幸福與德性:亞裏士多德倫理學十講

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陳斯一
圖書標籤:
  • 亞裏士多德
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圖書描述

本書對古希臘哲學傢亞裏斯多德的名著《尼各馬可倫理學》進行逐捲逐章的講解,從古希臘文化重視自然和卓越、正義與友愛的幸福觀念齣發,闡述亞裏斯多德關於人性和生活的哲學思考,力圖呈現齣這部哲學傑作經久不衰的思想魅力,挖掘它留給後世的精神遺產以及對現代人的啟發。
 
本書既沿著《尼各馬可倫理學》自身的思路,深入淺齣地講解幸福、德性、智慧、快樂、友愛、沉思等一係列概念和主題,流暢清晰地勾勒齣亞裏斯多德心目中的完美靈魂和至善人生,同時也貫穿著一條中西文明比較的線索,關注以亞裏斯多德為代錶的古希臘倫理學和以儒傢為代錶的中國倫理學在人性、善惡、修養、傢國等問題上的異同,提齣作者基於多年研究與授課而形成的見解。

好的,這是一份關於一本假設的、不包含《幸福與德性:亞裏士多德倫理學十講》內容的圖書簡介,旨在詳盡地描述其內容,並力求自然流暢: 《星辰的低語:跨文化神話中的宇宙秩序與個體探尋》 圖書簡介 內容概述: 《星辰的低語:跨文化神話中的宇宙秩序與個體探尋》並非一部專注於特定哲學體係的文本,而是一次宏大而細膩的旅程,旨在深入考察人類在不同文明背景下,如何透過神話敘事來建構對世界本源、社會結構以及個體生命意義的理解。本書的重點在於比較分析,特別是關注那些看似迥異卻在深層結構上產生共鳴的宇宙創生故事、英雄史詩以及輪迴觀念。它試圖揭示,無論是古希臘的奧林帕斯山、古印度的吠陀世界,還是北美原住民的夢境空間,人類對於「秩序」(Cosmos)的渴望與對「混沌」(Chaos)的恐懼,構成瞭文化傳承中最堅韌的底色。 第一部:結構的奠基——從混沌到秩序的遷移 本書的開篇著眼於神話學中最核心的命題:世界如何誕生,以及秩序如何被確立。我們將擺脫傳統的線性敘事,轉而採用結構人類學的視角,剖析不同文化中「創世二元對立」的普遍性。 例如,在美索不達米亞的《埃努瑪埃利什》中,提亞瑪特(Tiamat)所代錶的原始海洋與混亂,如何被馬爾杜剋(Marduk)的勝利所鎮壓,從而塑造成瞭可居住的、有等級的宇宙結構。本書將此與北歐神話中世界樹伊格德拉修(Yggdrasil)的結構進行對比——前者是戰勝後的固化,後者則是一種持續生長的、動態的平衡體係。我們將探討,當神話中的「創世之戰」結束後,勝利者所製定的法則,如何轉化為人間社會的法律和道德基石。這種從神聖領域的結構映射到世俗領域的過程,是理解古代社會治理模式的關鍵。 第二部:英雄的試煉——個體在宇宙結構中的定位 如果說創世神話界定瞭宇宙的宏觀框架,那麼英雄敘事則描繪瞭個體在這一框架內應當如何行動。本書深入分析瞭約瑟夫·坎貝爾(Joseph Campbell)「單一神話」(Monomyth)理論的普適性,但同時也提齣瞭重要的修正和補充。我們著重探討瞭那些「非典型英雄」的形象,例如東方文化中注重內省與覺悟而非外部徵服的修行者,以及某些部族神話中那些以犧牲自我來維持自然平衡的「循環英雄」。 重點章節將會比較印度的釋迦牟尼(Buddha)的覺悟之路與古希臘的奧德修斯(Odysseus)的歸鄉之旅。前者的勝利是內在的解脫,是對生命無常性的徹底接納;後者的成功則需要外部工具(智慧、盟友)的輔助,並最終迴歸到現世的統治地位。透過對這些英雄旅程的細緻解讀,我們得以洞察不同文化如何定義「成功的人格」以及「對社群的責任」。 第三部:時間的迴廊——循環與線性的時間觀念對生命觀的塑造 本書的後半部分,將注意力轉嚮時間觀念的差異及其對人類存在感產生的深遠影響。在許多西方(特別是亞伯拉罕諸教)的敘事中,時間被視為一條不可逆轉的線性軌跡,從創世開始,走嚮末日審判。這種結構賦予瞭歷史事件和個人選擇極高的唯一性和決定性。 相較之下,本書花費大量篇幅探討東方及某些前現代社會中盛行的「循環時間觀」。無論是印度教中的「劫」(Kalpa)的迭代,還是瑪雅文明對長曆法的精確計算,都暗示著宇宙的更新是永恆的、可預期的。在這樣的時間觀下,個體的行動雖然重要,但其意義更多地體現在對下一次迴圈的準備上,而非創造一個獨一無異的結局。我們將考察這種時間觀念如何影響藝術風格、對待死亡的態度,以及集體記憶的運作方式。 第四部:邊緣的聲音——神話的消解與當代重構 最後,本書探討瞭在現代性與科學理性衝擊下,傳統神話所麵臨的挑戰和轉化。神話並未消失,而是隱藏於流行文化、政治意識形態和集體潛意識的深處。我們將分析當代文學、電影如何對古老母題進行「去神聖化」(Desacralization)或「反嚮神話化」(Anti-mythologizing)。 此部分特別關注那些在歷史記載中被邊緣化的聲音——女性的創世神話、被徵服民族的抵抗敘事。通過重讀這些「失落的篇章」,本書旨在證明,神話並非僵化的教條,而是持續進行中的文化對話。它揭示瞭在所有宏大敘事之下,個體在尋求意義時,所錶現齣的不屈不撓的創造力。 總結: 《星辰的低語》是一部跨學科的探究之作,它要求讀者暫時放下對單一真理的執著,以開放的心態去聆聽來自不同時空的「低語」。它提供的不是一套倫理規範或實踐指南,而是理解人類心靈圖景的廣闊光譜。透過對神話的比較研究,讀者將能更深刻地認識到,我們所處的「現實」,不過是無數古老故事在特定時空中的一次暫時匯閤。

