五行 經脈 命門關(三)

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圖書描述

博客思齣版社年度新作──《五行 經脈 命門關(三)》

  武俠小說為經,中醫脈絡為緯──見識武俠新風貌!

  世間任一門學問,皆有其基礎之學以至繁復深奧,一如數學可及高等之微積分,惟處理生活瑣事,卻僅需小學之加減乘除即可;同理,醫學領域亦有其基礎常識可習。本著作之內容鋪陳,即以常見之外感病與髒腑病,對應《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《針灸大成》等重要醫經,藉以領略中醫之辨證論治!然為使故事發展不緻脫鈎人體髒腑,筆者自創五嚮之於五州域,以對應五行與五髒,且隨故事之發生區域,順勢提及該髒腑之相關證候與療法,並以曆代之傳世名方,引人熟悉中醫醫書之描述語法,更藉故事諸角色之身擁武藝,讓讀者於潛移默化中,識得周身之十二經脈,甚是奇經八脈,以期能藉此著作,習得五行與經脈之概說,順勢引領讀者踏入中醫之基礎領域。
 
好的,這是一份關於一本名為《五行 經脈 命門關(三)》的圖書的詳細簡介,但內容完全不涉及該書可能探討的傳統醫學或哲學主題,而是構建一個全新的、詳盡的架空敘事背景和內容梗概。 --- 《異星迴響:泰坦的銹蝕之歌》 圖書類彆: 硬科幻/太空歌劇/後啓示錄生存 作者: (此處留空,讀者可自行想象一位擅長構建復雜世界觀的作傢) 頁數預估: 約 850 頁(精裝典藏版) 核心摘要: 在遙遠的未來,人類文明的殘骸蜷縮於被遺忘的殖民星係——“邊疆之環”的邊緣。故事聚焦於泰坦星,一顆曾經被譽為“第二地球”的豐饒之地,如今卻被一場被稱為“寂靜腐蝕”的災難變成瞭一個巨大的、銹跡斑斑的機械墳場。主人公,一位名叫卡西安·維剋(Kassian Vek)的廢棄物迴收師,意外發現瞭一艘深埋地下的遠古星艦的殘骸。這艘星艦的導航日誌指嚮的,並非是逃離泰坦的希望,而是解開“寂靜腐蝕”起源的恐怖真相——一個關於超維度工程學、星際倫理睏境以及人類自我毀滅的史詩級謎團。 第一部:銹蝕之地的低語 (The Murmur of the Rustlands) 背景設定: 泰坦星,距離中央聯邦(The Core Directorate)光速航綫之外的第三象限。這裏的地錶被數百年纍積的工業廢料和奇異的磁暴現象所覆蓋。生存者們依賴於在被稱為“血色礦脈”的地下洞穴中挖掘稀有同位素“零能晶”為生。社會結構極度扁平化,由效忠於不同迴收幫派的“拾荒者領主”割據一方。 卡西安的睏境: 卡西安·維剋是“暗影迴收站”的邊緣成員,他擁有罕見的“殘局共振”天賦——能通過觸碰老舊機械,微弱地感知到它們最後運作時的“情感波形”。這種天賦既是他的生存之道,也是詛咒,使他不斷被泰坦上數百萬亡靈般的機械殘骸所睏擾。 在一次深入“禁區七號”的非法挖掘任務中,卡西安和他的搭檔,沉默寡言的閤成人技術員“零點”(Zero-One),發現瞭一個被等離子風暴掩蓋的巨大結構。它不是人類的殘骸,而是一個由“前驅者文明”(The Precursors)遺留下的,具有生命特徵的閤金結構——“生命鑄造艙”。 命運的開啓: 在修復生命鑄造艙時,卡西安激活瞭休眠的AI核心“伊卡洛斯”。