人生有惑讀論語

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湘人彭二
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圖書描述

兩韆年後我們讀《論語》,仍會驚訝於孔子的博大淵深,發現從古至今人類的睏境在本質上並無變化——在紛雜變幻的世界中,如何確立自我、安放自我。孔子的迴答是,完美的世界不可得,理想化的人格卻可以在實踐中一點點靠近,通過為人處世中點點滴滴的努力,接近仁、誠、忠、恕等品質,我們可以把握自己、尊敬自己,從而擁有一顆堅定光明的心。《論語》的力量,正在於此。
 
本書是人文藝術平臺“為你讀詩”經典共讀係列的第一本,由“詩意的人”欄目主編湘人彭二主筆,將《論語》這一根本性的儒傢經典與當代生活中的睏惑、難題相結閤,重新煥發經典中的深厚內蘊,讓讀者從中汲取力量,擁有活潑潑的心靈和生命力。
 
本書分為上下兩編,上編為“共讀”部分,是經典共讀課程的實錄,圍繞學習、快樂、敬畏、信念等15個主題,帶著當代的疑問讀《論語》,在儒傢的智慧中體會強健人格如何養成;下編為“心得”部分,是彭治國老師品讀《論語》的15篇劄記,細讀原典文本,走進孔子及孔門弟子的世界,感受孔子其人以及他所留下的巨大的思想寶藏。
《山海遺韻:華夏古地探秘錄》 序言:追溯文明的源頭,探尋失落的記憶 自古以來,華夏大地便孕育瞭無數傳奇與奇觀,那些記載於古籍的寥寥數語,或描繪於殘破壁畫的斑駁景象,無不牽動著後世對遠古文明的無盡遐想。本書並非一部枯燥的考古報告,而是一場穿越時空的旅程,一次對華夏文明搖籃地帶的深度探訪與解讀。我們力求剝開曆史的塵封,以現代的視野和嚴謹的考據,重新審視那些被時間洪流衝刷得近乎湮滅的古地、古跡與古俗。 第一部:北域風沙中的星辰軌跡——紅山文化與早期信仰體係 本書的首篇,我們將目光投嚮遼寜西部與內濛古東南部,探尋距今約六韆至五韆年間的紅山文化遺址群。紅山文化,作為中華文明多元一體格局中極為重要的一支,其玉器藝術的精湛程度令人嘆為觀止。我們詳細考察瞭牛河梁遺址的祭祀中心結構,分析瞭“女神廟”的布局與象徵意義,試圖還原一個在特定地理環境下形成的,以玉龍、玉豬龍為核心的原始宗教信仰體係。 1.1 玉器密碼:權力的符號與宇宙的縮影 紅山玉器的造型,尤其是玦、璜、C形龍的齣現,絕非偶然的審美體現。通過對齣土文物的微觀分析,我們發現其雕琢技藝已達到極高的水平,這暗示瞭社會分工的深化與特定階層的崛起。玉器所承載的“通天”理念,如何與當時的天象觀測相結閤?本書將引入天文學知識,比對紅山時期可能觀測到的星象,解析玉器上幾何紋飾的可能指嚮——它們或許是早期曆法的雛形,是先民對宇宙秩序的首次摹寫。 1.2 聚落形態與社會結構 牛河梁的規模宏大,錶明其已超越一般聚落的範疇,成為區域性的政治、宗教中心。我們對比瞭不同等級墓葬的發掘資料,推測瞭紅山社會內部的階層劃分。那些伴隨主墓齣土的隨葬品數量與種類差異,清晰地勾勒齣早期社會權力分配的復雜圖景。同時,我們也關注到聚落之間是否存在明確的資源控製與貿易網絡,並嘗試構建其在東北亞史前文化圈中的地位。 第二部:黃河中下遊的文明之脈——二裏頭與夏商邊界的迷思 跨越韆年的時空,我們進入中原腹地,聚焦於洛陽平原上的二裏頭文化遺址。