陽宅學精微(教學用)

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楊皓然
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圖書描述

  惟在公餘總是喜閱易學、命理、蔔、行銷管理等書籍。為鑽研其學理所在,且在這「學止梯 」、「耐人省思」的領域,驅動著整個宇宙奧秘是我研究的主要動機。繼而師承吳明修、熊琬教授飾 學者社會賢達人士,並參與無數學術講座一窺天、人、地奧妙與應用,並於二00九年完成《邵場 象數易學研究》一碩士論文。 易有八卦。宅有八方。

  陽宅學分有:「東四宅、西四宅」。一宅不利改門則利,一室不吉改房門 則吉。開門移床依其尺寸吉」也。陽宅先看大門、次看主房門、三則竈也。東四命宜居東四宅 西四命官居西四宅。命屋相閤,財丁#。如屋難遷移,一室之內尚有二十四方位,按其方位改 、移床,即可趨吉避區。故分房安床、門戶爐竈、位移改、子嗣摺損、婚姻成敗、疾病挽救、災禍 預防、訟獄避免:等實為居傢住所辦公的重要課題。 唐朝大堪與傢楊筠鬆(楊公救貧) 『震巽坎離是一傢,西四宅爻犯他,若還一氣修成象,子孫與盛定榮華。」

  又日: 「乾坤良兌四宅同,東西卦交不可違,誤將他卦一屋,人口傷亡禍必。 而如是:乃以人命配八卦、吉凶梅吝、趨吉避凶也。 「五術」可謂是一部「診斷學」,「它」診斷「人生旅程」的吉凶。

  「醫學」可謂是一部「診斷學」,「它」診斷「人體健康」的盛衰。
  再說-
  「五術」一詞:究竟是「迷信」或者是「科學」
  「醫學」一詞:究竟是「科學」或者是「迷信」

  其實,兩者皆是經由人類不斷的「付齣代價」不斷的「經験纍積」,然後經過「統計數字」所 到的「證明與結果」而進入瞭「科學領域」。常然以目前社會氛圍「五術命理」一詞給人們的想像空 間仍是錯綜複雜。筆者亦深深體會到從古至今「術士」與「學術」總是介於平行徵妙之間,實感憾矣 !《周易》序日:「知所謂卦爻象象之義,而不知所謂卦交象象之用,亦非易也。」筆者認為「術士 」與「學術」是該多作些交流以之相互激盪,如是這樣對於《命學》未來之發展,將是一大貢獻且具為有意義。
 
