圖書描述
我對藝術的興趣介於美術館和書店之間，
一本獻給成人，也獻給兒童的圖畫書，是我創作的初衷。」——本書作者蘇西・李
本書名列英國倫敦泰特不列顛美術館藝術傢藏書
作者入圍2016國際安徒生文學奬插畫傢奬候選人
本書特色
「我們的人生不就是一場夢？」
這句話刻在倫敦西敏寺「詩人之隅」紀念路易斯・卡洛爾的石碑上
本書靈感來自於英國兒童文學作者路易斯．卡洛爾（Lewis Carroll）的經典童話故事《愛麗絲漫遊奇境》（Alice’s Adventures in Wonderland）。作者在簡筆的素描綫條和黑白寫實照片之間營造齣立體漂浮感，以令人贊嘆的想像力，探討幻象和現實的邊界，並且勇敢地打破它。這是一本關於「夢中之夢」、「畫中之畫」，和「書中之書」的精彩圖畫書，名列英國倫敦泰特不列顛美術館藝術傢藏書。
著者信息
蘇西・李（Suzy Lee）
她的書籍在世界各地齣版並廣受好評，《愛麗絲幻遊奇境》是她打響國際知名度的第一本書。著名的作品有Mirror，Wave和Shadow，被稱為The Border Trilogy。Wave獲得瞭美國插畫傢協會原創藝術展金奬，Wave和Shadow被選為紐約時報最佳兒童圖畫書。她於2016年入圍國際安徒生文學奬插畫傢奬候選人。（Hans Christian Andersen Awards for Illustration, Shortlist 2016）
譯者簡介
宋珮
大學時代主修英國文學，在學期間，對視覺藝術發生興趣，繼而赴美攻讀藝術史。碩士論文研究元代畫傢王濛橫幅手捲，著迷於手捲展開閱讀之際，引觀者也入山水間遊曆、靜居。迴颱後在大學兼課，同時兼做編輯、翻譯、藝術評論，得機會接觸圖畫書，喜見圖文以書的形式共同敘事的巧妙豐富，始研究圖畫書作傢及其作品，並試與東西方藝術相互參照，探其深厚底藴，沉迷至今十餘年，仍樂此不疲。
圖書目錄
圖書序言
蘇西・李／本書作者
這本書是幾年前在倫敦創作的。我待在倫敦的那段時間，剛好看到大英圖書館展齣路易斯・卡洛爾（Lewis Carroll）的《愛麗絲漫遊奇境》（Alice’s Adventures in Wonderland）手稿，和約翰・坦尼爾的插畫原作，於是我重讀瞭這部曆久不衰的經典。以成人讀者的身份重讀這本書，感覺非常奇妙，故事裏夢魘一般的氣氛和古怪的角色，深深吸引我。路易斯・卡洛爾以愛麗絲為主角的書是資源豐富的寶庫，激發齣各樣的議題。
這也是很多人從不同麵嚮檢視這本書的原因，譬如以政治的意義，或是以佛洛伊德心理學的觀點來解讀它，甚至把它當做嗑藥文化的象徵，此外，還爭論它是為兒童或是為成人寫的。有人認為路易斯・卡洛爾是超現實主義的先驅，他處理的是幻想和現實之間互相矛盾又彼此相依的關係。不僅如此，更有數不清的畫傢為它重新繪製插圖，就像演員以演齣哈姆雷特挑戰自己一樣，這些都讓我們想像得齣愛麗絲的書有多麼豐富。
當愛麗絲拼命追趕她幻想的白兔時，掉進瞭荒謬，又極具真實感的奇境之中，然而她經曆的冒險都隻發生在她的夢裏。有趣的是，其他的角色既在她的夢裏，也在做著自己的夢。我尤其關注夢中之夢這個主題，也就是愛麗絲書裏首要的場景切換，它讓我們及早看清這個世界的真實與虛幻。這個主題在愛麗絲與特弟的對話當中錶達的尤其明確，他們正談論著打鼾的紅心國王：
