消失於互聯網時代的100件事

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(美)帕梅拉·保羅
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圖書描述

互聯網潛移默化的改變瞭人們的生活,不禁讓人迴想,互聯網時代來臨之前,我們是怎麼過日子的?本書描寫瞭100個在互聯網時代已經消失或瀕臨消失的生活情景,諷刺瞭當下讓人疑惑不解的現狀,記錄瞭資訊時代裡,人們生活發生的變化。
 
說到眼神交流:我們隻有保持著網路會議的安全距離,纔會直視他人的眼睛,至少看上去是直視的。你也知道,視頻另一端的人還打開瞭其它視窗,同時看著別的東西。
 
說到校園生活:我們見證瞭一個矩形螢幕將一個充滿活力的班級濃縮成瞭一片目光呆滯的六歲孩童所組成的網格,而且還隻有一半人線上,麵對著他們精疲力竭,被隔離的老師。
 
說到人生一大錯覺:我們許多人,都曾經在這個或那個時間點,產生過“隻有我一個人”的想法, 而當我們步入正確的子執行緒,或者在穀歌上輸入一個問題的開頭,接著問題的其餘部分就自動輸入,就好像有巫女在描述你當下的狀態,準得不可思議時,那種“隻有我一個人”的想法就會立刻消散。
 
談到說話方式的變化:(現在)人們收到不帶感嘆號的郵件,讀瞭之後一定會思考:“我是不是做錯什麼瞭?”違背你的直覺,違背你在大學學到的一切,違背你在職場溝通中應當採取的做法,尤其是如果你還是個女人,那麼你一定會寫“謝謝!”,甚至是 “謝謝!!”。現在不這麼寫就意味著你不夠友好。
 
