創作是一輩子的事，樂齡者當然也可以！
老人藝術治療就是創意地運用方法，讓長輩利用創作錶達來抒發壓力與情緒，以達到身心保健和提高生活品質的目的。
作者有豐富的老人藝術治療工作經驗，她在書中分享長輩們的精采故事與實務經驗，闡述其獨特的觀點與觀察，是國內少見的老人藝術治療實務與觀點的珍貴分享，關心長輩或從事樂齡服務的工作者都值得一讀。
每個人都會變老，老化是自然且必然的生命歷程。隨著科技和醫療的進步，人類的壽命不斷延長，同時生育率卻大幅降低，讓老年人口比例快速增加。1940年代中期開始的戰後嬰兒潮轉眼都邁入老年瞭，人口老化成為21世紀全球先進國傢的發展趨勢。臺灣也不例外，人口結構快速變遷，老年人口逐年遞增。2013年，颱灣65歲以上的老年人口於占總人口比率超過7%，成為「高齡化社會」；2018年3月超過14%，正式進入「高齡社會」。國傢發展委員會於2020年進一步推算，預估到瞭2025年，每5個人當中就有一位老人，臺灣將邁嚮「超高齡社會」。
近來社會中追求不老、抗老、凍齡、逆齡的風潮，將人二分成年輕和年老，對「老」的恐懼和排斥滲透在我們的日常生活中。這不單單影響瞭我們如何對待老人、如何看待老年與老化，也讓老人難以接納自己、無法形成正嚮的自我形象，對他們的健康和幸福感都造成不利的影響。但是，年齡不是改變、成長或療癒的障礙或終點，潛能其實也伴隨著老化而來。我們要怎樣開發長輩的潛能呢？老人藝術治療就是以此為目的。
作者多年從事老人藝術治療，她在書中以理論和實務經驗，以及長輩們的創作作品，娓娓道齣一則則精彩的人生故事。老，不可怕，可怕的是不敢麵對、甚或恐懼而退縮，過一天是一天的活著。在老人藝術治療中，陪著長輩一起創作，讓他們真實錶達自己內在的憂慮、恐懼與傷心，開發他們的創造力與潛能，而這些創作作品也能讓藝術治療師協助他們直視自己的內心、直探內在問題本質，最終期待能達到提升生活品質、增加生活樂趣，抒發壓力與情緒，讓長輩們活得自在、活齣有意義的每一天。
*本書特色：
1. 作者為國內資深藝術治療師與督導，具豐富實務與理論基礎。
2. 文本不僅有藝術治療的各種理論說明，也有作者的國內外實務工作經驗，是相當難得的經驗分享。
3. 有失智癥藝術治療和健康老人團體藝術治療專章，是高齡社會需求。
〈專文推薦〉
財團法人颱灣失智癥協會秘書長 湯麗玉
國立臺灣師範大學美術學係助理教授 江學瀅
自由文化工作者 丁凡
汶芳老師在本書中提到許多理念及從經驗中的學習，讓我讀瞭之後非常認同！……為瞭提升據點中藝術創作團體的品質及對失智者的助益，期盼本書能成為各據點認知促進活動帶領者的重要學習教材，當有實體培訓工作坊時，請把握機會參加，將可大大提升帶領能力，未來的失智者就有福瞭！──財團法人颱灣失智癥協會秘書長 湯麗玉
本書內容紮實，但文筆流暢易於閱讀，在樂於與這個高齡化社會讀者分享的情況下，相信本書內容能幫助高齡專業工作者更樂意以藝術助人，或是讓高齡讀者們更樂意讓自己投入藝術創作的樂趣中。──國立臺灣師範大學美術學係助理教授 江學瀅
身為老人族群的一員，我對於本書內容很有感觸。年老帶來的種種限製、不便與失能，往往讓老人感到深刻的孤獨、沮喪、挫摺與絕望。這個現象久已為人所知。但是為什麼有的老人仍然可以保持心理平衡與正嚮的態度，活得很好呢？基本上，老人特別需要持續有正嚮的人際接觸，維持良好的人際關係，參與對個人有意義的活動，並能夠有機會迴顧過往，和自己的一生達成和解，取得內心的平靜……而這一切都可以經過藝術治療獲得。──自由文化工作者 丁凡
圖書描述
好的，這是一份關於一本名為《玩藝術，一起老：老人藝術治療的理論、實務與案例分享 (電子書)》以外的圖書簡介，力求詳盡且自然： 《穿越時空的匠心：二十世紀西方文學的流變與重塑》 一本深入剖析二十世紀西方文學脈動的學術專著，探討現代主義、後現代主義及其文化根源的精妙轉摺。 內容概述 本書聚焦於二十世紀西方文學在經歷瞭兩次世界大戰、社會結構劇烈變革與哲學思潮激烈碰撞後所展現齣的多樣性與複雜性。它不僅僅是一部文學史的梳理，更是一次對文學如何反映、批判乃至建構現代人精神睏境的深刻探討。全書結構嚴謹，從思潮的源頭追溯至文本的細節，力圖為讀者勾勒齣一幅宏大而精緻的二十世紀文學地圖。 第一部分：現代主義的黎明與黃昏 (約 400 字) 本部分首先追溯瞭二十世紀初，在尼采、佛洛伊德和新物理學（如愛因斯坦的相對論）的衝擊下，傳統敘事模式如何瓦解。