特弟說：「他現在正在作夢呢！你以為他夢見瞭什麼？」
愛麗絲說：「誰也猜不著。」
「哎喲！他正夢見你呢！」特弟高興的大聲說，得意洋洋地拍著雙手。
「那麼，如果他不夢見你，你猜猜你會在哪裏？」
「當然就在現在我在的地方。」
「不對！」特弟輕輕反駁說：「你就什麼地方也不在啦，你隻不過是他夢裏的一樣東西！」
——路易斯・卡洛爾《愛麗絲鏡中奇遇》
因為一切都發生在愛麗斯的夢裏，就好像兩麵鏡子，麵對麵放著，不斷反射彼此，形成無止境的循環；愛麗絲在紅心國王的夢裏，而紅心國王的夢在愛麗絲的夢裏，而愛麗絲的夢也在紅心國王的夢裏⋯⋯。自我指涉的手法，像是夢中之夢、畫中之畫，和書中之書，都能夠反映事物本身擁有的無限性，這種「再現式的經驗」（representational experience）迫使真實的世界麵對考驗。
以愛麗絲書中的這個意念為基礎，我嘗試創作一本書，用它來反思幾個主題，像是建構齣的幻象和現實，以及夢中之夢的結構，裏麵包涵返迴原點，以及自我投射。如路易斯・卡洛爾的紀念碑文所言：我們的一生不就是一場夢？我所要反思的這個主題是人類永恆的提問，依我之見，尤其是視覺藝術傢想要處理的問題。卡洛爾的書之所以吸引我，正是因為他啓發我去思考幻象與現實的關係。
我用《愛麗絲幻遊奇境》（Alice in Wonderland）做為書名，是想要錶達整本書的概念和卡洛爾的著作有密切關聯，同時，開場的情節也齣自卡洛爾的書。在我的書裏，大緻有互相交疊的三個層次，分彆是一場戲、一座壁爐，和一本書。
一場戲
我採取迷你玩偶劇場的構想，透過具有真實感的假舞颱演齣我的愛麗絲故事。劇場的迷人處，在於觀眾從頭到尾都知道那不過是「一場戲」，而電影卻比較容易把觀眾帶進戲裏。這本書裏一層層的背景和角色的影子都是假的，讓讀者不緻産生錯覺，但書裏麵看戲的觀眾卻坐在現實與幻象的交界之處。
整齣戲裏，愛麗絲和白兔互相追逐，現實與幻象也一再交替。以視覺效果而言，劇場上每個單獨場景都是拍攝齣來的，所有的道具，包括角色，都是剪下來的照片，或是迷你模型，營造齣戲劇錶演的真實感。當愛麗絲掉入幻境之後，照片紙型變成瞭手繪紙型。我用攝影來呈現真實的事件，簡易的手繪則代錶夢中的情景。愛麗絲和白兔在做為背景的圖畫之間追逐，這些畫都是藝術史上探索幻象與真實的代錶作，比如畢也洛・德拉・法蘭契斯卡（Piero della Francesca）的〈耶穌受鞭刑〉（Flagellation of Christ）。
當愛麗絲快要抓到白兔的時候，白兔竟然轉嚮她，他們麵對麵瞭。這時，情況反瞭過來，驚惶的愛麗絲變成被追逐的人，她至終沒能夠逃脫。當他們麵對麵的時候，白兔變成用照片呈現的「真實」兔子，而愛麗絲還是用鉛筆畫的。到瞭最後一幕，現身的是像愛麗絲的兔子（或是像兔子的愛麗絲），一切全都混在一起，幻象與真實不再有區彆，它們之間的區彆要到書的下個階段纔比較清楚。
一座壁爐
然而，如果所有的演齣全都是幻象呢？當戲演完瞭，鼓掌的觀眾離開劇場，這時候，另一個故事登場瞭。隨著場景漸漸拉遠，觀賞的人（讀者）發現那座舞颱其實隻是壁爐的一部份，卻讓人誤以為是豪華的維多利亞式劇院，這座壁爐位於一間現代化的房間裏。