好的,這是一份關於其他風水學著作的詳細介紹,不涉及您提到的《陽宅學精微(教學用)》。 --- 《堪輿寶鑑:地理形巒基礎與實務解析》 書籍簡介 《堪輿寶鑑:地理形巒基礎與實務解析》是一部深度探討中國傳統風水學——地理堪輿理論的專著。本書旨在係統梳理和闡釋風水學的核心概念,尤其著重於形巒(外在環境形態)的觀察、判斷與應用。全書結構嚴謹,內容涵蓋瞭從基礎的陰陽五行、河圖洛書,到複雜的山川形勢、水流脈絡的解讀,旨在為廣大學者、實踐者提供一套紮實的理論基礎與實用的操作指南。 第一部分:風水總論與基礎概念 本書的開篇部分,著重於建立讀者對風水學的整體認知。首先,深入探討瞭風水學的起源、發展脈絡,以及其在中國傳統文化中的地位。重點闡述瞭風水學的核心哲學基礎——陰陽學說與五行生剋製化理論。 陰陽學說的應用: 詳細解析瞭陰陽在自然界中的體現,如山之嚮陽為陽、背陰為陰,水之動為陽、靜為陰等,並說明瞭如何通過陰陽平衡來判斷一處地理環境的吉凶。 五行生剋的運行: 深入剖析瞭金、木、水、火、土五行在山脈走勢、水流方嚮、地質結構上的對應關係,並闡明瞭不同五行組閤所產生的能量效應。 河圖洛書與理氣之源: 本部分對河圖、洛書這兩大中華文化符號進行瞭詳盡的解讀,闡明瞭它們如何構建齣後世理氣派風水的基礎模型,包括九星、八卦的空間定位與能量轉換。 第二部分:地理形巒精義 形巒,是風水學中極為關鍵的一環,它關注的是山脈的走勢、龍脈的起伏、砂腳的分佈、水流的環抱與朝嚮等肉眼可見的自然形態。本書將形巒的觀察與解讀提升到瞭理論層麵。 龍脈的辨識與審視: 詳細介紹瞭如何識別“生龍”與“死龍”,以及“祖山”、“少祖山”、“父母山”的層層遞進關係。重點講解瞭龍脈的行度、開帳、剝換、剝殺等關鍵技術,以確定龍穴的生成脈絡。 水的吉凶辨析: 水在風水學中被視為“氣之界”,至關重要。本書係統闡述瞭“山主靜,水主動”的原則,並詳盡解析瞭“玉帶環腰”、“雙水交匯”、“天心水”、“麯水有情”與“直水無情”的區別。特別強調瞭“未觀水,莫論穴”的實踐要訣。 砂環水抱的形態學: 針對穴場周圍的朝山、案山、庫山、迎案、鬼星等諸多“砂形”,進行瞭精準的圖解與說明。重點講解瞭如何判斷“四獸”——青龍、白虎、硃雀、玄武的形勢是否得宜,以確保穴場的藏風聚氣。 第三部分:穴場的審定與操作 形巒的最終目的,在於準確尋找到符閤條件的“穴場”。本部分提供瞭具體的審穴步驟與實務操作指南。 尋龍點穴的步驟: 介紹瞭從高處觀照全局(高山看勢)到近處細察微末(低地看形)的完整流程。強調瞭“以勢為上,以形為次”的原則,以及如何結閤理氣數據進行相互驗證。 穴的層次與界定: 詳述瞭“真穴”、“假穴”的區別,以及“過穴”、“失穴”的現象。通過大量的圖例展示瞭“生氣”、“死氣”在穴場上的錶現形式,幫助讀者避免常見的判斷失誤。 應用案例分析: 結閤古代經典案例與現代環境實例,分門別類地解析瞭不同類型的穴場(如平地穴、高山穴、水邊穴)的審定要點,讓讀者將理論知識有效地轉化為實地操作能力。 第四部分:兼論理氣輔助 儘管本書以形巒為主,但為瞭更全麵地理解風水學的完整體係,本書的最後部分簡要論述瞭理氣與形巒結閤的重要性。 形巒為體,理氣為用: 闡明瞭形巒是風水學的“骨架”,理氣是其“血肉”。優秀的風水局必須是形巒與理氣高度統一的。 兼顧山嚮: 簡要介紹瞭羅盤的使用基礎,以及如何通過羅盤確定山嚮的準確度,進一步確認形巒判斷的可靠性。 本書特色 《堪輿寶鑑》的編撰風格力求古樸嚴謹,避免過度神祕化,強調實證與邏輯推演。全書配有大量由專業繪圖師繪製的線描圖與模擬圖,清晰直觀地呈現瞭複雜的山川形態與水流脈絡,極大地方便瞭初學者理解與資深愛好者複習。本書是研究中國地理堪輿形巒派理論不可多得的參考寶典。

著者信息

作者簡介

楊皓然(宗祐)


  在金融業服務有三十餘載。惟在公餘總是喜閱易學、命理、奇門遁甲、蔔筮等書籍。為鑽研其學理所在,且在這學無止境、耐人省思的領域,驅動著我研究的主要動機。繼而師承  吳明修、熊琬教授及社會賢達等人士,並參與無數學術講座一窺天人地之奧秘與應用。
 
  「五術」可謂是一部「診斷學」,「它」診斷「人生旅程」的吉凶。      
  「醫學」可謂是一部「診斷學」,「它」診斷「人體健康」的盛衰。
  再說:
  「五術」一詞:究竟是「迷信」或者是「科學」?
  「醫學」一詞:究竟是「科學」或者是「迷信」?
  實則,兩者皆是經由人類不斷的「付齣代價」不斷的「經驗纍積」, 然後經過「統計數字」所得到的「證明與結果」而進入瞭「科學領域」。當然以目前社會氛圍「五術命理」一詞給人們的想像空間仍是錯綜複雜。筆者亦深深體會到從古至今「術士」與「學術」總是介於平行微妙之間,實感憾矣!
 
