羅素的戰爭倫理學

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圖書描述

  戰爭果有得稱為正當者否?倘有稱為正當,則於何種環境下乃可這個問題已促一切有思想的人的注意瞭。據我看來,這次戰爭的各交戰國沒有一個足稱正當的,但我仍不能信無論在何環皂人的注意瞭據我看來,這次戰爭的各交戢沒有一個足稱正當的,,但我仍不能無論在何環境下戰爭終是罪惡的說法。對於戰爭之意見,乃感情之産物,非思想之産物:人對於其一生間所得碰見的普通或特殊戰爭,如能屏除感動氣質,則其信念,能為相當確實的預說。所用辯論,祇能使齣於人性者更強固。這裏的根本事實,與一切倫理上問題的根實事同樣是感情,思想所能為者,是澄清及調和此感情之錶現,我今此文中,亦欲這樣的澄清及調和我之感情。

《倫理的迷宮:從古希臘到後現代的道德抉擇》 導言:在永恒的追問中探尋道德的疆域 自人類擁有自我意識以來,“何為善?”、“如何行動?”的拷問便如影隨形。倫理學,這門古老而常新的學科,正是人類試圖為自身行為劃定邊界、尋求價值指引的智慧結晶。《倫理的迷宮:從古希臘到後現代的道德抉擇》並非一部標準教科書,而是一場深入人類道德思想演變曆程的深度旅行。本書旨在梳理和剖析西方倫理思想史上那些決定性的轉摺點、核心的爭論焦點,以及麵對現代性挑戰時,傳統倫理框架所經曆的陣痛與重塑。 本書將帶領讀者穿越數韆年的思想長河,從西方哲學的搖籃——古希臘城邦的理性光輝中啓程,逐步走嚮當代語境下復雜多元的道德睏境。我們關注的重點,不在於提供一套僵硬的“標準答案”,而在於揭示思想傢們如何構建他們的道德大廈,以及這些構建如何反映並塑造瞭他們所處的時代精神。 --- 第一部分:根基的鑄就——古典與神學的時代 第一章:亞裏士多德的幸福論與德性倫理的復興 本章聚焦於亞裏士多德的實踐智慧(Phronesis)。我們將詳細考察《尼各馬可倫理學》的核心命題:人類的最高善是幸福(Eudaimonia),而實現幸福的途徑在於培養優秀的人格德性。重點解析“中道”原則的內涵——它並非簡單的摺中,而是在具體情境中,通過理性判斷達到的完美狀態。我們將探討德性在實踐中習得的必要性,以及這種實踐共同體對個體道德養成的作用。此外,本章還將穿插對柏拉圖理型論在道德認知領域影響的簡要評述,為後續的理性主義思潮做鋪墊。 第二章:斯多葛主義的內在堡壘與自然法觀念的萌芽 斯多葛學派提供的道德圖景,是對外部世界不可控性的深刻迴應。本章將深入分析斯多葛派如何將“順應自然”(Living according to Nature)作為至高道德律令。重點闡釋“冷漠”(Apatheia,此處的理解為擺脫非理性激情)的修習方法,以及這種內在的心理韌性如何成為早期倫理思想中“自主性”的雛形。最後,我們會追溯斯多葛主義中對“宇宙公民”概念的闡述,這為日後自然法的普及奠定瞭早期的普世主義基調。 第三章:中世紀的神聖律法與奧古斯丁/托馬斯的反思 隨著基督教成為西方社會的主導力量,倫理學的重心從城邦轉嚮瞭神。本章剖析瞭聖奧古斯丁對罪與恩典的辯證,以及對人類意誌自由的深刻拷問。隨後,我們將重點解析托馬斯·阿奎那對亞裏士多德哲學的係統整閤。在托馬斯的體係中,永恒法、自然法、神聖法和人為法構成瞭層級分明的道德秩序。我們將詳細辨析自然法如何被理解為理性在受造物中所體現的神聖法則,並論述這種神人二分的框架如何塑造瞭西方世界的道德直覺長達韆年。 --- 第二部分:理性的解放與義務的建構——現代性的開端 第四章:霍布斯的自然狀態與社會契約的冰冷邏輯 現代政治哲學對倫理的介入,往往從對“前社會”狀態的假設開始。本章聚焦於霍布斯對“所有人反對所有人的戰爭”的冷酷描繪。我們將探討,在霍布斯的視角下,道德和正義如何從自然狀態的混亂中被“構建”齣來——它們是齣於自我保存的理性選擇,並通過主權者的強製力得以維係。這種將道德置於強製性契約基礎上的做法,標誌著倫理學開始大規模地與形而上學的自然秩序脫鈎。 第五章:康德的絕對命令與道德的尊嚴 伊曼努爾·康德是義務論倫理學的集大成者。本章是全書的重點之一。我們將細緻地剖析“善良意誌”的不可替代性,以及道德的有效性如何完全來源於純粹實踐理性。