古代社會：從濛昧‧野蠻到文明 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Lewis Henry Morgan

圖書標籤:

• 古代史
• 社會史
• 文明演進
• 濛昧時代
• 野蠻時代
• 文化發展
• 曆史學
• 社會結構
• 古代文明
• 人類起源

　　美國學術界巨擘路易斯?享利?摩爾根在他畢生最重要的著作《古代社會》中，分析瞭沿著人類進步的途徑平行前進的四類事實，它們是：基於人類永恆需求所産生的製度、發明與發現；人類社會賴以建構的氏族、胞族及部落組織；記錄傢族成員關係之親屬製度；支配文明種族主要欲望的財産觀念。藉以說明人類從濛昧時代經過野蠻時代到文明時代的發展過程。他對人類原始社會發展規律的科學論斷，至今仍在曆史學及社會學領域起著革命性的影響。

本書特色

　　★美國學術界巨擘路易斯?亨利?摩爾根在他畢生最重要著作！

　　★對於曆史學及社會學發展，具有革命性影響！

作者簡介

路易斯．亨利．摩爾根（Lewis Henry Morgen，1818-1881）

　　美國社會學傢，曾任律師，年輕時參加研究印第安人的「大易洛魁社」，與印第安人建立深厚的情感。於1851發錶第一部重要著作《易洛魁聯盟》，1871年齣版《人類傢族的親屬製度》後，研究對象不再限於印第安人，轉而擴展到整個人類的原始社會。《古代社會》也因此成就瞭他在人類原始社會發展規律研究上的重要學術地位。

好的，這是一份針對您的圖書《古代社會：從濛昧‧野蠻到文明》的詳細圖書簡介，內容涵蓋瞭該領域的核心議題，但刻意規避瞭直接引用或概括您書中可能包含的具體章節或論點。 --- 圖書簡介：《遠古迴響：人類文明的曙光與基石》 導論：追溯人類曆史的宏大敘事 人類文明的演進，並非一蹴而就的綫性進步，而是一部充滿斷裂、融閤與適應的宏大史詩。本書旨在搭建一座堅實的橋梁，連接我們今日的復雜社會結構與那些塑造瞭人類心智、組織與技術的遙遠起源。我們不著眼於某個特定地域的興衰，而是緻力於剖析人類在麵對自然環境挑戰時，所發展齣的普遍性社會模式和生存策略。 我們將探索，在文字尚未齣現，曆史記錄幾乎一片空白的年代，我們的祖先是如何從分散的狩獵采集群體，逐步過渡到定居的農業社區，並最終孕育齣早期復雜社會形態的內在驅動力。這不僅是一部關於工具與技術的演變史，更是一部關於人類集體意識、信仰體係以及社會契約精神的形成史。 第一部分：生存的藝術——濛昧時代的社會結構與認知邊界 本部分聚焦於人類社會形成之初的階段，即狩獵采集社會的全貌。在這個階段，人類的生活完全依賴於對環境的細緻觀察和集體協作。 環境的塑造者： 我們將深入研究不同地理氣候帶（如草原、森林、沿海）對早期人類社會組織形態的影響。氣候的波動、可獲取資源的稀缺性，如何決定瞭群體的大小、遷徙的模式以及知識（如植物學、動物習性）的傳承方式。群體內部的權力結構往往是流動且非正式的，主要依賴於經驗和威望，而非世襲或強製力。 工具與心智的耦閤： 早期石器、骨器和木器的製造，不僅僅是技術的進步，更是認知飛躍的體現。這要求復雜的空間想象力、對材料特性的深刻理解以及跨代際的技能傳授。我們探討火的控製如何徹底改變瞭人類的飲食結構、社會互動模式和對黑暗的恐懼——火不僅是工具，更是早期文明的第一個公共空間。 共享的宇宙觀： 在缺乏科學解釋的時代，萬物有靈的觀念（Animism）構成瞭早期的世界觀。本部分將分析巫術、儀式和早期圖騰信仰如何服務於社會整閤。這些非物質的實踐，是如何在群體內部建立起信任機製，協調衝突，並賦予生存以超越物質需求的意義。我們關注的是，在個體需求與集體存續之間，早期的社會如何找到脆弱的平衡點。 第二部分：變革的陣痛——從遊走到定居的社會轉型 人類曆史最深刻的轉摺點之一，是農業革命的興起。這一轉變並非單一事件，而是在全球不同區域獨立發生、但具有共同社會後果的復雜過程。 定居的社會重力： 一旦掌握瞭作物種植和馴養牲畜的技術，人口密度開始上升，社會結構復雜度隨之劇增。本部分重點考察定居生活對人類時間觀念、財産概念以及性彆角色的重塑。食物盈餘的齣現，是社會分工和非生産者階層（如工匠、管理者）誕生的前提。 資源的積纍與衝突： 盈餘帶來瞭“財富”的概念，也帶來瞭對資源的保護需求。我們探討早期村落如何開始發展齣防禦工事，以及鄰裏間的互動如何從單純的易貨貿易轉嚮更為復雜的聯盟與競爭。對土地的永久性依戀，催生瞭對血緣關係的強化，氏族和部落的界限開始變得清晰而具有排他性。 早期社會分化的萌芽： 在簡單的平等結構中，一些個體或傢庭開始掌握瞭對關鍵生産資料（如最好的土地、水利灌溉技術）的控製。這標誌著社會等級製度的初始形態的齣現，雖然可能還未形成成熟的階級體係，但差異已經開始固化。 第三部分：秩序的建立——早期文明的結構與符號 當人口超過臨界點，社會管理的需求超越瞭基於親緣關係的傳統模式時，早期復雜社會開始浮現。本書的這一部分，將側重於“秩序”是如何被人工建構起來的。 權力的集中與閤法化： 復雜社會需要一個超越瞭個體或傢族意誌的仲裁者。我們分析瞭早期“王權”或“祭司統治”是如何通過控製關鍵的公共工程（如水利設施）、管理祭祀活動，並最終依靠對武力的壟斷來鞏固其權威的。宗教與政治的早期融閤，是理解早期國傢形成的關鍵。 符號係統的演進： 復雜的經濟管理、資源調配和曆史敘事，都需要更高效的溝通工具。陶器上的標記、早期的徽章，乃至初步的符號記錄係統，都是人類嘗試超越口頭傳統的努力。本部分將考察這些符號如何逐漸演化為早期的文字係統，它們首先服務於官僚機構而非文學創作。 城市的誕生與專業化： 城市不僅僅是人口的集中地，它們是社會功能的高度專業化中心。我們審視城市作為貿易樞紐、宗教中心和行政管理中心的職能。手工業者、士兵、書記員等專業角色的齣現，進一步固化瞭社會階層，使得社會整體對技術和知識的依賴性達到瞭新的高度。 結論：永恒的張力 《遠古迴響》並非旨在提供一個關於“終極答案”的定論，而是提供一個分析的框架。它清晰地錶明，從分散到集中、從平等到等級、從自然崇拜到神權政治的過渡，是人類在適應環境與管理內部矛盾時，所必然經曆的社會張力。理解這些早期社會如何處理資源分配、權力繼承和群體認同的問題，對於我們反思現代社會的根基與脆弱性，依然具有深遠的曆史意義。本書邀請讀者，以謙卑的視角，重新審視那些被我們視為理所當然的社會結構是如何在漫長歲月中被艱難地塑造齣來的。

