開館人易經蔔卦實務 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　易經蔔卦派彆繁多，用爻辭來斷吉凶乃最為常用之法，一般人瞭誤認此法為蔔之正宗，故任你熟讀易經數十遍，亦茫然不知而不能得其精髓，以緻誤解易經，以為是非難辨，吉凶難蔔。

　　本書者重實務與精要理論，無長篇大論或廢話，凡對易經占蔔有興趣者，或不得其門而入者，或欲開館者，此書能讓您在極短時間內，進入易占之門。

好的，這是一份關於《開館人易經蔔卦實務》的圖書簡介，內容側重於易學理論的實際應用和傳統文化傳承，並避免提及與原書內容直接相關的具體術語或案例。 --- 《易學精粹：象數與人事圓融之道》 洞察古今，通曉變化之玄機 在中華文化的廣袤星空中，易學無疑是最為深邃且影響深遠的一顆星辰。它不僅是一種蔔筮之術，更是一部關於宇宙運行、自然法則和人事哲學的百科全書。《易學精粹：象數與人事圓融之道》並非著眼於某個特定流派的技法詳解，而是緻力於構建一個完整的、可操作的易學思維框架，幫助讀者從宏觀層麵理解“變易”與“不易”的辯證統一。 本書旨在引導讀者跨越繁復的符號解讀，直抵易學思想的核心——“時位之道”。我們相信，真正的易學智慧，在於對當下情境的精準把握與對未來趨勢的閤理預判，從而實現人與環境的和諧共存。 第一部分：象數之基——建立穩固的認知框架 易學的基礎在於“象”與“數”的相互映照。本部分將深入探討八卦、六十四卦的結構邏輯，闡釋天地生成、萬物化育的根本原理。我們不拘泥於僵硬的符號對應，而是強調“取象比類”的思維模式。 卦象的立體解讀： 傳統解讀常囿於固定的象義，本書則側重於動態的、情境化的象義分析。例如，一個特定的卦象在不同人生階段、不同地理環境下，其所代錶的“氣場”和“能量流”如何變化。我們將剖析“天地定位”、“山澤通氣”等基本概念如何投射到現實生活的具體場景中。 爻位的時空坐標： 爻位是易學中體現時間流逝和空間位置的關鍵。本章詳細闡述瞭上下卦、初爻到上爻的層級關係，如何用“時”的概念來定位事件的發生節點。通過對“得位”與“失位”的深入剖析，讀者可以清晰地認知當前所處的“位置”對結果的影響力。 數理的隱性規律： 易學中的“數”並非簡單的計數，而是隱藏在自然現象背後的秩序。本部分將探討陰陽、奇偶、二與三的組閤法則，如何用數學的嚴謹性來理解易學推演的內在邏輯，使蔔筮過程更具科學性而非盲目性。 第二部分：人事洞察——從周易到生活實踐 易學的終極價值在於“知往鑒今，開物成務”。這一部分將理論與現實需求緊密結閤，探討如何運用易學思維來指導日常決策與自我修養。 情境分析的層次推進： 麵對一個現實問題，應如何構建分析的層次結構？本書提供瞭一套係統的方法論，從“大局觀”（宏觀環境）到“微觀細節”（具體執行）的層層遞進分析路徑。重點在於如何識彆問題的“核心矛盾點”和“潛在轉摺點”。 決策的“趨吉避凶”哲學： 易學並非宿命論，而是指引人趨嚮有利方嚮的智慧指南。我們將討論如何根據卦象所揭示的“勢”與“力”，製定齣主動適應和積極乾預的策略。例如，在信息不對稱的情況下，如何通過卦象來判斷信息的可靠性與行動的時機。 周期律與個體修養： 宇宙萬物皆有其運行周期，人的命運亦然。本章側重於探討如何識彆自身所處的“大運”與“流年”的能量場，進而調整個人的行為模式和心態建設。強調“內省”與“順應”的平衡藝術，使個人修養與外界環境變化同步。 第三部分：易學思維的現代轉化 在快速變化的現代社會，傳統的蔔筮形式或許會顯得疏離，但其背後的思維邏輯卻是永恒的寶貴財富。《易學精粹》的第三部分，緻力於將古老的智慧轉化為現代人可以理解和應用的思維工具。 係統思維的建立： 易經的結構本身就是一套完美的係統模型，它展示瞭整體性、關聯性和動態性的原則。本書引導讀者如何用這種“係統觀”去審視商業運營、人際關係乃至個人規劃。 符號語言的抽象提煉： 傳統上，易學被視為一種神秘的符號體係。我們嘗試“去神秘化”，將卦爻符號視為一種高效的信息壓縮和傳遞工具。通過理解符號背後的抽象概念，讀者能夠將易學的洞察力遷移到任何需要分析復雜信息的領域。 謙遜與敬畏的實踐態度： 易學教育的核心是培養對“天道”的敬畏之心與對“人事”的審慎態度。本書強調，無論預測如何精準，終須迴歸到人的主觀能動性上。最終目的，是讓人學會以謙卑的心態麵對未知，以智慧的行動去塑造未來。 結語： 《易學精粹：象數與人事圓融之道》是獻給所有對傳統智慧抱有探索精神的現代讀者的指南。它不承諾包治百病的靈丹，隻提供一把開啓通往深刻理解世界和自我之門的鑰匙。通過對易理的紮實學習和靈活運用，讀者將能更好地駕馭人生的潮起潮落，在變幻莫測的時代中，尋得一份安穩與洞察。 ---

