野鶴老人占蔔全書 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　野鶴老人學道數十年，博覽群書，於占蔔一藝尤為精到。

　　其單用世爻，使人有一定之見；刪去卦身、世身、星煞、本命，使人無岐路之疑；法用分占，獨闢諸之謬；發前人未發之理，啓後人易曉之門。

　　初學者，不必拜師，即知占蔔；知易者，愈得其精；精易者，愈得其奧。不須半載，可得野鶴十年之積學。

蔔筮玄機：古籍中的占蔔藝術與文化傳承 本書深入探尋中國古代占蔔術的源流、流派及其在社會文化中的獨特地位。我們不再關注任何特定已有的占蔔典籍，而是將視野投嚮更廣闊的、構成中國古代蔔學體係的基石性知識和思想脈絡。 第一部分：占蔔之源——從殷商到先秦的符號初探 本部分將係統梳理中國占蔔術的早期形態。內容起始於對殷商甲骨文中所承載的貞問製度的細緻解讀。我們分析蔔辭的結構、問事的內容，以及其在政治、軍事、農業等國傢大事中的核心作用。這不僅僅是對文字的解讀，更是對一個古代王國如何通過與神靈溝通來確立統治閤法性的社會學觀察。 隨後，我們將討論占蔔思想如何逐漸融入周代的禮樂文明。周易的雛形——“變”的哲學，如何被提煉齣來，並開始超越單純的吉凶判斷，上升為一種解釋宇宙運行規律的思辨體係。重點將放在早期對“爻”的理解上，它如何從記錄事件的符號演變為蘊含哲理的結構模型。 第二部分：術數分野與儒傢視角的調和 進入春鞦戰國，百傢爭鳴使得占蔔術開始嚮不同的專業領域分化。本章將詳細考察“數術”這一概念的形成過程，以及其與“易學”之間復雜的關係。 我們將探討陰陽五行學說在蔔學領域的應用，如何構建起一個更精密的時空模型。例如，星辰運行的規律如何被納入到預測的框架中，以及如何將地域和時間（如乾支）的屬性與人事進行關聯。這部分內容不涉及任何具體門派的特定法訣，而是聚焦於這些基礎模型是如何建立起來的。 儒傢對占蔔的態度是一個核心議題。孔子及其後的儒者，如何在“敬鬼神而遠之”的原則下，對民間流傳的各種預測方法進行篩選和批判？我們分析《論語》中相關記載，探究儒傢最終將《易經》提升至“修身、明理”的哲學高度，而非僅僅視其為“蔔具”的思想轉變過程。這種調和，為後世占蔔術的“文人化”奠定瞭基礎。 第三部分：術業專精——魏晉南北朝的法術化浪潮 隨著玄學和道教思想的興起，占蔔術開始嚮更精細、更具操作性的“術”的方嚮發展。這一時期，占蔔不再僅僅是國傢祭祀或士人談玄的方式，它開始走嚮民間，並與方技、醫藥、曆法等領域深度融閤。 我們將考察古代典籍中關於“數術”分類的記載，例如將占蔔細分為京房易學、太乙神數、奇門遁甲等不同係統。本部分著重於描述這些係統是如何運用不同的工具（如籌策、羅盤、圖錶）來構建其預測邏輯的，而非教授讀者如何操作這些工具。討論的重點是技術體係內部的邏輯自洽性及其對後世學術的影響。 第四部分：占蔔的社會功能與文化載體 占蔔活動在古代社會中扮演的角色遠超“預測未來”。本章從社會史的角度審視占蔔： 1. 社會穩定器： 占蔔如何為重大決策提供閤法性和心理安慰，減少社會不確定性。 2. 知識傳播媒介： 占蔔典籍往往是古代天文、數學、哲學思想的集大成者，它們是如何通過占蔔的錶象，間接地保存和傳播瞭這些知識的？ 3. 藝術與審美： 某些占蔔形式（如對卦象的描繪、對籌策的運用）如何發展齣獨特的儀式美學和視覺錶達？ 結語：變遷中的永恒追問 本書最後總結瞭占蔔術在中國曆史長河中的演變軌跡：從神權溝通工具，到哲學思辨載體，再到專業技術體係。它揭示瞭中國人麵對未知時所展現齣的文化韌性——一種試圖通過有序的符號係統，去捕捉和理解無序世界變動的深刻渴望。這種對“天人感應”的持續追問，構成瞭中國傳統文化中一個不可磨滅的側影。本書旨在提供一個宏觀、結構化的視角，理解構成中國古代蔔學思想的整體圖景。

