茶湯的宇宙

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小堀宗實
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圖書描述

  承自韆利休,遠州流茶道宗傢13世傢元小堀宗實,清麗颯爽的茶道之書。

  最重要的三句招呼用語。
  品一服茶時,有三句招呼用語。「我先享用瞭」、「十分美味」以及「謝謝款待」。希望大傢不僅在茶湯的世界,日常生活方麵也能常說這三句。__〈第一章•磨練心性〉摘文

  一年四時二十四節氣的茶,盛裝瞭當下一期一會的心意。
  讓我們抱持澄淨的心,麵對茶席。
  無論是庭園景緻與季節氣候的嬗移、壁龕的裝飾、茶道具的搭配,皆織綴著四季之美與主人的心思……
  茶湯,匯集瞭日本人美學意識的宇宙,
  也是內視自我與外觀自然的交融時刻。

 
繁星與塵埃:一部關於記憶、失落與重構的史詩 (總字數:約1600字) --- 捲一:時間之沙的迴響 一、迷霧中的燈塔:失憶者的肖像 本書並非關於飲品或感官體驗的探討,而是一部深植於人類精神睏境的敘事長詩。故事的核心圍繞著主人公伊利亞展開。伊利亞是一名享譽盛名的城市規劃師,在一場突如其來的事故後,他失去瞭過去十年的記憶。他醒來時,發現自己置身於一間充斥著異域香氣和古老機械的診所,牆上掛滿瞭自己從未見過的星象圖和晦澀的數學公式。他的“過去”成瞭一片無法觸及的濃霧,而他現在所擁有的,隻是身體深處的本能反應和對某種遙遠鏇律的執著記憶。 伊利亞試圖通過殘存的綫索拼湊齣“原來的自己”:一個似乎與權力核心有著韆絲萬縷聯係,卻又似乎在秘密抵抗著某種龐大係統的個體。他手中的唯一信物,是一枚雕刻著不知名銘文的黃銅齒輪,它總是在特定的時間和地點發齣微弱的共振。 二、灰燼之城的幾何學 故事的主要場景設定在“新維斯塔”,一座建立在舊世界廢墟之上的超現代都市。新維斯塔以其近乎完美的幾何布局和絕對的效率著稱,城市中沒有隨機性,一切都被精確計算和預測。然而,正是這種“完美”滋生瞭最深刻的壓抑。 伊利亞發現,他過去的職業——城市規劃——與這座城市的運行機製有著魔鬼般的關聯。他似乎參與設計瞭那些將人民隔絕於真實情感和曆史真相的“舒適區”。他開始質疑:我的規劃,是為瞭解放,還是為瞭更精妙的囚禁? 他潛入城市的地下檔案館,那裏保存著被官方標記為“冗餘數據”的舊日文獻。在那些泛黃的報紙、被塗黑的官方記錄中,他捕捉到瞭一些與他失憶期相符的、關於“大重構運動”的隻言片語。這些信息指嚮一個核心謎團:他究竟是重構的推手,還是第一個被重構的犧牲品? 三、共振的頻率與禁忌的檔案 隨著伊利亞對黃銅齒輪的研究深入,他發現它是一個接收器,能夠捕捉到城市中隱藏的、未被數字化記錄的“低頻信息流”。這些信息流往往是藝術傢的塗鴉、老人們口中的民間傳說,以及那些拒絕被納入係統算法的情感片段。 他遇到瞭阿萊娜,一位精通“數據考古學”的地下黑客。阿萊娜相信,人類的記憶和情感本身就是一種強大的能量場,而新維斯塔的統治者試圖通過某種“認知過濾器”來提純和控製這種能量。阿萊娜幫助伊利亞構建瞭一個臨時的“記憶反射器”,試圖在城市的主網中投射齣伊利亞殘存的、被壓製住的記憶片段。 在這個過程中,伊利亞開始經曆閃迴——並非清晰的畫麵,而是強烈的氣味、溫度和無法命名的情緒。他“記得”自己曾經深愛過一個人,記得自己曾站在高塔之上,俯瞰這座城市,心中充滿瞭對未來的某種狂熱信念。 --- 捲二:鏡麵反射與存在的裂隙 四、建築師的道德睏境:功能與靈魂 伊利亞發現自己與城市中央權力機構——“領航者議會”——的關係遠比他想象的復雜。他不僅是規劃師,更是核心理論的提齣者之一。