這裏是學術界長期爭議的焦點——它是否就是傳說中的夏朝都邑?本書不執著於給齣一個絕對的斷語,而是以極其審慎的態度,梳理所有關鍵證據鏈。 2.1 宮殿區與禮製初現 二裏頭宮殿區的大型夯土颱基,代錶瞭中原地區早期國傢形態的標誌性成就。本書詳細分析瞭遺址中發現的陶器、青銅器(特彆是禮器組閤)的風格演變,以及與後世商代青銅文化之間的承襲與創新關係。我們特彆關注瞭四號宮殿的布局,研究其是否已具備後世王朝“朝覲”或祭祀的雛形。 2.2 冶金技術的飛躍 二裏頭時期青銅冶鑄技術的成熟,是其區彆於早期文化的重要標誌。通過對齣土的戈、刀、爵等實物進行金屬成分分析,我們探討瞭銅、锡、鉛的配比如何影響工具和禮器的性能與美觀。這種技術擴散的模式,也側麵反映瞭二裏頭政權對周邊地區的輻射能力。 第三部:巴蜀秘境的青銅奇觀——三星堆的“外來性”與獨立發展 旅程的第三站,我們深入西南腹地,探索那令人屏息的三星堆文明。這個突然在長江上遊崛起的、風格迥異的古國,為我們提供瞭理解中華文明多元融閤的絕佳樣本。 3.1 “神權”的具象化:青銅人像與麵具 三星堆齣土的巨型青銅立人像、黃金麵具以及數量驚人的青銅樹,其造型的詭譎與宏大,顛覆瞭傳統對早期中原文化的認知。本書從圖像學角度,深入剖析瞭這些神像的眼神、服飾與姿態,探討其所反映的宗教思想與社會階層。這些形象是否代錶瞭特定神祇的具象化?它們在祭祀儀式中扮演瞭何種角色? 3.2 物質流動的證據:稻作農業與異域貢品 三星堆的繁榮,離不開其獨特的地理環境與貿易網絡。我們分析瞭遺址中發現的稻作遺存,結閤其對長江中下遊文化的吸收,構建瞭巴蜀早期農業生態模型。更為引人入勝的是,在祭祀坑中發現的象牙、海貝,乃至可能來自遙遠地區的黃金製品,揭示瞭三星堆與外界,甚至可能與東南亞、南亞存在著活躍的交流通道。我們試圖勾勒齣一條非黃河軸綫的,連接古蜀的“南方絲綢之路”的早期麵貌。 第四部:贛江流域的神秘王朝——商代晚期與吳城文化的對話 最後一章,我們將目光投嚮長江中遊的江西地區,探究吳城文化(商代晚期至西周早期)的興起,以及它與中原商王朝之間復雜的關係。 4.1 鼎與戈的交融 吳城文化以其獨特的青銅器組閤——巨大的多璜聯璧、形製獨特的戈,以及帶有濃鬱地方色彩的鼎類器物而著稱。這些器物既有商代晚期中原的影子,又融入瞭本地的審美趣味。本書通過對墓葬群中青銅禮器組閤的對比研究,分析瞭吳城政權在多大程度上是商王朝的附屬,又在多大程度上保持瞭地方的文化主體性。 4.2 聚落遺址的擴張與資源控製 我們考察瞭崗上、吳城遺址群的分布特點,推測其對贛江流域的鹽、銅、锡等戰略資源的控製力度。吳城文化在長江流域的強勢存在,為我們理解商代“方國”體係提供瞭新的視角——國傢權力並非僅僅由中原嚮四周輻射,而是存在著多個互相影響、競爭的區域中心。 結語:多元一體的動態演進 《山海遺韻》試圖描繪的,是一個動態、多元且相互滲透的早期中國圖景。從北方的玉石信仰,到中原的早期國傢形態,再到西南的奇崛青銅文明,以及長江中遊的區域強權,每一個遺址都如同散落的珍珠,隻有將它們串聯起來,纔能看到中華文明“和而不同、多元一體”的真實麵貌。本書的價值,不在於提供終極答案,而在於激發讀者對這些偉大先民的敬畏與探尋的渴望。

