愛與情緒──奧修《愛》《情緒》《愛的力量》(套書共三冊) (電子書)

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奧修(OSHO)
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圖書描述

二十世紀最受矚目的靈性智慧大師;
與甘地、尼赫魯、佛陀並列為改變印度命運的十大人物之一——奧修
談論愛與情緒的智慧啟發經典


《愛——如何在覺知中相愛,同時無懼地相處?!》
這是一本人類最珍貴且最具洞見的「愛」經!


「愛情」是人類永恆關心的議題,也是人們百談不厭的話題。
被談論最多,也最受歡迎的心靈大師──奧修,以他一貫叛逆且獨特的觀點,精采詮釋他對「愛」的洞悉、「愛」的本質的理解,直指核心的剖析現代人麵對的諸多愛的難題,帶給現代徬徨受睏的每一位有愛的靈魂,一個永恆的救贖齣口。

奧修說:
「等到你準備好要去探索愛的世界時,早已塞滿太多關於愛的垃圾,已經不太能期待你有能力去發現真正的愛並且拋棄虛假的麵目。」
愛是什麼?愛,不隻是一首詩,不隻是一個夢想。它必須被實現。不論何時經驗到愛,永遠也不嫌晚。
去體驗愛。
很少人知道如何愛。人們都知道愛是必要的;也知道沒有愛的生活是沒有意義的,但人們不知道如何愛。
凡是以愛為名所做的一切都不是愛,它總是另一迴事。它混雜瞭許多東西:嫉妒、憤怒、仇恨、占有欲、控製、自我……所有的毒藥摧毀瞭這僅有的甘露。
愛,意味著擺脫掉這些毒藥,慢慢地,你會看到一個愛的新品質在你內在升起。


《情緒──如何將恐懼、憤怒、嫉妒蛻變為創造性的能量》
現代人最迫切需要的「情緒革命」。


情緒無法恆久不變。那就是為什麼它們叫做「情緒(emotions)」──這個字源自於「動(motion)」,意思就是活動(movement)。它們會變動,所以它們叫做情緒(emotions)。你會不斷的從一種情緒轉換到另一種情緒。這一刻你是悲傷的,下一刻你是快樂的;這一刻你是生氣的,下一刻你是慈悲的。這一刻你充滿愛,下一刻你充滿恨;早晨很美,晚上很醜……;就是這樣繼續下去。這不可能是你的本性,因為在這些變化的背後,需要某種像線一樣的東西把它們串連起來。

你看到瞭花環上的花,但你沒有看到那條線。這些情緒就像花環上的花。有時是憤怒之花,有時是悲傷之花;有時快樂,有時傷痛,有時苦悶。這些都是花朵,而你的生命則是那個花環。花環上一定有一根線,否則你早就四分五裂瞭。你仍然是一體的——那麼,貫穿你的是什麼?指引你的又是什麼?在你之中,什麼是恆久不變的?

奧修帶領我們深入瞭解情緒的根源,以更瞭解自己和他人的方式來應對各種情境,幫助我們更加自信與平靜的麵對生命中不可避免的起伏與睏境。


《愛的力量——如何找到真正的愛,並保有自由?!》
真正的愛是什麼?問題不在於你愛的對象是誰,問題在於如何讓你自己就是愛。


每個人都想要愛與被愛,為什麼?
為什麼好幾個世紀以來,性一直是所有社會的禁忌?
在男女關係裡,他們有可能不陷入一般常見的施虐受虐模式嗎?
要墜入愛河很容易,為什麼要離開愛是如此地睏難?
……

愛是力量,最純粹的力量,最偉大的力量。愛是神。沒有什麼比它更高的瞭。但是這種力量不是一種奴役他人的欲望,這種力量不是一種破壞性的力量。這種力量是創造的根本源頭。這種力量是創造力。

奧修說:單獨的能力就是愛的能力。關係式的愛不是真正的愛,作為一種存在狀態的愛纔是真正的愛。你的外圍有的隻是情慾,而情慾被人們誤解為愛。發掘你的意識,然後你會發現什麼是愛。

每個人都認為自己在愛。父母親認為自己愛孩子,孩子認為自己愛父母,妻子們認為自己愛先生,朋友們認為自己友愛彼此。然而,這種認為「自己知道愛是什麼,我們已經在愛人瞭」的想法──就是一種障礙。它阻礙瞭人們知道愛是什麼。

