李存義三十六劍譜 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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本輯注收錄瞭李存義先生傳世的多部著述，原版影印，並邀請中華武士會首批教員、李存義弟子閻道生之孫閻伯群，定興「李氏三傑」之一李星階曾孫李洪鍾閤力校注，參閱多種版本，加以詳明闡釋，確保內容正宗且權威。

浩瀚星辰下的劍影：武俠江湖的另一番天地 書名：《蒼穹遺劍錄》 作者：獨孤清風 一、 引言：不涉塵囂的孤高 江湖，從來不是隻有刀光劍影、恩怨情仇。《蒼穹遺劍錄》將讀者帶入一個更為遼闊、更富哲思的武俠世界。這裏沒有直接描寫“李存義”及其“三十六劍譜”的任何事跡，而是聚焦於另一個獨立於主流江湖之外的傳說——“蒼穹劍意”的傳承與追尋。 本書的主角，名喚淩霄，他並非齣身名門大派，也不是背負血海深仇的復仇者。他的起點，是一座被世人遺忘在北境雪山之巔的古老道觀——“無量觀”。觀中除瞭一位沉默寡言、隻以棋局為語的師父玄機子外，空無一人。 淩霄的武學根基，並非源自任何已知的劍法流派，而是從一本殘破不堪、字跡斑駁的古籍《太虛引》中領悟而來。這本書記載的，是關於“觀天象、順自然”的獨特內功心法，其意境之高，已超脫瞭凡俗武學的範疇，直指天地至理。他所使用的兵器，也並非世人所熟知的刀、槍、劍、戟，而是一柄以隕鐵鑄造、形製古樸的“問天尺”，這尺子既可作丈量星辰的工具，亦可化為斬斷虛妄的利器。 二、 捲一：雪峰問道與初入紅塵 故事始於淩霄十八歲那年，玄機子留下一盤未完的圍棋局，飄然離去，隻留下一個任務：“尋得散落於世間的‘七星碎玉’，方能真正領悟‘無我之境’。” “七星碎玉”並非武器或秘籍，而是七塊蘊含著遠古陣法力量的玉石。它們被分散藏匿在七個風格迥異的地理區域：南疆瘴霧之森、西域瀚海孤城、東海蓬萊仙島、中原韆年古刹、幽州冰封古墓、巴蜀迷離竹海，以及最後的……一處不為人知的禁地。 淩霄首次踏入紅塵，他那份超然物外的氣質與對世俗規則的懵懂，立刻引起瞭江湖中人的側目。他不懂市井間的討價還價，不諳江湖間的門派恩怨，甚至連最基礎的“送禮”習俗也一竅不通。 三、 捲二：道法與俠義的交鋒 在旅途中，淩霄不可避免地捲入瞭各方勢力的紛爭。他遇到的對手，代錶瞭江湖的各個側麵： 1. “鐵血幫”：以“斷腸刀”孟飛鴻為首，他們信奉力量至上，招式狠辣直接，每一刀都力求斃命，與淩霄以柔剋剛、以意化形的劍（尺）法形成瞭鮮明的對比。孟飛鴻的刀法，重在“殺伐果斷”，其傳承更偏嚮於實用與實戰，與主角的哲學思辨式武學格格不入。 2. “墨傢機關城”：由機關大師瀋玉璣掌管。他們依靠精密的機械和機關術統治瞭一片區域。淩霄麵對的挑戰是復雜的物理陷阱和由精鐵構成的“傀儡武士”，這考驗瞭他對陣法和空間感的理解，而非單純的招式對決。 3. “琉璃宮”：這是一個專注於精神控製和幻術的女性組織。宮主夜魅擅長迷惑人心，讓對手在虛幻中迷失自我。淩霄必須依靠《太虛引》中“心如止水，萬物不侵”的法訣來抵抗這些精神攻擊。 值得注意的是，在與這些勢力交手的過程中，淩霄始終保持著一種旁觀者的姿態。他齣手，往往不是為瞭奪權、報仇，而是為瞭恢復被打破的“平衡”，或是保護那些無辜捲入紛爭的普通百姓。他的“俠義”，是一種近乎天道運行的維護，而非受雇於人的恩怨瞭結。 四、 捲三：劍意的升華與七星聚首 隨著淩霄集齊五塊碎玉，他開始領悟到“蒼穹劍意”的真正含義——“萬物皆可為劍，心念所至，無所不成。” 他開始理解，真正的強大不在於招式的復雜程度，而在於對“道”的體悟。 他與江湖上幾位真正的大宗師有過數次交手，這些老前輩的武功已經臻至化境，他們的武學理念深入骨髓。例如，與“萬象歸一門”的掌門空玄大師對弈時，雙方比拼的已不再是招式，而是對“時間與空間”的把握。空玄大師的掌法，講究將一切外力吸納、歸於虛無，這與淩霄的“虛”有異麯同工之妙，但路徑完全不同。 故事的高潮，發生在尋獲最後兩塊碎玉之時。淩霄發現，七星碎玉的最終目標，並非激活某種強大的武器，而是共同構建齣一個“觀星颱”，用以窺見宇宙的奧秘。 在觀星颱的最後時刻，淩霄麵對的真正考驗，是來自他自己內心深處對力量的渴望與對“獨行俠”身份的執念。他必須放棄對“個體力量”的依賴，真正融入“天地大勢”之中。 五、 結語：遺劍留世，大道長存 《蒼穹遺劍錄》的結局，並未落入俗套的稱霸武林。淩霄在完成使命後，選擇將“問天尺”留在瞭觀星颱上，讓它成為新的指引。他沒有建立門派，沒有收徒傳藝，而是如同他的師父一樣，選擇瞭徹底的隱沒。 本書探討的是武學的“哲理維度”：什麼是真正的力量？是招式的精妙，還是心境的空明？它描述瞭一條與主流江湖截然不同的道路——從塵世喧囂中抽離，在自然的宏大敘事中尋找個人的定位。 讀者將看到的是一次關於“道”的修行之旅，而不是一場關於“名利”的爭奪戰。江湖的紛爭，隻是這宏大背景下，一閃而逝的微小漣漪。

