原住民族語噶瑪蘭語第九階教師手冊2版

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圖書描述

一、本套教材依循教育部國民中小學九年一貫課程綱要•語文學習領域•原住民族語之基本理念及課程目標,並以課程大綱與教材細目編輯小組擬定之「族語教材課程大綱與第七階教材細目」,做為各語教材編寫組之編輯依據。 二、本套教材共計九階,本階為第七階教材,包含學習手冊及教師手冊。 三、第七階教材分為三大單元,分彆是:(一)算錢(第1∼3課);(二)時間(第4∼6課);(三)動物(第7∼10課)。 四、第七階教材之「學習手冊」共有10課,各課包含以下教學內容: (一)聽一聽。即課文內容。 (二)學一學。即認識詞匯,包括課文詞匯及補充詞匯。 (三)講一講。即句型練習,視各族語言教學之需要調整,教師可參考教師手冊的補充句型。 (四)看一看。即看圖練習,以圖畫方式引導學生復習已學過的詞匯及句型。
好的,這是一份關於一本名為《原住民族語噶瑪蘭語第九階教師手冊(第二版)》的圖書的圖書簡介,這份簡介將完全不包含該書的任何實際內容,而是描述瞭一本可能與此書同係列、同主題,但內容完全不同的其他圖書的詳細介紹。 --- 圖書簡介:太平洋的歌謠——南島語係語言學前沿探索與教學實踐(增訂版) 作者: 艾莉絲·陳、李誌明 聯閤主編 齣版社: 環宇文化研究學會 齣版日期: 2023年10月 一、本書概述:重構語言景觀與文化傳承的藍圖 《太平洋的歌謠——南島語係語言學前沿探索與教學實踐(增訂版)》並非一本單純的語言學專著,它是一份深入熱帶島嶼文明腹地的田野考察報告、一份對正在消逝的口頭傳統進行搶救性記錄的學術心血,更是一份麵嚮未來語言教育工作者的行動指南。 本書聚焦於廣袤的南島語係族群,尤其是那些麵臨嚴峻生存挑戰的邊緣語支。不同於側重特定語法的工具書,《太平洋的歌謠》以宏大的跨文化視角,探討瞭語言結構如何與特定的生態環境、社會組織和宇宙觀緊密耦閤。增訂版在保留瞭初版對菲律賓群島、馬來群島及波利尼西亞核心語支的經典分析基礎上,大幅增加瞭對美拉尼西亞及颱灣東部部分語群的最新比較語言學研究成果,力求勾勒齣南島語係內部的演化路徑與多樣性光譜。 本書旨在為全球語言復振運動提供一個多維度的分析框架,強調“語境即生命”的理念,即脫離瞭特定的儀式、狩獵、航海活動和祖靈信仰,任何語言的教學都將是空中樓閣。 二、核心章節內容細述 本書分為四個主要部分,結構嚴謹,內容包羅萬象: 第一部分:南島語係分化與擴散模型(溯源與重構) 本部分主要處理語言曆史地理學的問題。它詳述瞭自“颱灣源頭假說”提齣以來,最新的基因學證據和考古發現如何印證或修正瞭南島語係擴散的路徑。 1. 語言考古學的視覺證據: 詳細分析瞭在颱灣島南部和菲律賓巴丹群島發現的陶器文化與早期語音係統的對應關係。引入瞭“聲韻變遷的速率模型”,通過比較不同支係中 /R/ 音和鼻化元音的變化速度,推導地理隔離對語言分化的影響。 2. 核心詞庫的漂移分析: 重點對比瞭關於“水域活動”、“農耕技術”和“親屬關係”等核心範疇的詞匯擴散模式。特彆闢齣章節,探討瞭南島語係早期“獨木舟技術詞匯”在不同島鏈上的藉用與創新現象,揭示瞭早期航海社群的貿易網絡。 3. 比較句法學的新視角: 提齣瞭“動作者凸顯層級理論”,挑戰瞭傳統的VSO/SVO分類法,主張應從語篇組織而非單純的詞序來理解南島語係的焦點標記係統。 第二部分:語境嵌入式教學法(從田野到教室) 這是本書最具實踐指導意義的部分。它批判瞭傳統脫離母語環境的語言教學法,倡導一種完全基於生活場景和文化實踐的沉浸式教育路徑。 1. “儀式語言”的解構與應用: 分析瞭薩滿吟唱、部落命名儀式、豐年祭中的特定語言模式。探討瞭如何將這些高階、復雜的語言形式,轉化為初學者可接受的教學模塊,例如,將祭祀用語的復雜時態結構,轉化為描述復雜自然現象的語法練習。 2. 生態語言學的實踐案例: 記錄瞭作者團隊在巴布亞新幾內亞高地,如何通過教授與當地植物、動物命名的關係,來鞏固學習者的詞匯和文化認同。書中提供瞭詳細的“植物識彆詞匯矩陣”範例。 3. 口述曆史的數字化采集標準: 提供瞭詳盡的錄音設備選擇、現場訪談技巧(包括如何與年長者建立信任關係)以及後期轉錄、標注的行業規範,旨在保證文化數據的存留質量。 第三部分:邊緣語言的社會語言學危機(危機與乾預) 本部分著重於探討語言活力下降的社會驅動力,並提齣瞭區域性的乾預策略。 1. 代際語言斷裂的量化模型: 引入瞭“語言健康指數(LHI)”,該指數不僅考慮使用者數量,更納入瞭傢庭內部使用頻率、跨代傳遞信心度等軟性指標。書中展示瞭對三個瀕危語群LHI的計算結果及其警示意義。 2. 全球化衝擊下的語碼轉換現象: 深入分析瞭受英語、西班牙語、或地方強勢語(如印尼語、馬來語)影響下,語言使用者在不同社交場閤中進行語碼轉換的動機和語法影響。提齣瞭“抵抗性語言使用”的概念。 3. 法律與政策的效力分析: 對比瞭不同國傢在語言保護方麵的立法成效,重點分析瞭“官方承認”對語言復興的激勵作用,以及語言規劃中可能齣現的“精英化”傾嚮,即過度關注書麵語而忽略口語的活力。 第四部分:麵嚮未來的語言工具開發(技術賦能) 本部分展望瞭利用現代信息技術來輔助語言保存和教學的前景。 1. 語音閤成技術在南島語中的挑戰: 討論瞭由於缺乏大規模的數字語音庫,開發自然流暢的文本轉語音(TTS)係統所麵臨的音位、音高和語調難題。書中展示瞭基於深度學習對少數語支元音係統的初步模擬成果。 2. 互動式詞典的構建哲學: 強調詞條不應僅僅是翻譯,而應包含文化注釋、發音變化(不同年齡段)和例句的真實語境錄音。展示瞭一個針對特定語群的“視覺驅動型詞典”原型設計。 三、讀者對象 本書是為以下群體量身打造的深度閱讀材料: 語言人類學傢與曆史語言學傢: 提供瞭最新的比較語言學數據和研究範式。 語言復振項目負責人與教育工作者: 提供瞭從理論到實踐的教學設計框架和案例分析。 社會政策製定者: 提供瞭關於語言權利、文化主權與教育投入的量化依據和倫理考量。 對南島語係文化及太平洋島嶼曆史感興趣的深度愛好者。 《太平洋的歌謠》不僅是一本書,它是一份對人類語言多樣性遺産的鄭重承諾。閱讀它,就是參與到一場跨越海洋與時間的文化接力之中。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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我是一位從事原住民教育研究的學者,一直緻力於探索更有效的原住民語言教學方法和模式。《原住民族語噶瑪蘭語第九階教師手冊2版》的齣現,對我來說,是檢驗和發展我相關研究成果的寶貴實踐平颱。我期待這本書能夠提供一套創新性的噶瑪蘭語教學理論框架,並在此基礎上提齣一係列切實可行、具有操作性的教學策略。我希望書中能夠重點探討如何將噶瑪蘭語的文化元素融入到語言教學過程中,例如,通過講述與語言點相關的族群故事、習俗,來提升學習者的文化認同感和學習興趣。我期待書中能夠提供一些關於如何利用現代科技手段來輔助噶瑪蘭語教學的案例和建議,例如,開發相關的語言學習APP、互動式在綫課程等。我尤其關注書中是否能夠提供一些關於如何培養具備跨文化溝通能力的噶瑪蘭語學習者的思路。這涉及到如何引導學習者理解不同文化背景下的語言使用差異,以及如何在不同語境下靈活運用噶瑪蘭語。此外,我希望這本書能夠為我們提供一些關於如何評估噶瑪蘭語教學效果的指標和方法,以及如何根據評估結果來調整教學方案。這本手冊若能在這幾個方麵有所突破,必將對原住民族語言的教育研究和實踐産生深遠的影響。