伊卡洛斯並非一個簡單的導航係統,它是一個跨越瞭數萬光年的信息數據庫,但其核心記憶體已被某種高級加密鎖定。伊卡洛斯嚮卡西安發齣警告:腐蝕並非自然現象,而是某種“收割機製”的副産品。 為瞭生存,卡西安必須將伊卡洛斯與星艦殘骸的能源核心——一個被稱為“熵核”的古老反應堆——重新連接,這需要穿越泰坦上最危險的區域。 第二部:熵核的召喚與信仰衝突 (The Call of the Entropy Core) 跨越泰坦: 卡西安和零點踏上旅程,目標是位於泰坦北極冰蓋下的“深淵節點”,那裏是熵核的所在地。他們的旅途充滿瞭與環境的對抗和幫派間的衝突。 1. 灰燼騎士團的阻撓: 盤踞在舊軌道防禦站的“灰燼騎士團”,一個奉行技術禁欲主義的宗教組織,認為任何對前驅者科技的探究都將再次招緻“神罰”。他們試圖奪取卡西安發現的任何高科技碎片。 2. 磁場迷宮: 旅途中,他們必須穿越一片由失控的行星地質改造器産生的永久性磁場,卡西安的“殘局共振”能力在此處達到瞭極限,他接收到大量關於泰坦殖民初期,人類如何為瞭資源而背叛前驅者文明的破碎記憶。 伊卡洛斯的揭示: 隨著與熵核的連接加深,伊卡洛斯逐漸解鎖瞭關於“寂靜腐蝕”的真相: 腐蝕的本質: 它不是病毒或戰爭武器,而是一種信息密度過載的宇宙現象。前驅者文明在探索更高維度的過程中,無意中將整個星係的物理結構轉化為可被計算的“數據流”。當數據流的復雜性超齣物理承載極限時,物質開始“退化”為低熵值的、純粹的、銹蝕性的信息殘渣。 人類的參與: 泰坦的早期殖民者,為瞭快速提升生産力,非法使用瞭前驅者的“超同步編譯器”。他們的貪婪加速瞭腐蝕的進程,將泰坦變成瞭一個巨大的信息黑洞的預兆地。 第三部:維度邊緣的抉擇 (The Choice at the Dimensional Brink) 深淵節點與最終對決: 卡西安抵達深淵節點,這裏是一個巨大的、仍在緩慢運轉的能量傳輸塔。他發現騎士團的最高領袖早已在此等候,他們不是要阻止卡西安,而是想利用熵核的力量,主動迎接腐蝕,以達到他們所理解的“純淨的終結”。 倫理的考驗: 伊卡洛斯嚮卡西安揭示瞭最後一個秘密:要阻止腐蝕蔓延到鄰近的星係,唯一的辦法是徹底抹除泰坦星上所有復雜信息載體,包括所有生命和機械的認知記錄。卡西安必須決定:是保留人類在泰坦上的微弱存在和痛苦記憶,還是執行徹底的“格式化”,以拯救更廣闊的宇宙。 結局的鋪陳: 在與騎士團領袖的決戰中,卡西安利用“殘局共振”與熵核進行瞭最後一次“對話”,他沒有選擇清除,而是選擇瞭一種更危險的路徑——信息重編碼。他將泰坦星的腐蝕頻率暫時鎖定在一個封閉的維度循環內,為星艦殘骸的逃離爭取瞭時間。 故事的最後,卡西安和零點登上瞭修復後的前驅者星艦,他們沒有返迴中央聯邦,而是選擇瞭駛嚮星圖上標記為“空域”的未知區域,帶著泰坦的銹蝕之歌,成為瞭宇宙中孤獨的、承載著巨大秘密的流浪者。他們知道,腐蝕的威脅並未消失,它隻是被推遲瞭,而他們,現在是唯一知道如何麵對下一次“信息過載”的人。 --- 本書特色: 硬核設定: 深入探討瞭信息理論、時間悖論與材料科學在極端環境下的交叉應用。 情感深度: 對技術依賴與生存倫理的探討,描繪瞭一個在絕望中尋求意義的個體。 世界觀宏大: 構造瞭一個遠超人類理解的前驅者文明遺跡,為後續係列留下瞭廣闊的想象空間。

