外國美術史(白金版)

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王樹良,張玉花(主編)
圖書標籤:
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圖書描述

環球藝術史:從史前壁畫到當代裝置 一部穿越時空、橫跨五大洲的藝術史巨著,旨在構建一個宏大而精微的全球藝術圖景。 本書並非聚焦於特定地域或某一曆史時期的藝術變遷,而是緻力於勾勒齣人類文明發展進程中,藝術形態的起源、演化、碰撞與融閤。我們不再將藝術史視為一條綫性的、以西方為中心的敘事,而是將其視為一張相互交織、多元並存的復雜網絡。 第一部分:文明的黎明與早期神性(約公元前 30,000 年 – 公元前 500 年) 本篇章將帶領讀者迴到人類藝術的最初形態,探索那些深埋於地下的傑作和早期定居點留下的印記。 1. 史前藝術的魔力與功能: 我們將深入研究法國拉斯科洞穴和西班牙阿爾塔米拉洞穴壁畫的象徵意義,探討這些早期創作者的宇宙觀和生存智慧。重點分析舊石器時代晚期的雕塑,如“維納斯”造型,它們所承載的生育崇拜、巫術或身份認同的復雜內涵。 2. 尼羅河的永恒頌歌:古埃及藝術的結構與信仰: 埃及藝術的獨特之處在於其對永恒的追求。本書將細緻剖析象形文字與圖像的結閤,探討“正射投影”的視覺法則如何服務於宗教和法老的權力結構。從金字塔的宏偉藍圖到圖坦卡濛墓室的精緻工藝,每一件作品都是對來世不朽的獻祭。 3. 肥沃月灣的文明之光:美索不達米亞的城邦與神廟: 關注蘇美爾、阿卡德、巴比倫和亞述文明留下的泥闆楔形文字、權杖和浮雕。我們將解析《漢謨拉比法典》碑的敘事手法,以及亞述宮殿中獵獅和戰爭場景的權力展示,揭示早期城市國傢對秩序與暴力的雙重迷戀。 4. 愛琴海的青銅輝煌:米諾斯與邁锡尼的海洋力量: 考察剋裏特島上色彩斑斕的壁畫(如“跳牛圖”)所展現齣的地中海式的自由與活力,與伯羅奔尼撒半島上邁锡尼式軍事化的堡壘建築形成鮮明對比,探討這些早期歐洲文明對後世希臘的影響。 第二部分:古典的塑造與精神的升華(約公元前 500 年 – 公元 400 年) 本部分重點考察地中海東岸和中亞地區,藝術如何成為理性、民主理想與精神探索的載體。 1. 希臘:從幾何到人文主義的飛躍: 詳細梳理古希臘雕塑的“四個階段”——古風時期的“庫羅斯”與“科瑞”的僵硬到古典時期(菲狄亞斯、波留剋列特斯)對理想人體比例的追求,以及希臘化時期(帕特農神廟、拉奧孔群像)中情感張力的爆發。同時,對雅典陶器上日常生活場景的描繪進行細緻解讀。 2. 羅馬:實用主義、帝國構建與肖像的真實性: 羅馬藝術的核心在於其功能性——服務於帝國管理、軍事宣傳和公民美德的彰顯。本書將分析萬神殿的結構工程學、公共浴場的空間設計,以及從共和時期寫實到帝國時期理想化(如奧古斯都胸像)的肖像變遷。 3. 絲綢之路的交匯點:早期佛教藝術的誕生: 跳齣地中海中心,我們轉嚮中亞。重點研究犍陀羅藝術中希臘化風格與印度本土信仰的融閤,以及敦煌石窟壁畫中早期佛教敘事手法的確立,展示藝術作為跨文化交流媒介的力量。 第三部分:信仰的疆域與中世紀的轉型(約公元 400 年 – 1400 年) 隨著帝國的瓦解,藝術的焦點轉嚮瞭宗教權威的構建與精神世界的錶達。 1. 拜占庭的金色光芒與象徵主義: 研究君士坦丁堡的藝術,特彆是聖索菲亞大教堂的馬賽剋。探討其如何使用扁平化、程式化的聖像畫(Icons)來錶達神性的超越性,而非模仿塵世的真實。 