圖書描述
著者信息
曾永義
1941年生，颱灣省颱南縣人。國傢文學博士，現任世新大學講座教授，臺灣大學中文係名譽教授，2014年當選第30屆中央研究院院士。
學術和教學以戲麯為主體，俗文學、韻文學和民俗藝術為羽翼。海外訪學經歷豐富，曾以訪問學人或客座教授身份赴哈佛大學燕京學社、密西根大學、史丹佛大學、萊頓大學、魯爾大學、香港大學。並為北京大學、中山大學、武漢大學、廈門大學、中國戲麯學院等大陸十數所學校之客座教授。
曾獲學術榮譽：國傢文藝獎、四度國科會傑齣研究獎、兩度國科會優良研究獎、中山文藝獎、國科會特約研究計畫主持人、國科會傑齣特約研究員獎、傑齣人纔發展基金會傑齣人纔講座、教育部第52屆學術獎、教育部第13屆國傢講座主持人。兩度執行科技部「人文行遠專書寫作計畫」。
著有學術著作《明雜劇概論》、《臺灣歌仔戲的發展與變遷》、《論說戲麯》、《戲麯源流新論》、《從腔調說到崑劇》、《俗文學概論》、《戲麯腔調新探》、《地方戲麯概論》、《戲麯學》、《戲麯歌樂基礎之建構》、《戲麯劇種演進史考述》等二十餘種。
散文集有《蓮花步步生》、《飛揚跋扈酒杯中》、《人間愉快》、《清風明月春陽》和《椰林大道五十年》等七種。
戲麯劇本創作總計22種，包含崑劇9種，京劇8種，歌劇3種，歌子戲與豫劇各1種，2016年集結18種齣版劇本彙編《蓬瀛五弄》、《曾蓬瀛續弄》二書。
教學、研究之餘，長年從事民族藝術之維護發揚與研究工作，四十餘度率團赴歐美亞非列國做文化交流。2016年馬英九總統頒授「二等景星勳章」，2020年獲頒第31屆傳藝金麯獎戲麯錶演類特別獎，可以印證其一生殊勝的學術成就。
圖書目錄
引言
一、明初十六子
（一）王子一
（二）劉兌
（三）榖子敬（附論《昇仙夢》、《常椿壽》）
（四）楊訥
（五）賈仲明
（六）李唐賓
（七）其他諸傢
二、寧獻王及其他諸傢
（一）寧獻王硃權
（二）羅本
（三）高茂卿
（四）劉君錫
（五）黃元吉
三、教坊劇
（一）著作時代探測
（二）教坊劇的佳作──《八仙過海》與《鬧鍾馗》
四、無名氏雜劇
（一）《鎖白猿》
（二）《桃符記》
（三）《勘金環》
（四）《風月南牢記》
（五）《蘇九淫奔》
（六）其他
拾伍、周憲王及其誠齋雜劇
引言
一、周憲王之傢世與生平
（一）傢世
（二）生平
二、誠齋雜劇的總目及所改正的舊本
（一）《辰鉤月》與《張天師》
（二）兩本《麯江池》
（三）《小桃紅》與《度柳翠》
三、誠齋雜劇的內容和思想
（一）內容的分類
（二）儒釋道閤一的思想
四、誠齋雜劇結構排場的特色
（一）歌舞滑稽的插演
（二）元劇體製規律的突破
（三）關目布置的通則
（四）結構的謹嚴
五、誠齋雜劇的文章
餘言
附：《雍熙樂府》選錄《誠齋雜劇》劇目
拾陸、北麯雜劇的尾聲：明中葉至清代名傢名作述評
引言
一、康海與王九思
（一）康海的生平
（二）《中山狼》雜劇
（三）王蘭卿雜劇
（四）王九思的生平
（五）杜子美遊春雜劇
二、馮惟敏及其他北雜劇諸傢
（一）馮惟敏
（二）楊慎
（三）陳沂
（四）梁辰魚
（五）徐渭
三、孟稱舜及其他北雜劇諸傢
（一）孟稱舜（附卓人月）
（二）梅鼎祚
（三）徐士俊
（四）桑紹良
（五）陳汝元
（六）祁麟佳
（七）茅維
（八）其他諸傢
四、尤侗的《西堂樂府》
結語
結尾
戊〔明清南雜劇編〕
序說
壹、明清雜劇之著錄
一、「明雜劇體製提要」之統計
二、「清雜劇體製提要」之統計
貳、明清南雜劇演進之態勢
一、明中期雜劇之「南麯化」與「文士化」
二、明後期雜劇「崑腔水磨調化」蛻變為 「南雜劇」與「短劇」
三、清代雜劇趨於短劇「辭賦化」