如果故事的結尾是「所有的一切都隻是一場夢」，那麼，這個結尾往往會把讀者帶迴故事的起頭。當你從夢中醒來，發現一切隻是一場夢，必定會感覺非常睏惑，夢裏所有的事都自自然然發生瞭，即使醒來後覺得不閤理又詭異，但是在那個特定的時間點，你很難判斷自己到底是做夢還是清醒。
是夢，還是真？這個疑問讓人想起「莊周夢蝶」，這是道傢流傳的故事：有一天，莊子夢到他變成瞭一隻蝴蝶，在美麗的花叢間飛舞，渾然不覺自己就是莊子。突然間，他醒瞭過來，意識到自己是莊子。於是，他提齣一個疑問：倒底是他夢見自己變蝴蝶，還是蝴蝶在夢裏變成他。莊子意識到，自己變成蝴蝶這件事隻齣現在自己的夢裏，錶示他是從夢中醒過來。同時，他也明白自己清醒的狀態其實是另一場夢，代錶他還可以從之前的清醒狀態再醒一次，換句話說，他醒過來兩次。
「醒」是個很深刻的字，一個人從過去的身份醒過來，移轉到下一個身份。每個幻象和現實的階段都會顛覆上一個階段，一個人隻能相對的瞭解自己是不是做瞭一場夢。醒的動作和闔上書的前一頁，同時開啓新的一頁，非常相似。
一本書
戲演完瞭以後，真實大小的手指齣現在左右兩頁。這本書由握著書的手指翻閱，最後，齣現在封底上的手指把書闔上。
由單張頁麵組成的書有一大特色，就是連續的綫性結構，讀者必須依靠翻頁，纔能讀齣事件發展的過程。翻頁既可把連續的事件纍積起來，也可構成圖像敘事。因此，承擔翻頁工作的觀賞者（讀者），也就成瞭書本這種機製的重要參與者。
書上的手指具有指示作用，代錶之前的所有演齣都隻是頁麵上的幻象，手指也可以代錶觀賞者（讀者）的手，已經翻閱過前麵的頁麵，現在準備闔上這本書。劇場的觀眾已經在書本裏齣現過瞭，現在觀賞者（讀者）也被放到書裏麵。不論何時，隻要觀賞者（讀者）拿著這本書，每一個階段都會重新來一次，形成一種封閉式的循環。
「書」本身具有兩極性，每當開啓新的一頁，就是闔上前一頁，像你從夢中醒來一般。同樣的，遊移不定的狀態，就是同時擁有相互矛盾的元素，可以幫助我們明白幻象與現實的關連，一切都發生在頃刻之間。
在我的書裏，我一再創造和拆毀虛構的場景，為要找到恰當的視覺之鑰，開啓幻象與現實的國度。許多藝術傢都嘗試運用圖像摹擬的邏輯，把現實最主要的成分顯示齣來，很少有人不這麼做。《馬格利特》（Magritte）這本書的作者蘇西・蓋伯利剋（Suzi Gablik）則認為，呈現現實之道，以哲學觀點來看，不在於提供新的知識，而在於重新組閤我們早就知道的。
如果現實能夠具體的被體驗，很可能就在做夢和醒來之間的那一刻，或是介於書本的兩個頁麵之間，存在夜晚與白天交替之時，也存在愛麗絲和白兔之間的界限，而這一切全都發生在你的腦海裏。盼望我的這本《愛麗絲幻遊奇境》能夠開啓一段漫長的旅程，引人探索屬於這個世界的現實。
導讀
好一場夢中之夢——我讀《愛麗絲幻遊奇境》（Alice in Wonderland）
宋珮／藝術工作者
小時候讀《愛麗絲漫遊奇境》簡明版，印象最深刻的就是約翰・坦尼爾（John Tenniel）的黑白插圖，那些用細密綫條勾畫的場景和角色，安靜又奇特，有一種神秘的吸引力！我每每窩在椅子上望著插圖，彷彿也掉進瞭兔子洞，想像著戴假發、穿製服的魚臉僕人，跟蛙臉僕人用什麼語氣說話？毛毛蟲的水煙聞起來是什麼味道？畫這些圖畫的人又生活在怎樣的國度？一直到不得不把書闔上，纔迴到現實世界。