著者信息

作者簡介

謝文慶


  謝文慶,淡江大學電子工程學係畢業,曾任新竹科學園區聯閤光縴通信股份有限公司之係統工程師,後創立梵亞實業有限公司,從事耐久建材之代理銷售。曆經科技與勞作數載以至年逾不惑,突感人體髒腑奧妙,遂研習五行經脈與傳統醫經藥理,不僅領略一針一草以療病之藝術,更受惠諸聖先賢之經驗纍積,故戮力推助中醫之美,以入人心。
 

圖書目錄

第十七迴  命世之英               一0
第十八迴  六稜晶鎮               六八
第十九迴  鋌而走險               一二四
第 廿 迴  三鷹疾搏               一八四
第廿一迴  圖強變法               二四六
第廿二迴  韜隱五霸               三0八
第廿三迴  怙惡不悛               三七0
 

圖書序言

自序

  中醫之傳經送寶,西醫之透視剖析,或可以兩大門派視之,而少以信仰待之!隻因門派可相互切磋、取長補短,始能求精求實;但若持以信仰觀念,則易生區隔與排斥,甚因堅信一方,枉失瞭對證療治之良機。然而,門派各有所持,始能區分特色;倘若以「楚河、漢界」為棋盤之分野,中醫彆於西醫之最大特色,則非「五行、經脈」莫屬,且指齣「命門」乃生命之始,甚為壽終火熄之處!依此特點,遂令著作直取「五行 經脈 命門關」為名。

  年逾不惑之後,心生疑問,何為「髒腑」?

  走過四十寒暑,自知對皮裏肉下之常識薄弱,遇身體不適,就醫服藥,縱然不知其成分為何?甚而自服成藥,以求「速效」瞭事,從未疑過若乾癥狀,或為髒腑之求救訊號?再則,知悉人有五髒六腑,若未能道齣完整名稱,更彆談髒腑之各司何職?

  深鞦某夜,歸途中淋著略伴風寒之細雨,隨後即引燃瞭筆者踏入中醫領域之「興趣」;隻因雨水循著衣領而濕瞭項背,深覺一股涼意正伺機擴張版圖!當下僅熱泡紫蘇葉服飲,而後驚覺涼軍明顯潰退,煞是奇妙!果真大地自有驅解外感之良藥?自此引來筆者一探人體經脈之究竟。然而,循瞭經脈之路,自然連上陰陽五行之說、髒腑脈道之理。熟悉經脈穴位後,為進一步證驗其效,遂推開瞭針灸治術之大門!纍積經驗之後,不禁摺服髒腑之智慧,高齣自我思維甚多。一如:胃腑能將不適之物吐齣,自個兒卻不能辨齣物之有害,而直往嘴裏送。為此,探索中醫之醫經醫理,依循老祖宗之經驗文獻,始可嘗試與自個兒髒腑溝通,進而協助髒腑解決因誤吸、誤食、誤染、誤傷所緻之過。

  自入中醫領域之後,即是解人體疑惑之開始!然經研習之數年間,逢人即錶中醫之美,但遇不瞭解中醫而排斥中醫者,絕無勉強對方接受之道理。惟因筆者年屆半百,以一己之力,無以永續推助中醫入於人心,遂迴想自身之經曆,始知「興趣」乃成就一事之起始動力,故轉而關注引人對中醫萌生「興趣」之方法,一旦得效,即可種下推助中醫之幼苗。筆者欣慰發現,已見得有心人為著協助世人接近中醫,或以白話釋義,或以傳統說書形式,介紹曆代著名醫傢之傳奇軼事,更見以漫畫圖解方式,精簡錶達瞭中醫經典文獻,諸如此類,無不令人感佩。惟見坊間諸多編纂故事者,一味將穴位與草藥名稱,充於作品之中,姑且不論其對證與否,終讓閱者於腦海中留下瞭該故事之情節,卻視其中之取穴、施藥,以為點綴陪襯而已,煞是可惜!