作者序
譯者序
摩爾根傳略

第一部　各種發明和發現所體現的智力發展
第一章　人類文化的幾個發展階段
第二章 生存的技術
第三章 人類發展進度的比例

第二部　政治觀念的發展
第一章　以性為基礎的社會組織
第二章　易洛魁人的氏族
第三章　易洛魁人的胞族
第四章　易洛魁人的部落
第五章　易洛魁人的聯盟
第六章　加諾萬尼亞族係其他部落中的氏族
第七章　阿茲特剋聯盟
第八章　希臘人的氏族
第九章　希臘人的胞族、部落和民族
第十章　希臘政治社會的建立
第十一章　羅法人的氏族
第十二章　羅馬人的庫裏亞、部落和民族
第十三章　羅馬政治社會的建立
第十四章　世係從女係到男係的轉變
第十五章　人類其他部落中的氏族

第三部　傢族觀念的發展
第一章　古代傢族
第二章　血婚製傢族
第三章　夥婚製傢族
第四章　偶婚製傢族和父權製傢族
第五章　專偶製傢族
第六章　與傢族相關的製度的順序
附錄　迴駁麥剋倫南先生的《原始婚姻》

第四部　財産觀念的發展
第一章　三種繼承法
第二章　三種繼承法（續前）
譯名對照錶

评分☆☆☆☆☆

最後，我被書中關於古代思想、宗教和文化演進的討論深深打動。作者在這裏試圖勾勒齣古代人類精神世界的圖景，以及他們如何理解宇宙、生命和道德。我發現他對早期哲學思潮、宗教信仰的起源和發展，以及藝術、文學和科學萌芽的描繪，都充滿瞭深刻的洞察力。他分析瞭不同文明中神話、祭祀儀式以及道德規範的形成過程，並探討瞭它們在維護社會秩序和構建集體認同方麵所扮演的角色。我特彆關注書中關於早期哲學傢的思想，比如古希臘的智者和蘇格拉底，以及他們對理性、正義和真理的探討。作者還對古代的文學作品，如史詩和戲劇，以及早期的科學觀察和記錄進行瞭分析，展現瞭古代人類對世界的好奇心和求知欲。我感覺到，作者在強調，文明的進步不僅僅體現在物質和製度層麵，更在於人類精神世界的豐富和升華，這些思想和文化成果，纔是真正賦予古代社會生命力和意義的所在。

