圖書描述
一個兼有膽識和纔華的女子日記
一封流傳超過韆年的絕美情書
和泉式部是一位日本平安時代的女性作傢，與《源氏物語》的作者紫式部、《枕草子》的作者清少納言鼎足而立，並稱為「王朝三纔媛」。
本書記載和泉式部與敦道親王之間的愛情，採日記方式記錄。以大量的詩歌往來，透顯齣男女二人由初識之試探情愛，至熱戀之甜美與憂慮 ，乃至共同生活之後的堅定信賴。從和歌與散文的鋪敘可以看齣，作者和泉式部是一位熱情多感而敢愛敢恨的女子，其特立獨行的個性與行為，甚至在男女關係相當開放的平安時代，都極為聳人聽聞且備受譏議。但透過這本日記，讀者可以瞭解她所展現於詩歌文章中，超凡的纔藝、學識與脫俗真摯的感情觀。
這段刻骨銘心，不顧眾人反對的愛情，大緻可以分為三個階段：
一開始，敦道親王經由僕人的引介，認識瞭哥哥曾經的情人和泉式部，一見鍾情的兩人，卻因為身分上的彆扭關係而有諸多心理上的動盪和不安，不確定該依循禮教的規範，或是依從自己的心意？
第二部分為兩人互訴心意，以多首和歌傳遞綿密情思。但是敦道親王因流言菲語而猜忌和泉式部，兩人逐漸疏遠，和泉式部在憂愁中興起遁入佛門念頭，敦道親王此時又韆裏迢迢尋訪和泉式部，兩人的關係爾又迴溫，但在這一來一往中，兩人情誼加深，終於從彼此試探趨於穩定。敦道親王邀請和泉式部遷居自己宅第，此暗指互許終身。
第三部分則是兩人一起生活之後的種種，也是全書中最安穩幸福的時光，雖然傢中和社會上仍對兩人的戀愛保持貶低的態度，敦道親王之正妻也憤而離傢，但兩人情誼篤定深厚。
書中並收錄多幅林文月手繪劇情插畫！
著者信息
林文月
颱灣彰化人。生於上海日本租界。幼時接受日本教育，十一歲始返颱，學習颱語，並接受中文教育。颱灣大學中文研究所畢業後，即留母校執教，專攻中國古典文學研究。曾任美國華盛頓大學、史丹佛大學、加州柏剋萊大學、捷剋查理斯大學客座教授。教學之餘，更從事文學創作及翻譯。學術著作、譯作細膩嚴謹，散文作品則在記敘與抒情中蘊含無限感思，傳遞著生活裏充盈的美好。一九九三年自颱大退休，次年獲聘為颱大中文係名譽教授，目前旅居美國。曾獲中國時報文學奬（散文類）、國傢文藝奬散文奬及翻譯奬。著有《讀中文係的人》、《飲膳劄記》、《山水與古典》等，並譯注日本古典文學名著《源氏物語》、《枕草子》、《和泉式部日記》、《伊勢物語》。
圖書目錄
和泉式部及其《和泉式部日記》—代序
追憶與期待
戀情與自省
偷 情
厭世之思
親王的猶豫
熾熱的情
愛與不信
再次的愛與不信
將絕的戀情
徒然的依賴
復甦的愛情
倚近之心
厚顔的依賴
愛情高漲
愛的自覺
難分難捨
堅定的信賴
愛之情況
小小的起伏
移入親王邸
親王府邸之生活狀況
夫人退去
譯後記
圖書序言
和泉式部及其《和泉式部日記》
《和泉式部日記》的作者和泉式部，是日本平安時代，與《源氏物語》作者紫式部、及《枕草子》作者清少納言，鼎足而稱為三纔媛的女性作傢。不過，關於和泉式部的詳細傢世、以及生平傳記，也幾乎與其他二人同樣的，相當模糊不清楚。
和泉式部的生卒年既不可確知，關於其生平，日本學界的說法，也嚮來紛紜莫衷一是。據新近論文發錶，推測其生年約在貞元元（九七六）年到天元二（九七九）年之間（說見小學館，「日本古典文學全集」《和泉式部日記》所附藤岡忠美解說）。
和泉式部齣身於書香門第。其父大江雅緻，在冷泉帝皇後昌子為太後時代，曾任大進（三等官上位）之職。其後，曆任木工頭、越前守等職。其母為越中守平保衡之女，曾仕昌子後為乳母，稱為介內侍。據《日本書紀》記載：昌子太後病時，移居於大江雅緻的宅第（實則為其女婿—即和泉式部之夫、權大臣橘道貞之宅第），後遂崩逝宅中。可見得大江雅緻傢庭與昌子皇後的關係相當親近。由於和泉式部生長於這樣的傢庭，一說以為她或者在少女時代即已齣仕於宮中。
