寧靜時光:療癒走訪全臺28處宗教國定古蹟

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江昺崙
圖書標籤:
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圖書描述

  本書藉由輕鬆的筆觸、美好的圖片,透過筆端與鏡頭來傳達作者如何感受28處國定古蹟。以寧靜時光作為書名,旨在呈現宗教的本質,引領讀者進入祥和的宗教氛圍,再輔以療癒走訪的副標,希冀讀者藉由閱讀或親訪,獲得身心療癒的功能。

  寺廟、教堂、祠堂等,作為建築空間,是建築藝術、傳統工藝的載體;作為生活場域,是宗教信仰、無形文化傳布與傳承的發生處。本書兼具感受性與知識性,貼近讀者,輕鬆活潑,易讀好讀,期待將屬於全民的文化資產能親切又有趣地呈現在民眾麵前。
《山海之間:颱灣在地信仰與文化地景探索》 內容概要:一趟深入颱灣土地的信仰與物質文化之旅 本書旨在提供一場深入颱灣社會肌理,探索其豐富且多元的在地信仰、民間習俗,以及這些信仰如何塑造瞭颱灣的文化地景與生活樣貌的深度考察。我們將不再著眼於宏觀的、官方認定的「國定古蹟」名錄,而是將目光投嚮那些在日常生活中呼吸、在巷弄間紮根的、具有強烈地域特色的宗教場所、儀式空間與物質遺產。 這本書的核心,在於解構颱灣社會如何在「神祇崇拜」、「祖靈記憶」與「世俗生活」之間建立起複雜而動態的平衡。它不是一本歷史教科書,更不是一本純粹的宗教教義闡述,而是一部結閤瞭田野調查、人類學觀察與地方歷史研究的文化導覽。我們試圖捕捉那些在主流敘事中經常被忽略的、關於信仰如何成為地方社群認同基石的微觀故事。 第一部:廟宇的建築語彙與空間哲學 本部分將探討颱灣各式宗教建築的風格演變,從閩南的燕尾脊、剪黏工藝的精湛,到客傢夥房式的神壇佈局,乃至於戰後興起的現代主義風格廟宇的嘗試。我們將分析建築空間如何體現宇宙觀和社會結構。 1. 空間的層次與象徵: 中軸線的佈局: 深入解析颱灣廟宇常見的「三川殿」、「正殿」、「香亭」乃至於「後殿」的空間序列,這些序列如何再現瞭傳統儒傢倫理(尊卑有序)與民間信仰的層層遞進關係。我們將探討「龍邊」與「虎邊」的意涵,以及香爐、神桌擺設中蘊含的風水哲學。 裝飾的敘事性: 拋開單純的審美評價,專注於木雕、石雕、彩繪上的主題分析。這些圖像如何講述神祇的傳說、地方的歷史,或是如何勸誡世人。例如,對簷口下齣堵上所雕刻的歷史故事或吉祥圖騰的細部解讀,呈現它們作為「視覺教科書」的功能。 材質與地方性: 考察不同地區建築材料的差異。南部常見的交趾陶與石材運用,與北部早期以木作為主體的結構有何不同?材料本身如何訴說著該地資源的豐裕程度與工匠技術的傳承脈絡。 2. 俗世中的聖域: 不同於嚴格劃分的國定古蹟,本書關注的是與民眾生活緊密交織的「草根性」祭祀空間。這包括瞭街邊常見的無頂小廟(如土地公廟、王爺壇)、私人宅邸內的傢神龕(祖龕),以及由信徒自發集資興建的社區型廟宇。這些空間的維護與運作,展現瞭民間互助與自理的能力。 第二部:儀式、時間與節慶的社會學 宗教儀式是理解颱灣文化動態的最佳窗口。本部分將著重於儀式如何在特定時間節點,將分散的個體凝聚成一個有共同記憶的社群。 1. 歲時祭儀的編年史: 農曆年的循環: 詳細記錄從農曆年前的清塵、送窮,到元宵燈會的熱鬧,再到中元普渡的敬畏,以及年末的謝神活動。這些活動的時間節點,如何與農業社會的生產週期緊密結閤? 生命週期的過渡儀式: 探討在特定宗教儀式(如安太歲、收驚、祝壽)中,個人生命階段(齣生、成年、婚喪)如何被社會與信仰係統所標記、確認與療癒。 2. 信仰的物質體現:香火、籤詩與乩身文化: 香火的移動性與連結性: 香火不僅是神力的載體,更是地域連結的媒介。探討「過爐」、「過火」儀式中,信徒如何透過香火交換來建立跨區的信仰網絡。 籤詩的解讀學: 解析不同宮廟籤詩的文學風格與其對現代人決策的影響。籤詩如何從古代的占蔔工具,演變為現代生活中解決睏境的「文化密碼」。 乩童與溝通的身體: 深入觀察乩童齣巡時的身體展演、儀式的極限性,以及這項極具爭議性的信仰實踐,在地方社會中扮演的「社會調節器」角色。它如何處理社會積壓的情緒和未解的冤屈? 第三部:神祇譜係與地方記憶的建構 本書將避免對神祇進行神學分類,而是從「地緣政治」的角度來看待神祇在地方上的權力分配與功能轉換。 1. 地方神祇的遷徙與在地化: 開拓者的守護神: 考察早期移民帶入的守護神(如媽祖、保生大帝)如何在新的土地上被重新詮釋。這些神祇的形象如何隨著墾拓的艱辛而發生意義上的轉變?例如,媽祖在海上的庇佑如何延伸至陸地的社會秩序維護? 「土生土長」的神祇: 關注那些非由外地傳入,而是因特定歷史事件或傳說而「誕生」於該地的神祇(如特定莊頭的厲鬼被收服成神)。這些地方神祇如何鞏固瞭當地的獨特性與排他性? 2. 信仰的轉譯與現代性挑戰: 地方派係與競賽: 分析不同宮廟之間,以及不同神祇信仰之間的「競賽性」與「共榮性」。廟會活動中的陣頭文化,不僅是藝術展演,更是社區資源動員和身份展示的戰場。 信仰的流變與傳承睏境: 考察在全球化與都市化進程下,年輕一代對傳統信仰的疏離感、對古老儀式的質疑,以及地方耆老們在知識傳承上麵臨的挑戰。我們將觀察到新興的「文創化」或「觀光化」嘗試,如何試圖在保留核心精神與迎閤現代社會的過程中尋求平衡。 總結而言,《山海之間》提供瞭一種看待颱灣文化的透鏡:它將信仰視為一種持續進行中的、由物質與儀式交織而成的社會實踐。通過細緻入微的觀察,本書旨在揭示颱灣社會在看似寧靜的外錶下,那股由古老信仰所驅動的、生生不息的生命力與文化韌性。

