現代身體的再現:十九世紀西方藝術中的運動文化

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曾少韆
圖書標籤:
  • 藝術史
  • 運動文化
  • 身體性
  • 十九世紀
  • 西方藝術
  • 文化研究
  • 身體再現
  • 視覺文化
  • 社會曆史
  • 現代性
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圖書描述

  在現代性的脈絡中,運動文化充滿著性別、階級、國族的隱喻。
 
  過去學界鮮少以運動的題旨切入,探討現代藝術的發展軌跡及身體圖像的特徵涵義。本書聚焦十九世紀西方藝術中運動文化的豐碩圖像和錶現手法,分析現代身體的形塑和涵意。此時正值藝術與運動蛻變的關鍵期,兩者皆在邁嚮現代化的進程中,逐步形成專業化和商業化的領域。視覺藝術具體反映瞭現代人對於身心健康的觀念嬗變,傳達運動中的自我認同及性別、階級、國族隱喻。
 
  全書分為五章,著重於五項劃時代的作品係列或類型。主要內容包括杜米埃(Honore Daumier)的泳浴諷刺漫畫、庫爾貝(Gustave Courbet)的狩獵畫、竇加(Edgar Degas)的賽馬圖、卡意伯特(Gustave Caillebotte)的船艇水景、女性騎自行車的廣告海報。並參考社會學傢布赫迪厄(Pierre Bourdieu)對於運動和習態(habitus)的洞察,立論現代身體的再現乃為喜劇、暴力、失落、秀異、動能的存在,蘊含多重的文化和美學意義。
好的,這是一份關於探討二十世紀文學思潮中“流散”主題的圖書簡介,字數控製在1500字左右,力求內容詳實,且語言風格自然流暢: --- 書名:《邊緣的迴響:二十世紀中後期文學中的“流散”敘事與身份重塑》 內容簡介: 本書深入剖析瞭二十世紀中後期,特彆是二戰後至冷戰結束期間,全球範圍內興起的“流散”(Diaspora)文學現象。不同於傳統的地域性寫作,這一時期的流散文學聚焦於個體經驗的破碎、身份認同的漂移,以及在異質文化夾層中尋求重建傢園意義的復雜過程。我們所探討的“流散”,不僅是地理上的遷徙,更是一種精神上的斷裂與持續的重構,它深刻反映瞭全球化初期地緣政治衝突、殖民遺産消解以及後殖民語境下文化主體性的重塑需求。 第一部分:流散的地理學與曆史底色 本部分首先為理解流散文學奠定瞭宏大的曆史背景。二十世紀的兩次世界大戰、大屠殺以及隨後的民族解放運動,以前所未有的規模將人群推離故土。我們首先考察瞭歐洲猶太知識分子在戰後的“異鄉人”經驗,著重分析瞭阿多諾、布羅茨基等作傢如何通過其作品錶達對失去的傢園的懷念與對現代文明的深刻質疑。這些早期的流散敘事,往往帶有強烈的政治隱喻和哲學思辨色彩,將流散視為一種現代性的“原罪”。 隨後,我們將目光投嚮後殖民時代的“新流散”。印度次大陸的分治、加勒比海地區的勞工移民、以及非洲各國獨立後麵臨的內部衝突與外流,催生瞭大量關注“在途中”狀態的文學作品。本書特彆關注那些描繪跨越海洋的“中途記憶”的文本,探討移民者如何通過語言、食物和儀式,在新的土地上艱難地維係著一種“迴憶中的故土”。這種地理上的位移,迫使個體重新審視自身在世界地圖上的位置,往往導緻瞭雙重或多重身份的並存與衝突。 第二部分:身份的解構與語言的重塑 流散經驗的核心挑戰在於身份的瓦解與重建。本書認為,在流散文學中,身份不再是一個固定的本質,而是一個不斷被講述、被質疑、被修正的動態過程。 我們詳細分析瞭“混血兒”(Hybridity)概念在這一時期文學中的應用。作傢們通過刻畫角色在兩種或多種文化規範間掙紮、模仿與叛逆的過程,揭示瞭文化邊界的模糊性。例如,在探討南亞裔英國作傢時,我們關注他們如何運用英語——殖民者的語言——來書寫本土經驗,這種語言的“挪用”與“改造”本身就是一種抵抗姿態。語言成為流散者手中既是束縛又是解放的工具,其本身承載瞭語言霸權與文化自治的張力。 此外,本書將“記憶”視為流散敘事的基石。流散者對過去的記憶往往是片段化的、浪漫化的,甚至是虛構的。我們區分瞭“創傷性記憶”(Traumatic Memory)與“修飾性記憶”(Mythologized Memory)。前者源於無法逃避的暴力與剝奪,後者則是為瞭在異鄉生存而主動建構的、理想化的傢園形象。這兩種記憶的交織,構成瞭流散者復雜的心理景觀。 第三部分:空間、時間與“非地方”的建構 在傳統的敘事中,空間通常是穩定的背景,時間是綫性的發展。然而,流散文學顛覆瞭這種結構。 本書引入瞭馬剋·奧熱的“非地方”(Non-places)概念,來分析當代流散者頻繁齣入的機場、碼頭、邊境口岸、以及跨國公司的辦公室等空間。這些空間是純粹的功能性區域,缺乏曆史感和歸屬感,是流散者暫時棲居的“中間地帶”。我們在作品中觀察到,這些“非地方”成為書寫中斷與疏離感的絕佳載體。 時間維度上,流散文學呈現齣明顯的非綫性特徵。過去、現在與對未來不確定性的擔憂,在敘事中相互滲透。作傢們經常使用“閃迴”(Flashback)和“預敘”(Foreshadowing)來打破傳統的因果鏈條,模擬流散者在不同時空維度中拉扯的精神狀態。這種時間上的錯位,反映瞭一種“永恒的當下”——即流散者永遠停留在離開與到達之間的瞬時狀態。 第四部分:流散與政治倫理的再思考 最後,本書將流散文學置於更廣闊的政治倫理框架下考察。我們探討瞭流散者如何從被動的“難民”或“他者”身份,轉變為具有批判意識的文化行動者。 這一時期的流散文學,是對民族國傢敘事的有力挑戰。它揭示瞭民族身份的排他性和暴力性,提倡一種更具包容性的“世界公民”倫理。通過講述邊緣群體的經驗,這些作品促使讀者重新審視那些被主流曆史所忽略的個體聲音。流散者在異鄉的講述,實質上是對既有權力結構的持續詰問,呼喚一種基於人類共同經驗的、更具同理心的世界觀。 總結: 《邊緣的迴響》旨在為讀者提供一個多維度的視角,以理解二十世紀中後期文學如何通過“流散”這一核心母題,探索瞭人類經驗中最根本的議題:我們是誰,我們從何處來,以及我們如何在不斷變化的世界中定義“傢”。本書對於文學研究者、文化理論傢以及對全球化背景下身份政治感興趣的讀者,將是一份不可或缺的參考。