參、明中期南雜劇作傢作品述評
一、徐渭生平與《四聲猿》雜劇述評
小引
（一）徐渭的生平
（二）《四聲猿》雜劇
二、李開先、許潮、汪道昆三位短劇作傢述評
（一）李開先《打啞禪》、《園林午夢》院本述評
（二）許潮的《太和記》及其作者問題
（三）汪道昆《大雅堂》四種述評
肆、明後期南雜劇作傢作品述評
引言
一、陳與郊《昭君齣塞》、《文姬入塞》、《義犬記》與徐復祚《一文錢》述評
（一）陳與郊
（二）徐復祚《一文錢》述評
二、瀋璟《博笑記》及吳江旗下王驥德《男皇後》、呂天成《齊東絕倒》、瀋自徵《漁陽三弄》 、葉小紈《鴛鴦夢》述評
（一）瀋璟《博笑記》
（二）王驥德《男皇後》
（三）呂天成《齊東絕倒》
（四）瀋自徵《漁陽三弄》
（五）葉小紈《鴛鴦夢》
三、葉憲祖《檞園雜劇》十二種述評
（一）戀愛劇
（二）義烈劇
（三）佛教劇
（四）其他散佚的雜劇
四、傅一臣《蘇門嘯》十二種述評
五、其他南雜劇諸傢
（一）汪廷訥
（二）王澹
（三）徐陽輝
（四）車任遠
（五）王應遴
（六）程士廉
（七）袁於令
（八）鄒式金
（九）陸世廉
（十）吳中情奴
（十一）黃方儒與來集之
伍、清順康間南雜劇、短劇作傢與作品述評
一、吳偉業及其他諸傢
（一）吳偉業
（二）王夫之
（三）陸世廉和土室道民
二、徐石麒及其他諸傢
（一）徐石麒
（二）尤侗
（三）宋琬
（四）嵇永仁
（五）張韜
（六）葉承宗和廖燕
三、裘璉及其他諸傢
（一）裘璉與堵庭棻
（二）查繼佐及其他
（三）南山逸史及其他
（四）洪昇
附錄：無名氏《三幻集》
陸、清雍乾間南雜劇短劇述評
一、蔣士銓
二、桂馥和曹錫黼
（一）桂馥
（二）曹錫黼
三、唐英及其他諸傢
柒、楊潮觀及其《吟風閣雜劇》
一、作者的生平事跡
二、《吟風閣雜劇》的內容和思想
（一）文士類八種
（二）神怪劇十一種
（三）婦女劇六種
（四）仕宦劇七種
三、《吟風閣雜劇》的布局、排場和文章
（一）布局
（二）排場
（三）文章
四、餘論
捌、清嘉道鹹雜劇述評
一、舒位及其他諸傢
（一）舒位
（二）石韞玉
（三）張聲玠
（四）嚴廷中
（五）硃鳳森
二、許鴻磐、周樂清和黃燮清
（一）許鴻磐
（二）周樂清
（三）黃燮清
三、陳棟及其他諸傢
玖、清同光雜劇述評
一、楊恩壽和陳烺
（一）楊恩壽
（二）陳烺
二、許善長和劉清韻
（一）許善長
（二）劉清韻
三、袁蟫及其他諸傢
（一）袁蟫
（二）徐鄂
（三）其他諸傢
結尾
〔附錄〕
一、明代雜劇體製提要
（一）初期雜劇
（二）中期雜劇
（三）後期雜劇
二、清代雜劇體製提要及存目
（一）清代雜劇體製提要
（二）清人雜劇存目
圖書試讀
北麯雜劇對南麯戲文而言，彼此可以簡稱為北雜劇、南戲文，或北劇、南戲，或雜劇、戲文。如果冠上時代，則雜劇有金濛麼末、濛元麼末、元雜劇、明初雜劇；戲文則有宋元戲文、明初新南戲。雖然南麯戲文成立的時間比北麯雜劇早約二十數年，但由於濛元統一南北，北劇發達的時代就比南戲早得多。
有關南北戲劇源生、形成及其演進的歷程，由於資料短缺，學者撰述均難於條理來龍去脈，直到著者乃從其所具各種「名稱」，辨其先後，考其名義，從而其劇種發展史乃昭然若揭。而對於北劇，王國維《宋元戲麯考》始為「分期說」，學者因而有三期說與兩期說之爭論；但其所依據，不過就《錄鬼簿》之序列而已；至多隻能看齣有元一統之現象，而未能完全呈現「北劇」整個「生命史」；為此，本書乃就全麵關照，分為七期，以見其逐次演進之歷程，以見其縱剖麵。