自序
第一篇　基礎入門
　第一章　五行乾支刑沖會閤
　第二章　八卦取象
　第三章　裝卦
　第四章　八宮六十四卦
　　第一節　八宮六十四卦名
　　第二節　六十四卦全圖
　第五章　用神五行生剋旺衰
　　　一、月建能生剋沖閤用神
　　　二、日建能生剋沖閤用神
　　　三、動爻能生剋沖閤用神
　　　四、變爻能迴頭生剋沖閤用神
第二篇　進階與應用
　第一章　渾天甲子錶
　第二章　六親
　第三章　世應
　　第一節　世爻
　　第二節　應爻
　第四章　動變
　第五章　用神元神忌神仇神
　　第一節　用神（又稱五類）
　　第二節　用神元神忌神仇神之相互關係
　第六章　生剋
　　第一節　五行相生
　　第二節　五行相剋
　　第三節　剋處逢生
　　第四節　動靜生剋
　　第五節　動變生剋沖閤
　　第六節　旺相休囚
　第七章　月建日辰六獸
　　第一節　月建
　　第二節　日辰
　　第三節　六獸（六神）
　第八章　閤
　　第一節　六閤
　　第二節　三閤
　　　一、三閤火局
　　　二、三閤金局
　　　三、三閤木局
　　　四、三閤水局
　第九章　六沖、三刑、六害
　　第一節　六沖
　　第二節　三刑
　　第三節　六害
　第十章　動
　　第一節　暗動
　　第二節　動散
　第十一章　卦變
　第十二章　反吟伏吟
　第十三章　旬空月破
　　第一節　旬空（空亡）
　　第二節　月破
　第十四章　生旺墓絕
　第十五章　飛神伏神
　第十六章　進神退神
　　　一、進神
　　　二、退神
　第十七章　隨鬼入墓
　第十八章　獨發、兩現、星煞
　　第一節　獨發
　　第二節　兩現
　　第三節　星煞
第三篇　應期詳註與應用
　第一章　靜而逢值逢沖
　第二章　動而逢閤逢值
　第三章　太旺者，逢墓逢沖
　第四章　衰絕者，遇生遇扶
　第五章　入三墓，俱喜沖開
　第六章　遇六閤，亦宜相擊
　第七章　月破喜逢填閤
　第八章　旬空最愛填沖
　第九章　大象吉而受剋，須待剋神受剋
　第十章　大象凶而受剋，須防剋者逢生
　第十一章　元神來助來扶，貴看用神衰旺；
　　　　　　忌神來沖來剋，須觀元氣興衰
　第十二章　化進神，逢值逢閤；化退神，忌值忌沖
　第十三章　間有應於獨發獨靜；間有應於變爻動爻
　第十四章　勿謂爻之不驗，遠近當分；倘遇卦之不明，再占是法
　第十五章　世空元動，須待元神逢值；世衰元靜，必須元氣逢沖
第四篇　專有名詞與應用
　　　乾宮八卦  　兌宮八卦  　　離宮八卦
　　　震宮八卦  　巽宮八卦  　　坎宮八卦
　　　艮宮八卦  　坤宮八卦  　　納甲法
　　　應期（應）  卦身  　　　　閑爻
　　　應爻  　　　世爻  　　　　持世
　　　間爻  　　　辨爻法  　　　宅爻
　　　人爻  　　　化爻（變爻）  化（化齣）
　　　空亡（旬空）真空（到底空）假空
　　　齣空  　　　旬內  　　　　沖空（實空）
　　　沖實  　　　空下伏神易引拔
　　　空中可避凶，但吉亦難現忌神
　　　仇神　　　　原神
　　　用神（主事爻、主象）　　六神（六獸）
　　　用神多現　　　神煞（星煞）　進神
　　　退神  　　　　十二運  　　　伏神（伏藏）
　　　飛神  　　　　提拔（引拔）　壓住
　　　飛來剋伏  　　飛來生伏  　　伏去生飛
　　　避凶  　　　　六親（五類）　福德
　　　老陽（重）  　老陰（交）  　少陽（單）
　　　少陰（拆）  　遊魂卦  　　　旺相
　　　休囚  　　　　拱扶  　　　　比
　　　歸魂卦  　　　三傳  　　　　月將
　　　歲破  　　　　月破  　　　　實破
　　　日辰（日建）  日辰變壞  　　日沖
　　　日破  　　　　暗動  　　　　值日（臨日建）
　　　六沖卦  　　　沖中逢閤  　　六閤卦
　　　乾閤  　　　　閤  　　　　　閤住（絆住）
　　　閤處逢沖  　　六害  　　　　貪生忘刑
　　　貪生忘　  　　剋處逢生  　　接續之生
　　　絕處逢生  　　興（動）  　　盡發（全動）
　　　競發  　　　　亂動  　　　　動搖
　　　獨靜  　　　　安靜（盡靜）　墓（三墓）
　　　墓庫沖開  　　隨鬼入墓  　　用神化鬼
　　　助鬼傷身  　　近病  　　　　久病
　　　交爭  　　　　交重  　　　　迴頭生
　　  迴頭剋  　　　虛一待用  　　財來就我

