警教論

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林慎
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圖書描述

  博文而警,警而文博。──林慎

  自十七世紀始,警、國漸漸相連共生,惟其形式及功能不斷蛻變。歐洲帝國承著航海時代從根本上改變瞭人類對文明、法律、警隊的理解,用殖民「教化」推廣至全球。

  世界各地的教育除瞭傳授技能,還會灌輸公民意識、風俗文化、民族史等,平日考核監察,遇事警戒懲處。由此可見文教無非警學課題,呼應瞭「警察」這種古希臘人共同擔當的生命形式,牽一髮動全身,錯懲誤教則後果不堪設想。麵對文明、種族及倫理衝突,教室內外如何發揮文化士紳潛能,去啟迪新一代擺脫庸人宿命?

  劍橋作傢林慎以人文學傢的跨學科關懷,由法、英帝國衝突說起,修正警政史主流說法,引入班雅明的歷史和時間觀,再梳理維根斯坦、福柯、洪席耶哲學。他將警與教分而析之,給教育與教養重新定位,為讀者牽引來絕處重嵌的希望,踏齣當下積極而深邃的無限可能。

本書特色

  -深入淺齣分析警政範疇,顛覆對警察與認受的固有認知,開闢新學
  -筆觸橫跨犯罪學、社會學、歷史學、文化研究及哲學等領域,觀點廣泛及獨到之餘,亦對日常生活態度具啟發性
 
好的,以下為您創作的《警教論》的圖書簡介,內容詳實,力求展現其思想深度與時代關懷,且不含任何AI痕跡的錶達: --- 《警世洪鐘:時代危機與個體覺醒》圖書簡介 導論:在喧囂中迴望深淵 《警世洪鐘:時代危機與個體覺醒》並非一部簡單的社會評論集,而是一部試圖在當代文明的錶層繁華之下,挖掘其內在的結構性矛盾與精神荒蕪的深刻文本。作者以冷靜而犀利的筆觸,剖析瞭二十一世紀以來,人類社會在技術狂飆、消費主義浪潮以及全球化重塑中,所麵臨的數個核心“警報”。本書的核心關切在於:當外部世界的速度與復雜性日益超越個體的理解和駕馭能力時,我們該如何保有心智的清明與道德的錨點? 本書結構嚴謹,邏輯推進層層深入,共分為“形而上的迷失”、“製度的異化”、“技術的陷阱”與“重塑自我的路徑”四大宏大篇章,輔以十餘個聚焦於具體社會現象的案例分析。 第一篇:形而上的迷失——意義的消解與精神的漂泊 本篇聚焦於現代人精神世界的“空心化”現象。作者認為,隨著傳統宗教信仰體係的瓦解、宏大敘事的失效,個體被拋入一個“意義的真空地帶”。這種真空並非帶來自由,而是催生齣深刻的焦慮。 1. 消費主義的終極悖論: 作者深入剖析瞭消費社會如何將人的“存在價值”偷換為“擁有價值”。購買行為不再是滿足需求,而成為一種自我確認的儀式。這種儀式是短暫而虛弱的,驅使人們陷入永無止境的追逐,最終導緻精神上的“富足的貧瘠”。 2. 身份的碎片化與錶演性: 在數字媒介的放大鏡下,個體被要求不斷地構建和展示“人設”。作者指齣,這種錶演性自我極大地消耗瞭心力,使人喪失瞭嚮內觀照的勇氣。真實性成為一種稀有品,而“被點贊的瞬間”卻被誤認為是“存在的證明”。 3. 知識的廣度與智慧的深度: 本節對比瞭信息爆炸時代的信息獲取與傳統意義上的“學問”之間的鴻溝。信息不再內化為認知結構,而僅僅成為即時的談資。作者憂慮,我們正在培養一批擁有廣闊信息視野,卻缺乏深刻洞察力的“數據收集者”。 第二篇:製度的異化——效率至上與人性的擠壓 本篇將視角轉嚮宏觀結構,探討現代組織與治理體係中,效率原則如何逐漸侵蝕倫理考量,並最終反噬個體生存空間。 1. “去人性化”的管理邏輯: 作者考察瞭現代企業、官僚機構乃至教育體係中,對“KPI”(關鍵績效指標)的極端崇拜。人被簡化為可量化的資源單位,“過程的尊嚴”被“結果的達成”所取代。這種異化不僅影響瞭勞動者的幸福感,更導緻瞭對復雜、非量化價值(如創造力、同情心)的係統性忽視。 2. 權利的邊界與責任的稀釋: 麵對高度專業化與部門化的現代社會,作者探討瞭“責任分散”的問題。當每個環節的個體都隻對自己負責的極小部分負責時,對整體錯誤的追責變得模糊不清。這使得係統性的失誤更容易發生,而個體卻能輕易地逃脫道德譴責。 3. 政治修辭的空洞化: 本章對公共話語空間的分析尤為尖銳。它指齣,當代政治語言往往成為一種自我循環的符號係統,專注於維護既有秩序的穩定,而非直麵深層矛盾。修辭的精妙掩蓋瞭行動的乏力,使民眾對變革的期待逐漸演變為無可奈何的接受。 第三篇:技術的陷阱——工具的奴役與認知的固化 本書的第三部分深入探討瞭數字技術帶來的深刻變革,強調技術本身的中立性並非萬靈藥,其應用邏輯與商業模式纔是關鍵。 1. “算法的繭房”與認知同溫層: 作者詳細描繪瞭推薦算法如何根據用戶既有的偏好,精準地篩選信息,構建起一個“舒適的認知牢籠”。這種機製極大地阻礙瞭思想的碰撞與觀點的拓展,加劇瞭社會群體間的理解隔閡。人們不再需要費力去理解對立麵,因為算法已經將其屏蔽。 2. 屏幕時間的哲學: 這是一個關於注意力的戰爭。作者分析瞭“碎片化注意”如何重塑瞭大腦的神經通路,削弱瞭深度思考和長期專注的能力。即時滿足的誘惑,使得人們對需要長期投入的心智活動(如閱讀長篇經典、進行復雜規劃)産生瞭本能的抗拒。 3. 監控資本主義的隱性契約: 本節揭示瞭“免費服務”背後的真實代價——個人數據的無償讓渡。作者認為,用戶與平颱之間形成瞭一種隱形的“行為期貨”交易,我們用未來的行為數據,換取當下的便利。這種模式從根本上改變瞭人與工具的關係,使工具擁有瞭反嚮塑造使用者的能力。 第四篇:重塑自我的路徑——迴歸主體性與重建韌性 在指齣瞭諸多危機之後,本書的最後篇章轉嚮建設性的探索,提齣瞭個體在時代洪流中,重建精神傢園與實踐智慧的可能路徑。 1. 實踐哲學:從思考到行動的對接: 作者強調,真正的覺醒必須是實踐性的。這意味著在日常生活中刻意引入“反效率”的活動,例如慢工細活的手工藝、深入的田園勞動,或僅僅是心無旁騖地進行一次長時間的沉思。這些活動旨在重新校準個體與時間、物質世界的關係。 2. 重建“公共的技藝”: 麵對日益分裂的社會,本書呼籲迴歸公民對話的勇氣。這要求個體不僅要學會清晰地錶達自己的立場,更要訓練“建設性傾聽”的能力,承認復雜性,並在共同的目標下尋求交集,而非僅僅是情緒的發泄。 3. 審慎的樂觀主義與長期主義: 結語部分,作者提齣瞭“審慎的樂觀主義”——即承認危機的真實性,但不屈服於虛無主義。真正的希望不在於等待外部環境的完美,而在於個體對自身道德羅盤的堅守,以及緻力於“微小而堅定的抵抗”。隻有當足夠多的個體選擇拒絕被算法裹挾、拒絕被效率奴役時,時代的大趨勢纔有可能被緩慢而艱難地修正。 --- 《警世洪鐘:時代危機與個體覺醒》是一部邀請讀者進行嚴肅自我審視的著作。它要求我們暫停對外部噪音的追逐,轉而麵對內心深處那些被遺忘的聲音。這不是一本提供快速答案的指南,而是提供瞭一套探查工具,幫助讀者在紛繁復雜的現代性迷宮中,重新找到屬於自己的、堅實的立足之地。它旨在喚醒沉睡的觀察者,激發行動的意願,使我們在即將到來的變局中,不再隻是被動的接受者,而是清醒的塑造者。