卡洛爾的《愛麗絲漫遊奇境》（Alice’s Adventures in Wonderland）自1865年齣版後，已有一百多位插畫傢企圖超越坦尼爾的成就，根據自己的想像，用不同的畫風，為它繪製插圖，到瞭二十一世紀，在英國學插畫的韓國作傢蘇西・李（Suzy Lee）受到愛麗絲故事啓發，自創瞭一個文本，《愛麗絲幻遊奇境》，這是她的第一本圖畫書。2003年，我在敦南誠品書店，發現瞭這本用厚紙闆裝幀，集閤瞭黑白照片拼貼、裝置、名畫而成的圖畫書，興奮的買下來。不同於坦尼爾依附於長篇文字的插圖，蘇西・李用圖像敘述瞭一個簡短的愛麗絲故事，她的版本擁有一種引人尋思、探索的魅力，每次翻閱，都可能發現之前忽略的細節，整本書的脈絡異常縝密，一再挑戰讀者解讀圖像背後的意義。
《愛麗絲幻遊奇境》的主要篇幅是一齣紙上劇場，演齣愛麗絲掉入奇幻空間，和白兔互相追逐的戲碼。隨著翻頁，舞颱與讀者的距離漸漸拉近，以濃黑為底的畫麵，烘托齣劇場昏暗的氣氛，這齣戲的結局並不明朗，讀者無法確定愛麗絲是不是脫離幻境、迴到現實？劇終之時，頁麵改以白色為底，暗示燈亮瞭，觀眾散場，不過，故事並沒有結束，接下來的畫麵把讀者漸漸推遠，讓讀者意識到劇場隻是房間裏的壁爐，而房間隻是書上的一張照片，至於書本，則是被人拿在手裏翻閱，就像讀者正拿著這本書一樣。因此，不論手中的書本、書頁上的畫麵、演齣的戲劇，全都是作傢呈現的「幻象」，而最後齣現的文字：「我們的人生不就是一場夢？」更強調瞭這一點。那麼，「現實」在哪裏？
作傢組成這些幻象的材料，包括攝影的正片與負片影像、用照片和素描製作的紙闆模型、袖珍的道具和玩偶、舞颱裝置，還有韓國民俗畫、文藝復興、巴洛剋、超現實主義的畫作。蘇西・李把這些材料巧妙的組閤在一起，精心設計每個場景，一方麵藉簡筆素描的平麵性和黑白攝影的立體感，劃分虛幻的角色與真實的人物，又藉文藝復興畫傢以單點透視呈現的閤理空間，對應超現實畫傢以任意比例呈現的夢幻奇境，而另一方麵，她透過舞颱上的角色、劇場觀眾、書上的畫麵和讀者的手指，一層一層辯證現實與虛幻的關係，使讀者在翻頁之間，一再推翻自己先前的假設，就好像一次又一次的被喚醒，而那被喚醒的霎那就是作傢所定義的「現實」。蘇西・李說：「『書』本身具有兩極性，每當開啓新的一頁，就是闔上前一頁，就像你從夢中醒來一般。」
自1990年後，後現代的思潮影響瞭圖畫書的創作者，愈來愈多作傢開始嘗試非傳統的敘事手法、改編古老的童話故事、引用其他文本（包括文學、繪畫、曆史、新聞事件⋯⋯），並在作品中探討創作與閱讀的本質。蘇西・李的《愛麗絲幻遊奇境》可歸類為後現代圖畫書，因為她不僅引用瞭卡洛爾的文本（以及夢中之夢的結構）、坦尼爾的插圖、曆史上的名畫，也錶現齣她對書本形式（書中之書），以及虛構的圖像空間（畫中之畫的概念）探索的熱情，因此，讀者除瞭被書裏奇異的氛圍吸引外，也共同參與瞭作傢思考與詮釋的曆程！
圖書試讀
用户评价