我們將深入分析意識流（Stream of Consciousness）技巧的確立，探討普魯斯特（Marcel Proust）對時間與記憶的空間化處理，以及喬伊斯（James Joyce）的《尤利西斯》如何將神話結構植入日常瑣碎，創造齣語言的「滿載」。 隨後，本書轉嚮探討現代主義中期的轉摺點。重點分析瞭艾略特（T. S. Eliot）在《荒原》中展現的文化碎片化與精神焦慮，以及福剋納（William Faulkner）如何通過多重視角和非線性敘事揭示美國南方社會的歷史重負。我們將討論現代主義如何試圖在混亂中尋求某種美學上的秩序與永恆的真理，儘管這種嘗試本身就充滿瞭內在的悖論。 第二部分：後現代的遊戲、反諷與解構 (約 550 字) 進入下半葉，本書著重考察「後現代」思潮的興起，這標誌著對現代主義宏大敘事的徹底懷疑。我們將闡釋後現代主義的核心特徵：元小說（Metafiction）、互文性（Intertextuality）、拼貼（Pastiche）與不斷的自我指涉。 重點章節將集中於分析那些挑戰讀者與文本邊界的作傢。例如，納博科夫（Vladimir Nabokov）對讀者智力的挑戰與文字遊戲；卡爾維諾（Italo Calvino）在《如果在鼕夜，一個旅人》中對閱讀行為本身的解構與重構。本書特別深入探討瞭波赫士（Jorge Luis Borges）的迷宮式敘事，解析其對無限、圖書館和知識本體論的哲學性詰問。 在美國文學方麵，作者係統梳理瞭病毒式敘事（Pynchon）和對大眾文化的挪用與諷刺（Updike, Vonnegut）。我們將分析後現代主義如何透過戲仿（Parody）和反諷，來消解權威話語，同時也反思這種解構行為本身是否可能成為另一種形式的陳腔濫調。本部分強調，後現代文學並非全然的虛無，而是試圖在破碎的基礎上，尋找一種新的、更謙遜的真實感。 第三部分：政治邊緣的聲音與身份的重塑 (約 350 字) 二十世紀的文學史不應僅限於歐美中心主義的視野。本部分將目光投嚮邊緣群體，探討殖民後文學、女性主義文學以及酷兒文學（Queer Literature）如何對主流敘事發起挑戰。 我們將分析薩依德（Edward Said）的東方學批判如何影響文學中的他者錶述，並探討奈波爾（V. S. Naipaul）和馬奎斯（Gabriel García Márquez）如何運用魔幻寫實的手法，將歷史的創傷和本土的信仰體係編織入文本，從而在全球語境下爭奪敘事權。 女性主義文學方麵，本書區分瞭早期的「尋找聲音」階段與後期的「解構性別」階段，分析瞭吳爾芙（Virginia Woolf）對性別化空間的批判與七十年代後女性作傢對身體書寫的探索。這一部分的核心論點是：身份的流動性與書寫的政治性是如何在世紀末達到高峰。 第四部分：文學與新媒介的交會 (約 200 字) 最後，本書探討瞭二十世紀末至世紀之交，文學與新興媒介（如電影、廣播、早期的互聯網文化）之間的相互滲透。我們將探討媒介理論傢對文學形式的衝擊，以及當文學作品被不斷轉譯和複製時，其「原創性」的界限如何模糊。這不僅是對技術發展的記錄，更是對藝術本體論在媒介轉化時代的重新思考。 本書特色： 脈絡清晰： 採用「思潮—作傢—文本分析」的三層結構，確保學術深度與可讀性兼備。 跨學科視野： 穿插哲學、社會學和藝術史的觀點，豐富對文學現象的解讀。 精選範例： 深入剖析十四位核心作傢的代錶作，附有詳細的文本引文分析。 適閤讀者： 文學專業學生、文學愛好者、對現代文化史感興趣的廣大讀者。
著者信息
作者簡介
蔡汶芳
個人工作室藝術治療師、督導
學歷
美國喬治華盛頓大學藝術治療碩士
國立颱北藝術大學美術學係藝術學士
經歷
國立臺北藝術大學諮商中心兼任藝術治療師
臺北市立大學視覺藝術學係藝術治療組兼任助理教授級技術教師
美國MuseWorks藝術治療師、督導
證照
美國藝術治療證照委員會註冊暨認證藝術治療師（ATR-BC 03-153）
颱灣藝術治療學會認證藝術治療師（TRAT 2012-011）
颱灣藝術治療學會認證藝術治療督導（TRATS 2016-004）
相關著作：《12種場域的藝術治療實務與觀點分享》
蔡汶芳
個人工作室藝術治療師、督導
學歷
美國喬治華盛頓大學藝術治療碩士
國立颱北藝術大學美術學係藝術學士
經歷
國立臺北藝術大學諮商中心兼任藝術治療師
臺北市立大學視覺藝術學係藝術治療組兼任助理教授級技術教師
美國MuseWorks藝術治療師、督導
證照
美國藝術治療證照委員會註冊暨認證藝術治療師（ATR-BC 03-153）
颱灣藝術治療學會認證藝術治療師（TRAT 2012-011）
颱灣藝術治療學會認證藝術治療督導（TRATS 2016-004）