著者信息

作者簡介
 
曾少韆(Shao-Chien Tseng)
 
  國立臺灣大學外文係學士,美國愛荷華大學藝術史博士,現任國立中央大學藝術學研究所教授、《漫遊藝術史》網站主編、第21屆颱新藝術獎提名觀察人。曾擔任科技部人文司藝術學門副召集人、中研院歐美研究所訪問學人、中央大學藝文中心主任。專長和研究興趣包括:現代藝術史、當代藝術、攝影美學與論述。已發錶多篇論文於海內外學術期刊、專書及展覽圖錄,如The Art Bulletin、History of Photography、Perspectives on Degas、Romantic Legacies: The Transnational and Transdisciplinary Contexts,以及《現在進行式:臺灣藝術史的光影實錄》。

圖書目錄

圖錶目錄
緻謝
緒論
第一章 人體喜劇:杜米埃的泳浴者諷刺漫畫
第二章 憂鬱的鄉野運動:庫爾貝的狩獵畫
第三章 勝負之外:竇加的賽馬圖
第四章 動能之美:卡意伯特的劃船水景
第五章 女性的移動力:世紀末的自行車海報
結論
注釋
徵引書目
索引

圖書序言

  • ISBN:9789863506065
  • 叢書係列:人文社會叢書
  • 規格:平裝 / 280頁 / 17 x 23 x 1.7 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用户评价

评分

這本書最讓我驚艷的地方,在於它如何細膩地捕捉那些「轉瞬即逝」的文化符號。十九世紀,隨著攝影技術的發展和公共休閒活動的興起,身體不再隻是宗教或神話的載體,它開始成為一種可被觀賞、可被量測、甚至是可被消費的對象。作者對於舞颱藝術,特別是早期現代舞蹈的論述,簡直是教科書等級的精彩。她不僅描述瞭舞者如何運用身體來「敘事」,更探討瞭觀眾的凝視是如何形塑瞭舞颱上的身體規範。這部分的論述非常具有批判性,它挑戰瞭我們對於「美」和「自然」的定義,讓我們意識到,即便是看似最自由奔放的藝術錶現,背後也深植著時代的意識形態。閱讀的過程中,我時常感到一種強烈的共鳴,因為那種「身體被觀看」的壓力感,在我們這個網路時代依然無所不在,這本書展現瞭歷史的迴響,讓人讀來深思。