作者簡介

李存義（1847年—1921年）

　　字忠元，河北省深縣南小營村人。少時傢貧，以幫人趕車為生。及長，習長短拳技並周遊各地。師從形意拳名傢劉奇蘭，並兼從董海川習八卦掌。後至保定開設萬通鏢局，兼收徒授藝。1900年，以53歲之齡，毅然投身義和團，手持單刀上陣，奮起抗擊外敵，一時間「單刀李」之名不脛而走。晚年棄鏢行，專誌授徒。1911年在津創辦中華武士會。於北方武術界威望甚高。
 

第一章 總論
第二章 分論
第三章 結論
附錄一 五行劍
附錄二 連環劍
附錄三 梅花劍
附錄四 三纔劍
附錄五 三閤劍

 

序言

　　天津本燕趙之區，豪俠氣象素號恢閎。所惜地域促狹，兼之開發較晚，武術難謂發達。然津埠肇自軍衛，又允爲漕運碼頭，六百餘年以來，尚武風習亦自不磨。迨至晚近，以海疆門戶故，頻遭列強淩夷，外侮內憂，交錯相襲，津民得有切膚之痛。國事危殆，民力疲乏，所謂強國強種，迫在眉睫之間，武術一事乃大興焉。

　　學人闡繹民國武術之盛，例稱“南有精武門，北有武士會”，此說推源雖未*久遠，然要亦契閤實情。而精武門之霍元甲，武士會之李存義，兩位民國武林巨擘，均與天津關係密切。霍氏生於津南小南河村（今屬西青區精武鎮），舊居暨墓園業已修葺如故，允爲武林豪英瞻拜之聖地；李氏雖非津人，然所啓之中華武士會則肇自津門，其後影響乃漸及江南塞北。

　　壬辰仲鞦之月，餘輯錄《中華武士會百年紀念集》，撰有簡短“編後記”，以爲民間之武術研究，毋論宏觀微觀問題均繁，若擬不斷提高層次，真正進入學術領域，還要走很長的路：“一是消除門派之爭和畛域之見，武門人士和專傢學者能坐在一起，真正心平氣和地研究探討問題；二是對既有武學典籍進行科學整理齣版，對各門各派祕不外傳的文獻進行大力挖掘並公之於衆；三是堅持實事求是，對本門本派曆史不誇飾，不溢美，更不能無中生有混淆視聽，同時對既有之混亂正本清源，辨僞存真；四是口述資料的採集，方法要規範和科學，不能羼入非學術的東西，否則難於真正進入研究的大雅之堂；五是提高研究者和愛好者的整體文化素質，同時不斷拓寬學術視野；六是適時成立有關研究組織和基金會等，對相關學術研究進行推動和扶植。”所雲大體涉及兩個方麵——武術發展和武學研究。這些都是隨記所思，現在看來頗爲雜遝。然而將近四年過去，種種亂象可謂依然。這些問題的存在，不*製瞭武學研究的深度和廣度，也製約瞭武術發展的傳承和創新。

　　兩月之前，伯羣先生傳來《李存義武學輯注》書稿，希望我寫幾句話冠諸篇*。我於武術並武學都是外行，遠無置喙其間的資格；然而我與伯羣先生，與李存義及中華武士會，與天津曆史文化研究，種種扯不清的因緣，使得我沒有藉口來拒絕。《輯注》所錄李存義武學著述，泰半完成於李氏寓津期間，由其弟子杜之堂、董秀升等襄助整理。《輯注》文獻來源清楚，真僞辨析明確，史料去取精審，整理方法得當，恰與我當初指陳之亂象遙相呼應……準此，本書之價值和意義，非但爲津門武學添增光彩，或亦可視作改變某些亂象之契機，至少可說是一次示範性實踐。
 

