知堂迴想錄(北大感舊錄):探索生命智慧與時代印記

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周作人
圖書標籤:
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圖書描述

北大歲月,知識的烙印
學術與革命的交會,周作人的情感迴憶

  ▎深刻的時代見證者
  本書帶領讀者穿越時光,迴顧中國近現代歷史的重要時刻,特別是辛亥革命和五四運動等事件。周作人作為一位深刻的時代見證者,用敏銳的筆觸和智慧的評論,詮釋瞭這些歷史事件對於中國社會和文化的深遠影響。他的觀察和分析不僅富有洞察力,還充滿對國傢和民族命運的關切。這本書對於理解中國現代史和思考未來的走嚮具有重要價值。

  ▎生活的真情流露
  在這本自傳中,周作人的文字流露齣真情和人性的觸動。他坦誠地分享瞭自己的生活經歷、傢庭故事和個人成長,這些故事充滿瞭生活的酸甜苦辣。讀者將在書中找到共鳴,感受到生命的價值和意義。周作人的筆觸溫暖而感人,讓人不由得被深深吸引,這是一本充滿人情味的自傳。

  ▎文學與心靈的啟迪
  最後但同樣重要的是,透過周作人的文學體驗和創作過程,啟迪讀者對文學和心靈的思考。周作人深信文學有著無盡的力量,可以療癒心靈、激發智慧、連結人心。他的文學追求和對生活的熱愛將鼓舞讀者去追尋更高的精神境界,這本書跨足瞭文學、歷史、社會和人性等多個層麵,為讀者提供瞭豐富的閱讀體驗。無論您是文學愛好者、歷史迷還是對生命和人性有著深刻思考的人,都能在這本書中找到共鳴和啟示。

  ◎後記與迴顧
  最後,本書以後記和迴顧作為結尾,為整本散文集注入瞭更多情感和深度。周作人在後記中迴顧瞭自己的一生,對於書中描述的生活片段進行瞭反思,這為整本書增添瞭一份深刻的情感。他對過去的迴顧充滿瞭感慨和感恩之情,同時也錶達瞭對未來的希望和期待。這部分不僅讓讀者更深入地理解瞭周作人的內心世界,也提醒瞭人們要珍惜當下,感恩生命中的每個瞬間。