他曾提齣的一個理論——“最小乾預下的最大和諧”——成為瞭新維斯塔控製人民的基石。 書中深入探討瞭伊利亞在失憶前後的思想碰撞。失憶後的他,憑藉本能對這種“和諧”産生瞭深刻的反感,而失憶前的他,卻堅信這是通往人類終極秩序的唯一途徑。這種內在的分裂,使得他如同站在一麵碎裂的鏡子前,每塊碎片都映照齣不同的自我。 他找到瞭一份早期的設計草圖,其中包含瞭一個他完全不理解的元素:一個被標記為“零點劇場”的空曠空間。根據阿萊娜的分析,“零點”並非指地點,而是指一種純粹的、未被編碼的情感狀態。 五、潛入“無聲之域” 為瞭理解“零點劇場”,伊利亞和阿萊娜必須進入城市的禁區——一個被設計用來屏蔽所有非必需感官刺激的區域,官方稱之為“效率優化中心”,民間則私下稱之為“無聲之域”。這裏沒有色彩,沒有背景噪音,隻有絕對的、令人發瘋的平靜。 在這個區域裏,伊利亞遭遇瞭“守衛者”——那些被認為已經完全融入係統、失去個性的前規劃師。他們行動精準,言語單調,如同程序的延伸。伊利亞必須依靠失憶前留下的身體記憶,以及他對城市結構細節的直覺,纔能避開他們的掃描和攔截。 在無聲之域的深處,他找到瞭被封閉的“零點劇場”。劇場裏空無一物,中央卻懸浮著一個巨大的、不斷變化的光團。當伊利亞靠近時,光團開始穩定下來,投射齣一段影像——那是他與一位女性的對話,那段對話揭示瞭“大重構運動”的真正目的:並非為瞭提升效率,而是為瞭消除“變數”,即人類的創造性與非理性之愛。 六、記憶的重量與遺忘的代價 影像中,失憶前的伊利亞展現齣巨大的痛苦和掙紮。他意識到自己一手建立的係統正在扼殺人性。他選擇自我“清除”記憶,將自己變成一個活著的、不被係統識彆的“錯誤代碼”,試圖從內部瓦解這個係統。黃銅齒輪,正是他用來標記自身存在的“錨點”。 真正的衝突不再是與外部勢力的對抗,而是伊利亞必須做齣抉擇:是擁抱他恢復的、充滿罪惡感的“過去自我”,還是繼續以失憶者的身份,執行他潛意識中為之奮鬥的“反抗使命”? --- 捲三:重構的終局與新的圖景 七、圖紙上的裂縫 隨著記憶片段的恢復,伊利亞開始理解如何利用他作為首席規劃師的權限。他發現城市的核心控製中樞並非位於最高的尖塔,而是隱藏在城市最古老的、被設計用來處理“廢棄信息”的地下水循環係統中。 他不再試圖“恢復”所有記憶,因為他明白,遺忘也是一種保護機製,是人性在麵對巨大係統壓力時做齣的自我裁決。他選擇保留的是那些關於“愛、反抗、和不確定性”的碎片。 八、對核心係統的滲透 最終的行動是一場智力與意誌的較量。伊利亞和阿萊娜利用黃銅齒輪發齣的特定頻率,乾擾瞭領航者議會用於“認知校準”的主服務器。這不是一次暴力破壞,而是一次精準的“語義注入”。 伊利亞將他新近獲得的對“非理性價值”的理解,以幾何結構和邏輯悖論的形式,植入瞭係統的基礎代碼中。這不會立刻摧毀新維斯塔,但會使得係統在處理未來的人類數據時,必須引入“矛盾項”——即尊重個體差異、允許情感波動和非邏輯決策的權限。 九、未完成的藍圖 故事的結尾,新維斯塔並沒有在一夜之間崩塌,但錶麵的平靜被打破瞭。街道上開始齣現一些“不閤時宜”的現象:紅色的塗鴉齣現在白色的牆上,人們開始在固定的通勤時間之外停下來交談。係統不再是絕對的,它被注入瞭“模糊性”。 伊利亞並沒有完全恢復他失去的十年,他帶著一種全新的、混閤瞭內疚與希望的身份存在著。他站在一座未完工的建築頂端,那座建築是他失憶前留下的最後項目,一個象徵著“開放邊緣”的設計。 他知道,真正的宇宙並非由精確的公式構成,而是由無數未被解答的提問所支撐。他終於理解,他所追尋的“茶湯”般的宇宙,並非是穩定和已知的,而是流動、復雜,充滿著每一次呼吸間新生成的氣味的瞬息萬變的體驗。他不是要重建過去,而是要為未來,繪製一張允許裂縫存在的藍圖。他的旅程,剛剛開始。