子還有96個。過往與現在的辛辣對比,成為瞭已逝迴憶的最後謝幕。

《百年孤寂》:馬爾剋斯魔幻現實主義的史詩畫捲 作品簡介: 《百年孤寂》(Cien años de soledad)是哥倫比亞作傢加夫列爾·加西亞·馬爾剋斯的代錶作,被譽為魔幻現實主義文學的巔峰之作。這部小說以其恢宏的敘事結構、瑰麗的想象力、以及對拉美曆史與人類宿命深刻的洞察力,在世界文學史上占據瞭不可替代的地位。它不僅僅是一個傢族的七代興衰史,更是一部濃縮瞭拉丁美洲數百年曆史變遷、政治動蕩、以及對時間、記憶與遺忘的哲學思考的宏大史詩。 故事的起源與布宜卡迪亞的誕生: 故事始於一個充滿傳奇色彩的開端。布恩迪亞傢族的先祖,充滿冒險精神的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,因為一次決鬥帶來的恐懼與罪疚感,帶著他的妻子烏爾蘇拉·伊瓜蘭,離開瞭他們原來的傢園。他們翻山越嶺,穿越密林,最終在一片幾乎與世隔絕的沼澤地邊上,建立起一個嶄新的烏托邦——馬孔多(Macondo)。 馬孔多的建立充滿瞭原始而純粹的魔幻色彩。起初,這個村落與外界的聯係極其稀少,它的生活節奏由大自然的韻律和傢族內部的儀式所主導。第一批造訪馬孔多的外來者是吉普賽人,他們帶來瞭磁石、放大鏡、冰塊等新奇的發明。這些“奇跡”極大地激發瞭何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的求知欲,他沉迷於煉金術和科學的奧秘,試圖解開世界的終極密碼。 傢族的七代輪迴與孤獨的宿命: 小說的核心聚焦於布恩迪亞傢族七代人的生命曆程。每一代人似乎都在重復著祖輩的命運、性格的特質,甚至名字也常常循環往復——“何塞·阿爾卡蒂奧”通常繼承瞭祖先的魯莽與熱情,而“奧雷裏亞諾”則常常是內斂、孤獨且富有遠見的象徵。 傢族中的女性角色,特彆是始祖夫人烏爾蘇拉,是維係傢族精神和實際生活的中流砥柱。她以超乎尋常的生命力,目睹瞭傢族從繁榮到衰敗的整個過程,她對傢族中不可避免的厄運和代代相傳的“豬尾巴”的詛咒,充滿瞭無力的抵抗與深沉的憂慮。 七代人中湧現齣無數令人難忘的人物: 上校奧雷裏亞諾·布恩迪亞: 他參與瞭三十多場內戰,從未真正理解戰爭的意義,最終以煉製小金魚的重復勞動,度過瞭餘生,象徵著理想主義的幻滅和絕對的孤獨。 雷梅黛絲美女: 她純潔得不食人間煙火,美麗到令人窒息,最終以一種完全超脫於世俗的方式,連同床單一起飛升天堂,將魔幻現實主義推嚮極緻。 阿瑪蘭妲: 她因嫉妒和自我犧牲的矛盾心理,終身未嫁,用編織裹屍布來度過她充滿怨恨的一生。 他們的生活充滿瞭奇跡與日常的交織:死者的靈魂在屋子裏遊蕩、下雨持續瞭四年十一個月零兩天、被蝴蝶環繞的愛情的悲劇、以及對不可避免的亂倫和詛咒的恐懼。 馬孔多的興衰史與拉美的縮影: 隨著時間的推移,馬孔多不再是與世隔絕的伊甸園。香蕉公司的到來,標誌著現代文明和全球資本主義對這片土地的入侵。香蕉公司的建立帶來瞭短暫的繁榮、財富的堆積,但同時也帶來瞭剝削、階級衝突,以及最終的災難——那場著名的“香蕉大屠殺”。 馬爾剋斯以冷峻的筆觸描繪瞭這場屠殺,以及隨後政府對曆史的徹底抹殺。數韆名罷工的工人被軍隊射殺,但官方記錄卻宣稱“什麼都沒有發生”。這一事件不僅是傢族曆史的重大轉摺點,更是對拉美曆史上多次被掩蓋的政治暴力和集體失憶的強烈控訴。 屠殺之後,馬孔多被連綿不絕的暴雨衝刷殆盡,昔日的繁華煙消雲散,腐朽和遺忘開始吞噬一切。 主題的探討:時間、記憶與孤獨: 貫穿全書的核心主題是孤獨(Solitude)。布恩迪亞傢族的每一個成員,無論是在愛情、戰爭、政治還是科學的追求中,都無法真正擺脫根植於血脈中的孤獨感。這種孤獨是他們對外界隔絕的産物,也是他們拒絕真正理解和接納他人的結果。 時間的循環性是作品的另一重要支柱。馬爾剋斯打破瞭綫性的時間觀,采用瞭一種螺鏇上升的結構。事件不斷重復,人物行為模式化,暗示著曆史的必然性——人類似乎無法從過去的錯誤中學習,注定要重蹈覆轍。 最終,傢族的命運與馬孔多的命運緊密相連。當最後一位布恩迪亞誕生,並被預言最終會應驗族人韆年來對亂倫的恐懼時,傢族和村莊的終結便無可挽迴。 結局與永恒的秘密: 小說的結尾,幸存的最後一位布恩迪亞在閱讀祖先何塞·阿爾卡蒂奧留下的羊皮捲時,纔終於明白瞭傢族的曆史。原來,羊皮捲上早已用天城文字記載瞭他們七代人的所有經曆,甚至包括他自己即將到來的死亡。 當他讀完最後一個字,預言中的颶風也同時降臨,將馬孔多連同布恩迪亞傢族的記憶徹底從地球上抹去。這部作品以一個徹底的毀滅收場,但毀滅也成為瞭最終的救贖——因為一旦所有事情都被記載並被理解,孤獨的循環便找到瞭終點。 《百年孤寂》是一部既充滿民間傳說色彩,又飽含深沉曆史反思的文學巨著,它以獨特的魔幻筆觸,探討瞭人類普遍存在的愛、戰爭、遺忘、以及永遠無法擺脫的宿命。

著者信息

潘蜜拉·保羅:《紐約時報書評》主編,周更播客節目《圖書評論》的主持人,作傢,《時代》雜誌及《經濟學人》雜誌撰稿人,部分作品見刊於《大西洋月刊》《華盛頓郵報》等刊物。著有《枕邊書》《至少還有書》《婚姻與婚姻製度的未來》《做父母》等。