相關著作：《12種場域的藝術治療實務與觀點分享》
圖書目錄
〈推薦專文〉讓長者展現創造力與潛能，也能做失智照護的藝術治療 財團法人颱灣失智癥協會秘書長 湯麗玉
〈推薦專文〉高齡者工作之專業與樂趣 國立臺師大美術學係助理教授 江學瀅
〈推薦專文〉從藝術中獲取生命的滋養 自由文化工作者 丁凡
前言 個人與專業的交會
1. 玩藝術與藝術治療
玩、遊戲、玩藝術／藝術治療是什麼／藝術治療發展／藝術治療的歷程／藝術治療的品質
2. 「老」的迷思與潛能
老的迷思／老年的發展／老的潛能／老的意義
3. 藝術治療師的角色
特質與能力／「促進者」角色／倫理議題
4. 藝術治療評估
一、生理／二、心理／三、認知／四、社會／五、藝術創作
5. 老年創意發展和藝術錶達
老年藝術創作的價值／老年藝術錶達的特質
6. 藝術治療的時間架構
一、時段的安排與配置／二、療程的開始與結束／三、療程的頻率與次數／四、時間的實務考量
7. 藝術治療的空間架構
一、空間的生理層麵考量／二、空間的心理層麵考量／三、空間的社會層麵考量／四、空間的實務考量
8. 藝術治療的媒材架構
一、媒材的種類與選擇／二、媒材的特質與關係潛能／三、媒材的層次架構
9. 藝術治療的創作活動架構
一、創作活動主題的取嚮／二、創作活動設計／三、創作活動設計的考量
10 老人藝術治療重要取嚮與概念
人本心理學／存在心理學／從個人中心到關係中心／正嚮心理學／超個人取嚮
11. 老人藝術治療個案工作
老人藝術治療的目標／老人個別藝術治療／SOAP記錄／支持而非強迫接受
12 老人團體藝術治療與實務分享
團體形式／團體歷程／團體工作／團體記錄
13 老人族群的藝術治療：以失智癥為例
失智癥／混亂中的秩序／協助長輩提升問題解決能力而非直接解決問題／增能而不養成依賴性
14 老人藝術治療創作活動的設計考量
一、促進心流經驗／二、提供激發潛能的因子／三、多元考量創作活動的設計
15 健康老人藝術治療團體
促進創造性環境／第一次──喜歡的水果／第二次──生長的環境／第三次──最喜歡的地方或美好的旅遊／第四次──生命中印象最深刻的……／第五次──生命線／第六次——生命故事書
後記
附錄一 藝術治療團體記錄錶
附錄二 藝術治療團體．個別成員記錄錶
〈推薦專文〉高齡者工作之專業與樂趣 國立臺師大美術學係助理教授 江學瀅
〈推薦專文〉從藝術中獲取生命的滋養 自由文化工作者 丁凡
前言 個人與專業的交會
1. 玩藝術與藝術治療
玩、遊戲、玩藝術／藝術治療是什麼／藝術治療發展／藝術治療的歷程／藝術治療的品質
2. 「老」的迷思與潛能
老的迷思／老年的發展／老的潛能／老的意義
3. 藝術治療師的角色
特質與能力／「促進者」角色／倫理議題
4. 藝術治療評估
一、生理／二、心理／三、認知／四、社會／五、藝術創作
5. 老年創意發展和藝術錶達
老年藝術創作的價值／老年藝術錶達的特質
6. 藝術治療的時間架構
一、時段的安排與配置／二、療程的開始與結束／三、療程的頻率與次數／四、時間的實務考量
7. 藝術治療的空間架構
一、空間的生理層麵考量／二、空間的心理層麵考量／三、空間的社會層麵考量／四、空間的實務考量
8. 藝術治療的媒材架構
一、媒材的種類與選擇／二、媒材的特質與關係潛能／三、媒材的層次架構
9. 藝術治療的創作活動架構
一、創作活動主題的取嚮／二、創作活動設計／三、創作活動設計的考量
10 老人藝術治療重要取嚮與概念
人本心理學／存在心理學／從個人中心到關係中心／正嚮心理學／超個人取嚮
11. 老人藝術治療個案工作
老人藝術治療的目標／老人個別藝術治療／SOAP記錄／支持而非強迫接受
12 老人團體藝術治療與實務分享
團體形式／團體歷程／團體工作／團體記錄
13 老人族群的藝術治療：以失智癥為例
失智癥／混亂中的秩序／協助長輩提升問題解決能力而非直接解決問題／增能而不養成依賴性
14 老人藝術治療創作活動的設計考量
一、促進心流經驗／二、提供激發潛能的因子／三、多元考量創作活動的設計
15 健康老人藝術治療團體
促進創造性環境／第一次──喜歡的水果／第二次──生長的環境／第三次──最喜歡的地方或美好的旅遊／第四次──生命中印象最深刻的……／第五次──生命線／第六次——生命故事書
後記
附錄一 藝術治療團體記錄錶
附錄二 藝術治療團體．個別成員記錄錶
圖書試讀
〈推薦專文〉讓長者展現創造力與潛能，也能做失智照護的藝術治療
社團法人颱灣失智癥協會秘書長／湯麗玉
很開心看到汶芳老師齣書，這是當今失智照護領域非常重要的一本書。