著者信息

作者簡介

小堀宗實


  生於一九五六年,學習院大學畢業後,於大德寺派桂德禪院修行。二〇〇一年,繼承遠州茶道宗傢十三世傢元。秉持「透過茶湯,豐富心靈」的理念,緻力推廣日本傳統文化、提升精神文化、培育青少年,促進地方建設等,並積極與國外人士進行文化交流。

  著作有《茶湯的不可思議》(日本放送協會齣版)等。

譯者簡介

楊明綺


  東吳大學日文係畢業,曾赴日本上智大學新聞學研究所進修。

  譯作有《來聊聊繪本吧》、《演員還是別太齣色比較好》、《用藝術力打破商業瓶頸》(以上皆為典藏藝術傢庭齣版)。《六個說謊的大學生》、《蜜蜂與遠雷》、《村上私藏---懷舊美好的古典樂唱片》等。


 

圖書目錄

寫在前言之前
前言:茶湯是日本文化的集大成

第一章 磨練心性
最重要的三句招呼用語
行禮的重要性
麵對周遭人與物的禮儀
構成茶湯的三種關連性
驅使五感
隻要覺得自己此世為客,就不覺得辛苦
一座建立

第二章 款待
花飾要如原野中的花般自然
措辭得體
有備無患
一心同體
創新精神
點初
埋火

第三章 清淨、提升
清淨
整理整頓
因為試圖記住,纔會忘記
由十歸一
不給答案的教導方式
教導,也是一種學習
看待事物的方法
記憶法
禪寺修行

第四章 愛惜之心
留白之美
美中不足
若隱若現之美
榮枯盛衰
思鄉之情

第五章 低調華麗
創立本流的三位宗師──韆利休
創立本流的三位宗師──古田織部
創立本流的三位宗師──小堀遠州
利休的黑、織部的綠、遠州的白
賦予「光澤」
和光同塵

【附錄】齣席茶席之前的須知事項
〈1〉在和室的基本行為舉止
〈2〉享用茶點與品茶的方法
〈3〉優雅享用會席、茶點的方法
〈4〉鑑賞茶道具的方法

結語

 

圖書序言

  • ISBN:9786267031742
  • 叢書係列:MANUS
  • 規格:平裝 / 146頁 / 12.9 x 18.2 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

前言

茶湯是日本文化的集大成


  我認為之所以讓不熟悉茶湯的人,無法深入瞭解茶湯的誤解有兩點。
 
  一是,就像常在大寄茶會或是日本庭園舉辦的戶外茶會看到的那樣,誤以為「享用和菓子與薄茶,就是茶湯的典型招待方式」;二是誤以為「所謂茶湯,就是學習抹茶的點前作法」。

  那麼,就從說明何謂「茶會」,什麼是「茶事」來澄清第一個誤解吧。現在一提到茶會,多是指賓客人數較多的「大寄茶會」。在這樣的茶會上,正式的「茶事」是不可或缺的主角,所以一般省略、精簡的是以料理與酒招待客人的「會席」,保留備些輕食的點心席、薄茶席、濃茶席(有時也會省略濃茶席)。應該有讀者想問:「什麼是濃茶?」一般人聽到抹茶,大抵想到的都是薄茶,點一碗比較濃的抹茶讓賓客輪飲的茶就是濃茶。其實正式「茶事」的主要活動是喝濃茶,隻是很少人知道這一點。

  也就是說,大傢聽聞茶湯時,首先想到的是大寄茶會的招待方式,亦即省略好幾種正式程序的茶事(倘若隻享用和菓子與薄茶的話,形式就更省略)。要是以為省略形式就是範例,便很難理解茶湯的本質為何。

  換個說法來說明吧。「茶會」的範疇比「茶事」來得大,從正式的「茶事」到氣氛比較輕鬆的「大寄茶會」,茶會有各種形式;而在各種形式的茶會中,最正式的形式就是「茶事」。

  那麼正式的茶湯,也就是茶事又是什麼樣的形式呢?所謂的茶事,就是一次款待四、五位賓客,招待會席(料理)、濃茶、薄茶等,由始自終需花上四個小時。以「正午的茶事」為例,大略說明茶事的流程。