评分☆☆☆☆☆

我對書中關於早期國傢形成和政治製度演進的部分非常感興趣。作者在這裏探討瞭從部落聯盟到早期王權的確立，以及各種政治組織形式的齣現。我尤其關注他對城邦、王國以及帝國等不同政治形態的分析。他詳細描述瞭早期統治者如何通過軍事徵服、宗教權威以及官僚體係來鞏固權力，並解釋瞭稅收、法律和軍隊在國傢建立過程中的重要作用。我發現書中關於早期文字的齣現和發展，以及它們如何服務於政治統治和行政管理的論述，也十分精彩。作者通過對不同文明（如古埃及、美索不達米亞、古希臘）的案例分析，展示瞭早期國傢在治理結構、權力分配以及對外關係上的差異與共性。我感覺作者在嘗試解答一個核心問題：是什麼力量促使人類從鬆散的社會組織走嚮集權化的國傢機器？他對早期戰爭、殖民和文化交流在國傢形成中的作用的探討，也讓我受益匪淺，讓我看到瞭文明之間並非孤立發展，而是相互作用、相互影響的。

评分☆☆☆☆☆

接下來，我深入閱讀瞭書中關於農業革命的部分，這無疑是人類社會發展史上一個裏程碑式的轉摺點。作者在這裏著重分析瞭定居生活帶來的巨大變化，以及農業生産如何深刻地影響瞭人類的社會結構、經濟模式乃至思維方式。他詳細闡述瞭榖物的馴化過程，以及由此引發的人口增長和社會分工的齣現。我特彆關注書中關於定居點如何逐漸演變成村落、城鎮，再到早期城市的描繪。作者通過對不同地區（比如兩河流域、尼羅河榖、印度河流域）農業發展的比較，展現瞭文明起源的多樣性和復雜性。那些關於灌溉係統、土地所有製、以及早期貿易的討論，都讓我對那個時代的人類活動有瞭更深的認識。而且，書中還提到瞭農業革命對人類與自然關係的影響，從遊牧的遷徙者轉變為土地的耕耘者，這種轉變帶來的心理和社會層麵的影響，作者也有涉及。讓我印象深刻的是，他通過對早期法律和宗教的分析，試圖說明定居和農業生産的齣現，是如何促使人們形成更復雜的社會規範和精神信仰體係的，以應對新的社會挑戰。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字叫《古代社會：從濛昧‧野蠻到文明》，我拿到它的時候，心裏還蠻期待的，畢竟“濛昧”、“野蠻”到“文明”這幾個詞本身就充滿瞭張力，讓人好奇作者會如何梳理和展現人類早期社會的發展脈絡。 拿到書後，我最先翻閱的是關於早期人類的狩獵采集生活的部分。作者似乎花瞭相當大的篇幅來描繪那個時代人們的日常，從他們居住的洞穴，到他們使用的簡陋工具，再到他們獲取食物的方式。我特彆被那些關於火的使用和工具製造的描述所吸引。想象一下，在那個沒有電、沒有金屬的時代，一塊鋒利的石頭，一把削尖的木棍，就能成為他們賴以生存的武器和工具。作者通過細緻的筆觸，讓我們仿佛能聽到鑽木取火時的劈啪聲，看到獵人們在森林中小心翼翼地追蹤獵物的身影。而且，對於他們如何理解自然、如何形成最初的社群組織，以及一些早期的藝術錶達，比如洞穴壁畫，都有著非常生動的描繪。我感覺作者是在試圖讓我們理解，即使在最原始的狀態下，人類的智慧和創造力就已經開始萌芽，為後來的發展奠定瞭基礎。書中對於早期社會結構的研究，比如母係氏族、父係氏族的一些猜想和論證，也讓我覺得很有意思，雖然很多都是基於考古發現的推測，但讀起來卻非常引人入勝。

评分☆☆☆☆☆

書中關於技術進步和社會變革的章節，為我理解古代社會的發展提供瞭一個全新的視角。作者沒有僅僅停留在宏觀的曆史敘事，而是將目光聚焦於那些推動社會前進的實際發明和技術革新。我被書中關於冶金術、文字、車輪、航海術等關鍵技術發展的詳細闡述所吸引。他不僅僅是列舉這些技術，更重要的是分析它們是如何改變瞭人們的生活方式、生産模式以及戰爭形態。比如，冶金術的發展如何帶來瞭更鋒利的武器和更耐用的工具，從而提高瞭生産效率和軍事實力；文字的齣現如何使得信息傳播和知識積纍更加便捷，為文明的傳承打下瞭基礎。我特彆欣賞作者對於技術進步與社會結構之間相互作用的分析。他解釋瞭技術革新是如何催生新的社會階層，如何改變原有的權力格局，以及如何促進更大範圍的交流與融閤。書中對於城市規劃、建築技術以及水利工程等方麵的描述，也讓我對古代文明的工程技術水平有瞭更直觀的認識。