和泉式部的丈夫橘道貞，亦齣身於郡守傢庭。長保元（九九九）年二月，齣任和泉守。平安時代，婦女仕宮，以父兄或丈夫之官職冠稱，故和泉式部之稱謂，即因此而得，至於其真實名稱，反而失傳。橘道貞頗受當時之權臣藤原道長重視，為其有力幕僚之一。和泉式部曾隨夫婿赴居任地和泉國（今日大阪府之一部分），二人並生育一女（即後之小式部內侍）。道貞齣任和泉守，為期共四年（長保元年至五年），其首年，正值昌子太後逝世之年，道貞兼任昌子太後之權大進，故仍居於京都；其後，多在任地。在此兩、三年的分居時期，傳齣和泉式部與冷泉帝三皇子—為尊親王的戀情。
為尊親王與和泉式部年齡相若，俊美而風流多情。他與和泉式部之間的戀情，大約維持瞭一、二年，但詳情不可得知；不幸，二十六歲而早逝，喧騰一時的愛情，遂告終止。和泉式部的丈夫橘道貞，於知悉妻子移情彆戀後，憤然離去；她的父親大江雅緻，也可能因此與之斷絕父女關係，而世人紛紛非難指責。和泉式部在孤獨與哀傷之中度過瞭一年。
次年，在為尊親王逝世周年的初夏四月，命運作弄，和泉式部又開始經曆另一次甜蜜而痛苦的戀情。她的新情人竟是亡故之情夫為尊親王的胞弟—敦道親王。敦道親王是冷泉帝第四皇子，當時二十三歲，約少於和泉式部兩歲或三歲。由於正任大宰帥之職，故世人稱其為「帥宮」。他的性格與為尊親王近似。其人多情、敏銳而易於感動；雖亦稍嫌風流好色，但頗饒詩纔。先娶藤原道隆之三女，未幾，因妻子個性剛烈而離異。再娶藤原濟時之次女，亦為剛烈之婦人，夫妻感情不睦，傢庭生活冷淡。
敦道親王與和泉式部相識後，愛情愈臻熱烈，而於同年十二月迎和泉式部入宅內生活。王妃憤然離宅，歸寜於其祖母之居所。至此，敦道親王與和泉式部的關係，乃為世人所知悉而再度喧喧擾擾，備受譏諷。在為期四年的戀愛生活中，他們二人齣雙入對，但和泉式部寄居親王宅第內，其身分地位始終僅止於女傭之席而已。寬弘四（一○○七）年，敦道親王不幸亦以二十七歲之英年病歿。和泉式部再度喪失情夫，衷情哀慟可以想知。二人之間，似有一子（或稱「石藏宮」）。
敦道親王亡故後，和泉式部服喪一年，於寬弘六（一○○九）年四月，入宮仕彰子皇後，以其詩纔甚受重視，也因先後與二位親王之間的愛情關係而被譏為「蕩婦」。未幾，與年長二十歲的藤原保昌結婚。保昌以勇武著稱，曾任肥後守、丹後守、攝津守等職，但二人婚後感情似不和睦。
和泉式部的晚年生活也十分曖昧不清楚，隻能約略從她所遺下的和歌得知：其女小式部因難産而早夭，中年而喪女的母親之悲痛，於和歌的字裏行間流露著。這位一生生活在愛情的甜蜜與痛苦起伏之中的女作傢，大約享年五十餘歲。
《和泉式部日記》為和泉式部記述她自己與敦道親王之間的戀愛實錄：起始於長保五（一○○三）年夏四月，當時喪失情人為尊親王近一周年的和泉式部正百無聊賴之際，忽接見故人的近侍小童，乃與小童侍的新主人敦道親王相識，而展開新戀情，其後約八個月之間，雙方互有百餘首情詩贈答往來，鼕十二月，作者應敦道親王要求，移居其宅第內；翌年春，王妃憤而歸寜。日記內容所記，即為此段轟動一時的戀愛，為期十個月之事情經過，及歡愁感受。
日記內登場之人物，以男女二人為主，間亦有其周圍之人物若乾而已，遠不如《源氏物語》的錯綜復雜；而在篇幅方麵言之，亦不及《源氏物語》之長篇钜構，甚至較《枕草子》為短製。然而，透過這樣一部分量比較單薄的日記作品，作者和泉式部展現瞭世間男女亙古不易的愛情實象。經由男女相互贈答的許多情詩，後世讀者遂得一窺戀愛之中的起伏感受：遲疑、不安、歡愉、熾烈、堅定、乃至嫉妒、落寞……。這些復雜而矛盾，快樂又痛苦的種種經驗，居然是不論時空如何不同，永遠能夠以其真實情感緊扣吾人心弦的。
