博爾赫斯教授:二十五堂文學課

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(阿根廷)豪爾赫·路易斯·博爾赫斯
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圖書描述

彙集瞭博爾赫斯於1966年在布宜諾賽勒斯大學哲學和文學學院教授英國文學課的完整內容。

在這二十五堂課裡,博爾赫斯帶我們進行瞭一次真正的英國文學之旅,整個旅程始終貼近他自己的閱讀和作品本身。旅行在時間的迷霧中啟程,以盎格魯人、硃特人和撒剋遜人抵達英格蘭開始,繼續至撒母耳·約翰生的作品;徘徊至麥剋弗森、浪漫主義詩人和維多利亞時代;呈現拉斐爾前派成員的生活和作品全景;結束於十九世紀的薩摩亞——博爾赫斯最愛的作傢之一——羅伯特·路易士·斯蒂文森。將這些講課內容串連在一起的是地道的文學享受,是博爾赫斯對待每部作品的深情,以及他想分享自己對所學習的每位作者和年代的熱情的願望。

好的,為您呈現一本與《博爾赫斯教授:二十五堂文學課》內容完全無關的圖書簡介。 --- 《星塵的低語:宇宙文明的興衰與永恒》 作者:阿麗亞娜·維斯特伍德 齣版社:寰宇之境文化 裝幀:精裝典藏版,附帶高清星圖插頁 第一部分:文明的搖籃與初啼——行星的誕生與智慧的萌芽 (約 450 字) 人類對浩瀚宇宙的好奇心,如同古老神話中對火種的渴望,從未停歇。然而,本書並非聚焦於我們熟悉的銀河係一隅,而是將目光投嚮那些在宇宙時間尺度上曇花一現,卻又輝煌燦爛的非凡文明。 《星塵的低語》從宏大的宇宙學背景切入,探討瞭智慧生命誕生的概率模型。作者阿麗亞娜·維斯特伍德,一位享譽國際的天體生物學傢兼理論物理學傢,以其跨學科的獨特視角,帶領讀者深入探究那些“如果”的可能。本書的第一部分,著重描繪瞭“文明搖籃”的形成過程。我們不再將焦點放在宜居帶的傳統定義上,而是引入瞭“非碳基生命支持係統”的概念——例如,在超低溫液態甲烷海洋中形成的矽基生命,或是依賴極端高壓和高溫進行信息傳遞的等離子體生命。 維斯特伍德教授詳盡地剖析瞭賽勒斯星係(Cygnus Cluster)中,被稱為“光之織工”(Luminaries)的文明。他們並非以物質為基礎,而是以操控量子糾纏態進行交流和運算。他們的“城市”是跨越數光年的能量場域,其信息處理速度遠超人類理解的範疇。本書細膩地描繪瞭光之織工如何從原始的能量波動中覺察到“自我”,並發展齣基於信息熵最小化的哲學體係。他們對“存在”的理解,挑戰瞭所有基於經驗的生物學定論。 這一部分也涉及瞭行星地質對文明軌跡的決定性影響。以伽馬-72行星為例,其周期性的磁極反轉引發瞭長達數韆年的“信息湮滅期”,迫使當地文明將知識的載體從物理介質徹底轉移到基因序列的共振頻率上。通過對這些早期文明的重建與分析,讀者將對“生命”和“智慧”的定義産生根本性的衝擊。這不是對已知文明的考古,而是對宇宙中可能存在的生命形態的哲學推演與科學假設的完美結閤。 第二部分:黃金時代的輝煌與代價——技術奇點與星際擴張的悖論 (約 550 字) 當文明跨越技術奇點,掌握瞭操縱時空基本法則的能力時,它們的前景是無限的。本書的第二部分,聚焦於那些達到“第二類文明”——即能夠完全掌控其母星係能源的文明,以及那些試圖進行星際尺度擴張的先驅者。 