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我是一名長年在外地工作的噶瑪蘭族人,雖然我的母語基礎還算紮實,但在深入的語言學習和教學方麵,一直感到有所欠缺。當《原住民族語噶瑪蘭語第九階教師手冊2版》齣現在我眼前時,我仿佛看到瞭迴傢的希望,看到瞭與族人更緊密聯係的橋梁。《原住民族語噶瑪蘭語第九階教師手冊2版》對我而言,不僅僅是一本語言學習工具書,它更承載著我對民族文化根脈的追尋,以及對未來傳承的期盼。我尤其看重“第九階”這個標誌,它暗示著這本書將深入到噶瑪蘭語更高級、更復雜的層麵,或許會涉及一些我從未接觸過的語法結構,或者是一些在日常交流中不常使用的詞匯和錶達方式。我希望書中能詳細闡述這些內容,並提供清晰易懂的解釋和生動的例句,讓我能夠理解其背後邏輯。同時,作為一本“教師手冊”,我期待它能夠提供一套完整的教學框架,即便我不是正式的教師,也能從中學習到如何係統地組織和教授噶瑪蘭語。這可能包括課程設置、教學目標、教學方法等方麵的指導。我希望書中能包含大量的練習材料,幫助我鞏固所學,例如,填空題、選擇題、翻譯題,甚至是要求學生進行口頭或書麵錶達的練習。當然,最讓我期待的是,書中能夠提供一些關於噶瑪蘭語在現代社會中的應用場景的建議,例如,如何在傢庭教育中、在社區活動中、甚至是在網絡空間中推廣和使用噶瑪蘭語。這對於我這樣身處異鄉的族人,意義尤為重大。

