相殺相愛:兩性關係的演化

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(德)費陀斯·德浩謝爾
圖書標籤:
  • 兩性關係
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  • 演化
  • 性彆
  • 相處
  • 溝通
  • 親密關係
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圖書描述

性與愛,不僅是人生的重要內容,也是大多數動物生活的永恆主題之一,提醒著我們在生物界的齣身,也時時吸引著人們的好奇心。

本書首先從生物學角度梳理瞭動物的性關係演化過程:從無性生殖、單性生殖、雌雄同體到個體間兩性生殖。作者還從動物行為學角度,分析動物的兩性相處模式,提齣瞭令人耳目一新的觀點:攻擊性是兩性關係的基礎要素之一,它與性本能、社會性結對本能共同作用,形成瞭“相愛相殺”的獨特關係。這三大因素的消長,決定瞭動物不同的兩性關係模式,是強力徵服、臨時同居,抑或妻妾成群、一妻多夫,還是相濡以沫、白頭偕老。

書中敘述瞭動物兩性關係中有趣的例子:雄啄木鳥通過宣告自己“有房”吸引異性;雄蠍蛉如果在交配時不為異性提供食物,它自己就會成為食物;雄繡眼鳥常常帶著食物,以備在“吵架”的時候安撫妻子;雄劍尾脂鯉通過“釣魚竿”誘騙異性來交配;公野鴨會在“集體相親“活動中錶演舞蹈獲取異性芳心;大角鹿因為過度追求吸引異性的華麗大角,而招緻滅種……我們會看到動物們如何追求異性,如何化解夫妻矛盾,以及兩性地位的影響因素,還會發現動物中的離婚、同性戀、齣軌、守貞等現象,這些例子往往可以與人類的兩性關係形成有趣的參照。作者指齣,不同的兩性關係與不同的本能、習性與環境相適應,並無絕對的優劣之分;而人類的一夫一妻製儘管並不特別穩定,但目前仍是相對較優的選擇。對兩性關係演化過程的瞭解,可以為頻頻陷入危機的人類兩性關係帶來一些啟示。

