先秦名傢與先秦名學

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圖書描述

  本書從理論上談邏輯發生的可能性及名傢學說的實際情況、演進過程,且對先秦名學的核心人物及其邏輯理論,作瞭專題探討,分析細密入微,見解獨到,深具學術價值。

好的,這裏有一份關於《先秦名傢與先秦名學》的圖書簡介,內容將側重於該領域的其他重要麵嚮,避免直接提及該書的既有內容,並力求自然流暢,符閤專業書籍的介紹風格。 書名: 縱橫捭闔:先秦諸子思想的邏輯建構與時代迴響 內容簡介 導論:文明的黎明與思想的勃發 本書聚焦於先秦時期,這一中華文明思想史上的“軸心時代”。它並非簡單梳理諸子百傢的學說流派,而是深入探究在社會劇烈動蕩、政治格局重塑的曆史背景下,不同思想群體如何構建起各自的知識體係、邏輯框架,以及這些體係如何迴應當時的時代睏境。我們將超越對“流派”標簽的簡單歸類,著眼於其背後的“問題意識”與“思維範式”。 先秦的“學”與“思”,是人類文明早期對於“道”與“治”的根本追問。這種追問不僅體現在對個體修養的探討,更深層地反映在對宇宙本源、社會秩序、權力閤法性等宏大命題的係統性論證上。本書旨在剝離後世的詮釋與疊加的文化負擔,力求還原當時思想論辯的原始張力和復雜性。 第一部分:倫理基石與人文精神的奠定 這一部分著重考察瞭早期儒傢思想中,“仁”“禮”二者關係的內在張力與演變。我們細緻分析瞭在西周禮崩樂壞的背景下,早期思想傢如何試圖重建社會倫理秩序的努力。例如,禮的實踐性與仁的超越性之間,究竟是何種辯證關係?我們探討瞭從個體道德實踐上升為社會政治原則的路徑,以及這種倫理綱領在不同曆史階段所展現齣的適應性與局限性。 同時,本書也深入剖析瞭早期墨傢思想中,其“兼愛”“非攻”原則背後的社會功用與邏輯基礎。墨傢思想在強調群體利益與社會效率時,如何與強調個體德性的學說形成鮮明對比?這種以實用主義為導嚮的倫理體係,對後世社會結構産生瞭何種難以磨滅的影響?我們特彆關注其技術理性與社會責任的統一性。 第二部分:宇宙圖景與自然法則的形塑 在思想的另一維度,本書轉嚮對自然觀和宇宙論的考察。不同於後世將形而上學視為純粹的哲學思辨,先秦時期的“自然”概念往往直接與“治世”之道相連。 我們詳細梳理瞭早期道傢思想中,“道”與“德”的相互關係。這裏的“道”,不僅僅是世界的本源,更是萬物運行的內在法則和治理者的最高準則。這種以“無為”為旨歸的思維模式,如何處理積極入世的政治實踐需求?我們剖析瞭其在空間、時間概念上的獨特理解,以及這種理解如何影響瞭其政治倫理的最終落腳點。 此外,我們也將探討先秦時期關於“氣”與“精”的早期物質觀念的萌芽。這些觀念雖然粗糲,卻是後世自然哲學和醫學思想的重要源頭。我們探究瞭在缺乏成熟的實驗方法論的時代,思想傢們如何通過直覺和類比來構建對世界的整體性認知。 第三部分:政治哲學與權力論辯的展開 先秦時期是政治哲學最為活躍的時期,各國君主對“霸術”與“王道”的追求,催生瞭對國傢治理、法律製定和人纔選拔的深刻反思。 本書將法傢的理論置於一個更廣闊的政治實驗場中進行考察。我們不再僅僅關注“法、術、勢”的工具性,而是深入分析其建立在人性假設基礎上的社會控製模型。這種模型如何界定君主與臣民的關係?其對“私”與“公”的劃分,如何試圖解決春鞦戰國時代普遍存在的權力失衡問題?我們對比瞭法傢對“曆史”的綫性化理解與儒傢對“先王之製”的循環化敘事之間的根本差異。 同時,我們考察瞭在辯論的硝煙中,一些非主流但極具洞察力的聲音。例如,那些關注邏輯推理的雛形,或是對特定社會階層處境的細緻描摹。這些思想片段,共同構建瞭一個多元化、充滿張力的先秦思想生態,反映瞭不同群體在尋求生存與發展時的不同策略選擇。 結語:思想的遺産與時代的互證 《縱橫捭闔:先秦諸子思想的邏輯建構與時代迴響》試圖提供一種跨越具體學派的宏觀視角。我們認識到,先秦諸子的深刻性不在於他們提供瞭最終的答案,而在於他們提齣瞭所有後續中國思想必須麵對的根本問題:如何在變化中維持秩序?如何在個體與群體間找到平衡?如何在有限的生命中把握無限的“道”?本書旨在通過對這些思想原初形態的細緻梳理與比較分析,為當代人理解中國文明的底層邏輯提供一條清晰而有力的綫索。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本《先秦名傢與先秦名學》絕對是我近期讀過最讓我拍案叫絕的學術性著作之一。身為一位在學術研究領域摸爬滾打多年的學生,我一直覺得先秦名傢的思想,像是公孫龍的「白馬非馬」、惠施的「雞三 તળિયાં」等,往往被簡化或誤讀,難以窺見其真正的思想深度與邏輯精妙之處。然而,這本書作者的處理方式,簡直是讓人耳目一新。他不僅對這些經典的辯論進行瞭深入的考證與分析,更重要的是,他成功地將名傢思想的源頭,追溯到更早期的社會、政治及文化背景,揭示瞭這些「名」的討論,實際上與當時的政治鬥爭、社會結構演變息息相關。我尤其驚嘆於作者對於「名」、「實」辯證關係的解讀,他提齣的觀點,讓我對諸子百傢之間,特別是名傢與其他學派的互動,有瞭全新的認識。書中對於各種史料的引用與批判性分析,顯示瞭作者深厚的學養與嚴謹的治學態度,讓人在讚嘆之餘,也忍不住對某些學術界的傳統觀點產生瞭質疑。對於想深入瞭解先秦思想,尤其是名傢思想的讀者來說,這本書無疑是必不可少的參考。

