脆弱的國度:敘利亞500年

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(加)詹姆斯·A.賴利
圖書標籤:
  • 敘利亞
  • 曆史
  • 中東
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  • 文化
  • 奧斯曼帝國
  • 阿拉伯
  • 衝突
  • 內戰
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圖書描述

本書以第一手資料為基礎,以英法阿三語的近代史史料為基礎,以30多年的生活和工作經驗為基礎,首次將敘利亞過去五個世紀錯綜複雜的歷史完整、簡潔、優雅地描繪齣來。

作者詹姆斯·A.賴利跨越富人和窮人的不同人群,探索瞭奧斯曼帝國、埃及和法國統治的動盪和形成時期,這些時期是如何導緻敘利亞齣現瞭今日的各種問題。展示瞭將敘利亞人聯繫起來的無數歷史、文化、社會、經濟和政治因素,也展示瞭那些將敘利亞人撕裂的種種誘因。

好的,這是一本關於中世紀歐洲手稿文化的曆史研究的圖書簡介,完全不涉及您提供的書名及主題: --- 書名:《光影與羊皮紙:中世紀西歐手稿的藝術、知識與權力(公元500-1500年)》 簡介: 這部厚重的著作帶領讀者穿越韆年時光,深入中世紀西歐廣闊而幽深的知識殿堂——手稿的世界。它不再將手稿僅僅視為藝術品或曆史文獻的載體,而是將其視為一種復雜的文化實體,是信仰、政治、社會結構和知識傳播的縮影。 《光影與羊皮紙》緻力於揭示自古典晚期衰落至文藝復興曙光來臨的漫長歲月裏,西歐社會如何通過物質化的書寫實踐來構建、鞏固和傳遞其核心的認知框架。本書的敘事軸綫圍繞著手稿的“生命周期”展開:從最初的原材料準備——動物皮的鞣製與切割,到墨水的秘製,再到抄寫員在修道院的冷寂抄寫室(scriptorium)中的日復一日的勞作,直至最終的裝訂、裝飾,以及在特定曆史情境下的使用與珍藏。 一、 物質的哲學:從皮到紙的轉型 本書的第一部分深入探究瞭手稿的物質基礎。在大部分中世紀,羊皮紙(vellum或parchment)是知識的唯一可靠載體。我們細緻考察瞭不同地區、不同時期對不同動物皮料的選擇,以及這種選擇如何影響瞭文本的保存壽命和閱讀體驗。手稿的“身體”——其厚度、質地、顔色,甚至氣味——本身就是一種非語言的信息載體。 隨著時間的推移,紙張(源自阿拉伯世界,經由伊比利亞半島傳入歐洲)的齣現,引發瞭深刻的變革。本書詳細分析瞭紙張在13世紀後,尤其是在大學城市和新興的城市文人階層中普及的過程。這種更廉價、更輕便的材料如何挑戰瞭羊皮紙的精英地位,並催生瞭新的文本類型,例如法律文件、商業賬簿和通俗文學的小冊子,從而加速瞭知識的世俗化進程。 二、 抄寫室的生態:知識的組織與再生産 中世紀的知識生産遠非孤立的個體行為,而是一個高度組織化的群體活動。本書詳盡描繪瞭本篤會修道院作為知識堡壘的角色。我們考察瞭卡洛林文藝復興時期(Carolingian Renaissance)對古代文本的搶救性抄寫工作,以及這種“復古”行為如何塑造瞭我們今天對古典文獻的認知。 更進一步,本書將目光投嚮瞭13世紀後興起的大學抄寫作坊(pecia system)。麵對牛津、巴黎等大學對標準教材的巨大需求,齣現瞭將文本拆分成可租賃的小單元(pecia)進行復製的商業模式。這種“模塊化生産”極大地提高瞭知識的流通速度,但同時也帶來瞭文本規範化與作者權威性的復雜博弈。通過對不同手稿版本的細緻比對,我們得以重建文本在流傳過程中遭受的增刪、修正與誤讀的路徑。 三、 視覺的語言:裝飾藝術與權力的敘事 手稿的裝飾部分是理解中世紀思想史和藝術史的關鍵切入點。本書超越瞭對“華麗插圖”的簡單贊美,轉而將其視為意識形態的視覺化錶達。 1. 神聖的幾何學: 考察瞭裝飾性首字母(historiated initials)如何成為聖經故事的視覺摘要,以及這些圖像如何引導初級讀者理解復雜的教義。 2. 世俗的滲透: 分析瞭在禮拜用書中逐漸齣現的世俗元素,如描繪農耕活動的邊飾(marginalia),這些細節揭示瞭修道院與周圍鄉村社會之間復雜而微妙的互動關係。 3. 權力的展示: 特彆關注瞭精英階層訂製的豪華祈禱書(Book of Hours)。這些手稿不僅是個人虔誠的工具,更是財富、地位和身份的炫耀品。通過分析其光照師(illuminator)的風格與贊助人的紋章,我們可以清晰地看到權力如何將自身嵌入到最私密的信仰實踐之中。 四、 知識的“移動性”:手稿的流通與邊緣化 本書的最後一部分聚焦於手稿的“社會學”。一本手稿的價值並非固定不變,而是取決於其所處的環境。我們追蹤瞭中世紀晚期,手稿是如何從修道院的珍藏室流嚮城市貴族的書房,最終進入早期人文主義者的私人藏書。 研究瞭圖書館目錄、遺囑和財産清單中對手稿的記載,揭示瞭知識的“可交易性”。同時,我們也探討瞭那些未被主流文化珍視的手稿——例如地方性的法律草案、民間醫學配方或被視為異端的文本——它們的命運往往是遺忘、損毀或被用作其他用途,從而構建瞭一幅關於“被記錄者”與“被遺忘者”的權力地圖。 《光影與羊皮紙》以其嚴謹的文獻考證和富有洞察力的跨學科分析,為讀者提供瞭一把鑰匙,使我們能夠打開中世紀知識世界的沉重扉頁,聆聽羊皮紙上每一筆墨跡所承載的韆年迴響。它是一部關於耐心、信仰、技術與權力相互交織的史詩。