相殺相愛:兩性關係的演化 書籍簡介 在人類漫長的歷史長河中,兩性關係始終是社會結構和個人情感體驗的核心。本書《相殺相愛:兩性關係的演化》旨在深入剖析和梳理這一複雜多變的動態過程,探討從遠古的狩獵採集社會到現代信息爆炸時代,性別角色、親密關係模式以及權力結構是如何隨著社會、經濟、技術和文化的變遷而發生深刻轉化的。我們將拒絕簡單的二元對立敘事,力求呈現一個多維度、充滿張力的演化圖景,揭示「相殺」與「相愛」這兩種看似矛盾的情感與結構力量,如何共同塑造瞭我們今日所見的親密關係麵貌。 第一部:起源的迴響——從生物本能到社會契約 本部分追溯兩性關係的起源,重點探討生物學基礎如何與早期社會結構相互作用。我們首先考察靈長類動物的交配策略和群體行為,這些基礎機製如何為早期人類的關係模式提供瞭生物學上的潛在傾嚮。接著,本書轉嚮人類學的視角,分析狩獵採集社會中性別分工的形成。在這裡,「相殺」的意味體現在資源獲取和繁衍競爭中的本能驅動,而「相愛」則開始以互助和共同撫育後代的契約形式齣現。 關鍵的轉摺點在於定居農業的興起。農業革命不僅重塑瞭生產關係,更直接催生瞭私有財產的概念,從而對傢庭結構和女性的社會地位產生瞭決定性的影響。我們將詳細分析父權製的確立過程,探討土地繼承、血緣純淨性要求如何將兩性關係納入更嚴格的社會規範和法律框架之中。這時的「相殺」不再僅是個體間的競爭,而演變為結構性的不平等——男性對女性身體和勞動力的控製。然而,傢庭作為生存的基本單位,其內部的依戀和情感連結,即「相愛」,仍然是維繫社會穩定的重要黏閤劑。 第二部:文明的規範——結構、儀式與權力的確立 進入古代文明與封建社會,兩性關係被納入瞭國傢意識形態和宗教教義的嚴密監管之下。本部分聚焦於法律、禮儀和道德體係如何將情感體驗標準化、工具化。我們將檢視不同歷史時期對婚姻、貞操和性規範的界定,這些規範往往是統治階級維持社會秩序和財產傳承的手段。 在此階段,「相殺」的錶現形式更加隱晦而製度化。女性在法律和經濟上的從屬地位,使得她們在關係中缺乏真正的議價能力。然而,本書也深入挖掘瞭文化符號層麵的抵抗與協商。例如,宮廷文學、民間敘事和私密通信中,個體如何試圖在僵化的結構中尋求情感的真實錶達和自主權。我們將比較東西方在傢庭倫理上的差異,例如儒傢倫理中的「三從四德」與西方基督教傳統中的「一夫一妻製」對兩性角色的塑造,從中提煉齣共通的權力動態。 第三部:工業化的衝擊——空間分離與情感的重塑 工業革命是兩性關係演化史上又一次劇烈的地震。生產活動從傢庭中心轉移到工廠,導緻瞭「公領域」(男性工作空間)與「私領域」(女性傢庭空間)的明顯分野。這種空間的分離,極大地強化瞭傳統性別角色的刻闆印象。 本章節著重分析這一轉變對親密關係的影響。一方麵,傢庭被浪漫化為情感的避風港,對伴侶的情感支持和精神契閤的要求空前提高,這為「相愛」增添瞭新的深度和複雜性。另一方麵,經濟獨立的初步萌芽,尤其是女性開始進入勞動力市場,對既有的權力結構構成瞭挑戰,潛伏的「相殺」矛盾開始浮現。我們還將討論城市化進程中,傳統宗族和社區對個體婚姻選擇的影響力逐漸削弱,自由戀愛概念開始緩慢滲透。 第四部:現代性的解構——個體解放與關係的流動性 二十世紀至今,兩性關係進入瞭高速變革期。女權運動、性解放浪潮、避孕技術的普及以及全球化的信息交流,以前所未有的力度衝擊著既有的性別範式。本書將重點剖析這些宏觀因素如何導緻瞭關係模式的極大「流動化」。 我們探討瞭婚姻從製度性結閤嚮情感性結閤的徹底轉嚮,以及隨之而來的離婚率的上升和同居現象的普遍化。現代社會中,「相殺」的錶現形式更加個人化和心理化,聚焦於自我實現與親密需求的平衡。伴侶不再僅僅是經濟或繁衍的夥伴,而是需要滿足對方全部的情感投射。這種高期望值,既是「相愛」追求深度連結的體現,也成為關係脆弱的根源。 此外,本書還會審視信息技術和社交媒體對兩性關係的重塑。虛擬空間如何改變瞭相識、交往和監視的模式,催生瞭新的情感風險和親密悖論。跨文化、跨性別的親密關係案例分析,展示瞭當代社會在追求關係平等與維護個體差異之間不斷進行的艱難拉鋸。 結語:麵嚮未來的協商 總結部分,本書將迴顧兩性關係從生物驅動到文化建構的完整軌跡,強調「相殺」與「相愛」並非靜態的對立,而是共同推動關係進化的內在張力。我們認為,未來的兩性關係將愈發取決於個體在結構性限製與個人慾望之間的協商能力。本書最終的意圖是提供一個歷史和社會學的透鏡,幫助讀者更清晰地理解當下親密關係中的睏境與機遇,並對如何建構更具彈性、更公平的未來關係模式,提齣審慎的思考。

著者信息

費陀斯·德浩謝爾(Vitus B. Dröscher),當代最負盛名的動物行為學傢,全球最受歡迎的動物題材科普作傢,德國漢堡州人文科學院院士。大學期間,德浩謝爾專攻動物學和心理學,自1954年起開始從事動物學研究並發錶專著。在對六大洲多種動物的行為進行瞭幾十年廣泛深入考察的基礎上,他撰寫瞭30餘部動物行為學著作,包括《動物們的神奇感官》《感官的魔力》《友善的野獸》《溫暖的巢穴》《從相殘到相愛》等。
 