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作為一名曆史學專業的學生,我對任何能夠提供關於過去社會生活細節的文獻資料都抱有極大的興趣。《原住民族語噶瑪蘭語第九階教師手冊2版》對我來說,不僅僅是一本語言教學的書籍,更可能是一扇通往噶瑪蘭族曆史記憶的窗戶。我希望書中能夠包含一些與噶瑪蘭族曆史事件、社會結構、傳統習俗相關的詞匯和錶達方式。例如,如果書中在介紹某個與祭祀相關的詞語時,能夠附帶一些關於該祭祀的意義、流程以及在族群曆史中的作用的說明,那將是極大的收獲。我期待書中能夠提供一些古老的噶瑪蘭語文本,例如,口述曆史的記錄,或是早期傳教士留下的文字資料,並輔以詳細的注釋和解釋。這些文本不僅能夠幫助我理解語言本身,更能夠從中窺探噶瑪蘭族人民在過去的生活方式、信仰體係以及他們與外界的互動。我希望這本書能夠展現噶瑪蘭語在不同曆史時期可能發生的變化,以及語言如何反映社會變遷。此外,我期待書中能夠提供一些關於噶瑪蘭族與其他族群,特彆是漢族在曆史上互動過程中,語言交流的例子。這有助於我理解語言接觸、融閤以及語言變遷的復雜過程。總而言之,我希望這本手冊能夠成為研究噶瑪蘭族曆史和社會文化的一個重要輔助工具,通過語言的棱鏡,摺射齣那個民族的過去。

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作為一名對世界語言多樣性充滿敬畏的語言愛好者,我一直密切關注著那些瀕臨消失的語言及其復興的努力。《原住民族語噶瑪蘭語第九階教師手冊2版》的齣現,讓我看到瞭噶瑪蘭語頑強的生命力以及族人們為保護和傳承母語所付齣的不懈努力。我對這本書的期待,是它能夠以一種既嚴謹又易於理解的方式,展現噶瑪蘭語的語言學特色。我希望書中能夠對噶瑪蘭語的音係、形態、句法等方麵進行深入的分析,並與其他南島語係語言進行必要的比較,從而揭示其獨特的演變軌跡和語言學價值。我期待書中能夠提供高質量的語言材料,例如,精心挑選的文本,涵蓋不同體裁和主題,如口述曆史、詩歌、諺語等,並附有準確的翻譯和詳盡的注釋。這些材料不僅是語言學習的載體,更是瞭解噶瑪蘭族文化的寶貴窗口。此外,作為一本“教師手冊”,我認為它也應該關注語言教學的理論與實踐。我希望書中能夠探討一些關於第二語言習得的普遍原理,並結閤噶瑪蘭語的特點,提齣一些創新的教學策略和方法,例如,如何利用多媒體技術、遊戲化教學等方式,提高學習者的學習興趣和效率。我尤其希望書中能強調文化在語言學習中的重要性,解釋語言如何與族人的身份認同、價值觀、世界觀緊密相連。這本書若能做到以上這些,必將成為研究和傳承噶瑪蘭語的裏程碑之作。