圖書目錄

1無聊時光
2句號
3萬事通
4迷路
5丟瞭票
6一見鍾情
7照壞的相片
8歸檔
9前男友
10遲到
11放羊式養娃
12開車的人不許喝酒
13 來電話
14醫院填錶
15不被監視
16 學校圖書館
17跳蚤市場
18高中同學會
19“他們忘瞭我的生日”
20廚房裡的電話
21傢庭聚餐
22隻有自己記得的糗事
23愛讀書的男孩
24逛街
25孤獨
26工作效率
27給編輯寄信
28看演齣時自我陶醉
29名片盒
30 生病瞭依賴醫生
31搶先做到某事
32是唯一的一個
33生日賀卡
34睡個好覺
35記住電話號碼
36.看報紙
37不受歡迎的意見
38獨自旅行
39文書工作
40未接來電
41學外語
42耐心
43忽視他人
44抄寫
45資歷
46嚮窗外看
47電視指南
48禮貌
49接待員
50親密聚會
51給某人留言
52玩具和遊戲
53地圖
54同理心
55手寫的信件
56老式科技
56 專注此刻
58拼寫
59唱片專輯
60想知道天氣如何
61睡前閱讀
62緊急呼叫
63你的注意力持續時間
64露營
65請迴復
66社會研究教科書
67假期
68傳真
69眼神交流獨立工作
71雜誌
72禮貌地詢問
73飛機遭遇
74你的支票簿
75失去
76書法
77“不好意思”
78聖誕書信
79弄清楚那個演員是誰
80傳紙條
81病假
82秘密
83卡片目錄
84大學講座
85記憶
86電影院
87丟失說明書
88相親
89百科全書
90新來的孩子
91看風景
92拼字遊戲
93謙虛
94參考書
95父母全神貫注的關注
96觸摸式打字
97相簿
98把事情排除在外
99社交線索
100尾聲
 

圖書序言

  • ISBN:9787500172185
  • 規格:平裝 / 271頁 / 32k / 13 x 19 x 1.35 cm / 普通級 / 單色印刷 / 1-1
  • 齣版地:中國

圖書試讀

用户评价

评分

如果你期待一本告訴你“現在該用什麼新App”的書,那你肯定會失望。這本書的價值在於它提供瞭一個“反嚮工具箱”。它不是教你如何適應未來,而是教你如何理解過去是如何被今天的“現在”所遺棄的。它的結構,與其說是綫性的,不如說是螺鏇上升的。每一章看似都在討論一個獨立的事件,但當你讀到後半部時,你會發現作者早已埋下瞭無數的伏筆和隱喻,它們共同指嚮一個核心母題:信息載體的更替,必然帶來主體意識的重塑。我特彆喜歡它對“符號學”層麵的探討,例如某種標誌、某種字體或者某種排版風格的消亡,如何導緻瞭整個文化語境的遷移。這本書不是在惋惜那些被淘汰的産品,它是在哀悼那些被淘汰的“理解世界的方式”。它如同一個深諳曆史規律的智者,平靜地展示著“萬物皆流”的鐵律,但展示的方式卻充滿瞭對每一個微小“存在”的尊重與留戀。讀完後,你會發現,你對日常生活中那些司空見慣的“快捷方式”産生瞭深深的警惕,因為你知道,今天最便捷的路徑,很可能就是明天最徹底的遺跡。

评分

老實說,這本書初看之下,有些部分顯得過於冷僻和學術化,我差點就把它放迴瞭書架的最底層。它的選材範圍之廣,超齣瞭我原先的想象,並非僅僅局限於電子産品或媒體格式的更迭。作者的觸角伸及到瞭日常生活中的儀式、公共空間的某種功能性轉變,甚至是某些社會群體內部的潛規則和交流暗語。令我印象深刻的是其中對“中間環節”消失的論述——那些曾經必須由人或特定機構來完成的轉接、校準或確認流程,是如何在算法的驅動下被無縫嵌入到後颱,從而使得使用者失去瞭與“過程”的連接。這種分析角度非常犀利,它揭示瞭效率提升背後的隱形代價:人與工具、人與信息之間的“摩擦力”被消除瞭,但同時也消除瞭人對世界的“掌控感”和對因果鏈條的理解。這本書更像是一麵高精度的放大鏡,照亮瞭我們對便利性的盲目追逐,讓我們看到那些被我們輕易捨棄的冗餘步驟中,其實蘊含著重要的社會學價值和人本主義的溫度。它迫使我重新審視,現在被認為是“必須”的東西,在未來又將以何種麵目被新的“消失”所取代。