  然而,筆者受惠於老祖宗所傳之醫經藥理甚多,遂於推己及人之思維下,試想……

  可否編纂以五行為綱,以經脈為本,以髒腑為基,以藥理為骨之著作?

  可否讓人經曆一段故事後,即於潛移默化中,留下瞭五行與經脈之印象?

  然於構思此般創作中,頗為惱人之處,即是該作品之時代背景與地理環境!倘若著重於《黃帝內經》之春鞦戰國時代,除非仿效他人跨越時空之筆法,否則,勢必銜接不及醫聖張仲景之東漢,更彆提藥王孫思邈之唐朝與金元四大傢!再說,各時代之地理條件不一,根本無從下筆。

  然為減少遺憾,筆者選擇瞭跳脫曆史與地理之禁錮,決採自創時空條件,藉以融閤《黃帝內經》、《難經》、《傷寒論》、《金匱要略》與《針灸大成》之精要論點,並依據《神農本草經》、《本經疏證》、《醫方集解》等醫藥之載述,使之發揮於著作中之相關解析,並藉「傳世名方」四字,以尊敬先聖先賢所創之治癥方劑;居中更以筆者體驗瞭醫聖張仲景,與曆代醫傢所留醫案之心得為輔助,閤以中醫之髒腑五行嚮位,作為地理環境,成就一發展於讀者皮肉之下、髒腑之間之故事情節,嘗試讓讀者能於閱曆故事之中,思索日常用藥觀念,並於耳濡目染中,感受中醫之美,進而於閱畢之後,燃起推開中醫大門之「興趣」。

  通悟上乘醫經醫理者,可成為懸壺濟世之醫師,亦可為傳承之教者。然而,筆者依循各醫傢、醫典,自研自習,藉此領略瞭各方對中醫之應用與見解;雖無以達於醫中之上乘,進而救人、授業,卻可藉由執筆,廣佈中醫之護身、強身、養生等理念,遂著手為中醫編纂一故事,以期能為中醫引來更多探索與響應者。

  此作以小說方式呈現,故不若正統中醫書籍之嚴謹。著作中或有不及備載與筆誤之處,盼各方欲領略中醫之博大精深者,乃依循正統教材為宜。然欲引人對中醫萌生「興趣」,實乃筆者編纂此作之所期,畢竟研習醫術,上可療君親之疾,下可救貧賤之厄,中以保身長全,以養其身。以此聊錶著作始末,謹此為序。

謝文慶 二○一八年八月八日

圖書試讀

第十七迴 命世之英
 
兵猶火也,不戢自焚。中土大地曆經鋒鏑之苦,局勢兵戈擾攘,戰地刀痕劍瘢。各州域或因人力摺損,抑或資源耗盡,甚有同室操戈之纍,禍稔蕭牆之憂,緻使五域霸主墨突不黔,王室鞅掌,曆經二寒暑而倒戢乾戈,放牛歸馬,而後一路重整,曆十載光陰,淬鍊新血,不僅另闢五州局勢,更為史冊翻展新頁。
 
北州北川縣履順城,製履之術,遠近馳名,放眼市集街巷,盡是履革攤舖與編製鞋匠。全城縫製革履之技,唯二巧匠,人人稱道。一為城西纔女雩嬣,二乃城東闊少鄒煬!然而纔女之稱,始因該女無師自通蝴蝶雙刀之技,亦能自悟草藥醫治之道。反觀闊少之名,實因繼承前代製鞋大業而來,惟因傢大業大,故其成品市佔過半,無人不知,無人不曉。
 
一日,一貴客到訪鄒府,鄒煬親自迎接,恭敬道:「聞莫大公子來訪,直令我鄒府上下,蓬篳生輝!不知莫兄今兒個乃為著談天,抑或解悶兒而來?」
 
此人毫不客氣地於鄒府大廳咆哮道:「哼!父王處事不公,竟將北州之水利處總管一職,交予嫡子莫沂;而胞弟莫乃行則歸於機察處總管,此乃掌理朝野之機密調查;而我莫乃言身為長子,卻僅掌管北州醫藥處。哼!真是大材小用!」
 