奧修教導我們:如何在愛裡,仍然保持自由。他說:隻有那些擁有單獨能力的人纔擁有愛的能力,分享的能力,能夠進入對方核心深處的能力,但卻不占有對方,不依賴對方,不把對方物化成物品,也不對對方上癮。他們允許彼此絕對的自由,他們的快樂不會因為對方而消失。這麼一來,人們為什麼會想要在一起呢?它不再是一種需要,而是一種享受。他們享受分享:他們擁有這麼多的喜悅,他們想要傾注在某人身上;而他們知道如何像獨奏樂器一樣地活齣自己的人生。
 
探索心靈的深度:一覽當代心靈成長與哲學思潮 一、 擁抱內在的覺醒:深度心理學與自我探索的旅程 在信息爆炸的時代,人們對內在平靜與生命意義的追尋從未停歇。本套係書精選瞭多部探討人類心智深處運作機製與實現個體潛能的重量級著作,旨在引導讀者穿越錶層意識的迷霧,直抵靈魂的真實疆域。 1. 《潛意識的低語:榮格原型與集體記憶的解析》 本書深入剖析瞭卡爾·榮格(Carl Jung)開創的分析心理學體係。它不僅僅是一本理論專著,更是一張通往人類共同經驗寶庫的地圖。書中詳盡闡釋瞭“情結”(Complexes)、“阿尼瑪/阿尼姆斯”(Anima/Animus)以及“原型”(Archetypes)這些深植於集體無意識之中的精神結構。 作者通過豐富的案例研究——從古代神話、宗教象徵到現代的夢境分析——展示瞭這些原型如何塑造我們的行為模式、人際關係乃至文化敘事。它強調“個體化”(Individuation)過程的重要性,即個體如何整閤其光明與陰影麵,最終實現更高層次的自我整閤。閱讀本書,將使讀者理解那些看似隨機的內心衝突,實則是古老精神力量在現代生活中投下的迴響,從而學會與自己內在的“他者”對話,實現心靈的圓滿。 2. 《心流:最優體驗心理學》 米哈裏·契剋森米哈賴(Mihaly Csikszentmihalyi)的這部開創性著作,徹底改變瞭我們對幸福和滿足感的理解。它挑戰瞭傳統的享樂主義觀點,提齣真正的幸福並非來自被動的享受,而是源於主動投入、全身心沉浸於具有挑戰性任務時的“心流”體驗。 全書係統地探討瞭心流發生的條件:清晰的目標、即時的反饋、挑戰與技能的完美平衡。作者跨越瞭藝術、體育、職業等多個領域,通過對數韆名傑齣人士的訪談,描繪齣一幅個體如何通過構建有秩序的內在體驗,來抵抗熵增和虛無感的生動圖景。本書對於希望提高工作效率、深化學習體驗以及在日常生活中尋找持久樂趣的讀者,提供瞭切實可行的心理學框架。 二、 哲學思辨與存在主義的追問 心靈的成長離不開對生命本質的深刻反思。本部分收錄的作品,直麵人類存在的根本睏境,提供冷靜而有力的哲學視角。 3. 《論自由:從政治哲學到個人選擇的界限》 約翰·斯圖爾特·密爾(John Stuart Mill)的這本經典,至今仍是自由主義思想的基石。它不僅在政治層麵探討瞭政府權力應如何限製以保護個人權利,更重要的是,它深入探究瞭“自由”在個人發展中的核心價值。 密爾提齣瞭著名的“傷害原則”(Harm Principle),即社會乾預個人行為的唯一正當理由是防止對他人造成傷害。本書的重點在於辯護思想和言論自由的不可剝奪性。作者論證瞭,即使一個觀點看似錯誤,保留其存在的權利也是至關重要的,因為真理往往是在與謬誤的碰撞中得到檢驗和強化的。對於理解現代社會中個體與集體之間的動態張力,以及如何捍衛異見的重要性,本書提供瞭無可替代的深刻洞察。 4. 《西西弗斯的神話:荒謬的哲學探索》 阿爾貝·加繆(Albert Camus)以其冷峻而充滿詩意的筆觸,直擊人類麵對宇宙的“荒謬感”這一核心命題。他指齣,人類渴望意義與秩序的需求,與世界冰冷、沉默、毫無意義的本質之間存在著永恒的矛盾。 本書的核心在於對“自殺”這一終極問題的哲學迴應。加繆拒絕瞭宗教或哲學上的“希望之躍”作為逃避荒謬的手段,而是主張直麵荒謬,並在這種對抗中發現自由和激情。通過對西西弗斯(Sisyphus)這一被判永恒勞作的悲劇英雄的重新解讀,加繆宣告:“我們必須想象西西弗斯是快樂的。” 這部作品鼓勵讀者在無意義的重復中創造屬於自己的價值,成為自身命運的肯定者。 三、 敘事藝術與人性的復雜景觀 文學的力量在於其捕捉復雜人性細微差彆的能力。以下作品以其精妙的敘事結構,展現瞭人類經驗的多麵性。 5. 《局外人:現代性中的疏離與反抗》 加繆的另一部代錶作,以其標誌性的冷靜、疏離的敘事風格,勾勒齣在社會規範中格格不入的“局外人”形象。主人公默爾索(Meursault)的經曆,是對現代社會僵化道德體係的無聲挑戰。 小說通過第一人稱的視角,展現瞭一種對情感、社會期許和未來規劃的徹底疏離感。默爾索的反應往往是物理性的、即時的,而非社會期望的情感化的。本書探討瞭社會如何強加意義於個體經驗之上,以及當一個人拒絕參與這種意義建構時所承受的審判。它迫使讀者反思:我們所遵守的“常理”,有多少是真正源於內在的需要,又有多少是外界強加的劇本。 6. 《百年孤獨:傢族史詩與魔幻現實的交織》 加西亞·馬爾剋斯(Gabriel García Márquez)的這部巨著,以馬孔多(Macondo)這個虛構小鎮的興衰為載體,講述瞭布恩迪亞(Buendía)傢族七代人的榮光與衰亡。 本書是“魔幻現實主義”文學的巔峰之作。在這裏,奇跡與日常、死亡與新生並行不悖,它們並非作為逃避現實的幻想,而是作為理解拉丁美洲曆史和人類集體命運的獨特透鏡。小說中反復齣現的主題,如孤獨、宿命、遺忘以及曆史的循環往復,通過其豐富、斑斕的意象得以深刻體現。讀者將在龐大的時間跨度和復雜的人物關係中,體驗到一種宏大而又極其個人化的生命體驗。 總結:通往深刻理解的階梯 本套精選集匯集瞭從深度心理分析、積極心理學、政治哲學到存在主義思辨以及現代文學的精髓。它們共同構成瞭一個多維度的知識體係,旨在提升讀者的自我認知深度、批判性思維能力以及對人類生存境遇的理解廣度。這些文本不提供簡單的答案,而是提供強有力的工具和視角,邀請每一位讀者親自去探索、去質疑、去構建屬於自己的意義。閱讀它們,無疑是踏上瞭一條通往更深刻、更充實精神生活的堅實階梯。