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坦白說,這本書的學術性相當高,對於習慣輕鬆閱讀的讀者來說,可能需要一些耐心啃讀,但絕對值得花時間去鑽研。我最欣賞它的地方是,它沒有將「運動」視為一個單一的概念來處理,而是細緻地區分瞭不同社會階層、性別在麵對「活動」時的不同錶徵。例如,它對富裕階層的騎馬姿態與勞動階層在工廠中重複性動作的對比分析,就非常到位。這種對比不僅僅是視覺上的,更是社會結構差異的體現。它讓我意識到,在那個時代,「如何移動你的身體」其實比「你穿什麼衣服」更能標誌你的社會地位。作者的筆鋒犀利,尤其在批判十九世紀盛行的「身體規訓」方麵,展現齣極強的學術良知,讓人讀瞭之後,對過去的藝術史敘事產生瞭一種健康的懷疑和重估的衝動,絕對是研究西方文化史的案頭必備。

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說真的,這本書的論證結構非常精妙,它不是按照時間軸線性推進,而是採取一種主題式的切割,這種做法的好處是讓讀者可以非常專注於某個特定麵嚮的深入探討。我個人特別喜歡它處理「速度感」與「現代性」關係的那幾章,那種描述十九世紀工業革命帶來的加速度感,如何反作用於藝術傢對人體姿態的捕捉,簡直是神來之筆。以往我們總把十九世紀的藝術視為古典主義的延續或浪漫主義的爆發,但這本書成功地將「運動」這個被忽略的維度拉到檯麵上,揭示瞭藝術傢在麵對機械化、都市化生活時,那種既興奮又焦慮的複雜心態。讀完後,我再去參觀相關的展覽,眼睛都會不自覺地去找尋那些微小的、錶現身體失衡或正在發力的瞬間,彷彿被賦予瞭一副新的透視鏡。作者在引證文獻時也相當嚴謹,看得齣是下瞭苦功的,讓這本學術性的論著讀起來絲毫不顯得枯燥,反而充滿瞭思辨的樂趣。

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從排版和裝幀來看,這本書的用心程度也讓人感受到齣版者的誠意,雖然內容比較偏嚮專業研究,但圖片的選擇和印刷質量都相當高水準,這對於探討視覺文化的作品來說至關重要。特別是那些早期插畫和畫作的局部放大分析,讓那些細微的肢體語言細節得以充分展現。我個人對其中關於「公共空間中的身體展示」的討論最感興趣,像是公園散步、火車旅行中人們的姿勢變化,這些都是我們日常生活中極其熟悉卻又從未深究的文化現象。作者的文字功力極佳,能夠將複雜的文化理論,用一種清晰且富有畫麵感的方式傳達齣來,讀起來像是在看一部精良的紀錄片,腦海中不斷浮現齣當時的街景和人物動態。總體而言,這是一部既能滿足學術求知慾,又能帶來極大閱讀樂趣的佳作,對於任何對十九世紀生活美學感興趣的人,都是一次極有價值的探索。

评分

這本書的選題實在是太有意思瞭,一開始吸引我就是那個標題,光是「十九世紀西方藝術」和「運動文化」這兩個詞的組閤,就讓人忍不住好奇,當時的人們是怎麼看待身體的動態,以及這種觀念又是怎麼被藝術傢捕捉和轉譯的。我記得翻開書後,作者的論述風格非常紮實,不是那種空泛的理論堆砌,而是紮紮實實地從當時的視覺材料齣發,去解構那些我們習以為常的身體意象。特別是關於馬術、芭蕾,甚至是街頭的即興錶演這些主題的分析,讓我重新審視那些在博物館裡看過無數次的畫作。以往看十九世紀的繪畫,總覺得那是一種優雅、靜態的美學展現,但透過作者的筆觸,我纔發現背後其實隱藏著一股不斷試圖規範、馴服,卻又在藝術中不斷掙脫的身體張力。這種從文化史的角度切入藝術史的寫作方式,讓整本書的厚度瞬間提升,讀起來不隻是在看藝術史,更像是在參與一場跨越時空的身體社會學考察,讓人忍不住想找相關的圖像來對照著看,非常過癮。

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