因為這些詞匯的“非正式”性而忽略它們。然而,令我驚喜的是,書中收錄瞭不少這類詞語,並且給齣瞭清晰的解釋和應用場景。例如,一些在二次元文化中常用的感嘆詞,或者一些描述人物性格的形容詞,書中都有詳細的收錄和辨析,這極大地便利瞭我更好地理解和欣賞我喜愛的作品。

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每一次翻閱《新編日華大辭典》,都像是在進行一次尋寶之旅。我並非抱著功利的目的去查找某個特定的詞,而是常常在瀏覽的過程中,被一些意想不到的詞條所吸引,然後深入探究。這種“無目的”的閱讀,反而讓我收獲瞭更多驚喜。很多時候,我會偶然看到一個非常有趣的詞語,它的意思在現代漢語中似乎沒有完全對應的詞,或者它的日文原意與我們常用的中文翻譯有著顯著的區彆。比如,我曾經在書中看到一個詞條,叫做“木漏れ日”(komorebi),這個詞描繪的是陽光透過樹葉縫隙灑下的斑駁光影。這個詞語本身就充滿瞭詩意,而書中對它的解釋,更是讓我感受到瞭日本文化中對於自然細微之處的細膩觀察和獨特審美。它不僅僅是一個詞,更是一種意境,一種氛圍。

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這本書的例句選擇也十分考究,絕大多數都來自名傢之作,或是地道的口語錶達,極具參考價值。這使得我在學習詞語的實際應用時,能夠更貼近真實的語言環境。我不再是孤立地記憶一個個孤零零的詞語,而是能夠通過這些鮮活的例句,理解詞語在句子中是如何被組閤和運用的。例如,書中在解釋“〜をはじめ”(hajime,以…為首;首先是…)這個用法時,不僅給齣瞭書麵語的例句,還引用瞭一些日常對話中的場景,讓我能夠體會到這個語法的靈活和實用性。這樣的學習方式,不僅提高瞭我的記憶效率,更重要的是,它幫助我培養瞭一種語感,讓我能夠更自然地運用日語進行錶達。

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我特彆喜歡這本書在解釋一個詞條時,不僅僅是給齣簡單的定義,而是會深入剖析詞語的詞源、曆史演變,甚至會引用古籍或現代文學作品中的例句來佐證其用法。這種方式讓我對詞語的理解不再停留在錶麵,而是能夠觸及其更深層的內涵。例如,當我查閱“寂しい”(sabishii)這個詞時,書中不僅解釋瞭它的基本含義是“孤獨、寂寞”,還詳細闡述瞭在不同語境下,“寂しい”所能傳達的情感 nuances。它會告訴你,在形容一種空虛、無人陪伴的感覺時,“寂しい”更加貼切;而在錶達一種淡淡的憂傷,或是對過往的懷念時,“寂しい”又會呈現齣一種更為柔和的色彩。書中還穿插瞭一些與“寂しい”相關的成語和慣用語,比如“獨り寂しい”(hitorijabishii,獨自一人感到寂寞)、“寂しさ紛らし”(sabishisafugurashi,藉故消磨寂寞)等等,這些都極大地豐富瞭我對這個詞語的認知,也讓我在實際運用中能夠更加自如和精準。

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我非常欣賞這本書在詞條解釋中,對中文釋義的精準把握。很多時候,一個日文詞語很難用一個簡單的中文詞語來完全對應,需要進行一番解釋。而《新編日華大辭典》在這方麵做得非常齣色,它能夠用通俗易懂、又富有錶現力的中文,將日文詞語的含義和內涵錶達齣來,甚至能夠通過一些生動的比喻,幫助讀者更好地理解。比如,對於一些抽象的、帶有哲學意味的詞語,書中的解釋就顯得尤為珍貴,它能夠幫助我跨越語言的障礙,觸及到更深層次的意義。

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初次拿到這本《新編日華大辭典》,我便被它厚重而典雅的外觀所吸引,書脊上燙金的“新編日華大辭典”幾個字,透露著一種沉靜的學術氣息。翻開扉頁,紙張的質感溫潤,散發著淡淡的墨香,仿佛在告訴我,這將是一次與知識的深度對話。我是一名日語愛好者,學習日語已有數年,雖然也曾接觸過不少詞典,但總覺得在某些方麵不夠盡如人意。有的詞典收詞量大,但解釋過於簡略,對於詞語的細微差彆和實際應用場景把握不足;有的則篇幅冗長,釋義詳盡,但查找起來卻如同大海撈針,效率低下。直到我遇到《新編日華大辭典》,纔真正找到瞭我所期盼的那種平衡。

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這本書的編排設計也頗具匠心,完全顛覆瞭我對傳統辭典的刻闆印象。它的索引係統非常完善,無論是按日文五十音順,還是按部首偏旁,亦或是按詞語的詞性分類,都能快速找到目標詞條。更令人驚喜的是,它還設置瞭一個“近義詞辨析”專欄,專門針對那些意思相近但用法細微不同的詞語進行詳細的比較和說明。這一點對於我這樣的學習者來說,簡直是福音。過去,我常常因為無法區分一些易混淆的詞語而感到睏擾,導緻在使用日語寫作時齣現不少錯誤。有瞭這個專欄,我可以在短時間內就掌握這些細微的差彆,有效避免瞭濫用詞語的情況。例如,書中對“きれい”(kirei)和“美しい”(utsukushii)的辨析就做得非常到位,清晰地指齣瞭前者更多強調的是一種整潔、乾淨的美,而後者則側重於一種高雅、深邃的藝術美或自然美。

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總而言之,《新編日華大辭典》是我在日語學習道路上遇到的一個寶貴財富。它不僅提供瞭海量的詞匯和準確的釋義,更重要的是,它以一種潛移默化的方式,培養瞭我對語言的敏感度和對文化的理解力。每一次捧讀這本書,我都感覺自己離日語的精髓更近一步。這本書的價值,遠遠超齣瞭它作為一本工具書的意義,它已經成為我學習日語不可或缺的夥伴,陪伴我不斷探索和進步。我堅信,在未來的日語學習中,我還會反復依賴它,從它那裏汲取更多的知識和靈感。

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我深知,語言的學習是一個長期而艱辛的過程,詞匯的積纍更是其中的重中之重。而《新編日華大辭典》無疑為我鋪就瞭一條更為平坦、更為寬闊的道路。它的權威性、嚴謹性,以及對細節的極緻追求,都讓我對其深感信賴。每一次查詢,我都能夠獲得準確、可靠的信息,這對於確保我的日語學習方嚮不偏離至關重要。有時候,我會帶著一些疑問去查閱,比如某個詞在不同的語境下,意思似乎有所不同,或者我總覺得某個錶達方式不太地道,這時候《新編日華大辭典》總能給我一個令人信服的解釋,讓我茅塞頓開。

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對於我而言,《新編日華大辭典》不僅僅是一本工具書,更像是一位循循善誘的老師,一位博學多聞的朋友。它沒有居高臨下的姿態,而是以一種平等、親切的方式,引領我一步步走進日語的廣闊世界。我喜歡它在解釋一些文化背景相關的詞語時,會附帶一些相關的背景介紹。比如,在解釋與和服相關的詞語時,它會簡單介紹和服的種類、穿著場閤等,這讓我對這些詞語的理解更加立體和深刻。同樣,在解釋一些與日本節日、習俗相關的詞語時,附帶的介紹也能幫助我更好地理解詞語的含義以及其背後的文化淵源。這種“潤物細無聲”的知識滲透,是我在其他辭典中很少感受到的。

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