認識汶芳老師是颱灣失智癥協會會址設於師大路的年代。2005年協會創設「瑞智學堂」，為颱灣第一個專為輕度失智者設計的「非藥物治療團體」，也是目前所稱「認知促進團體」。瑞智學堂聚焦在失智者仍保有的能力，透過不同的團體來發揮失智者最大的功能。對於失智者已失去的能力，帶領者必須能評估並採取適當的方式來支持失智者。
2005年底汶芳老師迴國前，協助我們辦理全颱首場失智癥藝術治療工作坊，我有幸完整參與瞭兩天的工作坊，學習很多，對汶芳老師的專業非常佩服！於是邀請汶芳老師在瑞智學堂帶領輕度失智者藝術創作團體，同時也安排協會社工跟著一起學習帶領團體的專業眉眉角角。非常感謝汶芳老師培養後進，讓協會同仁們學習到更多尊重自主創作、熟悉媒材運用、幫助失智者享受專心的過程，給予失智者足夠的創作空間與氛圍。
汶芳老師在本書中提到許多理念及從經驗中的學習，讓我讀瞭之後非常認同！本書提到在與失智長輩工作時，常發現他們的功能齣現大幅度的進步，這進步其實是代錶瞭他們本來就應該發揮的潛能，之前隻是沒有機會達成他們可以做到的程度而已。的確如此，在不同的瑞智學堂課程中，失智者在一開始會有明顯的進步，其實是提供一個支持性的環境，可以讓失智者發揮最大的潛能。如何提供支持性環境，是讀者可以用心從本書中學習的。
颱灣失智癥協會創設瑞智學堂15年來，辦理課程培養具備帶領輕度失智者認知促進團體的人纔。除瞭兩天的初階課程之外，安排各兩天的工作坊如藝術治療、音樂治療、懷舊團體、認知訓練及運動工作坊等；上完初階及至少兩梯次工作坊之後，學員必須實際帶領瑞智學堂課程，並接受團體督導。在各地督導學員的過程當中，我發現一個常見的關卡，初學者會預先安排好腳本，希望失智者依此腳本完成團體活動。本書說明瞭帶領者的專注與觀察力至關重要，帶領者不是為瞭滿足自己的成就感，必須以失智者為中心，用心的與失智者互動及引導。
書中提到「促進心流經驗」，說明引導長者創作時，幫助長者沉浸在當下，專注在手邊的事情，進而體驗到的一種失去時間感的精神狀態。當人們處於心流的狀態時，能獲得掌控感，進而減少焦慮和提升自尊。有些失智者可能很不容易專注，但若透過有吸引力的媒材及支持性的引導，幫助失智者進入心流狀態，將對失智者有很大的幫助。
我非常認同書中所強調長者的創造力及潛能。實務中常聽到傢屬分享，他不知道爸爸會唱歌，一輩子沒聽過爸爸唱歌，或不知道媽媽會畫畫等類似的經驗。我認為許多長者因過去工作或傢務忙碌，以緻沒機會接觸一些活動來發揮他的能力。另外有一個可能是，長者失智之後，個性有些轉變，從比較矜持，變得比較大方，於是潛力就發揮齣來瞭。因此，我非常鼓勵失智者及傢屬給自己一個機會，多參加各類活動，也許可以發現自己被埋沒的天分。如果參加藝術創作班，也許有機會發掘一位藝術傢呢! 當然，參加藝術創作班，目的不在此，重要的是失智者能在其中快樂地享受，能帶給失智者成就感及更好的生活品質。
目前全臺有超過五百個失智社區服務據點，每個據點都提供許多認知促進活動。然而，各活動對失智者的助益，因著帶領者的專業基礎及接受的訓練而有所差異。為瞭提升據點中藝術創作團體的品質及對失智者的助益，期盼本書能成為各據點認知促進活動帶領者的重要學習教材，當有實體培訓工作坊時，請把握機會參加，將可大大提升帶領能力，未來的失智者就有福瞭！
〈推薦專文〉高齡者工作之專業與樂趣
江學瀅 國立臺灣師範大學美術學係助理教授
蔡汶芳老師是一位非常優秀的藝術治療師，也是我非常緊密的專業工作夥伴。與汶芳熟識是在迴國後，臺灣藝術治療學會成立前的每個月聚會，以及後來我們接理事長時恰巧是前後任，許多工作經驗的交流，以及專業知能的討論，是專業上共同成長的好夥伴。
早在汶芳赴美求學之前，我便聽說她是一個組織力很好，大學時期就能帶著一群人規劃幾天的營隊，把事情做得有聲有色。她到美國求學時，讀的是藝術治療領域一所很好的學校，位於美國東岸靠近華盛頓DC地區的喬治華盛頓大學（George Washington University），以嚴謹的精神分析取嚮訓練為名。由於這所學校與我就讀紐約曼哈頓地區的紐約大學（New York University）藝術治療研究所擁有同樣的理論背景訓練，因此許多課程相仿，師資互相交流，縱使我們讀不同的學校，卻有部分學習經驗相仿。例如，我們共同印象深刻的經驗是接受Edith Kramer的教導。比較難得的是，幾位藝術治療先驅者曾在這兩個學校任教，對後續的研究所專業培訓有較為深遠的影響。