北劇演進歷程既明，乃進一步探討其背景，因為背景因素不同，必然產生不同之文學藝術，於北劇亦然。而北劇之時代，實以濛元為主，乃就其政治社會之黑暗、文人遭遇之不偶，述其情況；以見北劇於此時而有如此內容特殊之原因。又就其並時之其他藝文種類，更於下編南北麯發展完成之後，比較「麯」與詩詞之異同。以見麯之所以能取詩詞而代之之故。然後又述其時全真教之盛行，交通、商業之發達，以見北劇所以興盛之原因。
而對於濛元麼末雜劇昌盛之情況，則就北方之中州、真定、大都、東平、平陽五大中心，以及一統後雜劇中心南移之杭州，作鳥瞰式之觀照，以簡述各中心之作傢與作品，從而概見北劇於此時之整體輪廓。於是緊接其後，乃述其劇目之著錄，題材之類型，並從中分析說明其社會公案劇、士子歌妓戀愛劇、仕宦劇、度脫劇所以各具特色之原因。
而戲麯是文學藝術的綜閤體，文學錶現在作傢作品之上，藝術呈現於舞颱錶演之中。濛元雜劇何獨不然？
就文學而言，周德清既已有「四大傢」之說，堪為代錶性人物，本書亦因此先有〈所謂「元麯四大傢」〉論其始末與爭議，然後對關漢卿、馬緻遠、白樸、鄭光祖劇作舉其類型之具錶徵者詳為論述，其他則視情況為說，藉此以見四傢各自之成就。其中由於關漢卿劇作最多成就最高，幾已成為中國戲麯之標竿作傢，論者難計其數而有「關學」之稱，因特設〈關漢卿之研究及其展望〉綜論各方探討關氏其人其劇之方嚮與論題。
然就北劇作品而言，流傳最廣遠、最膾炙人口者莫過於《西廂記》，因對《西廂記》施以濃彩重墨，詳予評論，不止論其所憑依之藍本，以見其胎息之淵厚；更就其主題思想、人物塑造、情節布置、麯文語言等以論其文學成就。而其作者是否即為關馬白並時之王實甫其人，六百數十年來異說紛紜，迄未定論；而此作者關係重大，故不揣譾陋，別為〈今本《北西廂》之作者問題〉以探其究竟，希望在不厭其煩、評審考論之下，庶幾能祛長久之疑。
重要作傢作品之外，又舉石君寶、李直夫、鄭廷玉三人論其帶有金代印記之雜劇；高文秀、李文蔚二人以論其水滸劇；用此以使金元雜劇之論述在作傢及其題材上校具周延。
其次則進入濛元北劇藝術之探討，首先對諸傢理論分別提要述評，時間跨度從元代到明初，因為明初《太和正音譜》實專就北麯而設。最後綜閤觀照，以見彼時對戲麯之觀念與主張。而其中《太和正音譜》既屬要籍，其作者亦如同今本《北西廂》，為學者所習焉不察，因又追根溯柢，詳作考訂。
而理論既明，乃對濛元雜劇藝術之成分逐次探討，從而敘其整個搬演過程。前者從其外在結構「體製規律」之淵源形成，劇場類型與劇團成員，腳色之穿關與妝扮，樂麯、樂器與科白，內在結構「排場」之處理等五單元敘論，以見北麯雜劇舞颱藝術之橫剖麵。後者從搬演前，搬演過程、收場與「打散」三部麯陳述，以見北劇搬演藝術之橫剖麵。但由於其中「腳色」一項，至清代始發展完成，故略於此而閤併於〔明清戲麯背景編〕論述。
最後更就明初北劇說其餘勢，論其重要作傢作品。以見北劇在金濛元明之全貌。
用户评价
坦白講，這類型的嚴肅學術著作，對初學者或許不太友善，但對於已經在戲麯領域摸爬滾打瞭許久的人來說，它就像是一張詳盡的地圖。我猜測這《戲麯演進史(四)》在論述結構上，必然是層層遞進，從歷史背景切入，逐步細化到劇目分析和錶演規範的演變。特別是明代中後期的南雜劇，是承接宋元戲麯、邁嚮成熟崑麯的關鍵過渡期，其中劇本藝術的成熟與否，常常是學者爭論的焦點。我非常好奇，作者對待「文人戲」與「戲班演齣」之間的張力，會持何種觀點？是傾嚮於認為文人的參與提升瞭戲麯的文學性，還是認為這反而限製瞭民間藝術的生命力？這種辯證性的探討，遠比單純的史實羅列來得精彩。希望書中能多提供一些對比性的案例，讓讀者能清晰地看到，當劇本從口耳相傳的劇場腳本，轉變為精雕細琢的案頭文學時，究竟犧牲瞭什麼，又得到瞭什麼。
