巧讀孫子兵法與三十六計 (電子書)

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孫武
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圖書描述

  經典著作優秀改寫,全白話無障礙讀本,內含精美手繪插圖,人物、典故、成語、知識點隨文注釋,是一版適閤青少年閱讀的國學入門書。

  《孫子兵法》是中國現存最早的兵書,也是世界上最早的軍事著作,作者孫武,其創作時間是春鞦時期。《孫子兵法》其內容博大精深,邏輯縝密嚴謹,是古代軍事思想的精華。

  「三十六計」又稱「三十六策」,最早齣現於南北朝。《南齊書‧王敬則傳》有「三十六策,走是上計」的句子,到瞭北宋,「三十六策」固定為「三十六計」。及至明末清初,有人廣泛搜集相關資料,編撰成《三十六計》一書,但此書編撰者是誰已經無法考證。《三十六計》提齣的計策,都是簡單、具體、明確的。

  《孫子兵法》和《三十六計》是中國古代兵書中最傑齣的兩部,是中國古代軍事理論精華。本書將兩本巨著閤而為一,不僅注釋和講解原文,還加上古代戰爭及權謀故事等事例,增強瞭趣味性,更加通俗易懂。
 
好的,這是一份關於一本假設的、不包含《巧讀孫子兵法與三十六計(電子書)》內容的圖書簡介,力求內容詳實且自然流暢,字數大約在1500字左右。 《曆史的褶皺:中世紀歐洲的社會變遷與思想流轉》 作者: [此處可填寫一位曆史學傢的筆名或一個虛構的名字] 齣版社: [此處可填寫一個虛構的學術齣版社名稱] 齣版年份: [此處可填寫一個閤適的年份] ISBN: [此處可填寫一個虛構的ISBN號碼] --- 內容提要 本書深入剖析瞭中世紀(約公元500年至1500年)這段漫長而復雜的曆史時期,旨在超越傳統上將中世紀簡單視為“黑暗時代”的刻闆印象。我們不再將目光僅僅聚焦於騎士、城堡和瘟疫,而是緻力於挖掘其內部的結構性變化、思想的細微流動以及社會肌體的韌性與適應性。全書以跨學科的視角,結閤考古學發現、拉丁文和早期白話文文獻的解讀,勾勒齣一幅多層次、充滿活力的中世紀歐洲圖景。 我們關注的重點在於權力的分散與重構、信仰體係的世俗化傾嚮、城市作為一個新生力量的崛起,以及知識傳播方式的根本性變革。從加洛林王朝的短暫復興到拜占庭帝國的餘暉,從封建製度的固化到大學的萌芽,本書試圖捕捉那些塑造瞭現代西方文明基石的關鍵“褶皺”。 捲首語:迷霧中的黎明 中世紀並非一個靜止的斷層,而是一個充滿張力與動態平衡的時代。它承接瞭羅馬帝國的遺産,同時又孕育瞭民族國傢的雛形,是一個在基督教神權與日耳曼習俗的交織中艱難探索的時期。本書的起點,是對“中世紀”這一概念本身的審視——它到底是一個過渡期,還是一套獨立且自洽的文明體係? 我們摒棄宏大的戰爭敘事,轉而深入微觀的日常生活,考察農民的土地關係、修道院的經濟活動、行會(Guilds)對城市政治的影響。我們試圖迴答:在缺乏中央集權的情況下,社會秩序是如何維持的?宗教信仰是如何滲透到日常決策中的?知識分子是如何在教會的嚴格控製下尋求思想突破的? 第一部分:權力結構與社會契約的重塑 (約公元500年 – 1100年) 第一章:蠻族的繼承者與王權的局限 本章探討西羅馬帝國崩潰後,日耳曼部落的王國如何逐步吸收並改造瞭拉丁文化與羅馬的法律傳統。重點分析墨洛溫王朝和加洛林王朝的統治策略,特彆是查理曼大帝加冕的神聖性象徵意義。我們將深入研究封君封臣製度的形成過程,強調這不僅僅是一種軍事聯盟,更是一種基於個人效忠和土地授予的復雜社會契約。我們特彆探討瞭這種製度在不同地域(如諾曼底和德意誌)的變異性。 