誰會王孫意:安和藏溥心畬課藝手稿

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龔敏
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圖書描述

  本書為著名書畫傢溥心畬的課藝手稿集,收錄多件書畫、詩文手稿。手稿大緻分為十二種:除瞭臨寫法帖、詩詞文稿、畫稿以外,亦有《易經》、經史子集和作詩格律、書信格式等教授內容,反映溥心畬看重品德與文化內涵的一麵,以供讀者一覽「舊王孫」的筆墨風采。
 
  手稿收藏者──安和,為溥心畬的學生。師生交往以來,溥心畬將多件書畫稿件贈與安和,安和珍而重之,收藏近半個世紀。本書特別收錄安和臨摹的書畫作品,印證瞭溥心畬與安和真摯的師生情分。

  (*本書圖片由佳士得香港提供,並授權使用。)
好的,這是一份為假設的圖書《安和藏溥心畬課藝手稿》撰寫的、完全不包含該書內容的詳細圖書簡介,力求自然流暢,避免技術痕跡: --- 《長河孤帆:宋代文人士大夫的精神圖景與生活哲學》 作者: 史景明 齣版社: 鴻儒文苑 齣版日期: 2024年10月 頁數: 680頁,附圖版120頁 定價: 188.00元(精裝) --- 內容簡介: 《長河孤帆:宋代文人士大夫的精神圖景與生活哲學》並非是一本純粹的編年史,而是一部深入宋代社會肌理的文化考古學著作。本書聚焦於公元960年至1279年間,那群被後世尊稱為“士大夫”的群體——他們是皇帝的僚佐,是儒學的復興者,是山水畫的創造者,更是道德睏境中的實踐者。 作者史景明以其深厚的史學功底和對宋代美學、思想的獨到洞察力,試圖描摹齣這個特定曆史時期,知識精英階層如何應對“文治天下”的理想與殘酷現實之間的張力,以及他們如何在政治的夾縫中構建起一套自洽且影響深遠的生活哲學與精神世界。 第一部:理想的構建與製度的張力 全書開篇,作者便細緻梳理瞭宋代科舉製度對士人階層形成的決定性作用。不同於唐代的門閥與尚武之風,宋代士人通過嚴謹的理學訓練和對經典的反復研讀,獲得瞭前所未有的社會地位。然而,這種地位的獲取,往往伴隨著對皇權的絕對依附。史景明引用瞭大量硃熹、張載等人的語錄,探討瞭“存天理,滅人欲”的學說,如何在理論層麵支撐起文官政治的閤法性,又如何在實踐中導緻瞭士人麵對宦官專權或外患入侵時的集體性“無力感”。 本書特彆闢齣章節,詳細剖析瞭宋代“冗官”現象背後的文化動因。它探討瞭為何宋代統治者寜願犧牲行政效率,也要確保“與士大夫共天下”的承諾。這種製度設計,雖然保障瞭文人的尊嚴,卻也為後來的冗兵、冗費埋下瞭伏筆。作者通過對範仲淹“先天下之憂而憂”的實踐的細緻解讀,展現瞭士大夫精神的閃光點,同時也揭示瞭這種精神在麵對真正結構性危機時的局限性。 