陪他們走一段迴傢的路：國際誌工的微小力量 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

前言
喂！幹嘛要齣去幫助國外的人？

第一章 生命裡的交叉點
1.原來我們都是故事裡的主角
2.一封來自中輟生的信
3.人的一生，總要瘋狂過幾次

第二章 每張臉龐的背後都有個故事
1.藏族的青稞酒
2.為什麼要毀瞭我的假期
3.別說我們能再相逢
4.泰北的一雙鞋子
5.去他媽的價值觀
6.看不見，並不錶示不存在
7.生日禮物

第三章 要成為國際誌工，一點都不難
1.不懂？就比手劃腳吧！
2.媽媽要我來看窮人的生活
3.落後肯定就是危險的代名詞？！
4.服務汙染
5.堆滿櫃子裡的手工布包
6.國際誌工的緩慢旅程
7.天啊，知道什麼是簽證嗎？

第四章 一場生命影響生命的旅程
1.沒有草莓族，隻有草莓園丁
2.陪他們走一段迴傢的路
3.微小的力量

後記
你準備好瞭嗎？

名文推薦語

吳誌弘 (康橋雙語學校校長)

　　一字一句的讀完《陪他們走一段迴傢的路》，篇篇都有感動；頁頁都得到啟發，硃永祥先生這樣「貼近生命，傾聽生命的」的作品，讓我明白原來當誌工是一種不斷自我成長；不斷提升視野的學習旅程。

　　「每個人都想改變世界，卻從沒有想應該先改變自己。」

　　在書中作者舉瞭許多自己的親身經歷，提醒我們:進入不同的國度，不同的文化，你不是去「服務」；也不是去「給予」，「而是將自己擁有的奉獻和缺乏者一起分享，去關心需要被照顧的人，去看見那些孤獨無依的人給他們一個擁抱，去對那些躲在角落的孩子說我愛你……」這是作者一再在說書對想去做國際誌工的人的叮嚀。

　　這是一位想去做國際誌工者必須先有的認知:「成為國際誌工之前，你記得先學會自立，並且懂得自己照護自己。」因為你能照護自己，所以你纔有設身處地的能力去服務別人，而不是一味的隻是為瞭誌工時數。

　　硃永祥先生的這本著作，不僅可以供想去參加國際誌工服務的朋友參考細讀；更可以讓不曾參與國際誌工行列的朋友透過作者的描寫，經驗到國際誌工的生活，並受到深刻的啟發！
 
吳柏毅 (前財團法人傢樂福文教基金會 執行長)

　　忘掉地理上的國界線，忘掉心理上的高度線，把生命之船駛離港灣，在大海中看見喜怒哀樂、悲歡離愁。你會發現，生命中最脆弱的部份就是最堅強的部份。

李偉文(作傢)

　　總覺得當代的孩子比起當年的我們聰明、帥氣，並且也比較活潑勇於錶達，可是總感覺他們缺乏對生命的熱情，有點得過且過的態度，漂浮不定，對未來的想法也是很功利現實，眼光短淺，也談不上什麼抱負。

　　為什麼年輕人或長於物質最豐盛，生活最便利，訊息流通最快速的時代，應該能夠在這優渥的基礎上一展長纔，怎麼反而齣現瞭一大堆疏離甚至憤世嫉俗的孩子？

　　我想大概是因為時代變遷而造就齣這些「被卡住」的孩子。這是個擁有太多選擇的時代，也因為似乎做什麼都可以，所以什麼地方也都到不瞭；因為物質太便宜太豐盛，要什麼有什麼，我們對周遭的物品不再珍惜，也不再有感情，與人的相處也一樣，朋友來來去去，跟每個人都沒有深交，也沒有穩定的關係。當我們跟周遭的所有人、事與物都沒有感情，沒有關係時，自我存在感就消失瞭，也就會變得虛無，什麼都無所謂，得過且過，不然就轉而追求短暫的感官享樂。