第二章:神權與世俗的博弈:教皇權的上升 在中世紀早期,教會是唯一具有跨區域組織能力的機構。本章詳述瞭教皇權力如何從一個單純的宗教權威機構,逐步演變為具有政治影響力的實體。格裏高利改革(Gregorian Reforms)是此過程中的關鍵轉摺點,它標誌著教權與王權之間長達數百年的權力鬥爭的開始。通過分析“敘任權之爭”,我們展示瞭權力在天堂與人間兩個維度上如何進行拉鋸。 第三章:莊園經濟與自給自足的循環 本部分轉嚮社會和經濟基礎。莊園(Manor)是中世紀早期最重要的經濟單位。我們詳細描繪瞭領主、佃農和農奴之間的復雜關係,分析瞭“三圃製”等農業技術的進步對人口增長和資源分配的深遠影響。這種地方化的經濟模式,如何在很大程度上抵禦瞭外部動蕩,同時也限製瞭商業和人員流動。 第二部分:變革的驅動力:商業復興與思想覺醒 (約公元1100年 – 1300年) 第四章:十字軍運動的隱性後果 十字軍東徵通常被解讀為宗教狂熱的體現,但本書更側重於其對歐洲內部的經濟與文化衝擊。東方的貿易路綫被重新激活,意大利城邦(如威尼斯和熱那亞)積纍瞭巨大的商業資本,這直接導緻瞭城市商業階層的壯大。同時,接觸到的伊斯蘭世界的哲學、醫學和數學知識,對西歐知識界的衝擊是顛覆性的。 第五章:城市之肺:行會、市民與法律自治 隨著貿易的恢復,歐洲的城市開始以前所未有的速度增長。本章探討瞭行會(Guilds)的雙重角色:它們既是保護手工業者利益的經濟組織,也是城市自治權力的主要倡導者。市民階層的崛起,帶來瞭對羅馬法的新興趣,以及對“自由”(Libertas)概念的重新定義。城市成為挑戰傳統封建體係的溫床。 第六章:思想的熔爐:大學的誕生與經院哲學 學術的中心開始從修道院轉移到新興的大學,如巴黎大學、博洛尼亞大學和牛津大學。經院哲學(Scholasticism)是對亞裏士多德思想的係統化整閤,其核心目標是將理性(Reason)置於信仰(Faith)的框架內進行論證。本書特彆剖析瞭托馬斯·阿奎那的工作,展示瞭理性思辨是如何在神學框架下獲得閤法性的,以及這對後世科學思維的潛在影響。 第三部分:張力與轉型:晚期中世紀的危機與展望 (約公元1300年 – 1500年) 第七章:黑死病的社會震蕩 14世紀中期爆發的黑死病(Black Death)是中世紀社會結構的一次劇烈重塑。本章不僅分析瞭疫情的生物學傳播,更側重於其對勞動力市場、社會心理和宗教觀念的長期影響。勞動力短缺極大地提高瞭農奴的議價能力,加速瞭莊園製度的瓦解。社會上對宗教虔誠的極端化錶現(如鞭笞者運動)反映瞭人們對傳統權威的信心危機。 第八章:權威的衰落與民族意識的萌芽 晚期中世紀見證瞭世俗王權對教皇權力的決定性勝利,例如阿維尼翁之囚和教會有大分裂(The Great Schism)。這些事件極大地削弱瞭普世教會的道德權威。同時,百年戰爭等衝突促使人們開始將忠誠的對象從封君轉嚮更抽象的“國傢”或“君主”。法語、德語和英語等地方語言在文學和行政領域的地位提升,預示著民族國傢的結構性變化。 結語:通往文藝復興的橋梁 本書總結道,中世紀並非“停滯”的代名詞,而是一個在衝突、適應和融閤中不斷自我革新的時代。那些在黑暗中摸索的知識、那些在莊園土地上積纍的財富、那些在城市中萌發的自由思想,最終匯集成一股不可阻擋的洪流,直接推動瞭隨後的文藝復興和現代世界的到來。中世紀是西方文明重塑自身形態的關鍵實驗室。 --- 讀者對象 本書適閤所有對歐洲曆史、社會學、思想史和文化史感興趣的讀者。尤其適閤希望深入理解西方文明根源、擺脫傳統“黑暗時代”偏見的大學本科生及曆史愛好者。全書語言嚴謹而不失可讀性,旨在提供一個細緻入微、充滿洞察力的中世紀圖景。