著者信息

圖書目錄

走進古蹟之美     ---------------------------------------------------------ii
信仰古蹟 看見時代---------------------------------------------------------iv
當我們走進古蹟   ---------------------------------------------------------viii
本書國定古蹟分布地圖----------------------------------------------------xiv

臺北市 古蹟就是生活 艋舺龍山寺----------------------------------002
臺北市 從保佑同安到萬民倚靠 大龍峒保安宮------------------014
新北市 尊重包容最佳示範 淡水鄞山寺----------------------------024
新北市 隨歷史遭遇一起低調 新莊廣福宮-------------------------034
臺中市 東西文化臺灣交會 路思義教堂----------------------------044
彰化縣 靜謐內裡的韻緻 鹿港龍山寺-------------------------------054
彰化縣 鎮靜佑民四百年 鹿港天後宮-------------------------------064
彰化縣 神居也難躲人間戰火 彰化聖王廟-------------------------074
彰化縣 一半的人間寶殿 彰化元清觀--------------------------------082
彰化縣 唯禮義圓融世事 彰化孔子廟--------------------------------090
雲林縣 全島瞻仰朝聖地 北港朝天宮--------------------------------100
雲林縣 西濱明珠舊裡藏新 麥寮拱範宮-----------------------------110
嘉義市 鬧市裡的平安地 嘉義城隍廟--------------------------------120
嘉義縣 一宮兩廟宛在水中央 笨港水仙宮--------------------------130
臺南市 倒風內海五王坐鎮 南鯤鯓代天府--------------------------140
臺南市 全臺首學在南瀛 臺南孔子廟--------------------------------150
臺南市 臺灣第一媽祖廟 臺南大天後宮-----------------------------160
臺南市 首席大丈夫之所在 臺南祀典武廟--------------------------170
臺南市 船仔媽,臺灣第一老 開基天後宮----------------------------180
臺南市 陰間法庭定善惡 臺灣府城隍廟-----------------------------190
臺南市 歷史的複數與單數 臺南五妃廟-----------------------------200
臺南市 腳踩龜蛇黑大帝 臺南北極殿--------------------------------210
臺南市 佛教在臺不二法門 臺南開元寺-----------------------------220
臺南市 在府城展現潮汕力 臺南三山國王廟----------------------230
高雄市 從大門開始美麗 鳳山龍山寺--------------------------------240
澎湖縣 歷史軌跡在一廟之內 澎湖天後宮-------------------------250
金門縣 文星渡海光亮韆年 金門硃子祠----------------------------260
金門縣 集有形無形文化資產於一 瓊林蔡氏祠堂---------------270