　　民國八十七年高雄市長、颱北市長選舉，全國不知有多少五術研究者，用姓名學、八字、紫微鬥數、競選總部風水、麵相學、星座等等，在報章、雜誌、有綫電視發錶高論，大多數皆認為陳水扁與吳敦義可當選。餘要蔔卦職業班的學生林宏斌、陳俊名、陳德村、郭永正等人對此事蔔卦，餘私下亦蔔，竟然皆是馬英九、謝長廷當選，事後完全應驗，學生驚奇萬分。一件事情甚多人去蔔，結果皆是相同而沒有差異，以機率來論是甚難猜中的。故易經占蔔絕不是機率問題，而是確有一套完美的理論，經中國曆代先賢約萬年的智慧推演，方呈現如今之麵貌，吾人豈可不珍視乎！

　　　吾友颱大博士、輔大社會係講師丁文鬱先生曾言：「一友人任颱北市某五術協會理事長，認為非重大之事不蔔，故甚少蔔之，君然否？」此論謬矣！何為重大？何為不重大？甚難區分，汝認為重大之事，於我卻芝麻小事。再者，若不多蔔，怎知易經靈驗與否？盡信書不如無書，經過自己測試方能信之矣！　

　　吾友黃蘭醫師閑聊時談道：「醫師一生要走門診實務路綫或學術研究路綫，須先分清楚，以免皆無所成也！」至理之言也！易經占蔔亦如此，一定要多蔔，經驗方豐，反之，恐紙上談兵任你讀萬捲書亦花拳綉腿耳！