著者信息

【加】詹姆斯·A. 賴利 史學傢,多倫多大學歷史學教授,專門研究敘利亞城市的社會史。詹姆斯於1981年在貝魯特美國大學獲得文學碩士學位,1987年在喬治城大學獲得博士學位。自1987年以來,他一直在多倫多大學教授現代中東歷史,經常在黎巴嫩和敘利亞生活和研究。他也是《敘利亞小鎮》《黎巴嫩的奧斯曼帝國城市》的作者。

圖書目錄

序言
第一章奧斯曼帝國統治下的敘利亞:16世紀至17世紀001
達比剋平原上的軍事衝突003
步入奧斯曼帝國時期006
城市和鄉鎮,地方與中心010
思想生活015
農村地區022

第二章敘利亞“漫長”的18世紀:政治危機和地方統治者029
敘利亞的權力掮客:阿茲姆傢族的崛起031
思想生活和文化素養038
休閒娛樂043
城鄉關係046
沿海繁華:阿卡省的崛起050
“漫長的”18世紀056

第三章夾在歐洲與奧斯曼帝國間的敘利亞:19世紀20年代至20世紀初059
……

圖書序言

  • ISBN:9787213105425
  • 規格:精裝 / 238頁 / 19 x 26 x 3.33 cm / 普通級 / 1-1
  • 齣版地:中國

圖書試讀

用户评价

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這本厚重的曆史畫捲鋪陳開來,瞬間將我的思緒拽入瞭那個既熟悉又陌生的中東腹地。我原本期待能一窺近代衝突的根源,但這本書帶給我的震撼,遠不止於此。它更像是一部多聲部交織的史詩,用極其細膩的筆觸描繪瞭權力如何在廣袤的土地上流轉、融閤與碰撞。作者對於不同曆史時期的社會肌理有著近乎病態的洞察力,無論是奧斯曼帝國晚期的行政變遷,還是法國托管時期的文化滲透,都被還原得栩栩如生。閱讀的過程中,我不斷地被那些鮮活的個體命運所牽動,那些身處曆史洪流中的商賈、教士、農民,他們的掙紮與希望,如同微小的水滴匯聚成瞭曆史的海洋。最讓我印象深刻的是,它沒有采用簡單的好人或壞人的二元對立敘事,而是展現瞭一種復雜到令人心痛的灰色地帶,讓人不得不反思我們對“文明”和“野蠻”的刻闆印象。整體而言,這是一部需要慢下來、用心去咀嚼的著作,每一頁都承載著厚重的曆史重量和深刻的人文關懷。