序
自序
簡易傳秘　捲一
　八卦全圖
　野鶴秘法
　賽錦囊秘法
學蔔提綱　捲二
　看用神五行生剋旺衰式
易學凡例　捲三
　渾天甲子
　六親、世應、動變
　用神
　用神、元神、忌神、仇神
　元神、忌神、衰旺
　五行相生
　五行相剋
　剋處逢生、動靜生剋
　動變生剋沖閤
　四時旺相
　月將、日辰
　六神、六閤
　三閤、六沖、三刑、六害
　暗動、動散
　卦變生剋墓絕
　反伏、旬空
　生旺墓絕
　各門類題頭總註、各門類應期總註
　歸魂遊魂、月破
　飛伏神
　進神退神
　隨鬼入墓
　獨發、兩現、星煞
增刪策賦　捲四
　增刪黃金策韆金類(上)
　增刪黃金策韆金賦(下)
增刪斷驗　捲五
　天時
　身命、終身財福
　終身功名有無、壽元、趨避
　父母壽元、兄弟、夫婦、子嗣
　學業、治經、不宜從
增刪斷驗　捲六
　求名、童試、歲考科考
　占廩、考遺纔、發案掛榜
　廷試、鄉試會試、陞選候補、陞選何方
　在任吉凶、援納、武試
　投麾效用，入武從軍、署印謀差
　麵聖、上書、叩閽、獻策、條陳、劾奏
　防參劾、慮大計及已有事尚未結案者
增刪斷驗　捲七
　養親、告病、辭官
　脩陵脩河，一切營造公務防患
　僧錄、道紀、醫官、雜職、陰陽等官
　功名到何品級、子占父功名
　求財、多財反履，必須墓庫以收藏
　謁貴求財、為貴人奔走效力求財
　開行開店及各項舖麵
　投行、囤貨賣貨、賣貨宜守宜動
　往何方買賣、買何貨為吉
　藉貸、放債索債、買賣六畜
　博戲、請會搖會、行險求財
　婚姻、此婚子嗣有無、此婚有宜於父母否
　納寵、配僕、娶離婦跳娼
　胎孕、産婦安危
　産期、嬰兒否泰、齣行
　舟行、同舟共行、行人
　防非避訟、鬥毆爭競、興詞舉訟
　疾病、痘疹、病源
　鬼神、延醫、醫占往治
　傢宅、蓋造、買宅、賃宅
　創造宮室、脩方動土
　遷居過火、歸宅入火、入宅六親吉凶
　馬房豬圈、舊宅
　同居、蓋造官衙宇
　蓋造寺院、塋葬、尋地
　地形勢、得地於何時、得地於何方
　地師、點穴、祖塋舊塚
　謀地偷葬、因何事所傷
　脩補秘法、脩補吉凶、新亡附葬祖墓
雜說附

　　易書以揲蓍求卦之法，示人趨吉避凶之機，諸先賢闡明精義，莫不謂詳且盡矣。野鶴老人學道數十年，博覽群書，依書以斷事，廣集占驗，存驗以考書，書之屢驗者存之，不驗者刪之。如單用世爻，使人有一定之見；刪去卦身、世身、星煞、本命，使人無歧路之疑。其談旬空、月破、刑沖、進神，彆有奧理。墓絕生旺，動散反伏，剖析真僞，財官父子，法用分占，盡闢諸書之謬，獨齣一心之悟，發先賢未發之理，啓後人易曉之門，惜未成帙問世。覺子得之，不忍秘為枕中藏，加以增刪，編輯成書，亟命剖闕，求序於餘。餘曰：野鶴有覺子而野鶴傳，覺子有野鶴而覺子亦傳矣，是為序。
自 序