　　　一日，在報紙上看到某五術研究者用易經論八十八年國運，曰：「以本人來蔔國運、總統來蔔國運、其他人來蔔國運，皆有所不同。」此言差矣！國運隻有一種，難道其本人蔔是經濟大蕭條，其他人蔔則經濟大成長，總統蔔則社會經濟平常？豈不矛盾嗎？若一件事情隻有一種結果，不管多少人去蔔，卦象所顯現的結果應該相同。若一半呈正麵，一半呈反麵，則易經沒有存在之價值，理應淘汰，無須存於後世。但依餘長久之占蔔經驗，其準確性百分之一百，絕對沒有所謂的機率問題。

　　　目前坊間每多用易經之爻辭或經文來斷吉凶，或卦得鹹、臨、節、泰即認為吉，睽、革、解、離即認為凶，其離易占之理天地之遠矣！易占經鬼榖子重新整理詮釋後，已呈現另一新麵貌，且易占代代能人輩齣，在斷事情吉凶準確度，絕非爻辭所能比擬。再者，應驗之時間能明確算齣，而爻辭卻無此能力。

　　　高雄楠梓王小姐欲投資嘉義某垃圾掩埋場七佰萬元，先去屏東東港某間大廟問神，神曰：「若能管帳，可投資，獲利可期！」又來敝館占一卦，餘斷曰：「此為凶卦，定破財，若有賺錢，我夫妻二人請妳吃飯道歉！」不聽，投資七佰萬元，帳冊一經手，請會計師清算，方知無利可圖，七佰萬元一去不復返，方懊惱不聽餘言。至餘設硯處似此受神通之害者不知多少，也有甚多神壇通靈者，私下來求助，餘以易占解其迷津。

　　　拙著《地理師陽宅玄空判例》、《擇日館嫁娶吉課細批全書》、《天下第一地理書》齣版後，不少讀者鼓勵有加，直問何時會有新書問世，餘皆對曰：「餘寫書很慢，不喜剪剪貼貼，若對諸君毫無助益則良心不安，故不敢輕易齣書，即使是先賢之例，亦詳加整理，訂其錯誤，補其不足，分析來龍去脈，務求讀者能受益也！」本書與即將齣版《新易經皇極卦數姓名學(開館專用)》亦本此一貫精神。

　　本書著重實務與精要之理論，無長篇大論或廢話，對易經占蔔有興趣，或不得其門而入，或欲開館之人，此書能讓您在極短時間進入易占之門。若有誤漏，望諸君不吝指教是幸！

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我是一名對中國古代哲學，尤其是《易經》充滿好奇心的學生。在我的求知路上，曾接觸過不少關於《易經》的書籍，但《開館人易經蔔卦實務》這本書，在我的心目中占據著一個獨特的位置。它不僅僅是一本關於《易經》的讀物，更像是一本引導我如何與《易經》對話的橋梁。這本書在語言上，沒有使用那些艱澀的古文，而是用一種非常平實、易懂的語言，將《易經》的精髓娓娓道來。尤其是在講解每一個卦象時，書中都配以大量的圖示，並結閤生活中的實際案例，讓我能夠更直觀地理解卦象所蘊含的意義。我特彆欣賞書中對於“動爻”的解讀，它不僅僅是告訴你動爻代錶瞭什麼，更重要的是，它引導你去思考，如何根據動爻的變化來把握機遇，規避風險。通過這本書，我學會瞭如何為自己設定一些小問題，並嘗試用《易經》的智慧來尋找答案。雖然我的蔔卦技巧還在不斷磨練中，但這本書已經為我打開瞭一扇通往《易經》智慧之門。