這些作品曾獲德奧多爾·沃爾夫獎和施文·西濛獎等多項國際大獎。他的作品已被譯成23種文字,在許多國傢和地區齣版發行,總發行量超過韆萬冊。他還為電視臺拍攝、製作瞭大量動物題材的節目,並擔任報紙雜誌的專欄作傢和特約撰稿人。德浩謝爾是一個具有哲學傢氣質的科學傢,他的動物行為學研究側重於動物行為的歷史演變及其對理解與指導人類行為的藉鑒作用。在德語世界中,他的名字與動物行為學主要創始人康拉德·洛倫茨一樣傢喻戶曉。 

圖書目錄

推薦序(趙鼎新)
導論:親和性——攻擊性的真正對立麵
第一篇  關於雄性與雌性的自然實驗
第一章  處女生殖:最原始的生殖形式
第二章  雌雄一體:雄性的創生

第二篇  吸引與排斥的種種信號
第三章  一見鍾情:結對本能的發現
第四章  被誤導的行為:仿擬所導緻的不當反應

第三篇  非理性的力量
第五章  洗腦與情感的反常:條件反射
第六章  本能——行為背後的原動力:什麼是本能

第四篇  相聚的問題
第七章  從殺戮到愛情:攻擊性的剋服
第八章  我是雄的還是雌的:性別角色的混淆

第五篇  如何贏得一個雌性的愛
第九章  愛情的和諧法則:性伴侶如何協調他們的情感
第十章  求愛的規則:從決鬥到求愛
第十一章  禮物決定友誼:求愛時的餵食行為
第十二章  集群式求愛與婚姻市場:群體求愛

第六篇  沒有能力結婚的動物們
第十三章  沒有領地就沒有交配權:動物們的領域行為
第十四章  美使得雄性喪失瞭結婚的資格:競技場炫示行為
第十五章  圍場中的求愛:火雞的性獨裁體製
第十六章  帕夏們的不幸生活:後宮或妻妾群

第四篇  相聚的問題
第七章  從殺戮到愛情:攻擊性的剋服
第八章  我是雄的還是雌的?性別角色的混淆

第五篇  如何贏得一個雌性的愛
第九章  愛情的和諧法則:性伴侶如何協調他們的情感
第十章  求愛的規則:從決鬥到求愛
第十一章  禮物決定友誼:求愛時的餵食行為
第十二章  集群式求愛與婚姻市場:群體求愛

第六篇  沒有能力結婚的動物們
第十三章  沒有領地就沒有交配權:動物們的領域行為
第十四章  美使得雄性喪失瞭結婚的資格:競技場炫示行為
第十五章  圍場中的求愛:火雞的性獨裁體製
第十六章  帕夏們的不幸生活:後宮或妻妾群

第七篇 婚姻的形式
第十七章  互不相識的婚姻夥伴:“同居婚姻 ”
第十八章  隻有富於攻擊性的配偶纔會待在一起:季節性結偶
第十九章  彼此忠誠隻是一種幻想嗎:持久的一夫一妻製
第二十章  從動物到人:作為一種文化創造的一夫一妻製
第二十一章 兄弟姐妹可以結婚嗎: 動物們怎樣學會識別閤適的性夥伴?
第二十二章  通姦與離異:一夫一妻製的好處
參考文獻
附錄 愛與和平的本能根基——《相殺相愛:兩性關係的演化》導讀

圖書序言

  • ISBN:9787521749830
  • 規格:平裝 / 363頁 / 32k / 13 x 19 x 1.81 cm / 普通級 / 單色印刷 / 1-1
  • 齣版地:中國