著者信息

作者簡介

奧修(OSHO)
二十世紀最受矚目的靈性智慧大師,西元一九三一年十二月十一日生於印度。從小就是一個叛逆而獨立的靈魂。飽覽群書,辯纔無礙,以優異的成績畢業於印度沙加大學哲學係,並在傑波普大學擔任瞭九年的哲學係教授。之後他周遊印度各地,公開挑戰一切既有的宗教、社會和政治傳統。他堅持要自己去經驗真理,而不是從別人那裡獲得知識和信念。印度《週日午報》將他與甘地、尼赫魯、佛陀等並列為改變印度命運的十位人物之一。
  一九五三年三月二十一日,二十一歲的時候,奧修成道。一九七四年,奧修在印度孟買東南方的普那(Poona)創建瞭「普那國際靜心中心」,吸引瞭大批來自世界各地的求道者前來體驗靜心與轉化。在奧修的生涯當中,他談論到人類意識發展的每一方麵,從佛洛依德到莊子,從戈齊福到佛陀,從耶穌基督到泰戈爾……他從他們的精華當中提鍊齣對現代人靈性追求具有意義的內涵,並發展齣獨特的靜心方法,協助現代人加速內在的蛻變。奧修不屬於任何傳統。他的教導拒絕被歸類,它涵蓋一切。
  奧修於一九九○年元月十九日離開他的身體,但他種種的教誨與啟示以文字的力量更廣為流傳。他對來自世界各地的門徒和追求者的演講已經被錄製成六百多種書,而且被翻譯成四十多種語言,影響瞭數以百萬計的人。目前在印度的社區仍然繼續著,由他的二十個門徒共同領導,繼續宣揚他的道。
  奧修國際資訊中心:www.osho.com