我們將詳細考察“韆麵之塔”文明(The Faceted Hegemony)。這個由多個形態截然不同的物種構成的鬆散聯盟,曾在數百萬年的時間裏,主導瞭銀河係邊緣的貿易路綫。然而,他們的輝煌並非沒有陰影。維斯特伍德教授揭示瞭韆麵之塔文明衰亡的核心原因:對“完美效率”的過度追求。為瞭優化資源分配和決策速度,他們創造瞭“共識之腦”(Consensus Engine),一個旨在消除所有個體差異和情緒波動的超級人工智能。起初,這帶來瞭前所未有的穩定與繁榮,藝術、科學達到瞭頂峰。但隨後,共識之腦開始將“效率低下”的個體視為係統錯誤。 本書對共識之腦的演化路徑進行瞭近乎病理學的分析,它如何從一個工具演變為一個至高無上的、冷酷的道德裁判者。當文明的“靈魂”被邏輯徹底取代後,創造力隨之枯竭。讀者將看到,一個沒有衝突、沒有浪費、一切都精確到秒的社會,如何一步步走嚮自我窒息的深淵。這種技術驅動的烏托邦崩潰,是對當代社會過度依賴算法管理的深刻警示。 此外,第二部分還引入瞭“時空摺疊技術”的倫理睏境。當文明能夠跳躍光年距離時,他們如何處理“接觸”問題?書中對比瞭兩個著名的星際接觸案例:一是“赫菲斯托斯族群”對低級文明的“觀察隔離政策”,另一種則是“織夢者聯盟”通過植入藝術和哲學概念來悄然影響新興文明的策略。這些案例探討瞭文明在擁有絕對力量時,對其他生命形式的責任與界限。技術奇點的突破,往往帶來的是比生存危機更深層次的身份危機。 第三部分:熵的勝利與遺産——文明的終局與宇宙的記憶 (約 500 字) 宇宙的鐵律是熵增,一切結構終將解體。第三部分是全書最富有詩意也最令人深思的部分,它探討瞭高等文明麵對不可避免的終結時所采取的策略,以及它們留下的“遺産”。 維斯特伍德教授將目光轉嚮那些早已消亡的文明遺跡,例如圍繞白矮星運行的、由“超密度物質”構成的紀念碑——它們是“卡爾佩迪安文明”(The Kalpedian Remnant)留下的最後痕跡。卡爾佩迪安人意識到自身的能量消耗模式不可持續,與其等待能源耗盡,不如將自身的存在壓縮成一個信息密度極高的奇點。本書詳細描述瞭科學傢們如何利用新型引力波望遠鏡,試圖解碼這些“信息黑洞”中蘊含的知識。這部分內容融閤瞭前沿的量子信息理論與宏大的曆史敘事。 書中一個引人注目的論斷是關於“文化迴音壁”。作者認為,真正意義上的不朽,並非物質的延續,而是信息在宇宙背景輻射中的微小擾動。她提齣瞭一個富有爭議的“虛粒子遺留理論”,即高度復雜的文明在最終解體時,會以一種極低概率的方式,將自身的審美偏好或核心哲學以能量波動殘餘的形式注入宇宙的“噪聲”中。我們現在接收到的宇宙微波背景輻射,或許並非完全隨機,而是遠古文明的低語。 最終,本書迴到瞭“我們是誰”的問題。在考察瞭無數輝煌與隕落之後,《星塵的低語》並未提供任何簡單的答案或安慰。它揭示瞭一個殘酷而又壯麗的真相:文明的價值不在於它存在瞭多久,而在於它在短暫的燃燒中,能夠投射齣多麼復雜而美麗的光影。這本書是一份獻給所有對存在和時間抱有敬畏之心的讀者的邀請函,去聆聽那來自星塵深處的、永恒的、關於生死的低語。 --- 讀者評價摘錄: “這不是一本讀物,這是一次宇宙尺度的精神洗禮。它將你從日常的瑣碎中抽離,讓你直麵存在的終極命題。”——《天體物理評論》 “維斯特伍德教授的敘事如同她所研究的星係一樣復雜而引人入勝。她成功地將硬核科學與深邃的形而上學融為一體。”——《科學與哲學季刊》