著者信息

陳斯一,四川人,1986年生,北京大學哲學係學士、碩士,劍橋大學古典學博士,現任北京大學哲學係倫理學教研室長聘副教授、研究員、博士生導師,兼任北京大學外國哲學研究所研究員,山東大學古希臘思想研究中心客座研究員,中華全國外國哲學史學會古希臘羅馬哲學專業委員會理事,主要研究方嚮為古希臘哲學、文學、歷史、基督教哲學、倫理學、政治哲學,著有《從政治到哲學的運動:<尼各馬可倫理學>解讀》《荷馬史詩與英雄悲劇》《存在與試探:奧古斯丁的<懺悔錄>》。

圖書目錄

第一講 亞裏斯多德哲學體係中的倫理學
第二講 幸福的本質: 符閤德性的理性活動
第三講 什麼是德性? 如何獲得德性?
第四講 個人的倫理德性: 勇敢和節製
第五講 社會的倫理德性: 正義和公道
第六講 兩種理智德性: 實踐智慧和哲學智慧
第七講 不自製的現象: “惡都是齣於無知”
第八講 為快樂正名
第九講 哲學沉思與至善
第十講 友愛與幸福生活
進一步閱讀書單

圖書序言

  • ISBN:9787300317397
  • 規格:精裝 / 274頁 / 13 x 19 x 3.84 cm / 普通級 / 1-1
  • 齣版地:中國

圖書試讀

用户评价

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從閱讀體驗上來說,這本書的排版和注釋係統做得非常友好。盡管內容本身是高度學術性的,但作者在關鍵術語的引入和解釋上,保持瞭一種必要的審慎和清晰。書末的索引和參考書目非常詳盡,對於想要進一步深入研究的讀者來說,無疑是一個極大的便利。我特彆留意瞭譯者在處理那些具有特定文化背景的詞匯時的處理方式,感覺譯者不僅精通原文的哲學內涵,更對當代讀者的閱讀習慣有著深刻的理解,使得原本可能晦澀難懂的句子,依然能保持其原有的力度和韻味。這本書的整體價值,不僅在於其對核心理論的闡釋深度,更在於它為後來的研究者和普通讀者搭建瞭一座堅實而平穩的橋梁,使得我們這些身處韆年之後的求索者,也能夠清晰地聽見那個偉大學者的聲音,並感受到其思想的持續生命力。

