我們的姓氏叫社會

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黃木擇
圖書標籤:
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圖書描述

  瞬間的高速攝影是詩
  發現、捕捉、護貝,是詩人
  凍結的麵孔,光影保存在雲端
  等待那隻抹平宇宙和謬思的小手
  重新啟動社會的心跳
 
  詩人黃木擇期許以詩作為見證時代、承載社會議題的參與者與共存者,詩集《我們的姓氏叫社會》呼應著他在非營利組織工作中,與各個生命經驗交織、既而產生共鳴,從「遺失本名」中社會邊緣的關懷共感,到「街道咆哮」對於社會現實麵的控訴與諷喻,勾勒齣「現代仿生」科技文明的荒謬感,最終以「土地母音」迴歸對土地的疼惜與期盼。
 
本書特色
 
  ★「忘記如何輸送青春/街道忙碌地拾起口罩,砌一座/城」──2021優秀青年詩人.黃木擇的第一部詩集!
 
  ★從疫情、街道抗爭、土地關懷、邊緣族群心聲,到現代科技如何操控著日常生活的機械與複製──詩人之眼敏銳地觀察,並提齣質疑。
 
好評推薦
 
  「當詩人遺失本名,詩就展開瞭。」──喜菡
好的,這是一本名為《我們的姓氏叫社會》的圖書簡介,聚焦於社會學、曆史、文化和個體身份的深度探討,不涉及任何與原書名可能暗示的“姓氏”或特定社會結構主題相關的內容。 --- 圖書簡介:《我們的姓氏叫社會》 跨越時空的觀察:個體、群體與宏大敘事的交織 作者: [請在此處填入作者姓名,或留空,以保持中立] 齣版社: [請在此處填入齣版社名稱,或留空] 引言:在混沌中尋找秩序的鏡像 《我們的姓氏叫社會》並非一本傳統意義上的社會學教科書,它更像是一麵多棱鏡,映照齣人類文明在不同曆史階段、不同文化語境下所構建的復雜社會現實。本書的核心,是對“社會性”這一概念的深層解構與重構——社會不是一個抽象的、靜止的框架,而是由無數代人持續不斷的行動、妥協、衝突與創造所凝結而成的、充滿活力的有機體。 本書以宏大的曆史視野為起點,深入探討瞭從早期部落社會到現代工業文明的轉型過程中,人類如何通過組織化生存來應對生存的挑戰。它沒有提供簡單的答案,而是提齣瞭一係列深刻的問題:秩序是如何在無序中萌芽的?權力是如何從物質基礎演變為觀念形態的?以及,在信息爆炸的今天,我們又該如何理解並重塑那些我們習以為常的社會規則? --- 第一部分:文明的底色——結構與變遷的辯證 本部分著重考察社會結構演變的曆史動力。作者從物質生産方式的變革入手,審視瞭農業革命、城市化進程如何重塑瞭人與人之間的關係。我們探討瞭古代城邦的興衰、封建製度的內在矛盾,以及工業革命帶來的社會階層劇烈分化及其對個體心理的衝擊。 關鍵議題包括: 早期契約的形成: 探討早期人類社會中,基於互助與懲罰機製的原始“契約精神”如何成為社會穩定的基石。 空間與權力的關係: 研究地理布局、城市規劃如何內嵌社會等級和控製邏輯,從古代的宮殿到現代的街區設計。 製度的慣性與韌性: 分析既有社會製度,無論其最初的驅動力是什麼,在代際傳遞中如何演變成難以撼動的“常態”,以及抵抗變革的內在阻力。 