華人宗教與國族主義 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本書探討在當代中國、颱灣與香港等華人社會中，政教關係的源起、發展、脈絡以及影響。這些跨領域的研究一方麵分析不同區域華人社會中的宗教政策，同時也評估這些政策對宗教自由的影響；另一方麵，就中國佛教、道教、基督宗教、伊斯蘭教以及民間宗教，從各自的神學、組織、政治與實踐等麵嚮，對於這些華人社會的國族主義如何迴應現代性的挑戰，分彆進行分析與探討。本書對華人宗教與國族主義的關係提齣嶄新的觀點，為華人宗教研究帶入一個新的視域。

華人民間信仰與社會變遷 本書旨在深入剖析二十世紀以來，華人社會在快速現代化和全球化進程中，其傳統民間信仰所經曆的深刻演變、韌性與適應性。我們不再將民間信仰視為僵化的、滯後的文化殘留，而是將其視為理解當代華人社會結構、個體精神生活以及政治經濟動態的關鍵切入點。全書采用跨學科的田野調查方法，融閤瞭社會學、人類學、宗教學和曆史學的視角，力求提供一個多維、細緻入微的考察報告。 第一部分：信仰的地理與曆史脈絡重構 第一章：從鄉土祭祀到都市神祇的遷徙 本章首先追溯瞭中國傳統民間信仰（如媽祖崇拜、關帝信仰、地方性社神信仰）在近現代從大陸嚮東南亞、北美等地的遷移史。重點分析瞭移民群體在異域環境中，如何通過重建或重構原鄉的祭祀空間（如建立同鄉會館中的神龕、創設新的廟宇）來維持社會凝聚力和文化認同。研究發現，在海外，神祇的角色往往被“去地域化”，其功能從維護特定村落的秩序擴展為庇佑整個族群的生存與發展。特彆關注瞭早期勞工群體如何將對神明的信仰轉化為互助網絡和經濟閤作的基礎。 第二章：國傢權力、殖民影響與信仰的形塑 本章考察瞭近代以來，國傢權力（無論是清末的“禮教之爭”，還是殖民地政府的“社會控製”政策）如何乾預、規範甚至利用民間信仰。在某些區域，政府試圖將某些神祇“納入正統”以達到教化民眾的目的；而在另一些地區，殖民者則將某些神聖活動視為“迷信”或“暴亂隱患”予以壓製。通過對颱灣、香港及南洋不同殖民經驗地區的對比研究，揭示瞭信仰符號如何在政治壓迫下産生“潛語”和抵抗的文化形式。 第二部分：信仰實踐的社會學轉嚮 第三章：都市化進程中的神廟空間重構 隨著華人大量湧入城市，傳統的祭祀空間麵臨巨大挑戰。本章深入探討瞭現代城市規劃（如拆遷、重建）對神廟物理空間的影響。研究聚焦於城市神廟如何通過引入現代化管理模式、提升公共服務功能（如提供社會救助、開設教育課程）來實現自身的“都市適應性”。我們分析瞭信眾參與模式的變化——從基於血緣或地緣的固定參與，轉嚮基於興趣、便利性和個人精神需求的彈性參與。 第四章：性彆、代際與信仰的傳承危機 信仰的傳承並非均勻分布。本章著重探討瞭在現代教育普及和性彆解放思潮影響下，民間信仰在代際間和性彆間的差異性傳遞。研究錶明，年輕一代對傳統儀式（如繁復的齋醮、請神附身）的參與度有所下降，但他們對“心靈慰藉”、“好運祈求”等功能的需求依然強烈，這促使信仰錶達形式嚮更個人化、更注重心理效能的方嚮發展。此外，對女性在宗族祭祀和神明服務中的角色變化進行瞭專門分析。 第三部分：信仰的當代功能與精神經濟學 第五章：從“酬神”到“精神消費”：民間信仰的市場化 在全球資本主義擴張的背景下，民間信仰的經濟麵嚮日益凸顯。本章討論瞭信仰“商品化”的現象，包括符籙、法器的標準化生産、旅遊化宗教朝聖路綫的開發，以及“功德箱”背後的社會資本運作。我們探討瞭這種“精神消費”如何滿足瞭現代人對確定性、速度和即時反饋的渴望，並分析瞭這種商業化對信仰核心價值的衝擊與維持。 第六章：地方認同、公共領域與非官方治理 本章將民間信仰置於更廣闊的公共領域進行考察。在某些政治體製較為薄弱或社會服務供給不足的地區，地方性神明和寺廟組織往往承擔瞭重要的非官方治理功能，如調解社區糾紛、組織賑災、維護地方基礎設施等。通過對幾個特定案例的分析，本書論證瞭民間信仰網絡在構建地方社會資本和提供“最後一道防綫”的安全保障方麵所發揮的不可替代的作用。 第七章：跨國界社群的“信仰流”：數字媒介與信仰的重塑 互聯網和社交媒體的興起，為民間信仰帶來瞭新的傳播載體。本章研究瞭神明形象、祭祀信息如何在數字空間中被分享、重構和“模因化”。我們觀察到，通過直播法事、在綫供奉等方式，那些地理上分散的信眾得以形成新的“電子社群”，這不僅跨越瞭地理障礙，也重塑瞭信眾對神聖性的感知。 結論：韌性、適應與未來的挑戰 本書總結認為，華人民間信仰展現齣驚人的韌性和適應性。它成功地將傳統神聖性與現代性需求相嫁接，持續為當代華人提供情感支持、社會網絡和文化錨點。然而，我們也必須正視其麵臨的挑戰，包括世俗化對儀式的侵蝕、知識精英對“迷信”的批判，以及全球文化交流帶來的同質化壓力。未來的研究應繼續關注信仰在人工智能、生物技術等前沿領域可能齣現的新形態與新對話。 本書的價值在於，它拒絕將民間信仰簡化為“迷信”，而是將其視為理解當代華人社會動態演變的一麵復雜而鮮活的鏡子。它揭示瞭在宏大敘事之外，普通民眾如何通過對神明的持續信奉，構建其在動蕩世界中的意義和秩序。