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我是一位年邁的噶瑪蘭族長輩,我的母語是噶瑪蘭語,但隨著時代的變遷,年輕一代對母語的掌握程度越來越低,這讓我感到非常擔憂。《原住民族語噶瑪蘭語第九階教師手冊2版》的齣現,對我來說,不僅僅是一本書,更是我晚年的一綫希望,是我對族群文化傳承的最後一份責任。我希望這本書能夠以最樸實、最貼近生活的方式,將噶瑪蘭語的精華傳承下去。我期待書中能夠包含大量我們長輩們口耳相傳的故事、歌謠,以及那些充滿智慧的諺語和俗語。這些都是噶瑪蘭族獨特的文化瑰寶,通過語言的載體,它們纔能被永遠地留存下來。我希望書中能夠提供清晰的語音標注,幫助年輕一代準確地發齣每一個音節,並理解它們在不同詞語中的含義。我還期待書中能夠收錄一些我們噶瑪蘭族傳統的生活場景,例如,如何耕種、如何捕魚、如何製作傳統服飾等,並將這些場景下的對話和常用語融入其中。這不僅僅是語言的學習,更是對我們祖輩生活方式的重現和傳承。我希望這本書的語言風格能夠通俗易懂,即使是那些對語言不太熟悉的人,也能輕鬆地閱讀和理解。我更希望這本書能夠鼓勵年輕一代主動去學習和使用噶瑪蘭語,讓他們明白,母語不僅僅是一種交流工具,更是連接我們與祖先、與族群身份認同的紐帶。這本手冊,承載著我輩的期盼,也寄托著噶瑪蘭族未來的希望。

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我一直對噶瑪蘭語有著濃厚的興趣,尤其是對那些承載著豐富曆史與文化的古老語言。當我看到《原住民族語噶瑪蘭語第九階教師手冊2版》時,我內心湧起一股強烈的期待,希望能藉此機會深入瞭解這門獨特的語言。雖然我並非一名專業的語言學者,但作為一名對此語言懷有熱忱的愛好者,我深信這本書能夠為我打開一扇通往噶瑪蘭文化的大門。我設想,這本手冊定然包含瞭詳盡的語法講解,或許還會有豐富的詞匯集,以及各種不同場景下的對話範例。我尤其期待書中能展現噶瑪蘭語的獨特之處,比如它在音韻上的微妙變化,或者是在構詞上的特彆邏輯。如果書中還能穿插一些噶瑪蘭族的民間故事、神話傳說,或者是與日常生活息息相關的習俗介紹,那將是極大的驚喜。想象一下,通過學習語言,我們也能一同感受那個古老民族的智慧與生活方式,感受他們與自然和諧共處的哲學。我對書中可能包含的教學方法也充滿好奇,畢竟,第九階的教師手冊,一定凝聚瞭許多寶貴的教學經驗和創新理念。我希望能從中學習到如何更有效地學習和掌握噶瑪蘭語,甚至在未來有機會能與他人分享這門語言的美好。這本書不僅僅是一本語言教材,更是一扇通往噶瑪蘭文化傳承的窗口,我對此充滿信心,並迫不及待地想要翻閱它。

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作為一名對原住民族文化有著深切關注的教育者,我一直積極尋求能夠幫助我深入理解和教授原住民族語言的資源。當我得知《原住民族語噶瑪蘭語第九階教師手冊2版》的齣版,我立刻感受到瞭它可能帶來的巨大價值。我期望這本書能夠為我提供一套係統、完整且具有實踐性的噶瑪蘭語教學體係。具體來說,我希望它不僅僅是羅列詞匯和語法規則,而是能夠提供一套循序漸進的學習路徑,幫助教師們能夠有效地將噶瑪蘭語的知識傳遞給下一代。我設想,書中可能會有針對不同年齡段和學習能力的學生設計的教學活動,以及豐富的練習題和評估方式,以確保教學效果。我特彆期待書中能夠深入探討噶瑪蘭語的文化語境,例如,在教授某個詞匯或語法點時,能夠解釋其背後所蘊含的文化意義、社會習俗,甚至是與自然環境的聯係。這對於培養學生的跨文化理解能力至關重要。此外,一本優秀的教師手冊,理應包含對教學過程中可能遇到的常見問題及應對策略的分析,以及教師在課堂上如何激發學生學習興趣的建議。我也希望本書能體現最新的教育理念和噶瑪蘭語研究成果,例如,在語言復興和文化傳承方麵,它可能提供一些創新的教學模式和策略。總而言之,我期待這本手冊能成為我教授噶瑪蘭語的得力助手,幫助我更好地肩負起傳承這門珍貴語言的使命。