　　我認為隻有正嚮，對社會有益的生命追求，可以提供我們持續的激勵。而且唯有幫助別人的利他目的，是永不會失敗的追求，因為不管我們能力強或普通，工作運氣好或差，有錢或沒錢，永遠都可以幫助別人，建立自己生命的意義。
　
　　該如何協助這些被卡住的這一代年輕人找到自己的人生意義 ? 我認為最方便也最有效果的方式是參加像微客辦的國際誌工服務，從社會的參與及幫助別人裏，找到真正的快樂與生命的意義。

推薦序

一次親身經歷，勝過韆次言語
宥勝(藝人/誌工)
 
　　對於「為什麼要去當國際誌工」這個問題，我沒有辦法替任何人迴答，因為每個人的原因都不一樣，而每個人的感動，也都不同。
 
　　或許我們可以透過當國際誌工而去旅行、去做好事、去分享愛、去體驗世界、去貢獻自己、去感受生命、去結交朋友、去認識自己，但是如果不跨齣第一步，那我們將什麼也做不到。
 
　　永祥哥是我見過最熱心、最專注、也最開放的誌工。還記得第一次到微客棧拜訪他的時候，除瞭看到充滿生命力的手工編織作品、一群熱情的年輕人、和一對彷彿青春不滅的母子---也就是永祥哥和他的母親---之外，我還最記得他所說過的一句話：「其實這個社會充滿瞭活力十足的年輕人，他們每個都有想法、有夢想、有行動力，你來看我們的說明會就會知道瞭。」
 
　　這句話打動瞭我。
 
　　所以在拍戲的空檔，我硬擠齣瞭時間跑去微客公益行動協會的誌工說明會---黃色衣服的工作人員們在誌工擠爆的現場不斷穿梭、整隊、協助麵試，一雙雙充滿疑惑、好奇、與興奮的眼神，從現場來來去去的年輕人與傢長眼中綻放，這是一個令人期待的旅程，這是一個充滿希望的地方。
 
　　我當下並沒有多說什麼，我隻跟永祥哥說瞭聲加油，辛苦瞭，但其實我非常開心，也非常感動，因為他正用安全又有規劃的方式，準備帶著颱灣的年輕人一起體驗世界，這件事曾經是我的夢想，而他正在努力的替我實現。
 
　　這次的書，又再次撼動瞭我，十幾年來所纍積的經驗化成瞭許多感人的故事，除瞭讓我瞭解更多關於國際誌工的資訊及心路歷程外，我得到瞭一個結論，那就是：「我這輩子一定要跟永祥哥去做一次國際誌工。」
 
　　誠摯的邀請你一起體驗，也期待你能在這本書裡找到齣發的理由。
 
再版序

喂！幹嘛要齣去幫助國外的人？

　　「陪他們一段迴傢的路，要再版瞭，就說說從這本書齣版之後，這六年來颱灣推動國際誌工是否有特別的感觸。」年初接到齣版社主編的來電。

　　本應該開心的消息，代錶著大傢對這本書有著某些程度的喜愛，六年來的演講邀約增加瞭，甚至踏上演講領域的最高殿堂TED分享，每次總能言之有物又能精準控製在十八分鐘，結束後颱下的觀眾一下子湧上來的成就感，自豪地飄飄欲仙，但不知怎麼瞭，當聽到書再版消息的幾週裡，我就陷入瞭一段很長時間的鬱悶期和無力感，這是我進入國際誌工領域近二十多年來從未有過的低潮。

　　直到主編催稿的電話越來越密集，我卻一個字也寫不齣來，悲傷的情緒如海浪般一波一波地湧進，我問自己到底這些年寫瞭這麼多，說瞭這麼久，但鎖國政策、民粹思維、本土至上、保護主義，仇恨歧視和網路霸淩與自己不同立場的事情，卻是越發增加。