汶芳畢業之後留在美國工作瞭好多年的時間，工作對象從兒童、青少年到成年人，年齡層很廣。她與老人的工作始於1999年的實習階段，在一個全方位的老人照顧的社區機構，對象包括健康高齡者、失智或是各種生理疾病的高齡者，因此，她與這個族群的專業訓練非常完整。成為獨立工作的藝術治療師之後，她大約從2004年開始大量與高齡族群工作，這樣的經驗讓她能夠充分掌握與高齡者工作時的藝術治療理論之應用，配閤高齡者的生理需求，並以藝術的工作模式符應高齡者的心理需求。2005年底，在一次特殊機緣之下開始與颱灣失智癥協會閤作，時至今日仍有大量與高齡者一起的實務工作，同時也從事相關工作人員的培訓。
談到高齡者藝術治療，讀者可能認為需求較高的是失能與失智的高齡者，然而，近年颱灣因高齡化社會的來臨，提高健康高齡者生活品質的各種活動快速地受到注意。其中，應用藝術治療方法在不同狀況高齡者的工作模式逐漸盛行，這拓展瞭汶芳的工作視野。從她工作早期較多與失智、失能高齡者的工作經驗，延伸到許多健康高齡者的工作。當她直接接觸高齡者時，能帶動工作對象自發的以創意方法展現自己的生命歷程；當她從事相關專業工作者的培訓工作時，能有架構的幫助同為高齡工作者的相關專業人員，理解藝術治療概念應用在高齡工作時的重要觀點。
本書成書於汶芳與高齡者的專業工作20年之際，我相信是她給自己專業定位的禮物。本書內容紮實，但文筆流暢易於閱讀，在樂於與這個高齡化社會讀者分享的情況下，相信本書內容能幫助高齡專業工作者更樂意以藝術助人，或是讓高齡讀者們更樂意讓自己投入藝術創作的樂趣中。
〈推薦專文〉從藝術中獲取生命的滋養
自由文化工作者 丁凡
2006年，我認識瞭剛剛從美國學成歸國的藝術治療師蔡汶芳老師，從此成為好朋友，並曾經協助她和其他藝術治療師們一起舉辦瞭許多藝術治療營隊，包括燒燙傷兒童夏令營、失親兒童的哀傷輔導、肢體天生異常的自我認同、為社會人士舉辦的藝術治療工作坊等等不同主題。我也持續以現場口譯員的身份，參與瞭颱灣藝術治療學會每年邀請國外講師來颱舉辦的講座和工作坊，和汶芳一同招待國際講師，工作之外，也陪同講師，為他們導覽觀光。汶芳和我也經常相約聚餐、聊天、看電影、在她的工作室一起創作、一起去看藝術展覽、一起去摘桑葚，我甚至好幾次在汶芳傢中一起過春節，並有幸與汶芳的傢人一同齣遊。
在這麼多年的持續密切相處中，我發現汶芳不隻是永遠有禮貌、溫和、穩定、洞察力十足、對藝術治療充滿熱情與理想，而且她真心認為，人生在世，一定有其天命，而她的天命就是幫助別人。她的付齣不但展現在藝術治療的專業工作上，也展現在她的個人生活中，我就是獲益甚多的其中一位。
能夠認識這位好朋友，並且有機會一起工作，乃至進一步瞭解藝術治療，讓我感到幸運、幸福。
本書在此疫情期間誕生瞭，我毛遂自薦的提齣要幫汶芳修稿的建議，卻發現自己沒能起上太多作用。原因是本書的讀者群定位在有誌做老人治療與服務工作的藝術治療師、照服員、研究生與社會工作者，是一本專業的書籍。以我對藝術治療的三腳貓認知，實在無法做多少改動，倒是又學到瞭許多的知識，並受到很大的啟發。
身為老人族群的一員，我對於本書內容很有感觸。年老帶來的種種限製、不便與失能，往往讓老人感到深刻的孤獨、沮喪、挫摺與絕望。這個現象久已為人所知。但是為什麼有的老人仍然可以保持心理平衡與正嚮的態度，活得很好呢？基本上，老人特別需要持續有正嚮的人際接觸，維持良好的人際關係，參與對個人有意義的活動，並能夠有機會迴顧過往，和自己的一生達成和解，取得內心的平靜......而這一切都可以經過藝術治療獲得。
書中一位藝術治療師說：「藝術不是奢侈品，而是生活的必需品。」
我看到這句話深受震動！
我曾經讀到，有一位紐約的藝術傢，用許多張十元美鈔摺成一隻一隻的紙鶴，隨機贈送給街頭遊民。唯一的條件是請他們之後迴報，這十塊錢用來做什麼瞭。其中一位遊民說，他始終沒有使用這張鈔票。他把紙鶴放在口袋裡，經常拿齣來看一看。他說：「這是我這輩子唯一擁有過的藝術品！我捨不得花掉。」
即使三餐不繼，他也能領會藝術的美好，他的生命因此而得到滋養。
或許，我們都應該試著學會欣賞藝術、創造藝術、讓生活中處處充滿藝術。如此一來，生命的路再艱辛，我們也會有瞭勇氣。
祝福讀者都能夠平安健康，不斷成長！
社團法人颱灣失智癥協會秘書長／湯麗玉
很開心看到汶芳老師齣書，這是當今失智照護領域非常重要的一本書。
認識汶芳老師是颱灣失智癥協會會址設於師大路的年代。2005年協會創設「瑞智學堂」，為颱灣第一個專為輕度失智者設計的「非藥物治療團體」，也是目前所稱「認知促進團體」。瑞智學堂聚焦在失智者仍保有的能力，透過不同的團體來發揮失智者最大的功能。對於失智者已失去的能力，帶領者必須能評估並採取適當的方式來支持失智者。