　　　易之理微乎?曰：微。庖犧氏以一畫開天，始作八卦，通神明之德，類萬物之情；文王周孔係彖、係爻、係象，闡明先天至理，精義入神，惟聖人而後知聖人也。

　　　微乎易乎，迦鬼榖之後，諸名賢繼起，彆為五行生剋、世應嚮背之理，父子、兄弟爻，妻財、官鬼爻，各以其事為類，以前民用而闡聖教。善蔔者蔔之，不善蔔者亦蔔之，較先聖揲蓍求卦之法更簡而便，其為趨吉避凶更明而顯也。

　　　予幼季曾究心蔔筮，然有驗有不驗者。偶遇同鄉李我平，授以野鶴老人占驗抄本。予靜中參悟，豁然有會於心，始知從前之驗與不驗，皆由書之得失也。

　　　閉戶二載，遂將野鶴及予之占驗，質證古今蔔筮諸書，驗者存之，不驗者刪之，內有不閤於理者闢之，另得其巧驗者增之，分門彆類，輯理成部。是書也，講解甚明，初學者不用投師即知占蔔，知易者愈得其精，精易者愈得其奧，不須半載工夫，可得野鶴四十餘年之積學，從此寜有不驗之卦耶?有心覺世者，自不以餘言為狂瞽。 　
　　時　康熙二十九年庚午孟夏朔日　　
湖南李文煇覺子甫敘於山樵精捨

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坦白說，一開始我對《野鶴老人占蔔全書》並沒有抱太大的期望，市麵上太多關於占蔔的書籍都顯得空泛，要麼就是講一些玄而又玄的東西，普通人根本理解不瞭。但這本書的齣現，徹底顛覆瞭我的看法。它的優點在於，它並不是一股腦地堆砌各種占蔔技巧，而是非常係統地從最基礎的概念講起，循序漸進，讓沒有基礎的讀者也能輕鬆入門。我尤其喜歡書中對於“時空”和“能量”在占蔔中的作用的闡釋，雖然沒有用到過於專業的科學術語，但用通俗易懂的語言將復雜的概念解釋清楚，比如如何理解“氣”的流動，以及它如何影響事物的發展。書中大量的案例分析，更是點睛之筆，讓我能夠將理論知識應用到實踐中去，理解作者是如何通過觀察細微之處，來解讀更深層的含義。而且，這本書的編排也非常人性化，關鍵信息都有突齣顯示，閱讀起來不會感到疲憊。總而言之，這是一本既有深度又不失實用性的占蔔入門讀物，適閤所有對探索未知、瞭解自身感興趣的讀者。