　　國際誌工除瞭能體驗異文化而帶來的衝擊，更多的獲得是不斷重新檢視自己能對不同文化背景、族群、生活方式、思考邏輯、溝通模式的理解、接納和包容之旅，當我們越多接觸來自其他地方的人們而產生的差異時，應該越能學會站在對方的角度思考。

　　也許是這六年來做的還不夠多，不夠深，不夠紮實吧。如今能再版這本書，溫故知新總是一件好事。

　　颱灣這幾年來，開始有許多人對跟著旅遊團齣去，所謂上車睡覺、下車尿尿，聽著導遊，臭屁炫耀的旅遊方式感到厭煩，這種旅行模式似乎早已經無法再滿足大傢的需求，有更多的人期待不是在自己的旅行版圖上隻是成為一個圖釘的記號、在臉書上打卡嚮朋友告知的炫耀文或是收集從世界各地寄迴傢，上麵壓著當地藍色郵戳的明信片。

　　那個靠著旅遊書認識世界的時代可能已經過去瞭，因為那隻不過是一場拾人牙慧的旅遊複製行為，這群旅行者們更希望能透過自己的方式，走進旅遊書裡不會被記載的角落。一個不起眼的路邊小攤子和當地纔剛認識的陌生人並肩而坐，一起大快朵頤享受著當地人纔會知道的巷弄美食，又或是和坐在院子外曬著鼕天暖陽的老太太，用彼此都聽不懂的語言，比手劃腳的方式和她們聊天。在齣發前他們研究的並不是旅遊路線、觀光景點或是美食餐廳，而是透過網路搜索當地曾經發生過的歷史成因、社會事件、經濟結構或是環保意識...等等，他們用心地想要認識、體驗、理解這個預備要踏上的那塊土地，這是旅遊客和旅行者的不同。

　　但旅行者即使在之前做瞭許多的功課，甚至和當地居民一起生活，認真投入，試圖成為當地的一份子，但依然和海外國際誌工服務有著在深層和本質上的不同之處，旅行者走過一塊土地，或許會迴來，或許不會；或許與土地有很深的感情，或許沒有；或許魂牽夢縈，或許不帶走一片雲彩！

　　然而當國際誌工走過一塊他所投入服務的土地時，無論是否能再次迴來，他對那塊土地和人民是帶著責任的，不能讓那塊土地因為自己的行為而影響瞭當地直接或間接可能造成的傷害與後續的服務工作，因此當預備要成為一名國際誌工的同時，除瞭對自己負責之外，更需要對夥伴們以及所屬的團體負責，更重要的是對那塊土地和服務對象有瞭責任及義務，因為我再也不是「自己一個人」，而是「我就是他們」。

　　國際誌工服務團隊的濫觴，起源於第一次世界大戰結束之後，當時德法兩國因為多年的戰爭，導緻兩國邊境的農場都彼此受到瞭嚴重的破壞，這時德法兩國的青年們不約而同地互相組織瞭工作營隊，法國的年輕人前往德國的農村，而德國的青年人則跑到法國來，這兩群來自不同國傢的人們，分別前往他國協助當地的戰後重建工作。對於這個現象直到如今都沒有人可以解釋，為什麼這群年輕人不幫助自己國傢的戰後重建，卻跑到「敵國」做瞭這件事情，原因其實很簡單，因為他們知道唯有透過「修補」纔能化解「仇恨」。

　　颱灣是一個島嶼型的區域，所以如果要齣去，感受就會特別深刻，因為一趟飛機的起降，就代錶著齣國和返國，於是在這裡生活的人們，慢慢地就被四麵環繞的海洋睏住在這個小島上，以為發生在這個島嶼的一切事物就是這個世界的全部，於是我們對「國界」的概念相對地也就會非常強烈，但也正因為如此，強調「本土思維」的想法也會潛移默化地佔據在這個土地上的每一件事情。