作者拒絕將曆史視為綫性進步,而是強調曆史的螺鏇上升與反復拉扯,結構的力量塑造瞭個體,而個體的微小反抗又在潛移默化中侵蝕著結構的堅固。 --- 第二部分:觀念的鑄造廠——符號、敘事與身份的建構 如果說第一部分關注的是“硬性”結構,那麼第二部分則深入到“軟性”的文化層麵。本書強調,社會共識的維係,主要依賴於一套復雜的符號係統、共享的敘事框架以及被內化的意識形態。 敘事的力量: 我們如何看待過去和未來,直接決定瞭我們今天的行動。本書細緻剖析瞭民族史詩、神話傳說乃至現代媒體報道,是如何被用作構建集體身份認同(“我們是誰”)的工具。這些敘事並非對客觀現實的忠實記錄,而是經過精心篩選和重組的意義結構。 符號的生産與消費: 從貨幣的價值到時尚的潮流,符號在現代社會中扮演著至關重要的角色。本章深入研究瞭符號如何脫離其實際意義,轉化為一種自主的流通力量,影響著人們的欲望、階層區隔和文化品味。作者引入瞭對“可見性”的批判性分析:在高度媒介化的社會中,是否“被看見”已經成為衡量個體價值的核心標準? 道德的邊界: 社會規範如何確立“可接受”與“不可接受”的行為?本書追溯瞭道德體係的源流,分析瞭宗教、法律和公共輿論在設定和強製執行道德邊界中的作用。它考察瞭在一個多元化社會中,當核心道德標準發生衝突時,社會如何經曆陣痛並試圖達成新的平衡。 --- 第三部分:行動者的睏境——自由、異化與重建的可能 本書的第三部分將焦點拉迴到個體層麵,探討在宏大社會框架下,行動者的能動性與受限性之間的永恒張力。 被計算的生活: 在現代技術和官僚係統的雙重作用下,個體日益被納入精密的計算和量化體係中。本書批判性地審視瞭數據、指標和評估體係對人類經驗的“去魅化”過程,探討瞭當生活的方方麵麵都被標準化時,創造性、非功利性的衝動將如何被壓抑。 群體的心理學效應: 我們對群體的依附是本能的,但群體行為也常常導緻個體責任的稀釋乃至責任的轉移。本章將分析群體極化、盲從現象以及網絡社群中的“迴音室”效應,展示在群體壓力下,理性決策和獨立思考是如何被侵蝕的。 重建的微觀實踐: 盡管社會結構看似堅不可摧,但作者堅信,真正的社會變遷往往始於微小的、非製度化的個體行動。本書的最後一部分旨在激發讀者對日常生活的再感知,鼓勵從人際互動、社區營造和對既有假設的持續質疑中,尋找重塑社會體驗的可能性。這不是呼籲革命,而是一種“慢而堅定的抵抗”——通過對意義和關係的細緻耕耘,去確認和維護我們作為完整“人”的存在價值。 --- 結語:社會,尚未完成的工程 《我們的姓氏叫社會》以開放性的姿態收尾,它提醒我們,社會結構永遠處於“生成之中”(becoming),而非“已然完成”(being)。理解社會的復雜性,正是為瞭更好地認識我們自己——我們所攜帶的文化遺産,我們所處的權力網絡,以及我們所擁有的、去影響未來的微小力量。本書提供瞭一套嚴謹的思維工具,幫助讀者穿透日常的迷霧,以更具批判性和同理心的視角,參與到我們共同生活的這場宏大工程之中。 --- 目標讀者: 關注社會變遷、文化思潮、曆史哲學以及對日常生活背後的驅動力感到好奇的普通讀者、人文社科領域的學生與研究者。本書語言清晰,論證嚴密,旨在提供一種既具學術深度又不失可讀性的閱讀體驗。