本書特色

  周作人的文字纔華和思想深度在這本自傳中得以充分展現。他不僅在書中分享瞭自己的創作,還談到瞭文學對於他個人成長的影響。這本書讓讀者更深入地瞭解瞭一位文學傢的內心世界,以及文學如何成為他思考生命、社會和人性的一麵鏡子。周作人的筆下文字如詩如畫,總能觸動讀者的靈魂,使我們更深入思考文學對於生命的意義。
好的,為您創作一本完全獨立、不涉及《知堂迴想錄(北大感舊錄):探索生命智慧與時代印記》內容的圖書簡介。 --- 《鏡像下的時光碎片:近代知識人與世相變遷》 內容簡介 本書並非一部宏大的歷史敘事,而是一組精心篩選、細密編織的田野觀察與個人劄記,聚焦於二十世紀上半葉特定知識群體的生活現場、思想碰撞及其所處時代的複雜肌理。它試圖透過對特定場域、書信往來、未刊文稿的爬梳,重構一個既熟悉又陌生的精神世界。 第一部:學院邊緣的風動 本書開篇即將讀者帶入民國時期幾所高等學府的周邊地帶。這裡探討的重點並非課堂內的學術爭論,而是課餘時光,那些潛在的思想流動如何形塑一代人的世界觀。我們將細緻考察在圖書館的閱覽室角落、文人雅士的清談之所,以及少數人聚集的飯館包間裡,那些尚未被主流史學定論的「邊緣」對話。 例如,書中對一組跨學科的師生通信進行瞭深入的文本分析。這些信件往返於一位專注於比較文學研究的學者與其在異地求學的學生之間。信件內容涵蓋瞭從對西方哲學新思潮的早期引介,到對本土文化復興的焦慮,再後續對社會動盪的隱晦擔憂。它們揭示瞭一種學術理想在現實睏境中緩慢退潮的過程,不同於官方敘事中對「大師」的單嚮度描摹,這裡呈現的是知識人內心的猶疑、對資源的爭奪,以及在有限空間內維持學術尊嚴的掙紮。 特別值得一提的是,本部分還收錄瞭對早期學術期刊的編輯手記的考證。這些手記往往記錄瞭刊物在審稿、印刷、發行過程中遭遇的實質性睏難——審查的壓力、資金的短缺,甚至是排版工人對某些敏感詞彙的「善意」修改。通過這些微觀的行政文檔,我們得以窺見知識生產現場的真實運作邏輯。 第二部:城市空間與私人生活 隨著視角的轉移,本書深入探討瞭特定城市空間——如北平的鬍同、上海的法租界邊緣——如何成為特定階層知識人自我定義的背景闆。這部分著重於「生活方式」的建構,這是一種在動盪時代中,知識分子試圖通過物質細節來錨定自身身份的努力。 我們考察瞭當時流行的居傢佈置風格,如何巧妙地融閤瞭古典的審美趣味與新引進的西方實用主義。書中分析瞭幾位著名作傢或翻譯傢書齋的平麵圖與陳設清單,試圖解讀他們如何通過對書架的擺放、對特定器具的收藏,來界定「個人領域」與「公共領域」的邊界。 此外,本章還涉及瞭知識人的飲食文化與社交禮儀。這並非簡單的風俗描寫,而是將餐桌視為一個微型的政治與文化場域。例如,不同派係間的宴會邀請名單的差異、菜品中隱含的地域或學派暗示,以及對特定外來飲品的接受或排斥,都是他們在不便直言的時代中,進行身份標籤化和區隔的微妙手段。 第三部:文體轉換與思想的流動 本書的第三部分聚焦於知識分子在政治語境變化時,如何調整其錶達的文體與策略。這是一場關於「語言的忠誠」的探討。 我們對比瞭同一批學者在不同時期發錶的文章,從早期的抒情散文、嚴謹的學術論文,到後期為瞭適應新的傳播媒介(如通俗雜誌的連載、麵嚮大眾的演講稿),所採用的敘事口吻和結構的變化。這種轉換背後,隱藏著對讀者群體的重新校準,以及對自我學術錶達空間的極限測試。 尤其引人深思的是,本書對幾位學者在戰亂時期「失語」與「轉嚮」的狀態進行瞭交叉對比研究。有些選擇瞭徹底的沉默,其留下的空白本身就是一種強烈的錶達;另一些則積極參與瞭新的知識體係構建,其早期文稿中流露齣的理想主義與後期的務實主義之間,存在著怎樣的心理斷裂與邏輯銜接? 全書的視角始終保持著一種細膩的、去英雄化的態度,力圖還原齣近代知識人作為「具體的、有缺陷的個體」所經歷的複雜心路歷程。通過對這些「鏡像」的碎片化重構,我們得以更深層次地理解,宏大的時代變遷是如何被無數個體的選擇、妥協與堅守所共同塑造的。這是一部關於「如何存在於變革之中」的非虛構探尋。 ---

著者信息

作者簡介

周作人(西元1885~1967年)


  著名散文傢、思想傢、翻譯傢。開啟「閒適散文」流派,上承蘇軾、李漁、袁枚等小品文,下啟廢名、俞平伯、梁實鞦、冰心等人的審美情趣。閒適散文代錶作:《喝茶》、《北京的茶食》、《故鄉的野菜》、《苦雨》等;翻譯作品代錶作:《石川啄木歌集》、《枕草子》、《古事記》、《浮世澡堂》等。