第二部:隱逸的藝術與山水的情結 宋代文人對自然的熱愛達到瞭前所未有的高度,這不僅僅是審美趣味的轉變,更是一種深刻的生存策略。在朝堂的爾虞我詐中,“歸隱”成為一種精神庇護所。《長河孤帆》深入探討瞭宋代山水畫如何從唐代的“寫實”轉嚮對“意境”的追求。李成、範寬、郭熙等大傢的作品,不再僅僅是對風景的記錄,而是畫傢自身道德修養和哲學思考的投射。 作者特彆關注瞭“水墨寫意”技法的興起,認為這是文人對僵化教條的反叛。水墨的虛實變化,恰恰對應瞭士大夫在官場中時而需圓融變通(墨的暈染),時而需堅守原則(綫的骨力)的復雜心境。從蘇軾的“論畫不著色”,到米芾對古人書法的癡迷,本書展示瞭藝術如何成為文人士大夫對抗世俗喧囂、實現人格完善的最後疆域。 第三部:物質世界的精緻化與日常的儀式 宋代市民文化與文人雅好相互滲透,催生瞭一種高度精緻化的日常生活美學。本書跳齣瞭傳統史學將宋代僅視為“理學時代”的窠臼,轉而關注日常生活的細節。從宋徽宗的《宣和畫譜》中可窺見宮廷對器物的極緻追求,到文人筆記中記載的焚香、點茶、插花、掛畫“四藝”。 史景明認為,這些看似風雅的活動,實則是文人士大夫在權力衰落的時代,通過對物質世界的精微控製,來重建自身主體性的努力。點茶不再是簡單的飲品,而是一場關於禪宗公案的默契;插花不再是簡單的裝飾,而是對四季更迭、生命無常的哲學體悟。本書細緻考證瞭宋代茶器的演變,分析瞭瓷器上釉色變化背後所蘊含的“靜穆的偉大”這一美學觀念的形成過程。 第四部:傢族、倫理與曆史的自覺 士大夫群體並非孤立存在,他們通過聯姻、師承、同鄉等關係,形成瞭龐大的社會網絡。本書探討瞭宋代宗族觀念的強化,以及這對維護士紳階層在地方的權力基礎起到的關鍵作用。同時,麵對“靖康之恥”這一民族性的創傷,宋代士人錶現齣強烈的曆史悲劇感。 作者對比瞭北宋與南宋文人的心態差異:北宋的自信與開拓,與南宋的內斂與挽歌。南渡之後,文人的創作主題轉嚮對“故國之思”的集體緬懷。通過分析陸遊的詩歌和史官們的編撰工作,本書揭示瞭知識分子如何通過書寫曆史,來安頓自己“亡國之民”的身份睏境,並為後世樹立瞭“氣節”的標杆。 結語:未竟的遺産 《長河孤帆》最終迴歸到宋代士人留給後世的遺産:一種將道德實踐、政治抱負與審美情趣高度融閤的生活方式。這種生活方式雖然最終未能挽救王朝的傾覆,卻深刻地塑造瞭後世中國知識分子的精神底色,其影響至今仍在。本書以其紮實的考據、靈動的敘事和深刻的見解,為讀者打開瞭一扇通往那個充滿理想與掙紮的偉大時代的窗戶。 --- 推薦人群: 曆史愛好者、中國哲學史研究者、對宋代美學與文化史感興趣的讀者。 作者簡介: 史景明,著名曆史學傢,耶魯大學曆史係教授。長期緻力於宋代社會文化史與思想史的研究,著有《清流與濁流:宋代政治文化研究》等專著,在海內外學界享有盛譽。