著者信息

作者簡介
 
黃木擇
 
  高雄人,1993年齣生,在NPO工作中打撈詩意與議題,相信詩與社會彼此呼應,也是一輩子的課題。
 
  作品散見於《創世紀》詩刊、《吹鼓吹詩論壇》詩刊、《笠》詩刊、《野薑花詩集季刊》、《有荷文學》、《颱客詩刊》、《海星詩刊》等。
 
  曾獲長庚感恩創作獎佳作、人間魚金像獎詩人入圍、周夢蝶詩獎入圍、太平洋國際詩歌節徵詩入選獎、颱灣詩學散文詩短劇競寫優勝、2021中華民國新詩學會優秀青年詩人獎。

圖書目錄

推薦序 請問大名──遺失本名的知青/喜菡

第一章 遺失本名
你今天精神瞭嗎
一則欠更新的舊聞
左撇子
美好的日子
叫賣的老人
鐵馬
舊往
小城心事
同廂,你也是嗎
夜市
龍山寺旁邊小巷
一場燃燒的往事:敬不存在的消防弟兄
節日

第二章 街道咆哮
拒馬
午後正義
廉價笑話集
少狂三則
港景
早安
天黑請閉眼
我的
八堵的顏色是什麼天空
和平東路很四六
你也來萬華:後疫情

第三章 現代仿聲
蚊子館
造神
沒有人是局外人
如每一盒被製作好的早晨
Hey Siri
選戰
星期一類似星期五
起風三則
小獸養育日記
螞蟻
離境作業
落地生根
一場A到Z的旅行
鬍子習題
謝幕
院生

第四章 土地母音
你的名字
日記
東清部落最爽口
tminun,瑞岩部落
烏來
力行產業道路
此路不通
蘭嶼,不語
颱灣雲豹
馬祖自話像
關渡三則
菊島三記
黑色奇萊
亙久愛戀:敬泰安溫泉

蘭嶼病

後記

圖書序言

  • ISBN:9786267088982
  • 叢書係列:秀詩人
  • 規格:平裝 / 142頁 / 14.8 x 21 x 0.75 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

推薦序
 
請問大名──遺失本名的知青
喜菡
 
  初識木擇,總將它誤為「木鐸」。木鐸指「宣揚教化的人」。木擇本人沒有木鐸的肅穆,隻有溫潤的、木質的芬芳與舒快,然而年輕的軀殼裡確切的隱藏一份宣揚教化的使命。
 
  當木擇有所「擇」的對人對事對環境關注,而漫漫而來的關注中,似有似無的湧齣灰黑諷喻,諷喻背後卻又飽滿著屬於知青的無奈無力。
 
  原來的城市青年,走嚮攤商、走嚮救火的消防員;麵嚮綿長的歷史悲情、麵嚮一陣陣民間疾苦。無論是疫情、媒體、原鄉皆是木擇落筆深情的載體,而「老」尤其是。「如深夜幾槍雷聲/例行再將老者/護貝一迴」(摘自〈舊往〉)幾個字勾勒齣不再惦記山的身形,在歷史暗暗抽著淡煙的老者一生。
 
  「敲敲傢門/預先反覆背誦/童年的字彙/字根生澀,尾音是浮萍/我陌生瞭河的名字/我陌生瞭/港灣」(摘自〈同廂,你也是嗎〉)「同廂」有共同迴鄉的情怯,一層層傳遞的皆是北漂青年胸膛迴轉的鏗鏘鄉愁。
 
  木擇的詩寫生活寫生活背後躊躇的心情。除瞭這些,懂得憐人惜情的木擇有著更寬更廣的視角。是那位為「『你來自哪裡?』/一聲咳嗽點燃中古世紀/火刑的祭儀」一步步靠近萬華的木擇;而〈造神〉一詩寫網紅現象,如烈燄兇猛。
 
  最喜愛的還是他懷中的那隻小獸「手臂的遊樂園啊,收束成一粒/小小微嘟的呼吸」(摘自〈小獸養育日記〉)那輕盈的充滿乳香的呼吸,是木擇堅持想念,詩意汩汩的源頭。
 
  無論木擇木鐸,當詩人遺失本名,詩就開展瞭。他說:我們的姓氏叫社會。

用户评价

评分

我嚮來對那種敘事節奏緩慢的書敬而遠之,總覺得會拖遝冗長,但這本書完全顛覆瞭我的看法。它的節奏感掌握得恰到好處,張弛有度,仿佛一首精心編排的交響樂,有激昂的高潮,也有低迴的沉思。作者的文筆乾淨利落,絕無拖泥帶水之感,每一個句子都像經過瞭反復的打磨,密度極高,信息量爆炸,但讀起來卻異常的順暢。這本書最讓我稱道的是它對“時間”這一概念的獨特處理。它不是簡單地記錄發生過的事,而是通過不同時間點的交叉敘述,構建齣一個多維度的現實空間。我們仿佛可以同時體驗到角色的過去、現在與未來。這種時間觀的探索,使得整部作品的格局一下子被打開瞭,不再局限於一個故事的長度,而是延伸到瞭更廣闊的生命體驗層麵。讀完之後,我有一種強烈的衝動,想要立刻重讀一遍,去捕捉那些第一次閱讀時因為被情節吸引而錯過的微妙暗示。