和泉式部敢愛敢恨，特立獨行的個性與作為，甚至在男女關係相當開放的平安時代，亦不失為聳人聽聞、備受譏評的，而她所展現於詩歌文章的纔藝與學識，也自有其超凡脫俗之處，這一點，可以從與她同時代的《源氏物語》作者紫式部在其《紫式部日記》內所記述的一段文字反映齣來：
以和泉式部之稱謂而為世人所知者，較諸前文所述齋院中將（譯按：此段文字前有所承，係紫式部縱橫評論其同時代女性作者之文纔），在文章方麵有更優異的錶現。當然，這位和泉也者，在男女關係方麵，固有其不足稱道之處；但是，觀其寫給對方的詩文，倒是充分流露齣其人纔華，即使她隨興所至的遣詞用字之間，也都頗有可賞者。至於其所擅長的詩歌，雖然不見得是什麼十分瞭不起的傑作，有關古典的知識，以及理論方麵，也都還稱不上是正格的詩人；不過，通觀其作品，於隨意談說種種之際，總有一些引人注目之處。隻是，對於他人所詠的詩歌每好動輒議論，則又未必是能者流也。要之，可視為長於自然吟詠成歌之輩罷瞭，恐非令人肅然起敬之高手。
紫式部本身是平安時代最具纔識的女作傢，她對於《枕草子》作者清少納言，及文中另一位女作傢齋院中將等，所做的評論都相當嚴厲。上引文字中，對和泉式部的詩文錶現，雖亦有若乾不以為然的評語，卻也可以看齣她對這位「擅長詩歌」的同時代女作傢的纔華，有某種程度上的贊許。事實上，在《和泉式部日記》中，和歌所占的篇幅比例既大，而且其所具內容錶現之意義與功能，尤其不可忽略。作者正以其「擅長詩歌」的長處，將自己與敦道親王之間纏綿情深的贈答之詩貫穿全書，記錄下那一段轟動一時的戀愛；而後世讀者，亦得藉由他們所留下的往來情詩，重新經驗並感動於古人的愛情歡愁瞭。
本書內容，大體言之，可分三個段落：()始於和泉式部與敦道親王戀情之産生，隨之而經曆疑慮不安的心理動盪時期（即文中之第一段至第十三段）、()十月十日之定情以來，至敦道親王提議要求和泉式部遷居其宅（第十四段至第十九段）、()十二月十八日之遷居，及其後種種（第二十段至第二十二段）。
在第一段落內，和泉式部以較少的散文記述，配閤大量的詩歌贈答，錶現齣一麵追憶亡者為尊親王，另一麵又自然地展開對其胞弟敦道親王産生新戀情的女性的矛盾、不安與自責的復雜心理。在此段落中，愛情忽而上昇，忽而下降，反反覆覆，心理的起伏波動頗大。雙方的詩歌贈答，也充分錶現齣戀情尚未穩定時期的較含蓄而具有試探性口吻的傾嚮。在第二段落內，敦道親王既已得親芳澤，愛情漸形鞏固，雖世人對於女方之風流多情有所指責與譏評，但雙方來往的詩歌已呈現同心一體之穩定情況，屬於第一段落內的具有攻防應酬之作，遂亦不可再見。至此，男方邀請女方遷居入宅之念頭便自然而然産生。最後的第三段落文字最少，和歌贈答亦陡減，散文記述部分大量增加。敦道親王動搖不定之心態已消失，而轉變為可恃賴的保護者；但作者和泉式部那種屬於女性特有的內心憂慮，則依然綿延不可斷絕。
綜閤以上的簡介可知，《和泉式部日記》是採用以和歌織入散文中的私人生活經驗，然而本書卻以其真實感人的內蘊、及作者優美的文筆，韆年來在日本文學史上垂不朽之名，成為女性以和文書寫的日記文學的經典之作。
圖書試讀
用户评价
僅僅是“和泉式部日記（三版）”這個書名，便在我的腦海中構建起瞭一個充滿想象的空間。我對於“和泉式部”這個名字，雖然知之甚少，但名字本身就帶著一股古典美，令人聯想到平安時代的日本，那個充滿精緻文化和細膩情感的時代。而“日記”二字，則賦予瞭這本書一種近乎於私密的、真實的語感，仿佛我即將打開一個塵封已久的信件，去閱讀其中流淌的真實心聲。“三版”的標記，更是增添瞭它的分量，意味著它不是曇花一現的齣版物，而是經過時間洗禮，被反復打磨、不斷完善的經典之作。我預感，這本書不僅僅是關於一個古代女性的日記，更可能是一扇窗，透過它，我可以瞥見那個時代的風俗人情，感受當時女性的生活狀態，以及她們在情感世界裏的波瀾起伏。我期待在閱讀中，能與那位早已遠去的靈魂産生連接。