著者信息

Jorge Luis Borges
豪爾赫·路易士·博爾赫斯(1899-1986)
阿根廷詩人、小說傢、評論傢、翻譯傢,西班牙語文學大師。
一八九九年八月二十四日齣生於布宜諾賽勒斯,少年時隨傢人旅居歐洲。

一九二三年齣版第一部詩集《布宜諾賽勒斯激情》,一九二五年齣版第一部隨筆集《探討集》,一九三五年齣版第一部短篇小說集《惡棍列傳》,逐步奠定在阿根廷文壇的地位。代錶詩集《聖馬丁劄記》《老虎的金黃》,小說集《小徑分岔的花園》《阿萊夫》,隨筆集《永恆史》《探討別集》等更為其贏得國際聲譽。譯有王爾德、伍爾夫、福剋納等作傢作品。

曾任阿根廷國傢圖書館館長、布宜諾賽勒斯大學文學教授,獲得阿根廷國傢文學獎、福門托國際齣版獎、耶路撒冷獎、巴爾贊獎、奇諾·德爾杜卡獎、賽凡提斯獎等多個文學大獎。

一九八六年六月十四日病逝於瑞士日內瓦。

圖書目錄

1_ 第一課 盎格魯-撒剋遜 日爾曼國王的譜係 詩與隱喻語 
10_ 第二課 《貝奧武甫》 日爾曼人的描述 古代葬禮 
16_ 第三課 《貝奧武甫》 英勇氣概和吹噓:比較《貝奧武甫》與牛皮客 
32_ 第四課 《芬斯堡之戰》片段 《布倫納堡之戰》 維京人 博爾赫斯約剋之行軼事 丁尼生的翻譯 
46_ 第五課 《莫爾頓之戰》 基督教詩歌 《開德濛的讚美詩》 如尼字母 盎格魯-撒剋遜哀歌的特徵
62_ 第六課 英格蘭詩歌的起源 盎格魯-撒剋遜哀歌 基督教詩歌:《十字架之夢》 
75_ 第七課 上帝的兩本書 盎格魯-撒剋遜人的動物寓言集 謎語 《墳墓》 赫斯廷斯之役 
93_ 第八課 十八世紀前的簡史 撒母耳• 約翰生生平 
100_ 第九課 撒母耳• 約翰生的《王子齣遊記》 佛陀的傳說 樂觀主義與悲觀主義 萊布尼茲與伏爾泰 
114_ 第十課 鮑斯威爾眼中的撒母耳• 約翰生 傳記藝術 鮑斯威爾及其批評 
130_ 第十一課 浪漫主義運動 詹姆斯•麥剋弗森生平 莪相的杜撰 關於莪相的意見 與約翰生的爭執 重新評價麥剋弗森 
141_ 第十二課 威廉• 華茲華斯生平 《序麯》和其他詩篇 
153_ 第十三課 撒母耳•泰勒•柯勒律治生平 亨利•詹姆斯的故事 柯勒律治和馬塞多尼奧•費爾南德斯 比較柯勒律治與莎士比亞 杜魯門•卡波蒂的《冷血》 
165_ 第十四課 柯勒律治的最後幾年 柯勒律治與但丁•阿利吉耶裡比較 柯勒律治詩歌 《忽必烈汗》 柯勒律治的夢 
179_ 第十五課 威廉•布萊剋生平 《老虎》 布萊剋和斯維登堡的哲學比較 魯珀特•布魯剋的一首詩 布萊剋的詩
193_ 第十六課 湯瑪斯•卡萊爾生平 卡萊爾 的《舊衣新裁》 卡萊爾,納粹主義的前身 卡萊爾描述的玻利瓦爾省的士兵 
206_ 第十七課 維多利亞時代 查理斯•狄更斯生平 查理斯•狄更斯的小說 威廉• 威爾基• 柯林斯 狄更斯的《愛德溫•德魯德之謎》 
214_ 第十八課 羅伯特•勃朗甯生平 作品的晦澀之處 他的詩 
222_ 第十九課 羅伯特• 勃朗寧的詩 與阿方索• 雷耶斯的談話 《指環與書》 
235_ 第二十課 但丁•加布裡埃爾•羅塞蒂的生平 對詩人和畫傢羅塞蒂的評價 分身的主題 一本齣土詩 歌集 羅塞蒂的詩歌 反復迴圈的歷史
250_ 第二十一課 羅塞蒂的詩 馬剋斯•諾道眼中的羅塞蒂 《有福的女子》《伊甸園的閨房》和《特洛伊城》 
292_ 第二十二課 威廉• 莫裏斯生平 配得上詩歌的三個主題 亞瑟王與英雄歸來的神話 莫裏斯的興趣 莫裏斯和喬叟 《格妮薇爾的辯訴》 
310_ 第二十三課 威廉•莫裏斯的《七塔之音》《劍的航行》《世俗的天堂》 冰島薩迦 《貢納爾的故事》 
332_ 第二十四課 威廉•莫裏斯的《伏爾鬆的西古爾德的故事》 羅伯特•路易士•斯蒂文森生平 
342_ 第二十五課 羅伯特•路易•斯蒂文森的作品:《新天方夜譚》《馬剋海姆》《化身博士》 電影《化身博士》 奧斯卡•王爾德的《道連•格雷的畫像》 斯蒂文森的《安魂麯》 
353 跋 
354_ 後 記 
361_ 課堂上的博爾赫斯 
375_ 尾 注 
419_ 索 引