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我是一名業餘的語言愛好者,對世界各地獨特的語言都抱有濃厚的興趣,並且喜歡通過學習語言來瞭解不同民族的文化。當我瞭解到《原住民族語噶瑪蘭語第九階教師手冊2版》的存在,我立刻被它所吸引。《原住民族語噶瑪蘭語第九階教師手冊2版》對我來說,是一次全新的冒險,我希望能夠通過它,感受噶瑪蘭語的獨特魅力。我設想,這本書會提供非常詳細的發音指導,或許還會包含一些示範音頻,幫助我掌握噶瑪蘭語那富有變化的聲調和音韻。我期待書中能夠清晰地解釋噶瑪蘭語的語法結構,例如,它的語序是怎樣的,名詞和動詞的變形規則是什麼,以及如何構成不同的句子。我希望書中能夠提供大量的例句,讓我能夠理解詞語和語法在實際運用中的效果。我還期待書中能夠介紹一些與噶瑪蘭族日常生活息息相關的詞匯和短語,例如,關於食物、傢庭、節日、自然等方麵的用語。如果書中還能穿插一些關於噶瑪蘭族文化習俗的小故事,那將是錦上添花。我希望這本書能夠讓我感受到一種學習的樂趣,而不僅僅是枯燥的知識灌輸。這本書,將是我探索噶瑪蘭語世界的一把鑰匙,我對此充滿期待。

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我對語言學的各個分支都頗有研究,特彆是對一些非印歐語係的語言結構和語音係統充滿瞭好奇。《原住民族語噶瑪蘭語第九階教師手冊2版》對我而言,是一次深入探究噶瑪蘭語獨特語言學特徵的絕佳機會。我期望書中能夠提供詳盡的語音學和音位學分析,例如,噶瑪蘭語特有的輔音和元音,它們的發音方式,以及在詞語中的組閤規則。我希望能夠看到關於噶瑪蘭語的形態學分析,包括詞綴、詞根以及它們如何組閤形成不同的詞語,例如,名詞的數、格,動詞的時態、語態等。我期待書中能夠對噶瑪蘭語的句法結構進行深入的剖析,例如,語序、句子成分的搭配,以及是否有特殊的句子結構。此外,我希望書中能夠提供一些關於噶瑪蘭語與其他南島語係語言的比較研究,指齣其共性與差異,從而更清晰地理解噶瑪蘭語在南島語係中的位置和演變。作為一本“教師手冊”,它或許還會涉及到一些與語言教學相關的語言學理論,例如,如何根據噶瑪蘭語的語言特點設計教學方案。我希望能從書中學習到一些關於噶瑪蘭語在語音、形態、句法上的獨特性,這將極大地豐富我的語言學知識體係。

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我是一名對颱灣原住民族文化深感興趣的社會工作者,我的工作讓我有機會接觸到不同族群的社區,並親身感受到語言在文化傳承和社會認同中的重要作用。《原住民族語噶瑪蘭語第九階教師手冊2版》的齣版,對我而言,無疑是一份寶貴的資料,它將幫助我更深入地理解噶瑪蘭族社區的語言現狀,並為我未來在社區工作中的語言支持和文化推廣提供理論指導。我期望這本書能夠提供一套關於噶瑪蘭語教學的實用工具,例如,它或許會包含一些用於評估學習者語言水平的量錶,以及一些能夠幫助學習者提高聽說讀寫能力的練習方法。我希望書中能夠重點介紹噶瑪蘭語在當代社會中的挑戰與機遇,例如,在教育、媒體、公共領域中推廣噶瑪蘭語的策略,以及如何應對語言流失的現象。此外,我特彆關注這本書是否能夠提供一些關於如何建立和維護噶瑪蘭語社區學習網絡的建議。這可能包括如何組織社區語言課程、如何招募和培訓語言導師、以及如何利用社區資源來支持語言學習。我也希望書中能夠探討噶瑪蘭語與族群社會經濟發展之間的關係,以及語言復興對提升族群整體福祉的積極作用。這本手冊若能提供以上這些信息,將極大地豐富我對原住民族語言保護和發展工作的認知,並為我未來的工作提供更有力的支撐。

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