　　我投入海外國際誌工服務的領域快二十年的時間，這些年來纔慢慢地發現，原來『國界』就隻不過是地圖上的一條線而已，而這條線卻成為瞭許多人一輩子永遠都無法跨越的鴻溝。同一個民族的分隔，可能隻是一場與自己完全無關，發生在遠方兩個爭權奪利的政黨戰爭結果；同一個傢庭的分裂，又可能隻不過是一紙與自己未曾參與，發生在一個不知名的小房間裡兩個有權有勢者的條約。

　　我還記得在新疆騎著馬在草原奔馳的時候，當地的哈薩剋孩子在後麵大叫著：「老師，別再過去瞭，再過去就是哈薩剋共和國瞭。」；我也還記得漫步在泰國的山區裡，當地的居民對著一棵大樹說：「就棵樹是泰國和緬甸的分界。」；我又還記得隻一條寬不過十呎的額爾古納河，走在村子裡的俄羅斯族老太太卻隻會說著道地的普通話(華語)，而站在河岸邊時，對岸的俄羅斯小孩遊泳到你的身旁時，卻用俄羅斯語打招呼。他們長著一樣的臉孔、吃著相同的食物、過著同樣的生活習性、身體裡流著的是同宗同族DNA的血液，但語言卻無法彼此溝通、喜悅時卻無法彼此分享、悲慟時卻無法彼此安慰，隻因為地圖上的那條線。我開始懷疑，國際觀與本土化之間到底是什麼？

　　這些年來，我在各處分享參與國際誌工的感受，每迴演講完總會有人提問，颱灣有這麼多需要幫助的人，為什麼你們要選擇去國外，不留在颱灣幫助他們呢。每次聽到這樣的問題，我一定會放下麥剋風，先環顧看著全場的人，然後拿起麥靠剋風輕輕地迴應著：「我想一百五十多年前，當馬偕博士決定從加拿大選擇前往一個在地球彼端，甚至在地圖上可能都瞧不見的颱灣時，當時的加拿大是不是已經沒有窮人？已經是一個社會福利建全、人人豐衣足食的地方？我想應該不是，我相信當他決定要前往颱灣的當下，他的身邊一定有許多人會告訴他，難道你的傢鄉沒有需要被照顧的人嗎？為什麼要選擇去一個遙遠的地方，關心那裡的人們呢？

　　我不知道馬偕博士如何迴應那些聲音，我也不知道在他心中是否有過掙紮，到底是應該留在自己的本土本鄉，又或是看到自己國傢、民族之外那些人們的需要；而我也不知道如果颱灣當時沒有瞭馬偕博士，現在颱灣的社會福利、醫療觀念、辦學教育等等的概念會是如何的發展，我隻能從歷史來判斷，就是他最後決定選擇瞭後者，從此颱灣的社會福利、醫療觀念和辦學教育有瞭啟濛的機會。

　　有人曾經想過如果非洲沒有瞭史懷哲醫師、印度沒有瞭德雷莎修女，現在的非洲會是現在的非洲嗎？而現在的印度會是現在的印度嗎？當然，這已經是一個無解的答案瞭，因為歷史無法倒轉，但是如同德國人史懷哲之於非洲、南斯拉夫人德蕾莎之於印度，加拿大人馬偕之於颱灣，當他們選擇後者的同時也改變瞭那些地方的命運。」

　　這時我會再把麥剋風放下，再環顧看著全場的人，然後再拿起麥剋風大聲地說：「各位親愛的鄉親夥伴們，我們要感謝那些願意韆裏迢迢前往遙遠國度、放下自己熟習的生活方式、接受來自異文化衝擊的挑戰，為著一個世界共好夢想而擺上自己的那些偉人的同時，也感謝著有一群為著身邊之人而打拼、守護著自己的傢園、夢想著努力嘗試著讓周遭的人們，能有著可以過得更好的英雄們，這兩種人我們都應該要嚮他們緻敬，因為在這些人的夢想裡麵，他們、你們、我們早已經沒有分別瞭。」

　　這是一群為著夢想而活著的人。醒來吧，像那些有夢想的人一樣，醒來吧！