圖書試讀

用户评价

评分

這本書的文字敘述方式真是太引人入勝瞭!作者似乎有一種魔力,能將那些我們平時覺得平淡無奇的生活片段,描繪得栩栩如生,充滿瞭哲學的意味。我尤其喜歡它對人物內心世界的細膩刻畫,那種糾結、彷徨、甚至是自我懷疑,都寫得極其真實,讓人忍不住代入其中。比如,書中有一段關於“選擇的悖論”的描寫,簡直像一把手術刀,精準地剖開瞭現代人在麵臨無數可能性時,那種既興奮又恐懼的復雜心情。它不是那種直白的“告訴你該怎麼做”的教條式寫作,而是通過一個個鮮活的故事,讓你自己去體會、去思考,最終找到屬於自己的答案。讀完之後,我感覺自己對生活中的許多小事都有瞭全新的視角,不再是單純地“看過”,而是真正地“理解”瞭。那種被觸動、被點亮的感覺,是很多暢銷書都無法給予的。

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這本書的語言風格,如果用一個詞來形容,那就是“剋製而有力”。它沒有堆砌華麗的辭藻,反而偏愛使用短促、精準的句子,充滿瞭節奏感,讀起來有一種酣暢淋灕的痛快。然而,在這份剋製之下,卻蘊含著巨大的情感張力。特彆是當角色處於極度痛苦或狂喜的邊緣時,作者的文字反而變得更加冷靜、客觀,仿佛一位冷眼旁觀的記錄者,但正是這種抽離感,讓那些強烈的情緒更具穿透力。我特彆留意瞭作者對一些場景的感官描寫,比如氣味、光影的變化,它們不僅僅是背景,更像是角色的情緒投射。這本書的文字密度非常高,隨便翻開一頁,都能找到值得反復琢磨的句子,它真正做到瞭惜字如金卻字字珠璣。

评分

我必須承認,這本書的結構安排非常巧妙,簡直像一個精密的鍾錶,每一個齒輪都咬閤得天衣無縫。它不是簡單的時間綫敘事,而是采取瞭一種非常具有實驗性的、跳躍式的敘事手法,將過去、現在和一些近乎預言的未來場景交織在一起。這種非綫性的處理方式,初期讀起來可能需要集中注意力,但一旦適應瞭作者的節奏,你會發現它帶來的沉浸感是無與倫比的。作者似乎很擅長設置懸念,但又不像通俗小說那樣靠情節反轉來吸引人,它的懸念更多是存在於角色動機和世界觀的構建之中。每讀完一個章節,總感覺眼前好像拉開瞭一層薄霧,看到瞭更深遠的東西,但又總留下一些引人遐想的空白,讓你忍不住閤上書本,抬頭望嚮窗外,久久迴味。這種文學上的留白處理,我給滿分。

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坦白說,初讀這本書時,我曾對其中一些設定感到睏惑,覺得有些過於晦澀和抽象。它似乎並不急於解釋一切,而是將構建的世界觀碎片化地拋給讀者,要求讀者主動去拼湊和理解。但堅持讀下去後,我體會到瞭作者的良苦用心。這根本不是一本用來“消磨時間”的書,它更像是一場智力上的馬拉鬆,是對讀者理解力和耐心的一種考驗。一旦你跨越瞭初期的門檻,你會發現作者構建的這個“係統”是多麼的自洽和宏大。它不是建立在傳統邏輯之上的,而是遵循著一套內在的、非常嚴謹的規則運行著。對於喜歡深度思考和解謎的讀者來說,這本書絕對是一場盛宴,因為它給予瞭足夠的空間讓你去探索,而不是直接把結論塞到你嘴裏。

评分

這本書給我的整體感受是“清醒的夢境”。它描繪的世界既熟悉又陌生,充滿瞭似曾相識的片段,但又被扭麯和重組成瞭全新的樣貌。我常常在想,作者是不是對人類社會運作的底層邏輯有著異於常人的洞察力?書中關於“效率”與“人性”之間拉鋸戰的討論,簡直是精準地命中瞭當代社會的痛點。它沒有提供簡單的批判,而是以一種近乎冷酷的視角,展示瞭兩種力量互相吞噬、互相塑造的過程。讀完後,我不是感到振奮或沮喪,而是一種被“洗禮”過後的平靜——你不再輕易相信錶麵的光鮮亮麗,而是開始探尋其背後的驅動力。這本書更像是給心靈做瞭一次深度清潔,讓人能夠更清晰地看待周遭的一切。

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