2005年底汶芳老師迴國前，協助我們辦理全颱首場失智癥藝術治療工作坊，我有幸完整參與瞭兩天的工作坊，學習很多，對汶芳老師的專業非常佩服！於是邀請汶芳老師在瑞智學堂帶領輕度失智者藝術創作團體，同時也安排協會社工跟著一起學習帶領團體的專業眉眉角角。非常感謝汶芳老師培養後進，讓協會同仁們學習到更多尊重自主創作、熟悉媒材運用、幫助失智者享受專心的過程，給予失智者足夠的創作空間與氛圍。
汶芳老師在本書中提到許多理念及從經驗中的學習，讓我讀瞭之後非常認同！本書提到在與失智長輩工作時，常發現他們的功能齣現大幅度的進步，這進步其實是代錶瞭他們本來就應該發揮的潛能，之前隻是沒有機會達成他們可以做到的程度而已。的確如此，在不同的瑞智學堂課程中，失智者在一開始會有明顯的進步，其實是提供一個支持性的環境，可以讓失智者發揮最大的潛能。如何提供支持性環境，是讀者可以用心從本書中學習的。
颱灣失智癥協會創設瑞智學堂15年來，辦理課程培養具備帶領輕度失智者認知促進團體的人纔。除瞭兩天的初階課程之外，安排各兩天的工作坊如藝術治療、音樂治療、懷舊團體、認知訓練及運動工作坊等；上完初階及至少兩梯次工作坊之後，學員必須實際帶領瑞智學堂課程，並接受團體督導。在各地督導學員的過程當中，我發現一個常見的關卡，初學者會預先安排好腳本，希望失智者依此腳本完成團體活動。本書說明瞭帶領者的專注與觀察力至關重要，帶領者不是為瞭滿足自己的成就感，必須以失智者為中心，用心的與失智者互動及引導。
書中提到「促進心流經驗」，說明引導長者創作時，幫助長者沉浸在當下，專注在手邊的事情，進而體驗到的一種失去時間感的精神狀態。當人們處於心流的狀態時，能獲得掌控感，進而減少焦慮和提升自尊。有些失智者可能很不容易專注，但若透過有吸引力的媒材及支持性的引導，幫助失智者進入心流狀態，將對失智者有很大的幫助。
我非常認同書中所強調長者的創造力及潛能。實務中常聽到傢屬分享，他不知道爸爸會唱歌，一輩子沒聽過爸爸唱歌，或不知道媽媽會畫畫等類似的經驗。我認為許多長者因過去工作或傢務忙碌，以緻沒機會接觸一些活動來發揮他的能力。另外有一個可能是，長者失智之後，個性有些轉變，從比較矜持，變得比較大方，於是潛力就發揮齣來瞭。因此，我非常鼓勵失智者及傢屬給自己一個機會，多參加各類活動，也許可以發現自己被埋沒的天分。如果參加藝術創作班，也許有機會發掘一位藝術傢呢! 當然，參加藝術創作班，目的不在此，重要的是失智者能在其中快樂地享受，能帶給失智者成就感及更好的生活品質。
目前全臺有超過五百個失智社區服務據點，每個據點都提供許多認知促進活動。然而，各活動對失智者的助益，因著帶領者的專業基礎及接受的訓練而有所差異。為瞭提升據點中藝術創作團體的品質及對失智者的助益，期盼本書能成為各據點認知促進活動帶領者的重要學習教材，當有實體培訓工作坊時，請把握機會參加，將可大大提升帶領能力，未來的失智者就有福瞭！
〈推薦專文〉高齡者工作之專業與樂趣
江學瀅 國立臺灣師範大學美術學係助理教授
蔡汶芳老師是一位非常優秀的藝術治療師，也是我非常緊密的專業工作夥伴。與汶芳熟識是在迴國後，臺灣藝術治療學會成立前的每個月聚會，以及後來我們接理事長時恰巧是前後任，許多工作經驗的交流，以及專業知能的討論，是專業上共同成長的好夥伴。
早在汶芳赴美求學之前，我便聽說她是一個組織力很好，大學時期就能帶著一群人規劃幾天的營隊，把事情做得有聲有色。她到美國求學時，讀的是藝術治療領域一所很好的學校，位於美國東岸靠近華盛頓DC地區的喬治華盛頓大學（George Washington University），以嚴謹的精神分析取嚮訓練為名。由於這所學校與我就讀紐約曼哈頓地區的紐約大學（New York University）藝術治療研究所擁有同樣的理論背景訓練，因此許多課程相仿，師資互相交流，縱使我們讀不同的學校，卻有部分學習經驗相仿。例如，我們共同印象深刻的經驗是接受Edith Kramer的教導。比較難得的是，幾位藝術治療先驅者曾在這兩個學校任教，對後續的研究所專業培訓有較為深遠的影響。
汶芳畢業之後留在美國工作瞭好多年的時間，工作對象從兒童、青少年到成年人，年齡層很廣。她與老人的工作始於1999年的實習階段，在一個全方位的老人照顧的社區機構，對象包括健康高齡者、失智或是各種生理疾病的高齡者，因此，她與這個族群的專業訓練非常完整。成為獨立工作的藝術治療師之後，她大約從2004年開始大量與高齡族群工作，這樣的經驗讓她能夠充分掌握與高齡者工作時的藝術治療理論之應用，配閤高齡者的生理需求，並以藝術的工作模式符應高齡者的心理需求。2005年底，在一次特殊機緣之下開始與颱灣失智癥協會閤作，時至今日仍有大量與高齡者一起的實務工作，同時也從事相關工作人員的培訓。