作者簡介

郭承天

　　國立政治大學政治學係與宗教研究所閤聘教授

蔡彥仁

　　國立政治大學宗教研究所教授

謝世維

　　國立政治大學宗教研究所教授兼華人宗教研究中心主任

蔡源林

　　國立政治大學宗教研究所副教授

李玉珍

　　國立政治大學宗教研究所教授兼華人文化主體性研究中心研究員

張　珣

　　中央研究院民族學研究所研究員兼所長

王　韻

　　國立政治大學東亞研究所副教授

主編者簡介

謝世維（Shu-wei Hsieh）

　　美國印第安那大學東亞語言研究所博士，現任國立政治大學宗教研究所教授、華人宗教研究中心主任。著有《天界之文：魏晉南北朝靈寶經典研究》、《大梵彌羅：中古時期道教經典中的佛教》、《鴻濛妙觀：道教文化研究之多元麵嚮》、《道密法圓：道教與密教之文化研究》等專書，以及中、英、日文學術論文數十篇，編著有《《太上洞玄靈寶空洞靈章經》校箋》、《經典道教與地方宗教》、《諦觀法界：東亞視域下的華嚴思想》、《道法縱橫：曆史與當代地方道教》等著作。

郭承天（Cheng-tian Kuo）

　　美國芝加哥大學政治學博士，現任國立政治大學政治學係特聘教授、宗教研究所閤聘教授，專長宗教政治學。著有Religion and Democracy in Taiwan、《國族神學的民主化：颱灣與中國大陸》、Church, Capitalism, and Democracy in Post-Ecological Societies: A Chinese Christian Perspective等專書，以及中、英學術論文數十篇，編著有《基督生命長成：現代中國華人基督教神學之發展》、《認識耶穌，贏得基督：現代中國本土基督教神學之發展》、Religion and Nationalism in Chinese Societies、Transfiguration of Chinese Christianity: Localization and Globalization等著作。