坦白說，這本書的魅力在於它的“不可預測性”。你永遠不知道下一秒會發生什麼，愛麗絲會變成什麼樣子，她會遇到什麼樣的人物，又會被捲入怎樣的睏境。這種不確定性，恰恰是它吸引人的地方。它剝離瞭現實世界的條條框框，讓想象力得以肆意馳騁。然而，這並非是一場純粹的狂歡，在那些光怪陸離的景象背後，隱藏著對現實社會深刻的諷刺和反思。那些虛僞的禮儀，那些僵化的規則，那些被權力腐蝕的判斷，都像是在無聲地控訴著某些不公和荒謬。愛麗絲的旅程，與其說是她的冒險，不如說是作者藉她之手，對成人世界進行的一次“解剖”。我特彆欣賞書中那些充滿象徵意義的意象，它們如同一個個謎語，等待著讀者去解讀。這本書，就像一本用奇幻外殼包裹的寓言，它讓你在沉醉於童話的樂趣中，不經意間就被引嚮瞭對現實更深層次的思考。它讓我明白，有時候，最荒誕的故事，纔能最深刻地揭示齣我們所處的現實。
评分我對這本書的感受，可以用“驚喜連連”來形容，而且這種驚喜，是層層遞進的。最初吸引我的是那些天馬行空的想象，那些光怪陸離的生物，那些變幻莫測的場景。但隨著閱讀的深入，我逐漸被書中那些充滿哲思的細節所打動。愛麗絲在經曆瞭種種離奇事件後，她對自我身份的認知，對周圍世界的理解，都發生瞭巨大的變化。她不再是那個被動接受的孩子，而是一個主動的探索者，即使麵對再多的睏惑和危險，她也從未停止過思考。書中的每一個角色，無論多麼古怪，都仿佛是現實生活中某些人格特質的誇張化身，他們的對話和行為，無不透露齣對社會現象的嘲諷。我尤其喜歡那些充滿文字遊戲的段落，它們像是作者與讀者之間一場充滿智慧的博弈，需要你仔細揣摩，纔能體會其中的奧妙。這本書，與其說是一部童話，不如說是一場關於“認知”的冒險，它挑戰瞭我們固有的思維模式，讓我們重新審視瞭“真相”與“幻覺”的界限。
评分我必須說，這是一次精神上的“遠足”，超齣瞭我原本對一本童書的預期。它不僅僅是關於一個女孩的奇遇，更像是一次對現實社會運行機製的隱喻。那些看似毫無意義的茶會，那些充滿謬誤的審判，那些被權力淩駕於一切的法則，都讓我看到瞭現實中某些令人無奈的縮影。而愛麗絲，她就像一個置身其中的觀察者，用她孩童般純粹的視角，去質疑、去睏惑、去試圖理解這一切。我特彆喜歡書中那些充滿諷刺意味的幽默，它不像直接的批評那樣尖銳，而是通過一種麯摺的方式，讓你在忍俊不禁的同時，又感到一絲絲的寒意。這種“寓教於樂”的方式，高明之處在於，它不會讓你感到說教，而是讓你在故事的起伏中，自然而然地去體會其中的深意。愛麗絲的每一次變身，每一次與角色的互動，都仿佛是在解構著我們習以為常的某些社會現象。讀這本書，就像是在玩一場大型的“找茬遊戲”，隻不過這裏的“茬”，是我們每個人內心深處，那些被忽略的、或者不願去承認的現實。它讓我重新審視瞭“秩序”與“混亂”的關係，以及在混亂中尋找秩序的可能性。
评分這本書，我真的花瞭很長時間纔慢慢啃完，與其說是讀，不如說是沉浸，是一種被捲入其中、隨波逐流的奇妙體驗。一開始，我以為會像大多數童話故事一樣，有一個清晰的主綫，一個明確的目標，結果完全不是那麼迴事。愛麗絲的旅程，更像是一場無序的夢境，邏輯斷裂，情節跳躍，但恰恰是這種“無厘頭”般的流暢，讓我欲罷不能。我常常在想，有多少人在現實生活中，也在經曆著類似的“幻遊”？那些看似荒誕不經的對話，那些奇形怪狀的人物，那些變幻莫測的場景，不正是我們內心深處某些壓抑、或者被遺忘的想象力的具象化嗎？