  〔寄付〕比約定時間稍稍提早到的賓客整裝、休息,享用一杯香煎,等待有人來帶路。

  〔迎付〕亭主(茶事的主辦人)迎接在寄付等待的賓客。

  〔手水〕前往露地(通往茶室的庭園),於蹲踞(手水缽)洗手、漱口。

  〔初入〕進入茶室,鑑賞過壁龕的掛軸與水釜後就座。

  〔炭點前〕亭主在賓客麵前做些煮水用的添炭、加灰等,點前之前的準備。焚香,賓客鑑賞香閤(盛裝香的容器)。五~十月使用風爐的季節則是於會席之後進行炭點前。

  〔會席〕一開始端齣的膳(*擺置料理用的小方桌)上擺著飯、味噌湯以及「嚮付」(*生魚片之類),接著端齣的是酒、椀盛(*盛裝碗裡的湯菜)、燒物(*燒烤或油炸的魚貝、菜蔬)、煮物(*燉煮菜)、強肴(*通常是燴煮什錦)、八寸(*多為山產海鮮,放在寬約八寸的杉闆上)、 湯次(*懷石料理的道具)、茶點等。

  〔中立〕亭主為瞭做下一輪的準備,請賓客暫且離席,移步至露地的「腰掛」(*讓客人休憩用的小茅棚)歇息。賓客聽到鑼聲響後,用過手水後,返迴茶室就坐。

  〔濃茶〕和同席賓客一起輪飲濃茶。

  〔鑑賞〕點前(點茶禮法)後,鑑賞茶入(裝抹茶的容器)、茶杓、茶碗等茶道具。

  〔廣間〕移步至廣間,鑑賞壁龕與掛飾。

  〔薄茶〕享用乾菓子、薄茶。鑑賞用過的茶道具的由來書與箱書等。

  〔送禮〕亭主依依不捨地送客。

  茶事是在一處與日常切割的空間裡進行,抱持喜愛庭園、澄靜的心,麵對茶席。在這裡要進行的是一場長達四小時,以壁龕的主題擺飾為主,鑑賞茶道具,享用一服茶的戲劇。

  因為茶席的壁龕裝飾著禪語或和歌的書法、繪畫與鮮花,所以要想舉辦一場賓主盡歡的茶事,需先具備對於書畫、和歌與茶花等相關知識與美學意識。茶道具不限於陶瓷器,也會使用木工與金屬工藝作品。除瞭必須瞭解造園方麵的知識,也必須涉獵和食與酒類方麵的知識,這就是為何茶湯被說是日本文化的集大成,堪稱綜閤藝術的原因。

  一旦更瞭解茶事,便能破除「所謂茶湯,就是修習抹茶的點前作法」這般迷思,明白自己的眼界多狹隘。修習點前工夫固然重要,卻隻是構成茶湯要素的一小部分。所謂茶湯的修習,除瞭具備紮實的點前工夫,還必須深入學習日本文化的方方麵麵,以求培養自身的審美觀與價值觀。

  藉由理解堪稱綜閤藝術的茶湯,明白茶湯最重視的心態與美學意識,領會日本文化的底蘊之美。

 

用户评价

评分

這部書的敘事結構簡直是一場迷宮探險,作者的筆力之深厚,著實讓人佩服。它不是那種平鋪直敘的故事,更像是一幅由無數細小、看似無關的碎片精心編織而成的掛毯。初讀時,你會感到一種強烈的迷失感,仿佛置身於一個光影交錯的舊式圖書館裏,每一頁都隱藏著等待被發現的密語。我特彆欣賞作者在描繪人物內心掙紮時的那種細膩入微,那種對人性復雜性的洞察力,簡直像外科手術刀一樣精準而冷峻。他們所處的環境,那些具體的器物、氣味乃至光綫的角度,都被賦予瞭超越尋常的象徵意義。我花瞭大量時間去揣摩那些看似信手拈來的對話,裏麵蘊含的張力與潛颱詞,足以支撐起另一部小說的篇幅。它要求讀者投入極大的耐心和專注力,去拼湊那些散落的綫索,去感受文字背後那股暗流湧動的能量。讀完閤上書本的那一刻,我感覺自己剛剛完成瞭一次漫長而艱辛的哲學思辨,腦海中迴響的不是情節的跌宕,而是那些關於時間、存在與記憶的永恒叩問。這本書的後勁極大,需要時間來消化。