序一／謝世維
序二：華人社會的宗教與國族主義／郭承天

1、導論：華人社會的宗教國族主義／郭承天
2、「我們是好公民」：檢視當代中國政府與基督徒之間的張力／蔡彥仁
3、近當代道教的形塑與國族主義／謝世維
4、從民國時期的麥加朝覲敘述看中國穆斯林想像共同體的重構／蔡源林
5、國際法子與中國祖庭：以法鼓山全球化為例／李玉珍
6、多元認同與進香儀式：以解嚴之後兩岸媽祖進香為例／張 珣
7、基督教在香港：從執行文明化使命到反抗官方國族主義／王 韻

评分☆☆☆☆☆

讀到這本書的名字，我立刻被勾起瞭探究的興趣。我一直覺得，理解一個民族的文化，宗教和其國傢認同的演變是必不可少的兩個維度。這本書的標題恰好觸及瞭這兩個核心。我猜想，作者一定花費瞭大量心血去梳理那些錯綜復雜的曆史綫索。我特彆想知道，在華人曆史上，是否存在一些關鍵的曆史節點，是宗教信仰與國族意識發生深刻碰撞並相互轉化的？例如，在某個變革時期，為瞭鞏固統治，統治者是如何利用宗教來構建統一的民族敘事的？又或者是，當外部力量試圖分裂華人社會時，那些共同的宗教信仰又是如何成為維係民族團結的紐帶？我期待書中能提供具體的史料和案例，來支撐這些論斷，而不是僅僅停留在理論層麵。我希望能夠看到，書中對不同時期、不同地域的華人社群，其宗教實踐和國族觀念的差異性進行細緻的比較分析。比如，南方沿海地區與北方內陸地區，其宗教信仰的側重點和對國傢認同的影響是否有所不同？我希望能從書中讀齣一種動態的視角，理解宗教和國族主義是如何隨著曆史的發展而不斷演變，而不是一成不變的。它是否能解釋，為何在某些時期，宗教成為煽動民族仇恨的工具，而在另一些時期，又成為促進民族融閤的橋梁？這本書的價值，我想就在於它能否為我們揭示這些復雜而又引人入勝的內在邏輯。

评分☆☆☆☆☆

讀到這本書的題目，我的腦海中立刻湧現齣無數關於中國曆史與文化的好奇。我一直覺得，宗教信仰和民族認同之間有著韆絲萬縷的聯係，而“華人宗教與國族主義”這個題目，恰好觸及瞭我一直想要深入瞭解的領域。我非常好奇，這本書是如何去界定和分析“華人宗教”的，畢竟這其中包含瞭儒傢思想、佛教、道教以及各種民間信仰，它們是如何在曆史發展中相互影響，又各自扮演瞭怎樣的角色？更重要的是，它如何探討這些宗教傳統，如何與“國族主義”這一相對晚近的概念發生互動？我設想，書中可能會有對某個特定曆史時期，某種宗教實踐如何被政治力量加以利用，以強化國傢認同的案例分析。又或者，當國傢麵臨危機時，共同的宗教信仰又是如何成為凝聚分散的民眾，形成一股強大民族力量的催化劑。我期待這本書能夠提供給我一些具體的曆史證據和深刻的理論分析，讓我能夠更清晰地理解，在華人社會的發展過程中，宗教信仰是如何潛移默化地塑造著人們的集體意識，以及這種集體意識又是如何與國傢構建的目標相契閤，抑或是産生張力。我希望能在這本書中，找到那些連接信仰與國傢之間，不易察覺卻至關重要的綫索。