我尤其喜歡那些充滿雙關語和文字遊戲的段落，它們像精巧的鎖扣，需要一點點耐心和聯想纔能打開，一旦理解瞭，那種會心一笑的滿足感是無與倫比的。這種閱讀體驗，與其說是汲取知識，不如說是釋放情感，它挑戰瞭我固有的思維模式，讓我重新審視“正常”與“異常”的界限。作者似乎在用一種孩童般純粹卻又飽含深意的筆觸，勾勒齣一個與成人世界截然不同的空間，在那裏，規則是可以被打破的，一切皆有可能。每一次翻開，都會有新的發現，每一次閤上，都會留下揮之不去的餘韻。我感覺自己仿佛也變成瞭一隻跟在白兔後麵，跌跌撞撞，好奇心驅使著我不斷嚮前，去探尋那個未知的，充滿驚喜與驚嚇的地下世界。
评分當我閤上這本書的時候，我感覺自己仿佛從一場漫長而奇妙的夢境中醒來，心中充滿瞭悵然若失，又夾雜著一絲絲的釋然。它提供瞭一個與現實截然不同的空間，在那裏，邏輯被顛覆，規則被打破，一切都充滿瞭可能性。愛麗絲的每一次經曆，都像是一次對成人世界慣性思維的挑戰，那些荒誕不經的對話，那些離奇古怪的人物，都在以一種巧妙的方式，揭示著現實生活中存在的虛僞、僵化和不公。我尤其欣賞作者對語言的運用，那些充滿雙關和隱喻的文字，仿佛是為這個奇境量身定做的，它們既是樂趣的來源，也是理解深層含義的鑰匙。這本書，與其說是一次閱讀，不如說是一場心靈的“探險”，它鼓勵我去質疑，去思考，去尋找在混亂中屬於自己的秩序。它讓我明白，有時候，最深刻的洞察，恰恰就隱藏在那些看似最荒誕的故事之中。
评分初讀這本書的時候，我還是個孩子，隻覺得故事很新奇，充滿瞭想象力。但隨著年齡的增長，我一次又一次地重讀它，每一次都有新的感悟。成年後的我，更能體會到書中那些隱晦的諷刺和對當時社會的反思。那些荒誕的規則，那些莫名其妙的懲罰，那些隻顧自己說話不顧彆人感受的角色，都像是在嘲笑著現實生活中某些僵化、愚蠢、甚至是殘暴的現象。愛麗絲的“成長”，或者說她的“曆險”，其實也是我們每個人在社會化過程中，不斷適應、不斷妥協、甚至不斷失去自我的過程。她試圖用自己的邏輯去理解這個世界，但卻屢屢碰壁，最終隻能以一種“保持清醒”的姿態，去麵對這一切的瘋狂。我尤其欣賞作者對語言的運用，那些精妙的文字遊戲，那些雙關語，仿佛是為成人世界的復雜性量身定做的。它們不僅僅是閱讀的樂趣，更是對語言作為一種溝通工具，其潛在的誤導性和欺騙性的深刻揭示。這本書，與其說是一個童話，不如說是一麵鏡子，照見瞭我們每個人內心深處，那些關於成長、關於社會、關於現實的復雜情感。
评分不得不承認，這本書給我帶來的衝擊是持久而深刻的。它打破瞭我對“現實”的固有認知，讓我開始懷疑那些我們習以為常的“理所當然”。愛麗絲的每一次墜落，每一次奇遇，都像是在顛覆我腦海中的既定秩序。書中的世界，沒有明確的善惡之分，隻有各種各樣的“規則”和“偏見”，而這些“規則”和“偏見”，往往又是由那些最荒謬的角色所製定和執行的。這讓我不禁思考，在我們的現實世界中，有多少所謂的“規則”和“道德”，其實也隻是某些群體的“共識”，甚至隻是為瞭維護他們自身利益的“謊言”？我喜歡愛麗絲那種不受拘束的好奇心，那種敢於質疑一切的精神。即使她身處險境，即使她感到迷茫，她也從未停止過探索和思考。這種內在的力量，是這本書最打動我的地方。它告訴我，即使麵對再荒誕的世界，我們也可以選擇保持自己的獨立思考，不被外界的喧囂所裹挾。這本書，與其說是一次閱讀，不如說是一次心靈的洗禮，它讓我重新審視瞭“理性”與“非理性”的界限，以及在模糊的界限中，尋找自我價值的可能性。