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說實話，我之前對易經占蔔是抱著一種將信將疑的態度。覺得它有點像是一種心理暗示，或者是一種玄學。但偶然翻到《開館人易經蔔卦實務》這本書，裏麵的內容讓我開始重新審視這個問題。這本書的語言風格很樸實，沒有故弄玄虛，而是非常理性地分析每一個卦象的形成原因和可能含義。作者在講解的過程中，常常會引用一些古代的經典論述，但同時也會用現代的語言來解釋，讓這些古老的智慧變得易於理解。我特彆喜歡它關於“變爻”的分析，這一點很多入門書籍都講得比較籠統，但這本書卻給瞭很多具體的指導，如何從變爻看齣事態的發展方嚮，以及如何根據變爻來調整自己的行為。我嘗試用書中的方法，結閤自己遇到的一個工作上的難題進行占蔔，結果讓我對事情的走嚮有瞭一個更清晰的認識，也讓我找到瞭應對的思路。這本書真的讓我覺得，易經占蔔不僅僅是一種預測，更是一種指導人生的哲學。

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終於拿到這本《開館人易經蔔卦實務》瞭，之前在網上搜集瞭很多關於易經占蔔的書籍，但總覺得有些理論晦澀難懂，實踐起來更是無從下手。《開館人易經蔔卦實務》這本書給我的感覺就非常不一樣。首先，它的排版就很清晰，大量的插圖和錶格讓我這個易經初學者能夠快速理解卦象的含義，不會被繁復的文字繞暈。我特彆喜歡書中對每一個卦象的解析，不僅僅是告訴我們這個卦象代錶什麼，更重要的是它詳細地講解瞭如何從卦象的變化中推斷事物的演變趨勢，這對我來說纔是真正有用的。而且，書裏還提供瞭很多實際的案例，這些案例都非常貼近生活，讓我能看到易經占蔔在解決實際問題上的應用，感覺非常接地氣。我花瞭幾天時間，按照書中的方法嘗試瞭幾個小問題，雖然結果不盡如人意，但我能感覺到自己對易經的理解在逐步加深，不再是霧裏看花。這本書真的讓我覺得易經占蔔並不是遙不可及的神秘學問，而是可以掌握和運用的生活智慧。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，對於《易經》的理解，我總覺得它像是一本高深的哲學典籍，遙不可及。直到我偶然發現瞭《開館人易經蔔卦實務》這本書，它徹底改變瞭我對《易經》的看法。這本書最大的特點在於它的“實操性”。作者並沒有過分地去強調《易經》的哲學高度，而是把重點放在瞭如何將《易經》應用於實際生活中的占蔔。書中詳細介紹瞭起卦的各種方法，以及如何解讀卦辭、爻辭，並特彆強調瞭“審時度勢”的重要性。我印象最深刻的是，書中用瞭很多生動形象的比喻來解釋復雜的概念，讓我這個“小白”也能輕鬆理解。我嘗試按照書中的方法，對生活中的一些睏惑進行占蔔，雖然有時候解讀齣的結果需要反復揣摩，但這本書提供瞭一個清晰的框架，讓我能夠有條不紊地進行分析。它讓我明白，《易經》的智慧並非高不可攀，而是可以滲透到我們日常生活的方方麵麵，為我們提供指引和啓示。

评分☆☆☆☆☆

我一直對中國傳統文化中的一些“神秘”學問挺感興趣的，易經自然是其中之一。市麵上關於易經的書籍很多，但很多都是偏嚮學術研究，或者就是一些簡化的入門讀物，總感覺少瞭點什麼。這本書《開館人易經蔔卦實務》倒是給瞭我一些驚喜。我比較看重的是它在“實務”兩個字上的體現，這本書沒有迴避占蔔的實際操作流程，從起卦的方法，到爻辭的解讀，再到卦象的綜閤分析，都有詳盡的指導。最讓我印象深刻的是，作者在講解每一個步驟時，都穿插瞭大量的經驗之談和注意事項，這就像一個老前輩在手把手地教你，讓你少走彎路。我試著按照書中的方法，用銅錢給朋友占蔔瞭一件事，雖然當時對一些爻位的理解還有點模糊，但在書的指導下，我一步步地把問題捋清楚瞭，最後給齣的建議也得到瞭朋友的認可。這本書的實用性讓我覺得物超所值，它真的能引導你去實踐，而不是僅僅停留在理論層麵。