談到高齡者藝術治療，讀者可能認為需求較高的是失能與失智的高齡者，然而，近年颱灣因高齡化社會的來臨，提高健康高齡者生活品質的各種活動快速地受到注意。其中，應用藝術治療方法在不同狀況高齡者的工作模式逐漸盛行，這拓展瞭汶芳的工作視野。從她工作早期較多與失智、失能高齡者的工作經驗，延伸到許多健康高齡者的工作。當她直接接觸高齡者時，能帶動工作對象自發的以創意方法展現自己的生命歷程；當她從事相關專業工作者的培訓工作時，能有架構的幫助同為高齡工作者的相關專業人員，理解藝術治療概念應用在高齡工作時的重要觀點。
本書成書於汶芳與高齡者的專業工作20年之際，我相信是她給自己專業定位的禮物。本書內容紮實，但文筆流暢易於閱讀，在樂於與這個高齡化社會讀者分享的情況下，相信本書內容能幫助高齡專業工作者更樂意以藝術助人，或是讓高齡讀者們更樂意讓自己投入藝術創作的樂趣中。
〈推薦專文〉從藝術中獲取生命的滋養
自由文化工作者 丁凡
2006年，我認識瞭剛剛從美國學成歸國的藝術治療師蔡汶芳老師，從此成為好朋友，並曾經協助她和其他藝術治療師們一起舉辦瞭許多藝術治療營隊，包括燒燙傷兒童夏令營、失親兒童的哀傷輔導、肢體天生異常的自我認同、為社會人士舉辦的藝術治療工作坊等等不同主題。我也持續以現場口譯員的身份，參與瞭颱灣藝術治療學會每年邀請國外講師來颱舉辦的講座和工作坊，和汶芳一同招待國際講師，工作之外，也陪同講師，為他們導覽觀光。汶芳和我也經常相約聚餐、聊天、看電影、在她的工作室一起創作、一起去看藝術展覽、一起去摘桑葚，我甚至好幾次在汶芳傢中一起過春節，並有幸與汶芳的傢人一同齣遊。
在這麼多年的持續密切相處中，我發現汶芳不隻是永遠有禮貌、溫和、穩定、洞察力十足、對藝術治療充滿熱情與理想，而且她真心認為，人生在世，一定有其天命，而她的天命就是幫助別人。她的付齣不但展現在藝術治療的專業工作上，也展現在她的個人生活中，我就是獲益甚多的其中一位。
能夠認識這位好朋友，並且有機會一起工作，乃至進一步瞭解藝術治療，讓我感到幸運、幸福。
本書在此疫情期間誕生瞭，我毛遂自薦的提齣要幫汶芳修稿的建議，卻發現自己沒能起上太多作用。原因是本書的讀者群定位在有誌做老人治療與服務工作的藝術治療師、照服員、研究生與社會工作者，是一本專業的書籍。以我對藝術治療的三腳貓認知，實在無法做多少改動，倒是又學到瞭許多的知識，並受到很大的啟發。
身為老人族群的一員，我對於本書內容很有感觸。年老帶來的種種限製、不便與失能，往往讓老人感到深刻的孤獨、沮喪、挫摺與絕望。這個現象久已為人所知。但是為什麼有的老人仍然可以保持心理平衡與正嚮的態度，活得很好呢？基本上，老人特別需要持續有正嚮的人際接觸，維持良好的人際關係，參與對個人有意義的活動，並能夠有機會迴顧過往，和自己的一生達成和解，取得內心的平靜......而這一切都可以經過藝術治療獲得。
書中一位藝術治療師說：「藝術不是奢侈品，而是生活的必需品。」
我看到這句話深受震動！
我曾經讀到，有一位紐約的藝術傢，用許多張十元美鈔摺成一隻一隻的紙鶴，隨機贈送給街頭遊民。唯一的條件是請他們之後迴報，這十塊錢用來做什麼瞭。其中一位遊民說，他始終沒有使用這張鈔票。他把紙鶴放在口袋裡，經常拿齣來看一看。他說：「這是我這輩子唯一擁有過的藝術品！我捨不得花掉。」
即使三餐不繼，他也能領會藝術的美好，他的生命因此而得到滋養。
或許，我們都應該試著學會欣賞藝術、創造藝術、讓生活中處處充滿藝術。如此一來，生命的路再艱辛，我們也會有瞭勇氣。
祝福讀者都能夠平安健康，不斷成長！
用户评价
评分
這本書的厚度，拿在手上沉甸甸的，給人一種「內容紮實」的信賴感，但更吸引我的是它所涵蓋的「理論、實務與案例分享」這三個麵嚮的平衡性。現今坊間很多專業書籍，要嘛就是理論講得太深，讀完一章節需要反覆查閱註解，不然就是案例堆砌，缺乏理論的根基支撐，讀起來像流水帳。我特別關注「實務」這塊，因為對於我們這些非專業人士來說，瞭解「如何做」遠比瞭解「為什麼要這樣做」來得更迫切。特別是對於華人社會的長者，他們普遍比較含蓄內斂，要讓他們敞開心胸談論過去的創傷或內心的孤獨，難度非常高。我希望這本書能夠提供一些非常在地化、非常貼近我們文化情境的實務技巧，例如，如何運用大傢熟悉的節慶元素，或者利用一些傳統的工藝媒介，來引導長輩進行創作。如果案例分享能詳細到描述齣「從開始創作到作品完成，中間齣現瞭哪些互動的關鍵點」，那將會是極具參考價值的寶藏，它能幫助我們這些旁觀者，更深入地理解藝術治療背後那股強大的、無聲的溝通力量。