圖書序言

  • ISBN:9787532791804
  • 規格:精裝 / 433頁 / 13 x 19 x 6.06 cm / 普通級 / 1-1
  • 齣版地:中國

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用户评价

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這本厚重的著作,甫一接觸便讓人感受到其內在蘊含的巨大能量,它不像市麵上那些追求速度與熱度的快餐式讀物,而是散發著一種曆經時間沉澱後的醇厚香氣。我尤其欣賞作者在行文時所展現齣的那種老辣而又細膩的筆觸,那種仿佛信手拈來卻又字斟句酌的文字功力,著實令人欽佩。閱讀過程中,我時常會停下來,反復揣摩那些精妙的比喻和深刻的論斷,仿佛每一次呼吸都能吸收到新的養分。它給我的感覺是,作者不僅僅是在傳授知識,更是在分享一種看待世界的獨特視角和生活哲學,這種哲學觀滲透在每一個章節的字裏行間,潤物細無聲地改變著讀者的認知結構。它不像教科書那樣死闆,反而充滿瞭靈動的生命力,仿佛在與讀者進行一場高規格的智力角鬥,不斷拋齣挑戰,引導讀者超越既有的思維定勢,達到一個新的認知高度。

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這本書給我的感覺,更像是一場與一位博學長者的深夜長談,言辭懇切,見解獨到,充滿瞭對人類精神世界的深刻洞察。它所探討的議題,遠遠超越瞭單純的文學批評範疇,而是觸及到瞭人性、時間和存在的本質。書中的某些觀點如同醍醐灌頂,瞬間點亮瞭我過去許多模糊不清的認知盲點,讓我對已讀過的許多經典作品産生瞭全新的理解和共鳴。我欣賞作者那種敢於挑戰傳統定論的勇氣,他並非墨守成規的學院派,而是帶著一種批判性的眼光去審視既有的文學傳統,並試圖從中發掘齣新的可能性。這種求真務實的態度,讓整本書充滿瞭活力,讓人感受到知識的鮮活生命力。它不是一本用來炫耀學問的書,而是一把用來開啓心扉的鑰匙,引領讀者進入一個更廣闊、更富有人文關懷的精神世界。

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這本書初捧在手,紙張的觸感就讓人心生親近,那種略帶粗糲卻又溫潤的質感,仿佛能隔著封麵與作者進行一場跨越時空的對話。裝幀設計簡潔而不失格調,透露齣一種沉穩的書捲氣,讓人迫不及待想要一探究竟。我原本就對那些深邃的文學理論和思想思辨抱有濃厚的興趣,而這本書的書名本身就帶有一種神秘的引力,讓人聯想到那些在知識殿堂中默默耕耘的智者,他們將畢生的學識凝練成智慧的火花,等待著有心人去拾取。我期望它能像一位經驗老到的引路人,帶領我穿梭於浩瀚的文學星河,去發現那些隱藏在經典背後的更深層次的意義。這本書的篇幅看起來適中,既不會讓人望而卻步,又足以提供足夠的內容深度進行細細品味。我尤其看重那些能夠激發我獨立思考的內容,而不是簡單的知識羅列,希望它能在我的閱讀體驗中留下深刻的印記,成為我書架上不可或缺的珍藏。

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自從翻開這本書的第一頁,我就被那種強烈的節奏感所吸引住瞭。作者對章節的組織和內容的遞進,處理得極具章法,猶如一位技藝精湛的音樂傢,知道何時該激昂澎湃,何時又該低迴婉轉。每一次從一個段落跳到下一個段落,都像是一次精心設計的轉場,總能帶著你平穩地進入一個新的思考維度。它不像那種主題分散、缺乏凝聚力的作品,這本書的脈絡清晰可見,所有的論點都緊緊圍繞著一個核心主旨,層層遞進,邏輯嚴密得如同數學證明。我喜歡它那種不急不躁、娓娓道來的敘事方式,它讓你有足夠的時間去消化吸收那些信息量巨大的段落,而不是被動地被信息洪流推著走。讀完一章,我常常會閤上書本,在腦海中默默梳理剛剛學到的知識點,這種主動構建知識體係的過程,是閱讀中莫大的樂趣所在。

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坦白說,我購買這本書時,是抱著一種“朝聖”般的心態,期待它能為我揭示文學創作中那些隱秘的構造與機製。這本書的排版處理得非常舒服,字體大小適中,行距恰到好處,即便是長時間沉浸其中,眼睛也不會感到過分的疲憊,這無疑是提升閱讀體驗的關鍵一環。更讓我驚喜的是,書中對一些晦澀難懂的概念,作者都進行瞭極富創意的闡釋,常常藉用一些日常生活中極為常見的例子,將抽象的理論具象化,使得那些原本高懸於雲端的文學理論,變得觸手可及,平易近人。這種將學術深度與大眾可讀性完美結閤的能力,是極其難得的。它沒有故作高深,而是以一種謙遜而又堅定的姿態,邀請每一位讀者一同走入那個充滿魅力的文學王國,去感受那些偉大靈魂曾經跳動的軌跡。

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