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從文學性的角度來看,這本書的文字功力令人嘆服。它避免瞭學術論文的枯燥和教科書的扁平化,反而呈現齣一種近乎史詩般的磅礴氣勢,同時又不失文學作品特有的細膩和張力。作者的句式多變,時而沉穩有力,如同曆史的巨石滾落;時而又變得極其抒情,描繪那些被遺忘角落中的日常哀愁與歡愉。這種風格的轉變,讓原本厚重的曆史內容變得易於消化,也更能激發讀者的情感共鳴。比如,他對某個特定時期手工業者生活狀態的側寫,寥寥數語,卻能勾勒齣那個時代特有的氣息與溫度。對我而言,閱讀它更像是在翻閱一本結閤瞭社會調查和散文筆法的珍貴手稿,而不是一份嚴謹的學術專著。這種人文情懷與史料考證的完美結閤,是此書最迷人的魅力所在。

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這本書給我帶來的最強烈的感受是“無力感”——一種麵對巨大曆史慣性時的深沉無力感。它清晰地展示瞭,在長達數百年的時間尺度上,個體命運的能動性是何其渺小,而那些由權力結構和地理因素決定的宿命,又是何其強大且難以撼動。書中詳細論述的資源流動、貿易路綫的變遷如何深刻影響瞭特定城市的興衰,以及政治精英階層為瞭維護自身利益所采取的係統性策略,都指嚮瞭一個令人沮喪的結論:許多所謂的“突發事件”,其實不過是長期纍積矛盾的必然引爆點。讀完之後,我感到一種強烈的曆史宿命感籠罩心頭,這並非悲觀,而是一種對曆史運行機製更清醒、更謙卑的認識。它提供瞭一個宏大的時間視角,讓我們得以審視當代睏境的深層曆史根源,無疑是一次精神上的洗禮。

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說實話,初捧此書時,我對它的期待是能獲得一份清晰的時間綫索,一個便於理解的宏大敘事框架。然而,作者采取瞭一種極具挑戰性的非綫性敘事策略,這讓閱讀過程變成瞭一場需要不斷構建認知的智力探險。他似乎更熱衷於挖掘那些隱藏在官方記錄背後的民間傳說、地方誌甚至傢族口述史,將它們巧妙地嵌入到宏觀的曆史變遷之中。這種處理方式,使得敘事充滿瞭肌理感和層次感,但同時也要求讀者具備極高的耐心和背景知識儲備。我時常需要停下來,查閱地圖和相關背景資料,纔能完全跟上作者跳躍性的時間維度和空間轉換。這種“高難度”的閱讀體驗,無疑篩選掉瞭輕鬆的讀者,但對於真正渴望深入曆史現場的人來說,這無疑是一份豐厚的饋贈。它強迫你放下預設的認知,去接受一個充滿矛盾和未解之謎的真實曆史。

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我一直認為,曆史書寫中最難能可貴的是“同情之理解”,而非簡單的道德審判。這本書在這方麵做得堪稱典範。它沒有急於對過去的事情下結論,而是像一位經驗豐富的外科醫生那樣,小心翼翼地剝開曆史的層層錶皮,探究其深層的結構性病變。書中關於宗教派係之間微妙的權力平衡、資源分配的失衡,以及外部乾預如何像一劑強效毒藥般加速內部矛盾的爆發,這些論述極其鞭闢入裏。我尤其欣賞作者對於“身份”建構過程的細緻描摹,一個地方的人是如何在漫長的歲月中,被不同的帝國、意識形態以及經濟壓力塑造成我們今天所見的“某某群體”的。這不僅僅是政治史,更是一部關於“人如何在被命名”的過程中迷失自我的深刻社會學報告。它讓我對“地緣政治”這個冰冷的詞匯,有瞭更為人性化的理解。

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