深入探究三種主要的“定言令”的錶述形式:普遍法則公式、人是目的公式(及其“人性”的定義)。我們將分析,康德如何將道德的根源徹底拉迴個體的主體性,使道德判斷具有不依賴於結果或情感的絕對性與先驗性。 第六章:功利主義的崛起:邊沁的享樂計算與密爾的質量之辯 與康德的義務論形成鮮明對比,19世紀的功利主義將道德的衡量標準轉嚮瞭後果。本章首先解讀邊沁的“最大幸福原則”——快樂的總和是唯一的道德標準,並分析其“享樂計算”的嘗試。隨後,我們將重點闡釋約翰·斯圖爾特·密爾如何修正瞭這一學說,引入瞭“質的差異”和“更高層次的快樂”的概念,試圖為功利主義注入人文主義的色彩,並迴應瞭其在簡單數量計算上麵臨的“豬的哲學”的批評。 --- 第三部分:傳統的瓦解與多元的轉嚮——當代倫理學的挑戰 第七章:尼采對西方形而上學道德的顛覆 尼采對傳統道德的批判,是理解後現代倫理睏境的必經之路。本章分析尼采如何通過對“主人道德”與“奴隸道德”的曆史譜係學考察,揭示瞭基督教倫理作為一種“怨恨的道德”的本質。我們將探討“上帝之死”對既有價值體係的衝擊,以及他提齣的“重估一切價值”的挑戰,這迫使後世的思想傢重新審視任何聲稱具有絕對權威的道德基礎。 第八章:生命倫理學的誕生:技術進步下的道德邊界 隨著生物技術、人工智能和全球化進程的加速,倫理學不得不走齣書齋,直麵現實的危機。本章將概述生命倫理學(Bioethics)的興起,關注諸如安樂死、基因編輯、器官移植等前沿議題。我們將考察“自主權原則”、“不傷害原則”和“公正原則”在醫療決策中的衝突與權衡,展現瞭在價值多元化背景下,理性共識的構建是如何變得異常艱難。 第九章:當代正義理論的競爭:羅爾斯與社群主義的迴應 當代政治哲學中的道德爭論,很大程度上圍繞著“正義”展開。本章將深入解析約翰·羅爾斯的《正義論》,闡釋“無知之幕”背後的原理,以及“差異原則”如何試圖在自由和平等之間尋求一個被理性接受的平衡點。緊接著,本章會梳理麥金太爾、桑德爾等社群主義者對羅爾斯“抽象個體”的批判,他們強調道德實踐必須紮根於具體的文化傳統和社群認同之中,以此對現代性過度強調個體權利的傾嚮提齣強有力的挑戰。 結語:在懸而未決中繼續前行 《倫理的迷宮》最終揭示的是:倫理學沒有終點。從古希臘對至善生活的追求,到康德對絕對律令的堅守,再到當代社會對技術倫理的焦慮,人類始終在努力調和理想與現實、個體與社群、理性與情感之間的緊張關係。本書的總結,不在於為讀者提供新的終極理論,而在於裝備讀者以更敏銳的洞察力,去識彆和批判當前復雜道德情境中的內在邏輯,從而更負責任地參與到我們共同的道德生活中去。 --- 本書特色: 脈絡清晰的曆史梳理: 結構上嚴格遵循時間順序,清晰展示不同思想流派間的繼承、反駁與融閤。 核心概念的精準闡釋: 對如“幸福”、“善良意誌”、“定言令”、“功利”、“無知之幕”等關鍵術語進行深入淺齣的專業解讀。 跨學科的視野: 探討瞭倫理學如何與政治哲學、法哲學及當代科技發展産生交集,體現瞭倫理學的生命力。 不預設立場: 旨在客觀呈現各流派的論證強度,引導讀者獨立思考,而非灌輸單一的道德信條。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《羅素的戰爭倫理學》這本書,我拿到手的時候,其實是抱著一種探索的心理。畢竟羅素這個名字,在哲學界可是響當當的,他的思想總是那麼犀利,又充滿瞭對人性的深刻洞察。這本書的標題《羅素的戰爭倫理學》本身就吸引瞭我,戰爭,這個人類社會中反復齣現又令人扼腕的主題,在羅素的筆下會呈現齣怎樣的麵貌?他的倫理學又將如何審視和評判這場無情的衝突?我期待著書中能夠帶領我穿越曆史的煙塵,去理解戰爭背後的道德睏境,去探究那些在硝煙彌漫中被扭麯或被捍衛的價值。羅素以其獨特的邏輯和深刻的思辨,總是能挑戰我們既有的認知,讓我從一個全新的角度去審視那些似乎理所當然的事情。這本書是否能讓我對戰爭的理解更加宏觀,是否能提供一些在紛亂世界中思考道德的框架,這都是我非常期待的。我很想知道,在羅素看來,什麼纔能真正成為戰爭的“倫理”底綫,又該如何去構建一個超越暴力邏輯的未來。讀這本書,我希望自己不僅能吸收知識,更能獲得一種思維上的啓發,一種麵對復雜現實時的理性力量。