相關著作:《愛的力量》《接受無知的勇氣》

譯者簡介

Zahir
《愛——如何在覺知中相愛,同時無懼地相處?!》譯者

1993年成為奧修門徒。
目前在OSHO國際多元大學給予靈性按摩個案指導,
並協助多項國際性團體,以及翻譯奧修國際靜心村的網站(www.osho.com)資料。
在颱灣各靜心中心帶領靜心與催眠團體,並給予靈性按摩、能量諮詢與催眠諮詢的工作。
目前靜心中心提供奧修靜心、OSHO成長課程與個案諮詢的相關活動:
請上網:www.oshotao.com
email: oshotao@gmail.com
Tel: 02-25778655


Bhakti
《情緒──如何將恐懼、憤怒、嫉妒蛻變為創造性的能量》譯者

1997成為奧修門徒。
1996-2001曾任職於數傢中小型齣版社,擔任寫手,文字編輯及童書主編。
自1997年起開始負責奧修颱北靜心中心文宣編輯及撰稿。
自2001年起為奧修颱北靜心中心專職工作人員,負責文宣及網站編輯維護,並帶領靜心。

目前靜心中心提供奧修靜心、OSHO成長課程與個案諮詢的相關活動:
請上網:www.oshotao.com
email: oshotao@gmail.com
Tel: 02-25778655


Sevita
《愛的力量——如何找到真正的愛,並保有自由?!》譯者

基於對成長的渴望,於大學心理係畢業之後即跨入心靈成長的領域進修與工作,多次前往印度奧修多元大學及歐美等地進修。目前在颱灣緻力於推廣奧修工作,曾推廣舉辦過三屆奧修靈性按摩訓練以及多種奧修成長團體。目前除瞭帶領成長團體、提供個案以外,亦熱愛奧修書籍的翻譯,曾譯有多本奧修書籍與奧修治療師所著的心靈成長書籍。
E-mail:masevita@hotmail.com


圖書目錄

《愛——如何在覺知中相愛,同時無懼地相處?!》

序言:愛是什麼?

第一部 從「我」到「我們」的旅程
 瞭解自然與愛的本質
 超越依賴與支配──突破自我之殼
 生命與愛的自然狀態
 覺知的燭光
第二部 愛是微風
 盡情享受浪漫
 頭腦無意義的觀念
 「被愛所傷」以及其他誤解
 吸引力與對立
 遠離寂寞芳心俱樂部
 靈魂伴侶或牢房伴侶
 愛以及無為的藝術
第三部 從關係到連結 – 本體的愛
 「愛」是動詞
 伴侶諮商輔導
 唯有愛繼續


《情緒──如何將恐懼、憤怒、嫉妒蛻變為創造性的能量》

第一部 瞭解情緒的本性
 最初的最初:頭腦的機製
 壓抑與控製:情緒製約的根源
 大男孩不哭,好女孩不鬧:多樣化的情緒錶現
 情緒與身體
 從頭到心到本質:迴歸中心的旅程
第二部 健康的情緒:重拾我們內在的和諧
 從接受開始
 憤怒,悲傷,與憂鬱:萬殊一本
 瞭解嫉妒的根源
 從恐懼到愛
第三部 觀照:蛻變金鑰
 創造一些距離
 壓抑或蛻變:生而為人的自由
 思想、感覺、行動:瞭解你的「類型」
 觀照雲朵:觀察者與被觀察者

支持蛻變的靜心與練習


《愛的力量——如何找到真正的愛,並保有自由?!》

前言
第一章:第一眼的愛,明智的最後一眼
第二章:他說/她說:關係裡的愛
第三章:頭腦的禁錮
第四章:心的方式
第五章:愛:最純粹的力量
第六章:如海洋般的存在經驗
結語
 

圖書序言

  • ISBN:9789863445555
  • EISBN:9786263102460
  • 規格:普通級
  • 齣版地:颱灣
  • 適讀年齡:20歲~60歲
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:6.1MB

圖書試讀

用户评价

评分

每次接觸到探討「愛」的書籍,總難免會聯想到當代關係的脆弱性。現代人接收的資訊太多、選擇太多,反而讓「承諾」與「深度連結」變得愈發睏難。這套書如果能提供一套麵對「愛與恐懼」的實用心法,我會非常欣賞。我猜測,它可能強調瞭「愛是全然的接納,包含對自我的不完美接納」,這點非常重要。因為很多人之所以無法給齣真正的愛,是因為他們內心深處認為自己不夠好,所以需要透過控製或索取,來填補那份空虛感。我非常期待能看到,作者如何將「情緒的自由流動」與「穩固的愛」這兩個看似矛盾的概念結閤起來。如果能從中領悟到,真正的愛不是一種義務,而是一種自然而然的狀態,那這套書的閱讀價值就遠遠超過一般市麵上的心理自助書籍瞭。它必須給人一種可以落地生根的智慧,而不僅是曇花一現的感動。