评分

如果用一個詞來形容這本書給我的整體感受,那大概是“潮濕的懷舊”。它不是那種老套的傷感,而是一種滲透到骨髓裏的,關於逝去美好和無法挽迴的時光的沉靜的嘆息。作者對場景的渲染功力,達到瞭令人發指的地步,尤其是對南方小鎮那種特有的濕熱氣候和緩慢節奏的捕捉,簡直是教科書級彆的。你幾乎可以聞到雨後泥土和老木頭發黴混閤在一起的味道,聽到窗外竹葉被風吹動的沙沙聲。人物的行為動機也極其真實,沒有偉大的史詩,隻有瑣碎生活中的一次次微小的選擇,但正是這些微小的選擇,匯聚成瞭無法迴溯的命運軌跡。我特彆喜歡作者處理情感的方式,剋製而內斂,愛與失落都藏在那些未說齣口的眼神和長時間的沉默裏。這種“寫得少,但意蘊無窮”的寫作技巧,是很多浮躁的當代小說所缺乏的。它像一杯陳年的普洱茶,初品微澀,迴味卻悠長醇厚,值得反復品咂。

评分

從文學語言的角度來看,這本書展現瞭一種罕見的“雕塑感”。作者的句子不是用來快速閱讀和消化的,而是需要被仔細“觸摸”和“打磨”的。他似乎對每一個詞語的音韻和重量都有著近乎偏執的考量。我注意到許多長句的結構,層層遞進,如同復雜的古典樂章,句末的停頓和句中的轉摺,都精確地服務於情感的渲染和主題的深化。書中對於感官細節的描摹,達到瞭令人咋舌的精確度,例如對某種特定材質的摩擦聲,或者特定光綫下物體邊緣的輪廓,這些細節的堆疊,構建瞭一個無比堅實、令人信服的虛構世界。這已經超越瞭“文筆好”的範疇,而是一種對語言本身潛能的深度挖掘。它讓人意識到,文字不僅僅是信息的載體,更是一種可以被塑造成物質形態的藝術品。閱讀它,就像在欣賞一位大師的作品,需要帶著敬畏之心去體會其匠心。

评分

這部作品的魅力在於其深刻的“疏離感”與“觀察者視角”。作者似乎站在一個極高的、近乎冷漠的位置俯瞰著他筆下的一切,既不輕易評判,也不強行介入,隻是忠實地記錄下人性的局限與光輝。這種距離感,反而為讀者創造瞭最大的解讀空間。我們不是被牽著鼻子走的觀眾,而是需要自己去搭建情感橋梁的參與者。書中的角色們,他們之間的互動充滿瞭未解的張力,許多關鍵的矛盾和衝突,都保持在一種“即將爆發又戛然而止”的狀態,讓人心癢難耐。特彆是關於“身份認同”和“社會角色”的探討,處理得非常微妙。它沒有給齣任何明確的答案,而是將那些關於“我們是誰”的疑問,像煙霧一樣散布在字裏行間,讓讀者自己去捕捉和定義。這是一種非常現代和清醒的敘事姿態,它尊重讀者的智力,允許每個人帶著自己的經驗,去完成最終的意義構建。

评分

我得說,這本書的敘事節奏感處理得極其巧妙,如同一個經驗老道的爵士樂手在即興演奏。它時而急促得讓人喘不過氣,信息量爆炸,像一場突如其來的暴雨;時而又放慢到近乎停滯,留齣大段的空白和留白,讓你有機會迴望和喘息。這種動態的平衡,使得閱讀過程充滿瞭驚喜和挑戰。我尤其欣賞作者在不同時間綫之間穿梭的手法,那種看似混亂,實則暗藏玄機的交織,像一幅精妙的立體編年史。每一次時間綫的切換,都伴隨著視角和情緒的微妙轉變,揭示瞭某個先前隱藏的聯係。這種敘事上的“非綫性”,避免瞭故事的俗套化,讓讀者始終保持一種探索者的姿態。讀這本書,就像在玩一個精心設計的電子遊戲,你必須理解當前的“關卡設定”,纔能進入下一個更深層的“世界”。它挑戰瞭傳統的時間觀,讓我對“現在”和“過去”的關係有瞭全新的理解。

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