评分這本書，給我帶來的是一種“精神上的顛覆”。它以一種近乎惡作劇的方式，打破瞭我對“童話”的固有認知，也讓我開始懷疑那些我一直以來堅信不疑的“現實”。愛麗絲所經曆的，與其說是奇遇，不如說是她在一個扭麯的現實中，努力尋找屬於自己邏輯和意義的過程。書中的世界，充滿瞭隨機性和不確定性，在這裏，沒有絕對的對錯，隻有各種各樣的“規則”，而這些“規則”往往又充滿瞭矛盾和荒謬。這讓我不禁聯想到現實生活中，我們所遵循的那些社會規範和道德準則，它們在某種程度上，是否也隻是某種“集體性的幻覺”？我喜歡愛麗絲那種不屈不撓的探索精神，即使她一次又一次地陷入睏境，她也從未放棄對真相的追尋。這本書，與其說是一個故事，不如說是一種邀請，邀請讀者一起走進一個充滿未知和驚喜的世界，去質疑，去思考，去重新定義“正常”。
评分這本書，真的是一本“讀一遍，就像在看一部電影，再讀一遍，就像在經曆一場夢境，第三遍，你可能就會開始思考人生”的書。它所構建的那個世界，既有孩童般純粹的奇思妙想，又有成年人般尖銳的社會洞察。愛麗絲在其中經曆的種種，並非是簡單的冒險，而更像是一種對成人世界既定規則和邏輯的解構。我特彆喜歡書中那些充滿瞭悖論和荒謬的對話，它們看似毫無意義，卻又恰恰點齣瞭現實生活中那些難以言說的矛盾和無奈。那些總是遲到的兔子，那些永遠在爭吵的撲剋牌，那些無休止的茶會，都像是在嘲笑著我們現實生活中那些機械式的、無意義的重復。愛麗絲的睏惑，正是我們每個人在成長過程中，對這個世界的質疑和探索。她試圖用自己的理性去理解這個瘋狂的世界，但卻發現，在這個世界裏，所謂的“理性”本身就是一種“荒謬”。這本書讓我重新審視瞭“邏輯”的邊界，以及在非邏輯的世界裏，如何尋找屬於自己的“邏輯”。它是一種對慣性思維的顛覆，讓我對“正常”與“異常”有瞭更深的理解。
评分這是一本讓我重新思考“存在”意義的書，我並非在討論哲學上的高深概念，而是從一種更貼近生活的角度。愛麗絲在經曆瞭一連串離奇的事件後，她自己的身份認知似乎也變得模糊起來。她變大變小，時而自信滿滿，時而又感到渺小無助。這種不穩定感，讓我聯想到我們在成長過程中，不斷地探索自我，定義自我，卻又常常被外界的評價和社會規範所左右，變得搖擺不定。書中的每一個角色，無論是喋喋不休的渡渡鳥，還是總是遲到的三月兔，亦或是冷酷無情的紅心皇後，他們都有著各自的執念和荒謬之處，但同時，他們的行為邏輯卻又在這個奇境中顯得“理所當然”。我常常在想，我們所處的現實世界，在某種程度上，是不是也是一個巨大的“幻遊奇境”？我們所遵循的規則，我們所堅持的觀念，是不是也隻是某種約定俗成的“荒誕”？這本書的魅力在於，它不給你任何明確的答案，而是拋齣無數個讓你思考的“為什麼”。愛麗絲的睏惑，就是我們的睏惑；愛麗絲的探索，就是我們的探索。我喜歡那種在閱讀中不斷被挑戰和反思的感覺，它讓我的大腦保持活躍，讓我對周遭的一切都多瞭一份審視和理解。
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