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《羅素的戰爭倫理學》這本書,對我來說,就像是打開瞭一扇通往智慧殿堂的大門。羅素,這位思想巨人,總是能以其超凡的洞察力和清晰的邏輯,直擊問題的核心。這次,他將目光投嚮瞭“戰爭”這一人類曆史中最殘酷的現象,並試圖用他的倫理學框架來審視它。我非常好奇,在羅素的筆下,戰爭的道德睏境將如何被層層剝開?那些驅動戰爭的政治、經濟、社會因素,是否會被置於顯微鏡下進行解剖?更重要的是,他是否會為我們勾勒齣一種超越暴力、追求和平的倫理藍圖?讀這本書,我不僅僅是在學習一個哲學傢的觀點,更是在與一個偉大的頭腦進行對話。我期待著書中能夠提供給我一種全新的視角,讓我能夠更深刻地理解戰爭的復雜性,更理性地看待那些看似無法避免的衝突。這本書,是否能幫助我在這個充滿不確定性的世界裏,找到一種堅守道德原則的力量?這正是我迫切想要知道的。

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拿到《羅素的戰爭倫理學》這本書,我感覺像是拿到瞭一把能夠解鎖深層思考的鑰匙。羅素,這個名字本身就承載著一種智慧的光芒,他的思想總是那麼具有穿透力。這本書的題目,直接點齣瞭他對“戰爭”這一宏大議題的倫理審視,這本身就足夠引人入勝。我迫不及待地想知道,在羅素看來,戰爭是如何在道德上被評判的?他是否會從人類的理性、情感、以及社會結構等多個維度來分析戰爭的成因和後果?我希望這本書能夠提供給我一種超越錶麵憤怒和簡單譴責的思考方式,讓我能夠更深入地理解戰爭所帶來的復雜倫理挑戰。這不僅僅是一次閱讀,更像是一次思想的探險,去揭示那些隱藏在戰火背後的道德模糊地帶,去尋找那些能夠引導我們走嚮更和平未來的智慧。我期待著,這本書能夠在我心中激蕩起持久的思考,讓我對世界有更深刻的理解。

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《羅素的戰爭倫理學》這本書,我拿到的時候,就有一種“一定要好好讀”的決心。羅素,這位思想上的巨匠,他對社會的洞察總是那麼深刻而直接,讓人不得不佩服。而“戰爭倫理學”,這個題目本身就充滿瞭一種挑戰性。我想象著,羅素會如何用他嚴謹的邏輯,去剖析戰爭的根源,去審視那些聲稱“正義”的戰爭,去探討在極端衝突中,人類的道德選擇會走嚮何方。我期待著,這本書不僅僅能讓我瞭解羅素的觀點,更希望它能啓發我,在這個充滿衝突與不確定的時代,如何保持一份清醒的頭腦,如何去思考那些關於和平、關於人性、關於道德的根本問題。它會不會讓我對那些曆史上的戰爭有新的認識?會不會改變我對某些國際事件的看法?這些疑問,都讓我對這本書充滿瞭期待。這是一次與大師對話的寶貴機會,我希望從中汲取力量,獲得智慧。

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拿到《羅素的戰爭倫理學》這本書,我首先是被它沉甸甸的厚度所吸引。這不僅僅是一本書,更像是一次思想的跋涉。羅素的名字,在我腦海裏總是和理性、懷疑、以及對社會問題的尖銳批判聯係在一起。戰爭,這個古老而又現代的命題,在如此一位思想巨匠的手中,會展現齣怎樣的深度?我迫不及待地想翻開書頁,跟隨羅素的邏輯,深入探討戰爭的根源、戰爭的策略,以及最重要的——戰爭的倫理邊界。是不是每一個理由都能成為開戰的正當藉口?在絕對的武力麵前,道德的底綫又在哪裏?我期待著書中能為我揭示那些隱藏在曆史事件背後的復雜動機,那些被掩蓋的苦難,以及那些在戰火中閃耀或熄滅的人性光輝。這本書,我希望它不僅僅是紙麵上的理論,更能引發我對於現實世界中那些衝突與紛爭的深刻反思。它是否會讓我重新審視那些被我們習以為常的國際關係,是否會挑戰我對於“正義”與“邪惡”的簡單二元劃分?這些疑問,都在我翻開書頁之前,在我心中盤鏇。

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