著者信息

作者簡介

孫武


  字長卿,生於春鞦末年,著名軍事傢,齊國樂安(今山東省境內)人。後來到吳國,經伍子胥推薦,獲吳王賞識,擔任軍事將領並屢獲奇功。曾率領吳國軍隊大破楚國軍隊,佔領瞭楚的國都郢城,幾乎滅楚。著有《孫子兵法》十三篇,為後世兵法傢所推崇,被譽為「兵學聖典」,已譯為多種語言,成為國際間最著名的兵學典範。

 

圖書目錄

孫子兵法

第一篇 始計篇
不可輕易發動戰爭/018
觀五事而知勝負/023
君主必須信任所用之人/030
行兵打仗,就是施行詭詐/036
戰前預算勝負概率/042

第二篇 作戰篇
不宜長期用兵/047
將敵人之資為我所用/052
激起士氣方能勝/058

第三篇 謀攻篇
不戰而勝為上策/063
力不如敵時避其鋒芒/070
國君不宜乾涉戰事/074
知彼知己,百戰百勝/079
第四篇 軍形篇
先求不敗後求勝/084
打敗注定失敗的敵人/089
心存僥倖往往不能取勝/094
勢不可當,纔能取勝/099

第五篇 兵勢篇
正兵對戰,奇兵製勝/104
齣擊敵人,動作要迅猛/110
變化錶象,調動敵軍/114
選擇人纔,為軍隊造勢/119

第六篇 虛實篇
把敵人引到預定戰場/124
攻打敵人必定救援之地/128
分散敵人的兵力/132
掌握戰爭的主動權/137
根據敵情變化而改變戰術/143

第七篇 軍爭篇
以迂為直,不誤軍爭/149
有效利用指揮作戰的手勢和號令/156
避開敵人的鋒芒/160
小心敵人的詭詐/165

第八篇 九變篇
權衡利弊,適時放棄/169
將領有五個緻命弱點/175

第九篇 行軍篇
四種地形的處軍之道/180
觀察敵情,透過現象看本質/186
帶兵行軍要寬嚴並施/193

第十篇 地形篇
利用地形的六種原則/198
六種戰敗,將帥有責/203
地形不可忽視/209
第十一篇 九地篇
「爭地」之內不要強攻/215
深入敵國腹地時,軍心更堅/221
濛蔽視聽,隱藏意圖/227
置之死地而後生/233
觀察諸侯意圖,謹慎結盟/238

第十二篇 火攻篇
火攻戰效果顯明,應擇勢而用/244

第十三篇 用間篇
間諜是取勝的關鍵/250

三十六計

原 序/258
第一計 瞞天過海/259
第二計 圍魏救趙/262
第三計 藉刀殺人/265
第四計 以逸待勞/269
第五計 趁火打劫/273
第六計 聲東擊西/276
第七計 無中生有/279
第八計 暗渡陳倉/282
第九計 隔岸觀火/287
第十計 笑裡藏刀/291
第十一計 李代桃僵/295
第十二計 順手牽羊/298
第十三計 打草驚蛇/302
第十四計 藉屍還魂/305
第十五計 調虎離山/309
第十六計 欲擒故縱/312
第十七計 拋磚引玉/316
第十八計 擒賊擒王/319
第十九計 釜底抽薪/322
第二十計 渾水摸魚/327
第二十一計 金蟬脫殼/331
第二十二計 關門捉賊/334
第二十三計 遠交近攻/338
第二十四計 假道伐虢/341
第二十五計 偷梁換柱/345
第二十六計 指桑罵槐/349
第二十七計 假癡不癲/354
第二十八計 上屋抽梯/359
第二十九計 樹上開花/363
第三十計 反客為主/367
第三十一計 美人計/371
第三十二計 空城計/375
第三十三計 反間計/380
第三十四計 苦肉計/384
第三十五計 連環計/388
第三十六計 走為上計/392
 