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這本書的齣現,實在太讓人驚喜瞭!身為一個對先秦思想一直抱有濃厚興趣的讀者,我總覺得市麵上能深入淺齣、又兼具學術深度的先秦思想導讀相對較少。過去我常常需要在艱澀的學術論文和比較淺薄的科普讀物之間掙紮,而這本《先秦名傢與先秦名學》彷彿一道及時雨,填補瞭我長久以來的閱讀缺口。作者的筆觸十分細膩,對於先秦諸子百傢的思想脈絡,尤其是那些較為晦澀難懂的「名傢」和「名學」,做瞭相當精彩的梳理與闡釋。我特別欣賞作者在分析孫臏、公孫龍等名傢思想時,能夠跳脫齣傳統的刻闆印象,而是從更廣泛的歷史與文化背景去理解他們的理論,並且能夠巧妙地將這些古老的思想與現代社會的邏輯、語言學等概念聯繫起來,讓讀者在閱讀時,不僅能感受到思想的碰撞,更能體會到其跨越時空的生命力。書中的一些例子,像是對「白馬非馬」的討論,作者並沒有直接給齣一個斷然的結論,而是引導讀者一同思考,這樣的寫作方式,讓整個閱讀過程變得互動而充滿啟發性,而非單嚮的知識灌輸,這對我這個非專業讀者來說,更是受用無窮。

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作為一位資深的讀書愛好者,要讓我真心推薦一本書,可不是一件容易的事。但《先秦名傢與先秦名學》絕對是我近期最想嚮朋友們「安利」的一本書。作者在駕馭先秦名傢這樣一個複雜且充滿爭議的領域時,展現齣瞭驚人的學術功力與人文關懷。他並非一味地堆砌考據,而是用一種更加貼近人性的方式,去挖掘這些哲學傢們的思想核心。我特別欣賞作者在處理「名」與「實」的關係時,所展現齣的多角度思考。他能夠理解公孫龍等名傢,為何會在當時的社會背景下提齣那些看似「詭辯」的論調,並非僅僅是為瞭玩弄文字遊戲,而是有著其深刻的社會與政治關懷。書中的論述,時而犀利,時而溫和,時而又充滿瞭機鋒,彷彿讓讀者置身於先秦的學術沙龍之中,親身參與到一場場思想的辯論。我認為這本書最成功的地方,在於它不僅僅是一部學術著作,更是一部充滿智慧的導讀,它能夠讓普通讀者也能夠欣賞到先秦思想的魅力,並且激發我們對自身思維方式的思考。

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我一直對颱灣本土的學術研究成果充滿期待,而這本《先秦名傢與先秦名學》絕對是一部值得我們驕傲的學術佳作。作者在研究先秦名傢思想的過程中,展現瞭非凡的洞察力與創見。他並非僅僅重複前人的研究成果,而是敢於提齣自己獨到的見解,並且能夠以非常清晰、有條理的方式呈現齣來。我印象特別深刻的是,作者對於名傢思想發展的脈絡,以及其在不同學派之間的相互影響,做瞭非常細緻的梳理。他不僅探討瞭名傢自身內部的差異,也深入分析瞭名傢與儒、墨、道、法等主要學派之間的思想交鋒,這種宏觀的視野,讓我對先秦時期學術思想的多元化和活躍性有瞭更深刻的認識。書中對一些關鍵概念,如「同」、「異」、「辯」等的剖析,既嚴謹又不失靈活性,並且能夠引領讀者思考這些概念在當代社會的意義。這本書的齣版,對於提升我們對先秦思想的理解,以及推動相關學術研究,都具有重要的意義。

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作為一個平凡的上班族,平時的閱讀習慣偏嚮輕鬆的文學作品,對於較為學術性的書籍,我總是有些卻步。不過,《先秦名傢與先秦名學》卻意外地吸引瞭我。作者的文字流暢易懂,而且充滿瞭故事性。他沒有用艱澀的學術術語堆砌,而是像在講述一個個引人入勝的故事,將先秦時期那些智慧的哲學傢們,像是鄧析、惠施、公孫龍等,鮮活地呈現在我眼前。我尤其喜歡作者對於他們思想的闡釋,不是生硬地羅列條文,而是透過生動的對話和情境,來展現他們是如何思考、如何辯論的。我彷彿能看到公孫龍在市場上與人辯論「白馬非馬」的情景,或是惠施在課堂上滔滔不絕地講述他的「四方」理論。這種體驗,讓我對這些古老的思想不再感到遙遠和陌生,而是產生瞭真實的親切感。書中穿插的一些生活化的例子,也讓我更容易理解那些看似抽象的哲學概念。這本書讓我對先秦思想的認識,從一知半解,變成瞭躍躍欲試的探索,真心推薦給所有對歷史和智慧感興趣的讀者。

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