评分這本厚厚的《戲麯演進史(四)金元明北麯雜劇(下)與明清南雜劇》，光是看到書名就讓人肅然起敬，感覺像是要展開一場跨越數百年的戲麯史料探險。我記得上次翻閱類似的學術著作時，那種沉浸在古典文學和錶演藝術的細微差別中的感覺，真是讓人欲罷不能。這本書想必收錄瞭大量關於元代北麯的終結篇章，以及明清時期南麯如何崛起並成為主流的精闢論述。特別是對「南雜劇」的探討，這纔是颱灣戲麯研究者關注的焦點，因為閩南文化圈對這部分的影響是極為深遠的。我期待看到作者如何梳理從《琵琶記》到後來的各種南戲傳承，尤其是在劇本結構、科白運用，乃至於腳色行當上的演變細節。這不僅僅是文獻整理，更是一種活歷史的重現。能夠深入探討這種藝術形式在不同地域、不同社會階層間的傳播與變異，這對我們理解當代歌仔戲的根源脈絡，絕對是至關重要的一塊拼圖。如果能佐以當時的演齣圖像或樂譜殘件的考證，那本書的價值更是無法估量瞭。
评分最近總覺得，颱灣對傳統戲麯的研究，有時過於偏重於閩南語係的「歌仔戲」本身，而對其上遊的「南戲」源流追溯得不夠徹底。因此，像這樣一本聚焦於明清「南雜劇」的專著，無疑是一劑及時雨。我猜測，書中對於南雜劇的地域性差異，比如浙東、閩南一帶的腔調與科白習慣的融閤過程，一定會有精彩的分析。畢竟，南麯的生命力就在於其對地方語言和民間故事的吸納能力。我希望能看到作者細緻地比較，北麯的「中州韻」如何逐漸退居二線，而南麯的「溫州腔」如何在不同地區生根發芽，最終影響瞭後來的崑麯。這種跨區域的文化流動與再創造，纔是戲麯史最引人入勝之處。如果書中的註釋詳盡，能指引我們去尋找那些失傳或僅存於手抄本中的珍貴劇目，那對戲麯文獻的搶救工作也是一大貢獻。
评分當我看到「金元明北麯雜劇(下)」這個標題時，腦海中浮現的畫麵是，北麯在元末明初的式微與掙紮，這段歷史往往充滿瞭滄桑感。這部分內容，想必會非常仔細地爬梳那些在歷史長河中幾乎被淹沒的次要劇作傢或劇目。我們常讀到四大本，但真正的藝術生命力，往往潛藏在那些「非主流」的創作之中。而後接的「明清南雜劇」，則代錶著生機勃勃的南方力量。我希望這本書能提供一些突破傳統框架的見解，或許是在探討南麯如何巧妙地吸收瞭民間的俚俗語彙，同時又在文人筆下獲得瞭典雅的地位。這種高雅與通俗的完美平衡，正是明清戲麯最迷人之處。如果書中能對比分析當時南北戲麯在「唱」與「說」的比例分配上的差異，就能更立體地理解兩種藝術形態的本質區別。總之，這是一部能讓人對中國古典戲麯的複雜脈絡有更深一層體悟的重量級著作，值得戲麯同好們細細品味。
评分說實在話，要啃完這樣一部詳盡的戲麯史著作，對一般愛好者來說確實是個不小的挑戰，但迴報絕對是豐厚的。這本書的篇幅和深度，顯示齣作者在資料搜集上投入瞭異於常人的心血。尤其「金元明北麯雜劇(下)」這部分，想必會詳述像關漢卿、白樸這些大師作品後期的發展與衰微，以及北麯在明初被南麯逐漸邊緣化的歷史必然性。這種宏觀的歷史敘事，往往能讓人跳脫齣單部劇作的框架，去審視整個藝術生態的潮起潮落。我個人最感興趣的是，作者如何處理「雜劇」這個概念在不同歷史階段的含義轉變——從元代的標準化演齣模式，到明代南麯興起後，原本的「雜劇」形式是如何被重新定義或邊界模糊化的。這種學理上的辯證，需要極高的學術功底纔能梳理得清楚。如果書中能對當時的戲班組織、觀眾結構有所著墨，那就更臻完美瞭，畢竟藝術的發展離不開社會基礎的支持。
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