傳統廟宇建築小知識------------------------------------------------------278
參考書目----------------------------------------------------------------------286



 

圖書序言

  • ISBN:9789865326647
  • 規格:平裝 / 304頁 / 17 x 23 x 1.52 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀



走進古蹟之美


  本部文化資產局為推廣古蹟之美,增進國人親近古蹟場域的機會,讓全國民眾更容易認識古蹟,讓古蹟更能貼近民眾生活,以「宗教信仰」為齣發點,展開一係列國定古蹟專刊的編撰齣版,深入淺齣,兼具感受、知識、資訊,期能貼近讀者,呈現國定古蹟的生活麵嚮。

  臺灣有悠久而豐富的宗教文化資產,除瞭節俗慶典、宗教儀式、戲麯陣頭等無形文化資產外,寺廟、教堂、祠堂等有形文化資產,是傳習宗教文化之空間,也凝聚瞭在地歷史記憶與族群情感。

  本書28處宗教信仰類型之國定古蹟,是臺灣文化瑰寶,也是參訪旅遊不能錯過的絕佳景點,從金門、澎湖等島嶼到臺灣本島,幾乎每一地都有歷史悠長的宗教信仰古蹟,而且各有特色。所選具代錶性宗教信仰古蹟,從官廟到民間廟宇,從府城與彰化孔子廟、金門硃子祠,到臺南開元寺、北港朝天宮、鹿港龍山寺等,以及南鯤鯓代天府、大龍峒保安宮、滬尾鄞山寺,還有位在臺中的路思義教堂,既有儒、釋、道三教,也包含瞭各族群民間信仰及基督教教堂建築,可以看齣臺灣繽紛多彩並蓄共存的文化活力。為讓讀者在閱讀古蹟個別特色也能獲得較為全體的麵貌,特別委請專傢學者撰寫導讀及專欄介紹觀音、媽祖及孔子廟等三大信仰在國內開枝散葉的緣由與其在華人世界的獨特性。

  不論古今中外,宗教建築多是一時一地的精華,除建築本體用心傾力,更是藝術與工藝創作的展演場域,如彩繪、木作、石雕等。走進宗教信仰古蹟,不僅體會無形文化的氛圍,更適閤俯仰之間在每一個角落,細細品味,體驗臺灣的工藝之美。

  展讀本書,有歷史,有人文,有建築工藝與生活美學。期盼經由本書,帶領讀者進入古蹟的世界,在名勝中領略美學價值,在古蹟裡體驗文化精神,共創這片土地更美好的未來。

文化部 部長 李永得



當我們走進古蹟


  寺院廟宇、宗祠教堂,撫慰著這塊土地的子民心靈,城門堡壘,鎮守疆域為斯土斯民帶來安居樂業。曾幾何時,古蹟逐步褪去晦澀難懂的形象,成為瞭人們日常可親的好去處。這些人們所創造的建築設施,不論是熱鬧滾滾的進行式,或已成追憶之地的過去式,先民世代相傳的古蹟,可謂放眼未來、延續傳統的重要樞紐。

  戰前時空,某些特定的史蹟,開始成為官方保存的文化財。戰後以來,在楊雲萍、林衡道、漢寶德等古蹟守護先驅投身奉獻,今日諸多緻力文資保存的英雄豪傑耕耘及著力,讓社會各界開始意識到古蹟的存在。從史蹟、古蹟到有形文化資產,有形的文化產物,不僅可作為追憶歷史、連結過往的重要橋梁,更是承載先民的文化、智慧通往未來,啟迪人心不可或缺的瑰寶。至今分布於全臺各角落的古蹟,體現著《文化資產保存法》所示「人類為生活需要所營建之具有歷史、文化、藝術價值之建造物及附屬設施」。翻開百餘座國定古蹟的分頁,宛如開啟一部最貼近歷史脈動的島嶼臺灣史話。

林承緯(國立臺北藝術大學教授)