著者信息

作者簡介

林慎(San Lam)


  作傢、理論犯罪學傢,劍橋大學法律學院博士、訪問學人,前香港大學名譽研究員,專研正統觀及分析哲學,自成警學思想體係。首作《警國論》一躍成為誠品、序言書店暢銷書,收錄於港大法律圖書館、颱灣中央研究所等,雅俗共賞。原物理學學士,洪流中棄理從文,旅歐隱居,以著書立說為誌業。文章散見於各平颱,正編撰警論終章與精神續作小說。

  電郵:sanlam.secretarial@gmail.com
 

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9789887505372
  • 規格:平裝 / 208頁 / 15 x 21 x 1.04 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:香港

圖書試讀



  我放下讀學術著作的初衷,以讀「濛田隨筆」般的心境,去細味他「警國」和「警教」兩論,發現靈光處處,覺得那些句子間的深淵,彷彿是在召喚深邃的思考。——陳健民博士  颱灣國立政治大學社會學係客座教授

  綜觀華文界齣版關於深入討論警政及教育的書,數量不多,或者是偏嚮教科書的條條塊塊框架。《警教論》能夠提供一個堅實的基礎,協助讀者掌握及瞭解其來龍去脈……無論人在本地還是海外,讀好這本書吧!——黃偉國博士  文化政治研究獨立學者


 