  《周易》序曰:「知所謂卦爻彖象之義,而不知所謂卦爻彖象之用,亦非易也。」筆者認為「術士」與「學術」乃是該多作些交流以之相互激盪,如是對於《命學》未來之發展,將是一大貢獻且具有深遠意義。

  在命理的研究『教學理論』與『實務兼具』對奇門遁甲、易經占蔔、梅花易數、八字、命名、陽宅風水等... 亦有30餘年之經驗。

  ◎著作:
  1.易經占蔔(六爻金錢卦)       2.三閤水法與三元玄空
  3.陽宅學精微(東西四命)       4.單宮- 時空奇門遁甲
  5.易經推命學闡微(河洛理數)   6.九宮成功基因密碼(生命靈數)
  7.奇門遁甲探源              8.八字透解闡微
  9.梅花易數占蔔(梅花心易)    10.擇日學精微
  11.姓名易經推命學

  ◎資歷:1.彰化商業銀行 2.中國信託商業銀行 3.安泰商業銀行退休
  ◎現任:禪易道書苑執行長
  ◎學歷:1.玄奘大學:宗教學研究所(碩士畢業)
  2.淡江大學:企業管理學係研究所(EMBA肄業)  
  ◎經歷:1.中國河洛理數易經學會:第七、八屆理事長
  2.曾任中國擇日師協會:常務理事
  3.中國周易學會:海外榮譽理事(中國山東大學周易研究中心)
  4.1999年入選中國當代易學文化大辭典(人物捲-山東大學周易研究編輯)
 

圖書目錄

陽宅學精黴(東西四命)
自序—
【目錄】--------
【第一章】
河園
洛書
先天卦配河圖之象圖
後天卦配閤圖之象圖
先天卦變後天卦
排山掌訣法
翻卦堂訣
元運週期
何謂東西四命(宅)
宅位九宮圖
星煞吉凶
三元八卦九宮九星之法
八卦遊年連續卦變一覽
論男女生命宮⋯
三元命卦配竈卦訣
何謂福元與宅捨大門
居傢事項
【第二章】
論婚姻子嗣
論女命利月(如入餐論男命)
論男女生命行嫁月孤煞,嫁娶周堂圖
六十甲子錶(旬)
案例分析
陽宅六煞—
定位:定遊星法
戊己都天(夾煞)
黃泉煞—
辰南戌北斜分一界之圖
遷者來路:元空裝卦訣
來路竈卦方嚮訣
竈座火門
【第三章】--
驗過吉凶八位總斷
九星卦變圖
八宅論述
婚姻論.
子息論
疾病論
災禍論.
求財論
修造論
【第四章】
通天照水經(流年)遙鞭斷宅歌
玉輩經(安後土訣)
門樓玉輩經(二十四名詞)
八宅門路
紫白九星:吉凶特性
八宅:四吉星、四凶星
【第五章】.
三元宅法:間層論法(紫白賦斷訣)
三元水法
真三煞⋯
羅盤與分金
六十甲子納音五行
陽宅門路忌諱
天乙貴人—
平原風水與山區風水之界定
【第六章】
感情姻緣怖局法
財運事業功名考試佈局法
陽宅諸星看:發第幾房與敗第幾房
路沖煞化解篇
陽宅十二煞
催財法
催子法
催健康(疾病) 訣
催桃花
桃花佈局法
婚姻佈局法
開窗訣
【財氣】【旺氣】佈局法
【姻緣】【感情】佈局法
【健康】、【疾病】佈局法
【禪坐、靜坐】佈局法
行運納氣前準備事宜
求健康、財運、事業、姻緣、感情
考運佈局與納氣磁場
求考運、文昌
簽約、拓展業務、拜訪要人、重要約會、齣國行程與天時、地利、人和、卦象關係
天時
地利
轉化與造命
文昌方位、旺氣方位、業務部門、財務部門與卦象關係
姻緣方位、夫妻方位、床位桃花位、異性緣、人際關係與卦象磁場
奇門遁甲·四縱五橫法
何謂奇門遁甲
奇門遁甲三盤(天人地)
奇門遁甲【入門與應用】

 

圖書序言

  • ISBN:9786269805303
  • 叢書係列:命理叢書
  • 規格:平裝 / 226頁 / 14.8 x 21 x 1.1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用户评价

评分

我最近在考慮裝修新傢,所以對所有與居住環境優化相關的書籍都抱有極大的熱情。這本書的裝幀非常樸素,這反而讓我覺得它更專業,沒有過多的商業包裝乾擾。我更看重的是內容的實用性和可操作性。我希望能從中學習到如何通過細節的調整來改善傢中的氣場流動,比如傢具的擺放、色彩的選擇,乃至門窗的開啓方嚮對居住者的影響。如果書中能有大量的圖示或錶格,說明不同格局下的吉凶判斷和化解之道,那就太完美瞭。我有點擔心的是,有些老舊的風水書籍可能過於強調古代的禮製和禁忌,對於現代生活節奏下的年輕人來說,執行起來難度較大。我希望這本書能在保留核心精髓的同時,提供一些符閤當代生活習慣的、更具彈性的解決方案。比如,對於小戶型空間,如何運用巧妙的布局來實現“藏風聚氣”的效果,這對我來說是迫切需要瞭解的知識點。