2. 西歐的黑暗與光明:從加洛林文藝復興到哥特式垂直升騰: 考察加洛林和奧托王朝的復興嘗試。隨後,將重心放在中世紀晚期的飛躍——哥特式大教堂(沙特爾、蘭斯)。分析飛扶壁、肋拱和尖拱如何共同創造齣結構上的奇跡,以及彩色玻璃窗如何將自然光轉化為神聖的“天堂之光”。 3. 東方智慧的傳承:伊斯蘭藝術的幾何秩序與裝飾性: 聚焦於倭馬亞、阿拔斯和後來的奧斯曼、薩法維時期的藝術。重點解析清真寺建築(如科爾多瓦大清真寺)中對植物圖案(Arabesque)、書法和復雜幾何圖案的運用,探討其對偶像崇拜的迴避策略及其在空間中的哲學體現。 4. 早期東亞的筆墨與宇宙觀: 探討唐宋時期中國山水畫的成熟,關注“氣韻生動”的審美追求以及文人畫對自然哲學的錶達。同時,研究日本奈良和平安時期的佛教雕塑和手抄本藝術,揭示其獨特的細膩感與物哀(Mono no aware)的情緒基調。 第四部分:人文主義的覺醒與科學的介入(約 1400 年 – 1750 年) 文藝復興帶來的視角革命與宗教改革對藝術贊助體係的衝擊,預示著現代藝術的到來。 1. 意大利文藝復興:透視法、解剖學與人的再發現: 深入分析布魯內萊斯基的綫性透視學突破,馬薩喬對空間深度的處理。重點解析達·芬奇的科學觀察、米開朗基羅對人體潛能的探索,以及拉斐爾對和諧與理想美的追求。 2. 北方文藝復興的細節與油畫技藝: 對比意大利的宏大敘事,研究揚·凡·艾剋等北方大師如何利用油畫媒介實現前所未有的細節描繪、光影處理和象徵隱喻(如《阿爾諾芬尼夫婦像》)。 3. 巴洛剋與洛可可:情感的戲劇化與宮廷的享樂: 考察卡拉瓦喬的光影對比(明暗對照法)如何服務於宗教的激情錶達,貝尼尼雕塑中的瞬間動態。隨後,分析洛可可藝術(如華托)如何從宏大的宗教主題轉嚮對貴族私密生活和輕盈感官愉悅的描摹。 4. 帝國藝術的延伸與異域的目光: 分析西班牙對新大陸黃金的吸收如何影響其藝術風格,以及巴洛剋藝術在拉丁美洲(如秘魯庫斯科畫派)與亞洲(如澳門的教會藝術)的本土化過程,展示藝術的全球傳播路徑。 第五部分:啓濛、革命與現代的開端(約 1750 年 – 1900 年) 社會劇變、工業革命和科學發現徹底顛覆瞭傳統的藝術贊助和審美標準。 1. 新古典主義與浪漫主義的對立: 分析雅剋-路易·大衛如何以古希臘羅馬的道德與形式來呼應法國大革命的理想;對比之下,浪漫主義(如戈雅、德拉剋洛瓦)如何擁抱非理性、情感、異域風情和瞬間的震撼。 2. 現實的捕捉:印象派對光綫與瞬間的著迷: 探討攝影術的誕生如何解放瞭畫傢對“精確再現”的責任,使他們得以專注於戶外光綫的瞬間變化(莫奈、雷諾阿)。同時,分析馬奈對傳統主題和觀者目光的挑戰。 3. 工業化背景下的工藝與反思: 考察英國工藝美術運動(如威廉·莫裏斯)對工業化批量生産的抵製,以及對中世紀手工藝的迴歸。 4. 現代的門檻:後印象派的結構與主觀性: 深入分析塞尚對體積和幾何的結構性探索,梵高對色彩和情感的錶現性運用,以及高更對非西方文化的嚮往,這些思想直接為二十世紀的藝術革命奠定瞭基礎。 本書的最終目標是提供一個紮實的框架,讓讀者理解藝術史不是孤立的“風格”更迭,而是人類麵對生存、信仰、權力與自然時,所有文化共同譜寫的一部波瀾壯闊的視覺交響樂。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9787568935319
  • 規格:平裝 / 282頁 / 普通級 / 1-1
  • 齣版地:中國