评分

拿起這本書的時候,我原本以為會讀到一些比較沉重或說教性的東西,畢竟書名聽起來就很有份量。但齣乎意料的是,作者的筆觸異常輕盈,帶著一種漫不經心的幽默感,讓你在不經意間就被帶入瞭故事的核心。這本書的結構非常巧妙,它不是一個綫性敘事,更像是一張由無數散點構成的星圖,每一個章節都是一個獨立又相互關聯的“事件”,它們共同指嚮一個更大的主題。這種碎片化的敘事方式,反而更貼閤現代人的閱讀習慣,讓你可以在任何一個時間點開啓閱讀,都不會感到迷失。我特彆喜歡作者在處理衝突時所展現的智慧,他很少直接給齣答案,而是將選擇權和判斷力交還給讀者。每一次閱讀體驗都是獨特的,因為你總能從不同的角度去解讀那些未明說的弦外之音。這本書的後勁很強,讀完後,我花瞭很長時間纔從那種氛圍中抽離齣來,腦海裏不斷迴響著書中的某些場景和對話,仿佛一場未盡的夢。它成功地做到瞭讓你在享受閱讀樂趣的同時,還能進行深層次的思考。

评分

這本書真是讓人眼前一亮,從裝幀設計到內文排版,都透著一股對文字的尊重。作者的敘事功力一流,他似乎擁有一種魔力,能把最平常的生活片段,寫得像一幅幅精緻的油畫。讀著讀著,我常常會停下來,細細品味那些看似不經意的描寫,比如某個清晨的陽光角度,某個街角飄來的食物香氣,這些細節的捕捉,讓整個故事充滿瞭溫度和質感。尤其是在人物刻畫上,更是細膩入微,每一個角色都有著復雜的內心世界和獨特的行為邏輯,沒有扁平化的臉譜,取而代之的是真實到讓你覺得他們可能就住在隔壁的鄰居。這種深入骨髓的真實感,讓讀者很容易沉浸其中,與書中人物同喜同怒,共同經曆那些起起伏伏的命運轉摺。我尤其欣賞作者對於語言的運用,他懂得如何用最精煉的詞匯,勾勒齣最宏大的情感,那種剋製而又飽滿的文字力量,讀來讓人迴味無窮。這本書不隻是一個故事,它更像是一麵鏡子,映照齣我們身處這個時代,那些不易察覺的、微妙的情緒波動。

评分

坦白講,我對於這種偏嚮“文學性”的作品通常會抱持一種審慎的態度,擔心會過於晦澀難懂。但這本書完全打破瞭我的刻闆印象。它的敘事流暢度極高,即便是探討一些比較宏大的議題時,作者也能用非常口語化且貼近生活的語言來闡述,使得閱讀過程非常享受。它讀起來一點都不費力,反而有一種被溫柔地牽引著前行的感覺。我尤其佩服作者對環境氛圍的營造能力,無論是描繪熙攘的都市街景,還是寂靜的個人內心世界,都能通過精準的感官細節,讓你仿佛身臨其境。那種濕潤的空氣感,那種午後咖啡館裏昏黃的光綫,都栩栩如生地呈現在眼前。這種強烈的沉浸感,是很多作品所追求卻難以企及的。這本書給我最大的啓發是,原來那些我們習以為常、視而不見的生活底色,一旦被一個有心人捕捉並書寫下來,就能煥發齣如此強大的生命力。它提醒我們,美與意義,就潛藏在日常的肌理之中,等待被發現。

评分

這本書的語言風格有一種獨特的韻味,不是那種華麗辭藻的堆砌,而是字裏行間都滲透著一種淡淡的、屬於這個世代的疏離感與清醒。作者的觀察視角非常獨特,他似乎能輕易地穿透事物的錶象,直達其本質的荒謬或溫柔。讀這本書的過程,就像是進行一場又一場精妙的智力遊戲,你得跟上作者跳躍的思維和不按常理齣牌的結構安排。每一次閱讀,我都感覺自己的思維被拉伸和重塑瞭一遍。它沒有提供任何簡單的慰藉,但正是這種不設防的誠實,讓人感到格外安心。我喜歡它處理情感的方式——不是大張旗鼓的宣泄,而是內斂到近乎沉默的錶達,然而那種情緒的張力卻足以令人窒息。對於那些習慣瞭被直接告知“應該感受什麼”的讀者來說,這本書可能需要一點耐心去適應它的節奏,但一旦進入狀態,它帶來的精神迴饋是極其豐厚的。

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