评分☆☆☆☆☆

最近偶然翻到瞭這本《野鶴老人占蔔全書》，剛拿到手的時候，以為又是市麵上泛濫的那些故弄玄虛的占蔔書，但深入翻閱後，纔發現它的獨特之處。首先，書中的語言風格就與眾不同，沒有太多晦澀難懂的古文，而是采用瞭比較貼近現代人閱讀習慣的白話文，這對於我這種對傳統文化不太精通的讀者來說，簡直是福音。書裏對各種占蔔方法的介紹，從原理到實際操作，都講解得相當細緻，而且舉例非常貼切，很多時候我都覺得好像是作者在身邊手把手教我一樣。比如，書中對八字命理的闡述，就不僅僅是羅列一些術語，而是深入淺齣地分析瞭天乾地支、五行生剋等概念，並且提供瞭如何結閤實際情況進行解讀的方法，讓我對自己的命運有瞭一個初步的認識。更難能可貴的是，這本書並非一味地宣揚宿命論，而是強調瞭“知命”的重要性，它告訴我們，瞭解自己的命運並非是為瞭被動接受，而是為瞭更好地趨吉避凶，做齣更明智的選擇。這一點，讓我對占蔔的看法有瞭很大的改觀，覺得它更像是一種認識自我、規劃人生的工具，而不是簡單的算命。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對中國傳統文化，特彆是占蔔學有著濃厚興趣的愛好者，《野鶴老人占蔔全書》無疑是一本值得反復品讀的佳作。它最打動我的地方在於，作者在遵循傳統占蔔體係的同時，又融入瞭許多現代的思考和解讀，使得古老的智慧煥發齣新的生機。書中對於“應期”的判斷，以及如何結閤“心念”來影響占蔔結果的探討，都給我留下瞭深刻的印象。這讓我意識到，占蔔並非是冷冰冰的機械預測，而是一種人與天地萬物互動的過程，其中蘊含著深刻的心理學和哲學意義。我嘗試著書中介紹的一些方法，發現它們確實能夠幫助我更清晰地認識到事情發展的可能性，並且在關鍵時刻給予我一些啓發性的指引。這本書讓我體會到，占蔔的價值並不僅僅在於預測吉凶，更在於它能夠幫助我們更好地理解自我，認識到人生的無常，從而以一種更平和、更積極的心態去麵對生活中的種種挑戰。

评分☆☆☆☆☆

我一直對中國傳統文化中的神秘學領域頗感興趣，尤其是那些能夠窺探命運的學問。這次有幸接觸到《野鶴老人占蔔全書》，著實讓我眼前一亮。這本書並非市麵上那種隻講皮毛、嘩眾取寵的占蔔指南，它更像是一部沉澱瞭深厚文化底蘊的學術專著。作者在書中對古代占蔔術的梳理和闡釋，邏輯嚴謹，條理清晰。我特彆欣賞書中對於“理”與“象”的探討，它不僅僅告訴你“怎麼占”，更重要的是告訴你“為什麼這麼占”，這種對背後哲學思想的挖掘，讓我受益匪淺。書中對周易、梅花易數、奇門遁甲等多種占蔔方法的介紹，都力求還原其本源，避免瞭後世的過度解讀和混淆。我尤其喜歡其中關於“天人閤一”的思想在占蔔中的體現，這種將個體命運與宇宙規律相聯係的視角，顯得宏大而深邃。讀完之後，我感覺自己對中國古代的宇宙觀和人生觀有瞭更深的理解，占蔔也不再僅僅是預測未來的手段，而成為瞭一種體悟天地運行規律、洞察人生哲理的途徑。

评分☆☆☆☆☆

我之前對占蔔的理解一直停留在“算命先生”那種模式，總覺得有些神秘且不近人情。《野鶴老人占蔔全書》這本書，則徹底改變瞭我的看法。它沒有那種故作高深的腔調，而是用一種非常平實、真誠的語氣，嚮讀者揭示占蔔的奧秘。我最欣賞的一點是，這本書非常強調“德”在占蔔中的重要性。書中反復提及，一個占蔔者如果心存邪念，其占蔔結果必然會失準，甚至招緻反噬。這種將道德修養與占蔔術相結閤的觀點，讓我覺得非常難能可貴，也體現瞭中國傳統文化中“修身齊傢治國平天下”的內在邏輯。此外，書中對各種占蔔工具的介紹，都非常細緻，比如如何選擇閤適的易經爻，或者如何解讀六爻的動靜變化，都講得非常透徹。通過閱讀這本書，我不僅學到瞭一些占蔔的技巧，更重要的是，我領悟到瞭一種更加積極、審慎的生活態度，學會瞭如何從更宏觀的視角來看待問題，並且認識到，人生的很多走嚮，最終還是掌握在自己手中。