圖書目錄

緣起
北大感舊錄一
北大感舊錄二
北大感舊錄三
北大感舊錄四
北大感舊錄五
北大感舊錄六
北大感舊錄七
北大感舊錄八
北大感舊錄九
北大感舊錄十
北大感舊錄十一
北大感舊錄十二
道路的記憶一
道路的記憶二
女子學院
在女子學院被囚記
北伐成功
章太炎的北遊
打油詩
日本管窺
日本管窺續
北大的南遷
元旦的刺客
從不說話到說話
反動老作傢一
反動老作傢二
先母事略
監獄生活
在上海迎接解放
我的工作一
我的工作二
我的工作三
我的工作四
我的工作五
我的工作六
拾遺甲
拾遺乙
拾遺丙
拾遺丁
拾遺戊
拾遺己
拾遺庚
拾遺辛
拾遺壬
拾遺癸
拾遺子
拾遺醜
拾遺寅
拾遺卯
拾遺辰
拾遺巳
拾遺午
後記
後序

 

圖書序言

  • ISBN:9786267403167
  • 規格:平裝 / 228頁 / 17 x 23 x 1.14 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

緣起

  我的朋友陳思先生前幾時寫信給我,勸我寫自敘傳,我聽瞭十分惶恐,連迴信都沒有寫,幸而他下次來信,也並不追及,這纔使我放瞭心。為什麼這樣的「怕」寫自敘傳的呢?理由很是簡單,第一是自敘傳很難寫。既然是自敘傳瞭,這總要寫得像個東西,因為自敘傳是文學裡的一品種,照例要有詩人的「詩與真實」摻和在裡頭,纔可以使得人們相信,而這個工作我是幹不來的。第二是自敘傳沒有材料。一年一年的活瞭這多少年歲,到得如今不但已經稱得「古來稀」瞭,而且又是到瞭日本人所謂「喜壽」,(喜字草書有如「七十七」三字所閤成,)那麼這許多年裡的事情盡夠多瞭,怎麼說是沒有呢?其實年紀雖是古稀瞭,而這古稀的人乃是極其平凡的,從古以來不知道有過多少,毫沒有什麼足以稱道的,況且古人有言,「壽則多辱」,結果是多活一年,便多有一年的恥辱,這有什麼值得說的呢。

  話雖如此,畢竟我的朋友的意思是很可感謝的。我雖然沒有接受他原來的好意,卻也不想完全辜負瞭他,結果是經過瞭幾天考慮之後,我就決意來寫若乾節的「藥堂談往」,也就是一種感舊錄,本來舊事也究竟沒甚可感,隻是五六十年前的往事,雖是日常瑣碎事跡,於今想來也多奇奇怪怪,姑且當作「大頭天話」(兒時所說的民間故事)去聽,或者可以且作消閒之一助吧。

  時光如流水,平常五十年一百年倏忽的流過去,真是如同朝暮一般,而人事和環境依然如故,所以在過去的時候談談往事,沒有什麼難懂的地方,可是現在卻迥不相同瞭。社會情形改變得太多瞭,有些一二十年前的事情,說起來簡直如同隔世,所謂去者日以疏,來者日以親,我想這就因為中間缺少聯絡的緣故。老年人講故事多偏於過去,又兼講話嘮叨,有地方又生怕年青的人不懂,更要多說幾句,因此不免近於煩瑣,近代有教養的青年恐不滿意,特在此說明,特別要請原諒為幸。

用户评价

评分

這本書的結構和敘事方式,想必是其引人入勝的關鍵所在。如果它隻是平鋪直敘地羅列事件,那便失去瞭迴憶錄的魅力。我更傾嚮於認為,它采用瞭某種巧妙的編排,或許是以時間綫索為主軸,穿插著對某個特定人物或某段經曆的深度挖掘,從而形成一種富有層次感的閱讀體驗。想象一下,在追憶那些校園生活、學術探討或是社會變遷時,作者如何平衡客觀的敘述與主觀的情感投射,這非常考驗筆力。一個高明的作者,能讓平淡的日常場景也充滿張力,讓那些看似無足輕重的細節,在迴憶的濾鏡下閃耀齣智慧的光芒。這種敘事上的精妙安排,能引導讀者像剝洋蔥一樣,層層深入地理解作者的人生軌跡與思想的成熟過程。讀完之後,我們不僅知道瞭“發生瞭什麼”,更重要的是,理解瞭“為什麼會這樣”,以及“這對我意味著什麼”。期待它能帶來一種綿延不絕的閱讀韻律感。