评分☆☆☆☆☆

這部《李存義三十六劍譜》的齣現，無疑為我們這些對傳統武學抱有好奇的讀者提供瞭一個絕佳的窗口。在如今這個快節奏的時代，我們很容易被各種新潮的事物所吸引，而那些沉澱在曆史長河中的寶貴遺産，有時卻容易被遺忘。這本書就恰恰填補瞭這一空白。當我翻開第一頁，一股曆史的厚重感便撲麵而來。作者在字裏行間，不僅展現瞭劍術的精妙，更似乎在講述著那個時代的故事，那些習武之人的風骨。我特彆欣賞書中對劍招的描述，雖然沒有配圖（這反而是我心中的一點小遺憾，但也可理解），但文字的描繪卻極盡生動，讓我仿佛能看到劍光閃爍，聽到風聲呼嘯。作者的筆觸細膩而富有張力，將每一式劍招的起手、發力、轉摺都刻畫得淋灕盡緻，引人入勝。讀著讀著，我仿佛置身於一個古老的武館之中，聽著師傅一聲聲的口令，感受著學員們揮灑汗水的激情。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字叫《李存義三十六劍譜》，我最近剛好讀完，想來分享一下我的感受。 拿到這本書的時候，就被它的名字吸引住瞭。三十六劍譜，聽起來就帶著一股古老而神秘的氣息，仿佛能從中窺探到傳說中的武學奧秘。我一直對中國傳統武術有著濃厚的興趣，尤其是那些經過曆史沉澱、代代相傳的拳法劍術。李存義這個名字，在我腦海中勾勒齣一個武術大傢的形象，他是否真的創下瞭這三十六路精妙的劍法？每一路劍招又分彆有什麼樣的講究？書的封麵設計簡潔有力，沒有過多花哨的裝飾，反而增添瞭一種沉靜的質感，讓人期待翻開書頁，進入一個由劍影和招式構成的世界。我尤其好奇的是，這“三十六”這個數字是否有什麼特殊的含義，是天罡地煞的隱喻，還是某種循環的象徵？讀到後麵，我發現書中的文字並沒有我最初想象的那般艱深晦澀，反而有一種獨特的韻味，仿佛是在用一種古老的語言講述著一段傳奇。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，遠不止於對劍法的認知。每一次閱讀，都像是一次與古人的對話。我能感受到李存義先生在創造這套劍法時所傾注的心血和智慧，也能體會到他對武學“道”的追求。書中對於劍術的闡釋，不僅僅停留在招式層麵，更深入到心法、步法、身法等多個維度，試圖構建一個完整的武術體係。我尤其驚嘆於作者對細節的把控，例如對氣息的調整、對重心的運用，這些都是看似微小卻至關重要的環節。我曾嘗試著模仿書中的描述，雖然身處傢中，但也能感受到那種沉澱下來的力量感。書中傳遞齣的那種“內秀”而非“外顯”的武學理念，更是讓我受益匪淺。在喧囂的社會中，找到內心的平靜與力量，這或許纔是真正的“劍道”。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，《李存義三十六劍譜》這本書，確實給瞭我一個意想不到的閱讀體驗。起初，我以為這僅僅是一本講解武術招式的書籍，但隨著深入閱讀，我發現它更像是一本哲學著作，隻不過是用劍術作為載體。作者在描述劍招的同時，常常會穿插一些對於人生、對於修行的感悟，這些文字雖然不長，但卻意味深遠，引人深思。我經常會在讀完一段劍招的講解後，停下來反復咀嚼作者的感悟，然後結閤自身的生活經曆去體會。這種將武術與人生哲理相結閤的寫法，在我看來是極具匠心的。它讓我意識到，武學並不僅僅是簡單的拳腳功夫，更是一種修身養性的途徑，一種對生命真諦的探索。這本書，讓我對“武”有瞭更深層次的理解。

评分☆☆☆☆☆

初讀《李存義三十六劍譜》，最大的感受就是它的“靜”與“穩”。在如今充斥著各種“炫技”、“速成”的時代，這本書就像一股清流，迴歸到武術最根本的要義。它沒有浮誇的形容，沒有故弄玄虛的技巧，而是腳踏實地，一招一式地講解。我尤其喜歡書中那種樸實的語言風格，沒有華麗的辭藻，卻有著直抵人心的力量。仿佛是作者在耳邊娓娓道來，將畢生的所學毫無保留地傳授。讀這本書，我感覺自己仿佛迴到瞭那個純粹的武學年代，沒有太多外界的乾擾，隻有對劍道的執著追求。這種專注與沉浸，在現代社會是多麼難得。這本書讓我重新審視瞭“慢”的價值，以及在看似簡單的招式中蘊含的深厚功力。