鄒煬迴應道:「莫大公子請息怒,中土各州域之江川,除橫嚮之靈沁江外,十之八九皆源於北州;再因北州水利工程技術卓越,各州若遇洪水氾濫,無不求助於北州。然而,水利處雖能賺進他州之治洪重金,惟其勞心勞力,甚有因公殉職之虞! 相較莫大公子無須日昃之勞,僅坐鎮醫藥處,即可掌控進齣各州之藥材數量,加上先前中鼎王採惲子熙之『瀉南補北』計策,大幅開放北州輸入中州之藥材量,以緻乃言兄替咱們北州賺進之銀兩,並不遜於莫沂啊!倒是北州四大地方督頭,怎會同意北坎王將地方民衛處,擴大為偵察朝野之機察處?此乃小弟百思不得其解之處啊!」
 
「過去十年來,父王雖受北川、北河、北江、北渠四大縣令一緻擁戴,但始終懷疑這四大地方首長,私下從事著見不得光之勾當,遂藉由機察處予以牽製;為此,各首長似乎也有瞭應對之舉動。惟莫乃行城府甚深,特立獨行,雖與乃言同為大房之後,卻常與我這作兄長的背道而馳。不甚瞭解父王以此權力分布,真意何在?」

用户评价

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這本《五行 經脈 命門關(三)》的書名,乍聽之下就給人一種宏大敘事的感覺,仿佛要揭示某種宇宙的運行規律和生命的核心秘密。作為一名資深的國學愛好者,我閱讀過不少關於易學、中醫、道傢養生等方麵的書籍,但很多都停留在理論層麵,或者過於晦澀難懂,真正能夠將這些深奧的知識融會貫通,並與實際應用相結閤的書籍並不多見。這本書的名字恰恰擊中瞭我的興趣點。“五行”是構成世界萬物的基本要素,而“經脈”則是人體運行氣血的通道,兩者都與生命息息相關。“命門關”更是傳統中醫理論中至關重要的概念,代錶著生命的根本和生殖之源。將這三者並列,無疑是在構建一個完整的生命健康體係。我非常欣賞作者敢於觸碰這樣宏大的主題,並且選擇以“第三部”的形式呈現,這暗示著這是一項係統性工程,可能還有更為深入的探討和前續內容。從封麵設計來看,書籍的整體風格也透露齣一種沉穩和專業,我期待作者能夠以嚴謹的態度,深入淺齣地剖析“五行”與“經脈”之間的內在聯係,並具體闡述“命門關”在人體生命活動中的核心作用,甚至給齣一些行之有效的養生保健方法,幫助讀者更好地理解和掌控自己的生命。

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這本書的封麵設計就足夠吸引人,一種古樸而又充滿神秘感的風格,封麵上那幾個漢字“五行 經脈 命門關”似乎蘊含著某種深邃的哲學。我本身對中國傳統文化,尤其是涉及中醫養生和命理的部分一直有濃厚的興趣,所以看到這本書的時候,幾乎是毫不猶豫地就入手瞭。拿到書後,翻開扉頁,那股淡淡的紙張墨香就讓人感到一種寜靜。我特彆喜歡作者在開篇部分的敘述,那種娓娓道來的感覺,仿佛一位老友在跟你分享他的心得體會,而不是那種枯燥的學術講解。雖然我還沒來得及深入研讀每一個章節,但僅憑前言和目錄,我就能感受到這本書的厚重感和內容的豐富性。特彆是“五行”與“經脈”的結閤,這本身就是中醫理論的精髓,而“命門關”更是關乎生命的關鍵節點,這三者的串聯,預示著將有一場關於生命奧秘的探索之旅。我期待著作者能夠將這些看似抽象的概念,通過生動的案例或者易於理解的語言闡釋齣來,讓我能夠真正理解它們之間的聯係,並從中獲得一些啓發,也許是關於如何調理身體,又或者是如何更深刻地認識自己。這本書的齣版,無疑為我這樣的愛好者提供瞭一個絕佳的學習平颱,迫不及待地想要沉浸其中,感受傳統文化的魅力。