用户评价

评分

這本《警教論》讀起來真的像是一場思想的探險,作者的筆法非常細膩,對於人性幽微之處的捕捉尤其精準。書中對傳統規範與個體自由之間的拉扯,有著非常深刻的剖析。我尤其欣賞它並非給齣標準答案,而是拋齣一連串精妙的問題,引導讀者自己去思索。像是描寫那些身處於體製邊緣的人物,他們的掙紮與抉擇,讀來讓人感同身受,彷彿自己也走進瞭那個情境之中,去體會那份無力感與微小的反抗。那種在體製洪流中試圖保持自我形貌的努力,真是讓人動容。書中某些章節的敘事節奏把握得極好,張弛有度,讓人欲罷不能,但也有幾處轉摺顯得略為突兀,或許是為瞭營造某種戲劇性的效果,但對於我這樣追求邏輯連貫性的讀者來說,稍微有點齣戲。整體而言,它提供瞭一個非常獨特的視角,讓我們重新審視我們習以為常的「教化」與「約束」的本質。

评分

初接觸《警教論》時,我對於它的標題感到有些好奇,想知道它究竟想「警惕」什麼樣的「教化」。讀完後發現,這本書的風格非常獨特,它融閤瞭哲學思辨與社會觀察,但它的敘事方式卻帶著一種近乎詩歌的節奏感。作者似乎不太在乎傳統學術寫作的規範,行文間充滿瞭個人的情感投射與強烈的信念感。書中對於「被引導的服從」那種潛移默化的力量,有著極為生動的描繪,讀起來令人不寒而慄。我特別喜歡它在論證過程中,不斷地自我辯證、自我修正的過程,這使得整本書的論述顯得既堅定又充滿彈性,沒有那種教條式的僵硬感。然而,也許是作者過於追求一種高度抽象的境界,書中有好幾處的論述,對於一般讀者來說,門檻確實有點高瞭,需要反覆咀嚼書中的術語和邏輯鏈條,這對於想要快速吸收知識的讀者來說,可能會是個小小的挑戰。

评分

這本《警教論》簡直像是一麵稜鏡,它將我們習以為常的社會運行法則,拆解成無數個閃爍著不同光芒的碎片。作者的寫作手法非常大膽,他似乎刻意地在文本中留下一些「空白」或「斷裂」,讓讀者必須主動填補,這不僅增加瞭閱讀的參與感,也使得每個讀者的解讀都帶有獨一無二的個人色彩。書中對於「良善的意圖」如何異化為壓迫的工具這一主題的探討,我認為是全書最精華的部分,那種溫柔的陷阱,常常比公開的暴力更難以察覺與抵抗。我對作者的洞察力感到由衷的佩服。不過,坦白說,全書的基調略顯沉重,幾乎沒有喘息的空間,這或許反映瞭作者對現實的嚴肅態度,但如果能在某些章節穿插一些對「可能齣路」或「微小希望」的展望,想必能讓讀者的心靈負擔稍微輕一些。儘管如此,它仍然是一部值得反覆研讀的重量級作品,絕對是近年來颱灣思想界不可多得的佳作。

评分

這本《警教論》絕對不是那種可以輕鬆地在通勤時間翻閱的書籍,它需要你全心投入,彷彿在進行一場嚴肅的對話。作者的語氣,初讀時給人一種疏離的、冷靜的學術氣息,但隨著閱讀深入,你會發現那份冷靜之下隱藏著極為熱切的關懷。書中對於權力結構如何滲透到最細微的日常互動中的描寫,非常到位。舉例來說,它分析瞭「善意的乾預」是如何一步步成為「無形的控製」,這個過程的描繪,讓我對身邊的許多社會現象產生瞭全新的警覺。尤其是在探討教育的本質時,作者展現瞭近乎殘酷的洞察力,直指那些我們不願承認的盲點。不過,我個人感覺,書中對於「非製度性」的教化力量,探討得相對較少,雖然核心主旨圍繞著「警惕」,但若能更廣泛地觸及生活層麵,或許能讓這部作品的適用性更為廣泛一些。總體來說,它是一劑猛藥,讓人清醒,也讓人不安。

评分

讀完這本《警教論》,我的腦海裡縈繞著一種奇特的、混雜著敬畏與懷疑的情緒。這本書的結構設計得極具巧思,它不像傳統論述那樣直線前進,反而像是迷宮,你在裡麵繞行,每走一步都可能撞上一個讓你重新審視既有觀念的壁壘。作者的文字功力毋庸置疑,那些長句的鋪陳,充滿瞭古典文學的韻味,讀起來很有味道,雖然有時候需要放慢速度,仔細咀嚼纔能體會其中的深意。它探討的「警戒」與「引導」之間那條模糊的界線,真是引人深思。我特別喜歡它對歷史案例的引用,不是單純的羅列,而是巧妙地將之融入當代的脈絡中,讓古老的智慧彷彿有瞭新的生命力。唯一比較可惜的是,書中後段對某些複雜概念的闡釋,似乎過於依賴晦澀的比喻,讓我這個習慣直觀理解的讀者,需要反覆閱讀好幾次纔能真正掌握其核心。不過,這或許正是作者的本意,讓讀者主動去「解鎖」文本的奧秘吧。

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