评分

說實話,我買書的動機很大程度上是源於對傳統文化中“環境哲學”的好奇心。這本書的標題給我一種“深入骨髓”的感覺,仿佛它不僅僅是在教你如何選址或布局,更是在傳授一種與自然和諧共處的智慧。我希望它能超越那種簡單的趨吉避凶的層麵,去探討人與住宅、住宅與天地之間的能量互動關係。比如,關於“明堂”的營造,古代的理解和現代都市中局促的空間之間如何找到平衡點?書中是否會提及具體的度量標準和工具使用方法?我非常期待看到作者如何將復雜的易理邏輯,用清晰、有條理的方式呈現齣來。如果它能提供一些案例分析,哪怕是曆史上的經典案例,也能幫助我更好地理解那些抽象的理論。我對那種需要反復推敲纔能領悟的精妙之處特彆感興趣,而不是那種看一遍就忘的速成秘籍。這本書的“精微”二字,讓我對它抱有很高的期望,希望它能真正觸及到陽宅學中最核心、最不易察覺的奧秘。

评分

從一個純粹研究傳統文化學術的角度來看待這本書,我非常看重作者的學術背景和研究深度。一個好的教學用書籍,其邏輯必然是嚴謹的,論證過程是清晰的,而不是依靠作者的個人經驗或臆斷。我希望這本書能追溯到陽宅學的源頭,比如它與《周易》、與古代堪輿學經典著作之間的聯係和繼承關係。如果能對不同流派(例如三閤、三元等)的觀點進行比較和分析,指齣它們的異同,那就更顯齣其“精微”之處瞭。我不是一個尋求快速答案的人,我更享受那種層層剝繭、不斷求證的過程。這本書如果能提供一個係統的學習路徑,讓我知道該先掌握什麼概念,再深入到哪一步,那將對我自學這門學科幫助巨大。我期待它能成為我案頭常備的參考書,不僅僅是翻閱,而是需要反復對比、內化的那種深度讀物。

评分

我購買這本書其實帶有一點“考古”的心態。現在社會節奏太快,很多人對居住環境的重視程度遠不如從前,往往隻關注美觀和功能,卻忽略瞭“氣”對人的潛移默化。這本書的齣現,讓我有機會重新審視我們與我們所處的物理空間之間的關係。我希望作者能用一種現代人容易接受的語言,去重新詮釋那些古老的智慧,讓“陽宅”不再是神秘的代名詞,而是一種科學的居住哲學。比如說,關於朝嚮的選擇,書中是否會結閤現代的日照、通風數據進行印證?在處理“穿堂煞”這類常見問題時,除瞭傳統的屏風或玄關,是否有更具創新性和藝術性的化解方法介紹?我非常期待它能提供一套完整的、從宏觀到微觀的評估體係,讓我能夠從全局的角度來審視自己居住環境的優劣,而不是隻盯著幾個孤立的“風水點”。這本書的厚度本身就是一種承諾,我希望它能兌現這份承諾,成為我構建理想生活環境的基石。

评分

這本關於陽宅學的書,雖然我還沒來得及仔細研讀,但光是看它的名字和包裝,就給我一種非常紮實、嚴謹的學術氣息。我特彆喜歡它“教學用”的定位,這意味著它很可能不是那種浮於錶麵的玄學介紹,而是會深入到理論基礎和實際操作的層麵。我期待它能清晰地梳理齣陽宅風水的核心原理,比如如何辨識氣場、如何運用巒頭與理氣相結閤的分析方法。現在的市麵上很多風水書,要麼過於神化,讓人摸不著頭腦;要麼就是泛泛而談,學不到什麼真本事。我希望這本“精微”之作,能像一位耐心的老師,一步步引導讀者去理解那些深奧的術語,而不是簡單地告訴我們“這個方位好,那個方位不好”的結論。我尤其關注它在現代建築環境中的應用,畢竟古代的陽宅結構和現代鋼筋水泥的格局差異很大,如果能結閤現代居住環境給齣切實可行的調整建議,那就太棒瞭。這本書的厚度也讓我感到踏實,感覺裏麵裝載瞭不少乾貨,而不是那種靠華麗插圖堆砌起來的空洞讀物。我打算先從基礎章節開始啃,希望能構建起一個堅實的理論框架。

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