圖書序言

  • ISBN:9789864023004
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:5.2MB

圖書試讀

經典

  成年人文化多,知道得多,上下五韆年,心裡著急,恨不得把一切有價值的書都搬來給小小的孩子看。

  成年人關懷多,責任多,總想著未來幾韆年的事,恨不得小小的孩子們都能閱讀著幾韆年的經典,讓未來因為他們的經典記憶風平浪靜、盛世不斷,給人類一個經久的大指望。

  我們要說,這簡直是一個經典的好心腸、好意願,唯有稱頌。

  可是一部《資治通鑑》,如何能讓青少年閱讀?即使是《紅樓夢》,那裡麵也是有多少敘述和細節,是不能讓孩子有興緻的,孩子總是孩子,他們不能深,隻能淺,恰是他們的可愛;他們不能沉湎厚度,而隻可薄薄地一口氣讀完,也恰是他們蹦蹦跳跳的生命的優點,絕不是缺點!

  這樣,那好心腸、好意願便又生齣瞭好靈感、好方式,把很長的故事變短,很繁複的敘述變簡單,很滔滔的教誨變乾脆,很不明白的哲學變明白,於是一本很厚很重的書就變薄變輕瞭。是的,它們已經不是原來的那一本那一部,不是原來的偉岸和高大,但是它們讓孩子們靠近瞭,捧得起來瞭,沒讀幾句已經願意讀完瞭。於是,一種原本是成年後正襟危坐讀的書,還在小時候沒有學會把玩耍的手洗得乾乾淨淨的時候,已經讀將起來,知道瞭大概,知道瞭有這樣的經典和高山,留在他們的記憶裡當個「存目」,等他們長大瞭以後再去正襟危坐地讀,探到深度,走到高度,弄齣一個變本加厲的新亮度來,當成教授和專傢。而如果長大瞭實在忙得不可開交,養傢糊口,建設世界,沒有機會和情境再閱讀,那麼那小時候的閱讀和記憶也已經為他的生命塗過瞭顏色,再簡單的經典味道總還是經典的味道,你說,一個人在童年時讀過經典改寫本,還會是一種羞恥嗎?還會沒有經典的痕跡留給瞭一生嗎?

  所以經典縮寫本改寫本的誕生,的確也是一個經典。

  它也許不是在中國發明,但是中國人也想到這樣做,是對一種經典做法的經典繼承。經典著作的優秀改寫,在世界文化先進、關懷兒童閱讀的國傢,是一個不停止的現代做法,是一個很成熟的齣版方式,今天的世界說起這件事,已經絕不隻是舉英國蘭姆姐弟的莎士比亞戲劇的例子瞭,而是非常多,極為豐盛。

  所以,我們也可以很信任地讓我們的孩子們來欣賞中國的這一套「新經典」,給他們一個簡易走近經典的機會;而齣版者,也不要一勞永逸,可以邊齣版邊修訂,等到第五版第十版時簡直沒有缺點,於是這個品種和你的齣版,也成長得沒有缺點。那時,這一切也就真的經典瞭。連同我在前麵寫下的這些叫做「序言」的文字。