圖書試讀

用户评价

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這本書的學術嚴謹性毋庸置疑,但更讓我驚喜的是它的可讀性。我不是專業學藝術的,很多美術史書籍讀起來會感到晦澀難懂,充斥著大量的專業術語和理論模型。然而,《白金版》的行文風格相當平易近人。作者在解釋復雜的藝術流派或哲學思潮時,總是能找到非常貼切的日常類比,讓非專業人士也能抓住核心要義。比如,它解釋“巴洛剋”藝術的動感和戲劇性時,引用瞭當時社會對宏大敘事和情感宣泄的需求,一下子就把藝術和時代背景緊密地聯係起來瞭。對於初學者來說,這本書就像一位耐心且知識淵博的導師,它不會因為你基礎薄弱就感到不耐煩。它用清晰的邏輯引導你一步步建立起對整個西方藝術史的框架認知。我尤其欣賞它對細節的挖掘,比如某幅名畫背後的贊助人、某位藝術傢的創作習慣,這些“花邊”知識雖然不是核心理論,卻極大地豐富瞭閱讀體驗,讓藝術不再是冰冷的圖像,而是有血有肉的人類活動記錄。

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這本《外國美術史(白金版)》的裝幀設計真的太棒瞭,硬殼精裝,拿在手裏沉甸甸的,很有分量感。我一直對歐洲文藝復興時期的藝術特彆著迷,尤其是達芬奇和米開朗基羅的作品。這本書的印刷質量無可挑剔,色彩還原度極高,那些油畫的筆觸和光影效果在紙麵上幾乎能觸摸到。我特彆喜歡它對早期意大利文藝復興時期佛羅倫薩畫派的詳細梳理,從喬托的突破到波提切利的優雅,娓娓道來,讓人仿佛置身於那個藝術蓬勃發展的時代。作者的敘述方式非常細膩,不是那種枯燥的教科書式羅列,而是融入瞭大量的曆史背景和藝術傢的生平故事,讀起來就像在聽一位資深藝術史學傢在慢慢地為你展開一幅宏大的畫捲。不過,如果能增加一些關於不同畫派之間相互影響的比較性分析,或許會更上一層樓。比如,威尼斯畫派那種對色彩的大膽運用和佛羅倫薩對綫條和結構的強調,如果能有更深入的對比,對初學者來說會更有啓發性。總而言之,這是一本值得收藏的精品,光是翻閱那些精美復刻的畫作,就已經是極大的享受瞭。

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我拿到這本厚厚的《外國美術史(白金版)》時,首先被它內容的廣度所震撼。它不僅僅關注瞭我們熟知的西方古典藝術,還對近現代藝術的發展脈絡進行瞭深入的探討。我個人對印象派和後印象派的章節尤為感興趣。作者在描述莫奈的光影捕捉和梵高強烈的個人情感錶達時,那種文字的張力和畫麵感十足。書中對塞尚嚮立體主義過渡的論述非常精闢,點齣瞭現代藝術如何一步步打破傳統的視覺規範。相比於我之前讀過的一些偏重於時間綫索的教材,這本書更注重“主題式”的探討,比如專門開闢瞭章節討論“人體在不同曆史時期的錶現手法”或者“宗教題材的演變”。這種結構安排使得讀者可以更靈活地根據自己的興趣點進行閱讀和交叉參考,而不是被生硬的時間錶牽著走。唯一的遺憾是,對於非西方藝術,比如亞洲和美洲的古代藝術,內容相對簡略,如果能加入一些跨文化藝術交流的章節,這本書的體係就更完整瞭,畢竟“外國美術”的概念很宏大,期待未來能有增補。

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我最近在準備一個關於二十世紀先鋒藝術的演講,手上翻閱瞭好幾本參考資料,最後還是覺得《外國美術史(白金版)》提供的視角最為獨特和深刻。它對達達主義和超現實主義的分析,遠超齣瞭簡單的作品羅列。作者深入探討瞭兩次世界大戰對藝術傢心境的巨大衝擊,闡釋瞭潛意識理論如何被運用到繪畫創作中,這是理解抽象錶現主義的鑰匙。這本書的排版設計也體現瞭對藝術的尊重——大量的留白,讓畫麵有呼吸感,而且關鍵概念和重要藝術傢的名字都有加粗或不同的字體標識,便於快速定位和記憶。對於深入研究者來說,它提供的參考書目列錶非常詳盡,涵蓋瞭從經典論著到最新研究的各個領域,為進一步探索提供瞭堅實的路徑。如果說有什麼可以改進的地方,也許是在數字媒體藝術和裝置藝術的介紹上可以再增加一些篇幅,畢竟這些新的藝術形式正在快速發展,而一本“白金版”應該具備對前沿動態的敏銳捕捉力。

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說實話,我買這本書主要是衝著它的“白金版”名頭來的,期待它在細節處理上能做到極緻。事實證明,它確實在細節上做足瞭功課。比如,在介紹古希臘雕塑的“古典平衡”美學時,書中不僅有清晰的局部放大圖,還配有詳細的解剖學綫條圖,直觀地展示瞭黃金分割在人體結構中的應用。這種將藝術審美與科學原理結閤的講解方式,極大地滿足瞭我這種喜歡探究事物背後邏輯的讀者。此外,這本書在處理不同曆史時期的過渡時非常平滑自然,它避免瞭將藝術史割裂成互不相乾的片段。例如,書中巧妙地將哥特式建築的垂直嚮上感與文藝復興早期對古典柱式的迴歸進行瞭對比分析,展示瞭文化是如何在繼承與反叛中螺鏇上升的。這本書的價值不僅僅在於知識的傳授,更在於它培養瞭一種審視藝術作品的眼光和方法論,它教會我如何去看畫,如何去理解雕塑背後的時代精神,而不是簡單地記住“誰在什麼時候畫瞭什麼”。這纔是真正經典之作的價值所在。

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