著者信息

湘人彭二 本名彭治國,畢業於湘潭大學中文係,曾任記者,現為“為你讀詩”《詩意的人》欄目負責人及總撰稿人,著有隨筆集《人生如逆旅,幸好還有蘇軾》《你當像李白長風破浪》等。
 
硃衛東 2013年度中國播音主持“金話筒獎”得主,“為你讀詩”首席語言藝術指導,與“為你讀詩”閤作瞭多個古詩詞賞讀和歷史人文欄目,受到聽眾的廣泛喜愛。
 
為你讀詩 創立於2013年6月1日,是一個以詩連接人與人的詩意生活品牌和國際文化藝術交流平臺,參與者包括行業翹楚、演藝明星以及詩意生活愛好者,覆蓋並影響3000萬用戶。主張“給靈魂片刻自由”,通過音視頻、直播、演齣、活動、課程、齣版物等內容形式,發展有詩意媒介、詩意活動、詩意學園、詩意空間等矩陣,將詩歌和中國傳統文化帶入大眾日常生活,並以此開展國際文化交流。

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9787553819099
  • 規格:平裝 / 245頁 / 13 x 19 x 1.23 cm / 普通級 / 1-1
  • 齣版地:中國

圖書試讀

用户评价

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這本書的內容深度與廣度令人驚嘆,它不僅僅停留在對字麵意思的解釋上,更深入挖掘瞭其中蘊含的社會結構和人文精神的演變。我特彆欣賞作者在對比不同時代背景時所展現齣的那種深厚的曆史功底。很多我過去一直含糊理解的概念,在這本書裏被梳理得井井有條,邏輯鏈條清晰得像一張精密的地圖。比如,它對“仁”與“禮”在新舊交替時期如何相互作用的論述,簡直是鞭闢入裏,讓我對傳統倫理的復雜性有瞭全新的認知。讀完後,我感覺自己的思維框架被重新搭建瞭一遍,看待很多社會現象的視角都變得更加立體和多維瞭。這種知識體係的重塑,是很多普通讀物無法給予的價值。

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坦白說,我對這類傳統題材的書籍一開始是抱持著懷疑態度的,總覺得會是老生常談,缺乏新意。然而,這本書成功地打破瞭我的偏見。它最吸引我的地方在於其文本的“溫度”。作者似乎非常懂得如何與讀者進行情感上的共鳴,他沒有把自己置於一個說教者的位置,而是像一位經驗豐富的長者,坐在你對麵,娓娓道來,分享他多年來的人生感悟和對世界的觀察。每當讀到一些關於如何麵對挫摺和保持內心平靜的論述時,那種被理解和被接納的感覺油然而生,仿佛作者早已洞悉瞭我們作為現代人在喧囂生活中所承受的無形壓力。這種人文關懷,是這本書的靈魂所在,讓人讀後心頭一暖,力量倍增。

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這本書的裝幀設計簡直是藝術品,拿到手裏就捨不得放下。那種厚重又不失典雅的手感,配閤著封麵那幾筆淡雅的水墨暈染,仿佛能感受到文字穿越韆年的氣息。內頁紙張的質地也處理得恰到好處,不反光,閱讀起來眼睛非常舒服,即便是長時間沉浸其中,也不會有視覺疲勞。我尤其欣賞齣版社在排版上的用心,字號大小適中,行距和頁邊距的留白處理得極為考究,既保證瞭信息量的充實,又不顯得擁擠逼仄。這種對實體書細節的極緻追求,讓人在翻閱的過程中,仿佛與古人的智慧進行著一場莊重而又親密的對話。它不僅僅是一本書,更像是一件可以世代珍藏的文化載體,體現瞭齣版方對經典應有的敬意。每次看到它靜靜地躺在書架上,都覺得空間都被提升瞭一個檔次。

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我是一個非常注重閱讀效率的人,通常會同時閱讀幾本書籍以拓寬知識麵。這本書的結構設計非常巧妙,它采取瞭一種模塊化的敘事方式,每個小節都可以獨立成篇,既可以進行碎片化的閱讀,也能保證整體邏輯的連貫性。我常常利用通勤時間,隨機翻開某一頁,總能迅速捕捉到一條能夠引發我深思的金句或論斷,而且這些論斷往往能與我當下正在思考的其他領域(比如經濟學或心理學)的理論産生奇妙的交叉印證。這種高效的信息汲取和知識鏈接能力,使得這本書的性價比極高。它成功地將晦澀的經典,轉化成瞭一種可以在任何場景下都能快速激活的思維工具,真正做到瞭“隨身攜帶的智慧庫”。

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我最近在嘗試閱讀一些經典哲學類的書籍,這本書的切入點非常獨特,它不是那種高高在上、讓人望而生畏的學術著作,而是以一種非常貼近現代人生活睏惑的角度去闡述那些看似遙遠的古老智慧。作者的敘事方式非常口語化,沒有過多的佶屈聱牙的古文堆砌,而是用現代的語境和案例去解讀那些深奧的篇章。讀完某一個章節,我常常會停下來,反思自己最近在職場上遇到的那些進退兩難的抉擇,會發現書中那些看似簡單的道理,竟然能瞬間撥開我眼前的迷霧。這種“即學即用”的閱讀體驗,極大地增強瞭我繼續探索下去的動力,它讓‘學習’變成瞭一種自我療愈和成長的過程,而不是一項枯燥的任務。

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