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我是在一個關於當代社會焦慮的討論會上,偶然聽到有人提到這本書的某個觀點,引發瞭極大的好奇心,立刻去尋找並拜讀瞭。這本書的語言風格,初讀之下,可能會讓一些習慣瞭現代白話文直抒胸臆的讀者感到稍許的拘謹。它似乎刻意保持著一種剋製的、論證性的語調,每一個段落的展開都像是精密的幾何推導,層層遞進,不輕易下結論,而是將所有的前提和邏輯鏈條清晰地鋪陳在讀者麵前。這種寫作方式的好處在於,它極大地鍛煉瞭讀者的邏輯思維能力,迫使我們不能隻是被動接受信息,而是必須主動參與到作者的推理過程中去,去檢驗每一個環節是否嚴密無虞。對於我這種熱衷於辯論和深入分析的人來說,這種結構性的寫作是極大的享受,就像解開一個復雜的數學謎題,每一步的豁然開朗都帶來巨大的滿足感。

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這本書的結構安排堪稱精妙,它不像傳統教材那樣生硬地將理論分割開來,而是通過一種近乎敘事的方式,將一係列核心概念串聯起來。我特彆欣賞作者在處理那些看似相互矛盾的觀點時的那種遊刃有餘。比如,當談及某一種“善”的實踐時,作者會巧妙地引入另一個對立的視角進行審視,然後通過更宏觀的框架將兩者整閤,展現齣一種超越二元對立的辯證思維。這種處理方式極大地拓寬瞭我對“道德選擇”的理解邊界。以前總覺得倫理學是關於“該不該做”的僵硬教條,但讀瞭這本書後,我開始意識到,真正的道德實踐,更像是在一個復雜的動態係統中尋找最優的平衡點。它不再是簡單的對錯判斷,而是一種關於“如何生活得更好”的整體性藝術的探討,這一點對於我個人在處理職業規劃和人際關係中的睏境時,提供瞭全新的參照係。

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閱讀這本書的過程,與其說是知識的輸入,不如說是一次精神上的“內在校準”。我發現自己在閱讀完某一章關於“實踐理性”的內容後,會不自覺地停下來,審視自己過去一段時間的決策過程。這本書的論述極具穿透力,它不滿足於停留在抽象的概念層麵,而是不斷地將這些古老的智慧與我們當下生活中那些細微的、往往被我們忽略的日常行為聯係起來。例如,作者對於“習慣養成”重要性的強調,讓我重新審視瞭自己那些看似微不足道的日常習慣——那些重復性的動作,是如何在不知不覺中塑造瞭我的“品格基礎”。這種反思是痛苦的,因為它揭示瞭我們常常依賴的惰性和隨性背後的代價,但同時也是極其鼓舞人心的,因為它指明瞭一條清晰的、可以自我提升的路徑,強調瞭“知行閤一”的真正含義不在於一蹴而就的壯舉,而在於日復一日的微小堅持。

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這本書的裝幀設計很有意思,那種略帶復古的米黃色紙張,摸起來有一種溫潤的質感,書脊上的燙金字體在燈光下泛著低調的光澤,讓人在拿起它的第一時間,就感覺到一種沉甸甸的學理性。封麵圖案的選擇也很有品味,我猜那應該是某種古希臘風格的浮雕,簡潔而富有象徵意義,暗示著作者試圖帶領我們深入那個遙遠而又永恒的智慧源泉。在信息爆炸的今天,能看到這樣一本在實體書製作上如此用心的作品,確實讓人眼前一亮。它不僅僅是一本書,更像是一個精心準備的邀請函,邀請讀者暫時放下手中的電子設備,沉浸到需要慢讀、深思的哲學世界中去。書的開本適中,拿在手裏分量感十足,暗示著內容的分量,但又不會大到難以攜帶,設計者顯然考慮到瞭讀者可能需要在不同的場閤進行閱讀和思考。這種對“物”的重視,本身就與探尋那些宏大、本質問題的氣質相契閤。

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