用户评价

评分

最近幾年,大傢對於「慢活」和「心靈富足」的追求越來越明顯,這本書的書名正好抓住瞭這個時代的脈動。我很好奇,作者是如何安排這二十八處古蹟的路線?是地理位置上的順暢,還是依照特定的節氣、節日主題來編排?如果能設計齣幾條適閤不同心情的「療癒路線」,那就太貼心瞭。比如說,「都市喧囂中的喘息之旅」可能專注於都會區的古廟,強調其在鋼筋水泥叢林中的反差美;而「山海之間的靈性淨化」則可能著重於那些交通較不便利、需要一番跋涉纔能抵達的秘境古蹟。這種結構化的引導,能讓讀者在實際規劃自己的微旅行時,有明確的參考依據,不隻是被動地閱讀,更能主動地參與到這場「寧靜時光」的尋找之旅中去。

评分

提到「國定古蹟」,通常給人的印象是莊嚴肅穆,甚至有點高不可攀,需要用一種「瞻仰」的態度去對待。但如果這本書的重點是放在「療癒」上,那麼我期望看到的是一種更親近、更生活化的詮釋。我想像作者可能用瞭不同於以往導覽書的視角去觀察這些地方。例如,那些在午後陽光下,慵懶地趴在石階上曬太陽的貓咪;或是某個偏遠古廟裡,阿嬤級的誌工阿姨專注地搓著一大把金紙的背影。這些細微的、充滿生命力的畫麵,纔是構成颱灣社會信仰風景的重要元素。如果作者能將這些人文風景融入古蹟本身的建築美學中,形成一種「人與空間共生」的敘事,那這本書就成功瞭一半。它不再是冷冰冰的文化資產清單,而是一本活生生的颱灣生活剪影集。

评分

這本書的封麵設計,光是看到那個淡雅的藍色和白色交織齣的暈染效果,就讓人忍不住想翻開來瞧瞧。我猜想,作者一定是在策劃這趟旅程的過程中,用心體會瞭每一處古蹟帶來的獨特氣氛。畢竟,颱灣的宗教古蹟,不隻是供奉神明、祈福許願的地方,它們更是時間留下來的印記,每一塊青磚、每一幅壁畫,都承載著幾代人的記憶與信仰的沉澱。我特別期待作者如何捕捉那些「寧靜」的瞬間。你知道,在人潮擁擠的廟宇裡,要找到片刻的喘息是很不容易的,或許是在清晨第一縷陽光灑進大殿時,或許是傍晚香火裊裊、信徒散去之後,那種獨屬於古蹟的呼吸感。如果書中能細膩描寫這種「被療癒」的過程,那絕對是一本值得我週末帶著,在捷運上慢慢品味的良伴。我希望能從文字中感受到那種被歷史溫柔包裹的感覺,讓我在煩悶的工作日之後,心靈能獲得一場小小的「充電」。

评分

老實說,我對這種「走訪全臺」的主題,起初是有點保留的。因為颱灣的古蹟實在太多瞭,每一縣市都有自己的鎮廟之寶,要精選齣二十八處,難度可想而知。這就考驗作者的眼光和品味瞭。我最希望看到的,是作者能夠跳脫傳統的歷史教科書式的介紹,不要隻是羅列「建於哪一年」、「主祀哪位神祇」這種乾巴巴的資訊。我更想知道,是哪一種「緣分」讓作者停駐在這些地方?是某個雕刻的細節齣乎意料地精緻?還是某個古老的籤詩給瞭當下生活的一點點啟發?如果能加入一些屬於作者個人的生活體悟,比如在某個古蹟旁的小吃攤嘗到的好滋味,或是與當地廟祝短暫的交流,那會讓這本「療癒」之旅顯得更有人情味、更接地氣。畢竟,真正的療癒,往往發生在不經意間,而非刻意的朝聖。

评分

從「療癒」這個詞彙來看,我推測這本書的文字風格一定非常溫柔且富有詩意。這不是一本給歷史學傢看的考據書,而是給每一個在生活中迷失方嚮的現代人看的指南。我特別期待作者在描述景物時,能夠運用到大量的感官細節,光是想像「走訪」這個動詞,就包含瞭視覺、聽覺、嗅覺甚至觸覺的體驗。比如,提到一處古老的木結構建築時,能否描繪齣木頭經過百年風霜後,那種特有的沉穩氣味,或是腳踩在光滑的石闆地麵上發齣的輕微迴音?如果文字的筆觸細膩到能讓我閉上眼睛,彷彿就能聞到那混閤著檀香、線香與潮濕泥土氣息的特殊味道,那麼,這本書就成功地搭建起一座通往心靈淨土的橋樑,讓讀者在翻閱的同時,就能完成一次無須舟車勞頓的精神巡禮。

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