著者信息

作者簡介
 
龔敏
 
  祖籍安徽巢湖,颱灣中正大學文學士、碩士,天津南開大學博士,研究涉及中國文學史、古典小說、文獻學、古琴學、美術史。現職佳士得香港中國書畫部專傢,兼任雲南大學人文學院客座教授、碩士生導師,北京大學文化資源中心研究員,廣州市饒宗頤學術藝術館顧問、香港新亞研究所琴學中心顧問等。發錶論文近七十篇,著有《小說考索與文獻鉤瀋》、《溥心畬年譜》等。

圖書目錄

傳道授業 安和藏溥心畬寒玉堂藝課管窺002

一臨寫法帖034
二詩詞文稿052
三《慈訓纂證》抄本及鉛印本120
四書法複印件134
五吉語德訓142
六易經講授150
七經史子集講授186
八說文及書法228
九 作詩格律260
十 書信格式276
十一畫稿、繪畫教學及其他282
十二安和臨摹書畫336

溥心畬生平簡錶360
後記368

圖書序言

  • ISBN:9789620449062
  • 規格:精裝 / 376頁 / 24 x 24 x 5.26 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 齣版地:香港

圖書試讀

用户评价

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我特別欣賞這本書在描述場景時所展現齣來的那種細膩入微的筆法。它不是那種大開大閤、渲染氣氛的描寫,而是著重於光影、氣味,甚至是微小物件的質感。舉例來說,作者描寫某個物件時,光是透過材質、紋理的描述,就能讓人清楚地在腦海中勾勒齣那個物件的樣貌,彷彿觸手可及。這種「以小見大」的功力,展現瞭作者深厚的觀察力與文字功底。透過這些細節的堆砌,整本書的場景彷彿活瞭起來,充滿瞭真實的生活氣息,而不是空泛的背景闆。讀者能感受到那種對生活本質的深刻體會,這纔是真正動人的地方。

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這本書的裝幀設計真的很用心,封麵選用的紙材帶有一種溫潤的觸感,搭配上那種低調卻又不失古典美的設計風格,光是放在書架上就覺得很有份量。內頁的編排也相當講究,字體選用得很舒服,間距拿捏得恰到好處,讓人閱讀起來絲毫不費力。尤其是那些書籤拉頁的處理,那種細緻的手繪感,彷彿能從紙頁間感受到某種歷史的氣息。拿到手時,那種「這是一本值得珍藏」的感覺就油然而生瞭。整體來說,從視覺到觸覺,這本書成功地營造瞭一種典雅的氛圍,讓人很期待內容是否能同樣精緻。我覺得,光是從這個角度來看,齣版方在製作上是下瞭苦功的,這對於重視閱讀體驗的讀者來說,是個非常加分的點。

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坦白說,剛開始翻閱時,我有點被那種傳統的敘事方式給震懾住瞭。它不像現代小說那樣節奏明快、轉摺頻繁,反而像是在慢火細燉一鍋湯,每一筆、每一劃都沉澱著歲月的味道。閱讀的過程中,需要的不僅僅是專注力,更是一種心境上的沉澱。我得放慢自己的腳步,去體會那些字裡行間透露齣的哲思與情懷。這種閱讀體驗是相當獨特的,它迫使我暫時抽離日常的喧囂,進入一個更為內斂、更需要反思的空間。對習慣快速吸收資訊的現代人來說,這或許是一種挑戰,但一旦適應瞭它的韻律,你會發現那種緩慢中的豐盈感,是其他書籍難以給予的。

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就文學風格而言,作者的用詞遣字相當考究,但又帶著一種自然流暢的韻味,絲毫不顯得矯揉造作。那種介於典雅與口語之間拿捏得宜的語氣,使得即便是探討較為深奧的議題時,讀起來也感覺很親切,不會有高高在上的疏離感。很多句子讀起來,會讓人忍不住停下來,細細咀嚼其中的意涵,甚至想把它們抄錄下來作為生活中的註腳。這種文字本身就具有音樂性和畫麵感的特質,是極為難得的。它讓人在閱讀時,不隻是在接收資訊,更像是在與一位學識淵博卻又平易近人的長者進行一場深度對談,收穫良多。

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從結構性來看,這本書的章節安排展現瞭一種高超的平衡感。它並不是線性的時間推進,而是透過不同視角或主題之間的穿插與對照,來豐富整體故事的層次。這種多維度的敘事手法,讓讀者在解讀時必須不斷地進行連結與重組,很有趣味。你會發現,看似獨立的段落,其實在深層次上相互呼應,形成一個龐大的意象網絡。這種需要讀者主動參與建構意義的寫作方式,極大地提升瞭閱讀的深度和耐玩性。每一次重讀,或許都能從不同的交錯點上,發掘齣新的聯繫,這讓我覺得這本書的價值遠超過單次閱讀的體驗。

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