评分

從整體的文風和情感基調來看,我期待這本書能呈現齣一種大氣而又內斂的文筆。迴憶錄的魅力,往往在於其情感的真摯性,但高水平的作品又必須避免過度煽情或流於俗套。理想的狀態是,情感的抒發如涓涓細流,看似平淡,實則暗湧著深刻的力量。比如,在記述友誼或離彆時,那種“此時無聲勝有聲”的剋製,比直白的哭訴更能打動人。同時,文字本身應該具有一種曆練後的質感,用詞精準,句式多變,既能駕馭學術思辨的嚴謹,又能處理個人情感的細膩婉轉。這種風格上的成熟度,是歲月賦予的禮物,也是讀者最期待在一位資深學者或思想者筆下看到的品質。這本書的評價,最終會落在它能否在提供曆史信息的同時,帶來一次純粹的、審美上的愉悅體驗上。

评分

這本書的標題本身就帶著一種深邃的曆史感和個人的情感迴溯,讓人忍不住想一探究竟。“北大感舊錄”這個副標題,立刻將讀者的思緒拉迴那個風雲激蕩、思想碰撞的年代。我能想象作者在字裏行間,不僅僅是在記錄往事,更是在與過去的自己對話,與逝去的友人、師長進行一場跨越時空的交談。這種懷舊的基調,往往能觸及人心底最柔軟的部分,讓人在閱讀中感受到一種溫暖而又略帶傷感的共鳴。優秀的懷舊作品,往往能將個體的記憶融入到宏大的時代背景之中,讓讀者在個人的故事裏,看到曆史的波瀾。它不僅僅是對過去的簡單復述,更是一種對記憶的精雕細琢,是對生命中那些關鍵節點和重要人物的深情描摹。好的迴憶錄,讀起來就像是在老照片上拂去塵埃,每一個細節都散發著歲月的厚重感,讓人不禁思考,究竟是什麼塑造瞭今天的我們。我期待它能展現齣那個時代的獨特氣質,那種知識分子特有的風骨與情懷。

评分

“探索生命智慧”這一主題,預示著這本書絕非止步於簡單的敘事。真正的迴憶錄,是作者在迴顧過往時,對自己人生哲學和價值體係的一次深刻審視與提煉。我好奇,作者是如何將那些看似零散的經曆,串聯成一套自洽的生命觀?是經曆瞭重大的挫摺,還是在關鍵的抉擇麵前,最終找到瞭內心的錨點?一個真正有智慧的生命迴顧,會展現齣一種超然的洞察力,它能夠超越時間,為身處不同時代背景下的讀者提供某種普適性的啓發。這需要作者具備極強的自省能力和清晰的邏輯構建能力,將那些偶然性事件提煉齣必然性的規律。我希望這本書能呈現齣一種經過時間沉澱的通透,那種看透世事而不世故的境界,讀來令人心悅誠服,仿佛與一位智者並肩而坐,聽他娓娓道來。

评分

時代印記的捕捉,是衡量一本優秀曆史迴憶錄的重要標準。北大,作為一個曆史符號,承載瞭太多的文化記憶和民族精神。我非常期待作者如何細膩地描繪齣特定曆史時期留下的烙印,不是宏大敘事下的刻闆印象,而是通過個人命運的褶皺,去摺射整個時代的肌理。比如,那些思想的自由與禁錮、學術的繁榮與凋零、人與人之間的信賴與猜疑,是如何在校園的一隅一角中上演的。優秀的作者會利用敏銳的觀察力,捕捉那些轉瞬即逝的社會風貌,如當時的著裝、流行的詞匯、茶餘飯後的熱點,這些“小細節”往往比官方的記載更能讓人身臨其境。這種對時代氛圍的精準復原,需要作者對周遭環境有著近乎苛刻的記憶力和錶達欲,讓讀者能夠“聞到”那個年代的氣息。

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