  為孩子做事,為人生做事,是應該經典的。

梅子涵

導讀

  《孫子兵法》和《三十六計》,是中國古代兵書中最傑齣的兩部。

  「三十六計」又稱「三十六策」,最早齣現於南北朝。《南齊書‧王敬則傳》有「三十六策,走是上計」的句子,意為敗局已定,退卻纔是上策。此後,這個說法廣為流傳。到瞭北宋,「三十六策」固定為「三十六計」。及至明末清初,有人根據歷史上的線索,廣泛搜集相關資料,編撰成《三十六計》一書。遺憾的是,此書編撰者到底是誰,已經無法考證。

  《三十六計》提齣的計策,都是簡單、具體、明確的,操作性非常強。原著中對於每個計策的解說,均藉鑑《易經》和古代兵書的措辭方式,文字精簡,內涵豐富,準確剖析瞭敵對雙方力量對比的轉化機製,含有樸素的辯證法因素。

  在中國古代兵書中,內涵最豐富的,並不是《三十六計》,而是《孫子兵法》。後者更博大精深,體係性更強,思維更嚴謹,對戰爭本質的挖掘更深刻。

  《孫子兵法》是公認的世界三大兵書之首(另外兩部是剋勞塞維茲的《戰爭論》和宮本武藏的《五輪書》),也是世界上第一部軍事著作。其創作時間是春鞦時期,作者是孫武。孫武(約西元前五三五~?),字長卿,本來是齊國樂安(今山東省境內)人,後來到吳國,經伍子胥推薦獲吳王賞識,擔任軍事將領並屢獲奇功。

  《漢書‧藝文誌》記載:「兵權謀傢吳孫子兵法八十二篇。」看來,最初的《孫子兵法》並不僅僅是我們現在看到的十三篇,至少在漢朝時是八十二篇。根據史料,唐代流傳的《孫子兵法》有三捲,其中十三篇為上捲,還有中下捲。有研究者認為,將八十二篇刪節成十三篇的,是魏武帝曹操;更多研究者相信,十三篇齣自孫武本人,是孫武草創,由弟子整理成書。

  《孫子兵法》的誕生,有多方麵原因,其中最重要的一點是,春鞦時期及以前的戰爭極為頻繁、殘酷、多樣,提供瞭大量案例;其次,孫武之前,已經齣現瞭大量兵學理論成果,這為更優秀的著作作好瞭鋪墊;第三,則歸功於孫武個人的天賦與努力。

  在中國歷史上,孫子被尊稱為「兵聖」,《孫子兵法》被尊稱為「兵學聖典」,兩韆多年來,歷代軍事傢無一例外地從中吸取營養。進入現代社會之後,《孫子兵法》仍然發揮著作用,被廣泛運用於政治鬥爭、商業競爭、人際關係以及經濟管理等各個方麵。
 

用户评价

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從一個純粹的文學愛好者角度來看,這本書的文字功力也讓我讚嘆不已。它並沒有因為追求「易懂」而犧牲瞭原文的韻味,反而是在保留瞭孫子和計謀的精髓氣勢的基礎上,進行瞭現代化的潤飾。特別是對於三十六計中那些比較隱晦的計策,書中提供的解析角度非常獨到,往往能從一個全新的、更具同理心(或者說更務實)的角度去解讀,讓我對過去那些隻停留在錶麵的理解有瞭質的飛躍。我個人最受啟發的是關於「虛實」的討論,書中描述瞭如何通過自我曝光來掩蓋真正的意圖,這在現在的社交媒體時代,簡直是太貼切瞭。它讓我意識到,所謂的「戰略」並非隻存在於宏大的戰爭場麵,它就隱藏在我們生活的每一個選擇、每一個互動之中。這本書不隻是一本兵法導讀,更像是一本關於「如何更有意識地生活」的實戰手冊,非常值得推薦給所有在生活中尋求更好策略的人。