评分關於這本書，盡管我還沒有開始細讀，但它的書名本身就足以勾起我濃厚的興趣。“和泉式部”這個名字，在我腦海中描繪齣一位身處古老日本宮廷的纔女形象，她的文字，想必也如那個時代般精緻典雅。“日記”的體裁，更讓我覺得這是一次親密的接觸，仿佛我將要走進一個真實存在過的個體生命，去聆聽她的心聲，感受她的日常。“三版”的字樣，則暗示瞭這本書的珍貴和權威性，能夠走到第三個版本，足見其價值已被廣泛肯定，也讓我對內容的品質和深度有瞭更高的期待。我渴望在這本書中，不僅僅是閱讀文字，更能從中體悟到那個時代的文化氛圍，感受和泉式部細膩的情感世界，或許還能從中發現一些不曾被曆史記載的細節，讓我對那個遙遠的時代有一個更鮮活、更立體的認識。
评分在我心中，“和泉式部日記（三版）”這個書名，自帶一種沉靜而悠遠的古典氣息。我對於“和泉式部”這個名字，雖然瞭解不多，但僅憑其名，便能想象齣一位生活在平安時代、纔華橫溢的女性形象。而“日記”二字，則賦予瞭這本書一種親切感和真實感，讓我想象著自己將有機會窺探一個真實的靈魂，感受她在那特定曆史時期下的生活軌跡和情感波動。“三版”的標識，更是讓我看到瞭這本書的生命力與價值，它能夠多次印刷齣版，說明其內容經受住瞭時間的考驗，並在讀者中獲得瞭持久的關注與喜愛。我期待在這本書中，不僅能領略到和泉式部獨特的文學風格，更能從中感受到那個時代獨特的文化風貌，以及一位古代女性在情感、生活上的種種體驗，這種穿越時空的對話，是我一直以來閱讀的樂趣所在。
评分這本書的書名，像是一扇通往古老日本的窗戶，我迫不及待地想透過它，去一窺那曾經輝煌的平安時代。雖然我尚未深入書中細讀，但“和泉式部”這個名字本身就自帶一種傳奇色彩，讓人聯想到那個時代的文學大傢、纔情女子。“日記”的體裁，更讓我覺得親切，仿佛我將有機會走進一位真實女性的生活，聽她娓娓道來那些不為人知的喜怒哀樂。這本書的“三版”信息，更是讓我對其質量有瞭信心，說明它經受住瞭時間的考驗，並得到瞭廣泛的認可，這無疑是一份吸引我深入探索的強大信號。我希望在這本書中，能夠感受到那個時代獨特的生活氣息，品味和泉式部筆下的細膩情感，或許還能從中窺見那個時代社會風貌的一角，感受那份屬於過去的獨特韻味，那種超越時空的共鳴，是我最渴望在閱讀中尋覓的。
评分這本書的書名，初次映入眼簾時，便帶著一股古風的雅緻與神秘。“和泉式部”這幾個字，仿佛能勾勒齣一幅生動的古典畫捲，讓我對這位平安時代的女詩人充滿瞭好奇。雖然我還沒來得及翻開書頁，但光是想象，就足以讓我的思緒飄嚮那個遙遠的時代，去感受宮廷的華美、戀情的纏綿，以及那文字背後所蘊含的細膩情感。“日記”二字，則又增添瞭一層真實與親切感，仿佛不是帝王將相的宏偉史詩，而是某個鮮活個體生命軌跡的真實記錄。三版的信息，暗示瞭其內容的經典與價值，能夠曆經多個版本齣版，必然有著其獨特的魅力與深厚的底蘊，也讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待，相信這次的“三版”會比以往的版本帶來更完善的內容或更具收藏意義的呈現。我非常期待能在這本書中，窺見一位平安時代女性的心靈世界，感受她在那特定曆史背景下的生活點滴，以及她如何用文字記錄下那些或喜悅、或憂傷、或纏綿的時光。
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