评分

這套書的名字光是看到「奧修」兩個字,就讓我覺得有點沉甸甸的,但同時又帶著一股強烈的吸引力。坦白說,我對於這類探討心靈深處的哲學書籍一直抱持著一種既期待又怕受傷害的心情。期待的是能從中找到一些人生睏惑的解答,害怕的則是那種過於抽象、難以捉摸的文字,讀起來會讓人覺得像在聽一場高深的演講,聽完後依然一頭霧水。不過,既然是「愛」、「情緒」這些跟我們日常生活息息相關的主題,想必在文字的鋪陳上會比較貼近現實吧。我特別好奇的是,奧修這位充滿爭議性的人物,會用怎樣獨特的視角來解構我們習以為常的情感世界。畢竟,在颱灣這個社會氛圍下,大傢對於「情緒管理」的討論往往停留在錶麵,強調壓抑或快速排解,很少有人敢深入探討情緒背後的根源。所以,我真心希望這套書能夠提供一個不一樣的切入點,讓我們不隻是學會「處理」情緒,而是真正去「理解」情緒的本質,進而找到與自我和平共處的方式。那種純粹的、不帶評判的洞察,纔是真正需要的救贖。

评分

這套書的組閤名稱取得相當有文學性,將「愛」、「情緒」與「愛的力量」並列,彷彿構成瞭一個完整的辯證過程。我個人對於「愛的力量」這個概念特別感興趣,因為「愛」這個詞在我們的文化中常常被過度神聖化或浪漫化,導緻一旦現實中的關係齣現裂痕,人們就會陷入極大的失落與自我懷疑。我總覺得,真正的力量,不是來自於無條件的付齣,而是來自於一種清醒的、有界限的接納。如果這套書能深入探討,當我們真正認識到自己的情緒限製後,反而能釋放齣更強大、更純粹的愛,那將會是一次非常深刻的自我重塑。我希望作者的論述可以避開那種老生常談的「放下執念」,而是提供一個更具體、更接近我們日常掙紮的視角,去拆解那些讓我們在親密關係中不斷受傷的深層模式。畢竟,書本的價值不在於告訴我們什麼是對的,而在於引導我們去發現自己內在的真實。

评分

說真的,在書店裡看到這套書的封麵設計,坦白說,沒有特別驚艷,就是那種典型的、帶點宗教氛圍的排版風格。但吸引我的點在於它明確點齣瞭「情緒」這個核心。我們活在一個極度強調「錶現良好」的社會裡,尤其是女性,常常被教導要溫柔、要體貼,結果就是把積壓的情緒變成一種慢性病,影響身心健康。我對奧修的瞭解有限,隻知道他是個哲學傢,但這套書如果能提供一套「去汙名化」情緒的論述,那對我來說價值就極高瞭。我想知道,他如何看待那些被社會視為負麵的情緒,例如憤怒、嫉妒或悲傷,是否能將它們轉化為一種驅動我們成長的能量。如果書中隻是在說「要喜樂、要正嚮」,那我就會直接跳過。我更期待的是那種直擊痛點、不留情麵的剖析,讓我們意識到,原來我們一直在抗拒的,其實是我們生命的一部分。

评分

老實說,我對這類靈修類的書籍通常不會抱持太高的閱讀熱忱,總覺得它們多少帶有一種「販賣希望」的商業氣息,內容往往是東拼西湊、缺乏係統性的脈絡。然而,這次會注意到這套《愛與情緒》的套書,純粹是因為身邊幾位平時很不一樣的朋友,不約而同地在私底下推薦。他們都不是那種會隨便推書的人,這讓我有點好奇,奧修的文字到底有什麼魔力,能夠讓這麼多風格迥異的人都深受觸動。我猜想,這套書或許不像某些心靈雞湯那樣隻給予空泛的鼓勵,而是更著重於剖析我們在親密關係中,是如何被自己的恐懼和不安全感所操控。尤其是在強調「愛」的層麵上,現代人常常將愛與佔有、依賴畫上等號,那種愛得太滿、太緊,最後反倒窒息的狀態,想必是書中會著墨的重點吧。我期待的不是讀完就能立刻「開悟」,而是能從中找到一些可以立即應用到生活中的小訣竅,讓我在麵對伴侶或傢人的情緒風暴時,能多一分冷靜,少一分盲目的反應。

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