评分

讀完此書,我感覺腦海中像是被進行瞭一次徹底的“去緩存”操作。它的敘事風格極其跳躍和碎片化,與其說是一部係統的論著,不如說更像是一本由無數微型紀實片段拼貼而成的意識流文本。作者的行文帶著一種近乎神經質的敏感度,他捕捉的那些“消失的瞬間”往往極其微妙,比如老式膠捲衝洗店裏特有的藥水味,或者在某個特定操作係統下,文件圖標的像素排列方式。這種描述的精確度,讓人不得不懷疑作者是否擁有某種超乎常人的記憶力,或者他花瞭大量時間在那些被現代人視為“無用信息”的檔案庫中進行挖掘。這本書的魅力就在於,它成功地營造瞭一種“時間錯位感”。你讀著關於某個特定年代社交工具的描述,卻發現作者的語言結構和邏輯推理又極度現代和尖銳,這種反差感帶來瞭極強的閱讀張力。它沒有采用清晰的論點支撐結構,而是通過大量的細節堆疊和感官喚醒,讓讀者自己去構建對“消失”的認知。這對於習慣瞭快餐式閱讀的人來說,或許會有些門檻,但對於那些願意在文字迷宮中探尋的人來說,絕對是一場酣暢淋灕的智力冒險。它不給你答案,但它提供瞭足夠多的“綫索”,讓你去重構那些正在褪色的世界圖景。

评分

這本書的文字功底極為紮實,但敘事節奏的處理卻充滿瞭矛盾的美感。有些段落,作者仿佛在用詩歌的韻律來描繪一個正在腐朽的機器零件,遣詞造句極其考究,每一個形容詞都像是精心打磨過的寶石,閃爍著頹廢而華麗的光澤。然而,緊接著,可能就會跳躍到一個極其簡潔、近乎新聞報道式的冷酷陳述,將某個技術標準的淘汰過程描述得像一份冰冷的工程報告。這種風格的劇烈擺動,並非是作者駕馭能力不足的錶現,反而是一種高明的“情緒配平”。它避免瞭讓全書沉溺於一種單調的哀傷或自嗨式的技術炫耀。通過這種冷熱交替的敘事手法,作者成功地將“懷舊”的感性與“時代變遷”的理性邏輯強行縫閤在瞭一起。我個人特彆欣賞那些對“聲音”的描述,比如特定型號打印機發齣的沉悶嗡鳴,或是公共電話亭內殘留的迴音——這些是視覺信息失效後,最先被遺忘的感官記憶。作者對聲音的捕捉,達到瞭令人心驚的細緻程度,仿佛能通過文字讓你再次“聽見”那些寂靜已久的聲音。

评分

這本厚厚的書擺在桌上,光是沉甸甸的重量就足以讓人感到一種莫名的壓迫感。我本來是抱著一種獵奇的心態翻開的,畢竟“消失”這個詞本身就帶著一種宿命般的悲涼,更何況是整整一百件。然而,當我真正沉浸其中時,纔發現作者的筆觸遠非流於錶麵的懷舊或控訴。他以一種近乎人類學傢的細緻和考古學傢的耐心,去挖掘那些我們習以為常卻又在不經意間被時間洪流衝刷殆盡的“物事”和“概念”。比如,那些在撥號上網時代纔有的特定音效,或者某個早已被搜索引擎取代的檢索習慣,乃至某種特定類型的信件往來方式。作者沒有簡單地羅列清單,而是將每一件“消失物”置於一個宏大的社會變遷背景下進行剖析。他探討的不僅僅是技術迭代帶來的功能性替代,更是伴隨這些事物消亡所一同消亡的,特定人群的情感聯結、記憶的載體以及集體經驗的碎片。閱讀過程中,我時常會停下來,陷入長久的沉思——我究竟是親曆瞭這些消失,還是隻是聽說瞭它們的故事?這種介於“親曆者”和“旁觀者”之間的模糊地帶,恰恰是這本書最令人著迷的地方。它迫使我們正視,我們所擁抱的這個高速迭代的數字世界,是以犧牲多少曾經真實存在過的、有溫度的“舊日實體”為代價的。這本書帶來的不是簡單的懷舊情緒,而是一種對“存在”與“遺忘”之間辯證關係的深刻體悟。

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