评分從書名的意境來看，「一起老」這三個字，其實是對社會普遍「恐老癥」的一種溫柔的反動。它暗示瞭一種夥伴關係，一種陪伴的姿態，而不僅僅是治療師對個案單嚮的幫助。我總覺得，在颱灣，我們對於「老人傢」的照顧，常常落入一種「被照顧者」的框架裡，好像他們隻能接受，不能再給予。但藝術治療的精髓，往往在於重建個體的價值感與主體性。我猜測，這本書一定會提到，長輩們在創作的過程中，其實也是在為自己的人生做一個梳理和迴顧，他們的作品，就是他們留給世界的故事。如果這本書能夠提供一些視角，讓我們在陪伴長輩時，能擺脫那種居高臨下的視角，轉而成為一個「共同探索者」，那將會是非常有意義的轉變。例如，或許書中會分享一些長輩的畫作，它們可能看似隨機塗鴉，但在治療師的眼中，卻蘊含著某種時間軸的線索或情感的投射。這種「解讀的藝術」比單純的「創作的技巧」可能更吸引我，它教會我們如何更有同理心地去「看見」他們，而不是僅僅「看見」他們的年齡。
评分最近身邊幾個朋友都在聊長照這檔事，不論是為自己的父母，還是為自己未來的規劃，大傢心裡總是有種莫名的焦慮感，好像「變老」這件事，在我們的文化裡，總是被賦予太多負麵的標籤。而我之所以會留意到這本書，是因為它的書名中那個「玩藝術」三個字，它瞬間打破瞭我對傳統藝術治療的刻闆印象，通常大傢一聽到治療，就會聯想到問題、病癥、修復，但「玩」這個字，完全把重點拉迴到「生活」本身。我個人對於傳統的心理學理論其實有點望之卻步，總覺得太過抽象，需要耗費很多精力去消化那些艱澀的名詞，但我相信，真正的療癒，絕對不是靠幾句口號就能達成的，它需要的是實實在在、可以親手操作的媒介。我看著這本書的介紹，它似乎強調的不僅僅是作品的完成度，更在乎的是創作過程中的那份專注與連結。對於許多已經失去部分感官或錶達能力的長輩來說，語言可能已經不再是最好的溝通橋樑，或許，一塊黏土、一筆顏料，纔能真正打開他們內心那扇緊閉的門。我期待這本書能提供一些具體、可複製的「方法論」，而不是空泛的哲學論述，讓那些在第一線努力的照護者，能真正掌握到「玩」的藝術，進而看見長輩們隱藏在歲月痕跡下的生命力。
评分這本書的封麵設計，說真的，第一眼看到的時候，就覺得很有溫度，那種飽和度不高但又帶著點手繪感的排版，讓我想起小時候美術課本裡那些溫馨的插畫，完全沒有一般學術書籍那種冷冰冰的距離感。我猜，作者團隊在設計的時候，一定花瞭很多心思去揣摩「老」這個主題帶給人的感受，不是衰敗，而是沉澱後的豐盛。翻開目錄，雖然我還沒深入研究內容，但光是那些章節標題的命名方式，就充滿瞭詩意和生活氣息，像是某個章節標題，它不是生硬地寫著「失智癥個案的藝術介入」，而是用瞭一個更柔軟、更貼近人心的說法，讓人光看標題就想知道，藝術傢到底是用什麼樣的魔力，去觸動那群長輩的心房。我覺得，這本書的價值，光是從它的「外衣」就能感受齣來，它成功地將嚴謹的治療理論，包裹在一個極度人性化、非常「颱灣味」的包裝裡，讓原本可能讓人卻步的專業知識，變得平易近人，這對一般讀者或傢屬來說，簡直是福音，不需要有高深的藝術背景，也能感受到那份關懷的重量。這種從視覺到心理的鋪陳，真的做得非常到位，讓人對接下來的閱讀內容充滿期待，希望它能像它封麵呈現齣來的感覺一樣，溫暖而踏實。
评分這本書標註是「電子書」，這點對我來說也算是一個亮點。在資訊爆炸的時代，能有一本隨身攜帶、隨時可以查閱的專業參考書，實在太方便瞭。特別是對於像我這樣，可能在通勤時間或等待會議開始的零碎空檔，會想要快速複習某個概念或迴顧某個案例的讀者來說，電子書的檢索功能是無可取代的。而且，藝術治療的實務操作，有時候會涉及到圖文並茂的說明，我很好奇，電子書的排版是如何處理這些視覺資訊的，希望它的圖片清晰度足夠高，能清楚展示作品的細節與媒材的特性。此外，電子書的格式，也意味著它或許更容易進行後續的筆記和標註，對於需要經常整理學習心得的讀者而言，這是一個加分的設計。總體來說，我對這本結閤瞭溫暖人文關懷與紮實專業知識的著作，抱持著很高的肯定態度，它似乎不隻是一本工具書，更像是一份邀請函，邀請我們放下批判與偏見，用藝術的語言，去重新認識「生命」這件既古老又常新的課題，特別是當我們麵對生命走嚮尾聲時，那份寧靜而深刻的美學。
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