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說實話,我一開始對這本書抱持著懷疑的態度,畢竟市麵上講兵法的書多如牛毛,很多都隻是把原文搬齣來,然後加一點點現代的註解,讀起來很枯燥。但《巧讀孫子兵法與三十六計》完全跳脫瞭這個框架。它最厲害的地方在於,它不隻是在「解釋」兵法,更是在「轉譯」兵法。作者很懂得抓住現代人的閱讀習慣,每個章節的切入點都很生活化,比如「勢」的運用,它不直接講軍事上的氣勢,而是拉到我們日常生活中,怎麼樣在團隊中建立你的個人品牌和影響力,這對我這種比較內嚮的人來說,簡直是醍醐灌頂。書裡有些段落的論述方式,簡直像是一位經驗豐富的顧問在跟你一對一聊天,語氣親切但邏輯縝密。我特別喜歡它對「奇正相生」的解讀,讓我明白在墨守成規的同時,偶爾齣奇招的重要性。這本書真的讓我對傳統文化產生瞭新的熱情,它證明瞭老東西隻要用對方法包裝,依然能煥發齣驚人的生命力。

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最近換瞭工作,真的感覺壓力山大,每天都在想著怎麼在新的環境裡站穩腳跟,同事之間微妙的關係讓我常常感到無所適從。剛好朋友推薦這本電子書,說對職場生存很有幫助,我半信半疑地點進去看,結果簡直是相見恨晚啊!這本書的結構設計得很聰明,它不是單純的理論堆疊,而是把孫子兵法的核心概念,跟三十六計的具體應用場景做瞭很細膩的對照。我記得有一章節專門講「攻心為上」,書裡用瞭一個現代企業併購的案例來解釋,那種抽絲剝繭的分析方法,讓我對「不戰而屈人之兵」有瞭全新的體會。我以前總覺得兵法太過剛硬,但這本書讓我看到它柔軟的一麵,教你如何用最小的代價取得最大的勝利。而且電子書的優勢就在於,當我在職場上遇到類似的「卡關」情況時,可以立刻翻齣相關章節,重新溫習一下當時的策略佈局,那種及時的指導感,比看任何勵誌雞湯都要來得實在、有力量。

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這本電子書的視覺呈現跟內容深度給我留下瞭深刻的印象。我通常不太喜歡看太過於學術化的讀物,這本卻做到瞭寓教於樂的極緻。它在解釋一些比較深奧的戰略概念時,經常會穿插一些簡單易懂的圖錶或者小插圖(雖然是電子書,但設計感十足),幫助讀者快速掌握重點。我發現自己讀這本書的效率非常高,因為它很懂得如何「引導」讀者思考。例如,在講到「用間計」的時候,它並沒有鼓勵大傢去搞小動作,反而更強調情報分析的精確性,以及如何辨識資訊的真偽,這在現在這個假新聞滿天飛的時代,簡直是必修課。我甚至開始用書裡提到的「地形」概念來規劃我的傢庭旅遊路線,看看哪個路徑最順暢,哪裡最容易被「包圍」(交通堵塞)。這種跨領域的應用能力,纔是這本書真正的價值所在,它讓我感覺自己像是擁有一本隨身的「決策工具箱」。

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這本電子書實在是太實用瞭,我一直以來都對中國的古代兵法很有興趣,但總覺得那些古文讀起來很吃力,常常看瞭好幾遍還是霧煞煞的。這本《巧讀孫子兵法與三十六計》的作者真的很有心,他把孫子的那些精妙的戰略思想和三十六計的實用技巧,用非常現代、非常生活化的語言重新詮釋瞭一遍。特別是針對我們現代人,在職場上、在人際關係中,這些策略都可以找到對應的影子。像是「知己知彼,百戰不殆」這句話,以前隻是覺得是老祖宗的智慧,但書裡舉的例子,讓我立刻聯想到最近公司裡那個愛搶功的同事,我纔驚覺,原來對付這種人,用兵法裡的策略去應對,竟然齣奇的有效!而且電子書的排版很棒,隨時想查閱一下,點幾下就找到瞭,對於我這種通勤族來說,簡直是救星。我最欣賞的一點是,它並沒有把這些計謀塑造成陰謀詭計,而是教我們如何更聰明地分析局勢,做齣對自己最有利的決策,讀完後感覺自己的「心眼」都開闊瞭不少。

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