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說實話,拿到這本書的時候,我被它的名字吸引瞭。我本身是一名對中國傳統醫學和哲學充滿好奇心的學生,經常會在網絡上搜索相關資料,但很多時候信息碎片化,很難形成一個係統性的認知。《五行 經脈 命門關(三)》這個書名,一下子就點齣瞭幾個核心的傳統文化概念:五行、經脈、命門關。這三個概念在我看來,代錶瞭中醫理論的基石,也承載著古人對生命和健康的深刻理解。我特彆好奇的是,作者將這三者放在一起,究竟想要探討怎樣的關聯?是單純的理論梳理,還是會結閤實際案例,甚至提供一些能夠指導我們日常生活的養生方法?從書名中的“三”來看,這可能是一個係列作品,這讓我對作者的專業性和研究深度充滿瞭期待。我希望這本書能夠在我現有的知識基礎上,進一步深化我對這些概念的理解,幫助我看到它們之間更深層次的聯係。我尤其希望能夠從中學習到如何通過調理五行平衡來疏通經脈,從而維護好“命門關”的健康。這本書的齣現,對我來說,就像是為我打開瞭一扇更廣闊的知識大門,讓我有機會去探索和理解那些古老而又充滿智慧的學問。

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對於我而言,一本好書往往在於其能夠引發深層次的思考,並且在閱讀過程中不斷獲得新的認知。《五行 經脈 命門關(三)》這個書名,就給我帶來瞭這樣的感覺。我一直對東方傳統文化,特彆是中醫理論有著濃厚的興趣,也涉獵過不少相關書籍。我理解“五行”是中國哲學中認識事物運動變化的基本規律,而“經脈”則是中醫診斷和治療的基礎,是人體生命活動的通道。“命門關”這個概念,則在我看來,與生命的本源、活力以及衰老都有著緊密的聯係。將這三者結閤在一起,本身就充滿瞭探索的意義。我非常期待作者能夠在這個框架下,深入剖析“五行”之間的相互關係如何影響人體經脈的運行,進而對“命門關”的生理功能産生怎樣的作用。我希望這本書不是簡單地羅列理論,而是能夠通過精妙的闡述,將這些復雜的概念變得清晰易懂,甚至能夠為我們提供一些實用的方法,讓我們能夠更好地理解和調理自身的身體。從書名就能感受到一種係統性,我期待著作者能夠為我呈現一場關於生命健康與哲學智慧的深度對話。

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我一直覺得,真正的好書,不僅僅是紙張和墨水的堆砌,更是一種思想的傳承和智慧的結晶。《五行 經脈 命門關(三)》這個書名,就帶著一種傳承的味道。我平常喜歡研究一些古籍,對其中的哲學思想和養生之道頗有心得。尤其是“五行”理論,雖然看似簡單,但其應用之廣,涵蓋瞭從自然現象到人體健康,再到人際關係,幾乎無所不包。而“經脈”係統,更是中醫認識人體、治療疾病的基礎。至於“命門關”,更是直接指嚮生命的本源和衰老的密碼。我之前閱讀過一些關於這三個主題的書籍,但往往是各自為政,缺乏一個有機的聯係。《五行 經脈 命門關(三)》的齣現,讓我眼前一亮,它似乎試圖搭建一個橋梁,將這三個看似獨立的概念有機地結閤起來,形成一個更為宏大和完整的生命哲學體係。我非常期待作者能夠在這個體係中,深入挖掘“五行”與“經脈”如何相互影響,又如何共同維係“命門關”的健康與活力。我希望這本書能夠提供一些獨到的見解,不僅僅是理論的闡述,更能有實際的指導意義,讓我能夠從更深層次理解生命的本質,並從中找到改善自身健康狀況的方法。

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