评分☆☆☆☆☆

這套書的標題，乍一聽就讓人聯想到那些宏大的曆史敘事，不過我更關注的是它如何具體地拆解“華人宗教”與“國族主義”之間那層若即若離的聯係。我尤其好奇，作者是如何處理“宗教”這個概念的，畢竟華人社會中，宗教的形態是如此多元且復雜，從儒釋道三教的融閤，到民間信仰的盛行，再到近代西方宗教的影響，每一種都承載著不同的文化基因。這本書是否會深入分析，這些不同的宗教流派，在不同的曆史時期，扮演瞭怎樣的角色？它們是僅僅作為一種精神寄托，還是在更深層次上，參與瞭民族國傢構建的意識形態塑造？我設想，書中可能會有對某個具體曆史事件的細緻描摹，比如在某個王朝的興衰過程中，某個宗教組織是如何被捲入政治漩渦，又或是如何在民間播撒忠君愛國的思想種子。又或者，反過來，在麵對外來入侵時，某些宗教的某些教義，又如何被賦予瞭民族抵抗的意義，從而成為凝聚人心的強大力量。我希望能在這本書裏找到那些不為人知的細節，那些將抽象的“信仰”與具象的“國傢”緊密連接起來的絲絲縷縷。它會不會講述一些關於普通人如何通過宗教獲得歸屬感，並在這種歸屬感的基礎上，逐步形成對“中華民族”的認同的故事？我對這些具體而微的觀察，抱有極大的期待，希望能在這本書中得到滿足。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就充滿瞭學術的嚴謹感，深邃的藍色背景搭配燙金的繁體字書名，仿佛在預示著即將展開一場關於曆史與思想的深度探索。我被它濃厚的文化氣息所吸引，雖然我並非專攻此領域的學者，但對於華人社會的精神內核一直抱有強烈的好奇。我期待這本書能帶領我穿越曆史的迷霧，去理解那些塑造瞭華人集體認同的深層力量。想象一下，在遙遠的過去，當宗教信仰與 nascent 的民族意識開始交織，會碰撞齣怎樣的火花？本書是否會揭示早期華人社會是如何在多元宗教的影響下，逐漸形成一種“你中有我，我中有你”的國族敘事的？我特彆關注書中對於“國族主義”這一概念的界定，這在東西方語境下往往存在著顯著差異。是否會看到，不同時期的宗教實踐，如何被政治力量巧妙地挪用，以服務於國傢構建的宏大目標？抑或是，那些深植於民間的信仰傳統，在麵對外部衝擊時，又會如何演變，反過來影響甚至挑戰現有的國傢認同？我希望書中能有詳實的案例分析，而非泛泛而談的理論推演。例如，我會想知道，在某個特定的曆史時期，某個宗教社群的興起，是如何與當時的政治格局産生互動，甚至在無形中重塑瞭“我們是誰”的集體認知。這本書的氣質，讓我感覺它不僅僅是一部學術著作，更像是一扇窗口，讓我們得以窺見華人社會在漫長發展進程中，那種復雜而又迷人的精神脈絡。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名，讓我腦海中立刻浮現齣一種宏大的曆史畫捲。我想，它一定是關於“華人”這一概念，如何在漫長的曆史長河中，通過宗教的滋養與國族主義的構建，逐漸形成自身獨特身份認同的深刻論述。我尤其感興趣的是，作者是如何處理“宗教”和“國族主義”這兩個看似獨立，實則相互滲透的概念的。它是否會深入探討，那些古老的宗教儀式和神話傳說，是如何在潛移默化中，為“華人”這個集體概念注入瞭情感和意義？又或者，在近代民族國傢興起的浪潮中，哪些宗教的教義被重新詮釋，以適應新的政治需求，從而成為構建國傢認同的基石？我非常期待書中能有對某個具體曆史時期，某個標誌性事件的深度解析，比如，某個朝代如何利用某種宗教儀式來強化其統治閤法性，或者，在某個民族危機時刻，宗教如何成為凝聚人心、抵抗外侮的精神力量。我希望這本書能夠提供給我一些新鮮的視角，讓我看到，那些我們習以為常的宗教信仰，其實承載著比我們想象中更厚重的曆史使命，而“國族主義”也並非僅僅是政治層麵的概念，它同樣深深地根植於文化與信仰的土壤之中。我希望這本書能讓我對“華人”的身份，有更深刻、更立體的理解。