圖書描述
著者信息
鄭如晴
知名作傢兼世新大學副教授。
國立颱東大學文學碩士。曾留德七年，於德國慕尼黑歌德學院、慕尼黑翻譯學院研修。迴國後曆任「國語日報」副刊主編、毛毛蟲兒童哲學基金會執行長、「中華文化」雙週報副總編輯等。前後任教國立颱灣藝術大學十餘年，講授「小說創作」與「兒童文學」課程。
獲1972年大專小說創作奬、1997年第二屆皇冠大眾小說奬推薦入圍、1999年中國文藝協會第四十屆「小說創作奬」、2002年文建會颱灣文學奬、2002年第十屆九歌現代兒童文學奬、2005年中國文藝協會第四十六屆「藝文報導奬」、2013年第二屆「漂母杯」海峽兩岸散文大賽奬。散文多次入選古今文選、小學國語課本、高中課本延伸讀本，及九歌年度散文、小說選。
著有長篇小說《沸點》、《生死十二天》、中篇小說《少年鼓王》、散文《散步到奧地利》、《和女兒談戀愛》、《關於愛，我們還不完美》、《親愛的外婆》、《細姨街的雜貨店》等。並著有小天下童話思考係列二繪本，及翻譯德國經典兒童文學係列《拉拉與我》、《小巫婆》、《小幽靈》二十餘冊。
長期從事文藝創作，寫作領域跨小說、散文、翻譯及兒童文學。讀者在其作品中，可以發現一個不尋常隱密的世界，透過作者真誠文字的描述，讓文學再現真實的麵貌。其生命的感動，業經由文字的感染力，作瞭最佳的錶達和記錄；使其文學的藝術，錶現齣非人間性的極緻之美。
圖書目錄
圖書序言
傢，充滿想像的箱子
兩個女兒小時候，我介紹《小王子》這本書給她們。一開始兩人以為是本童話十足的書，爭相翻閱。沒多久就意興闌珊，丟在一旁。除瞭看不到美麗的公主，那個住在隻有房子般大小星球上的小王子，認真說來隻是個「小人兒」，對她們而言更沒有吸引力。
多年後，我竟然在她們的書桌上，重新看到瞭這本書。
對於那個老嫌大人把羊兒畫得不夠好的小王子，大人隻好隨意畫個箱子，說：「你要的羊就在裏麵。」沒想到小王子竟笑逐顔開：「你覺得這隻羊需要很多草嗎？」
小王子真正需要的，其實不是一隻畫得好看的羊。
兩個女兒指著那個箱子對我說：「這是個有想像力的箱子！」
不知什麼時候開始，我從她們身上，驚喜的發現那小小的改變。
經過這麼多年，她們倆的身分也都悄悄更換瞭，其中一人還當瞭媽媽。整理書稿，從記述她們的齣生到近期的〈傢貌〉，匆匆又過數年。這本書是以「自敘體」敘事形式書寫，在「敘述的我」與「被敘述的我」之間，在主觀與客觀剖析之間，反覆陳述一個傢的真實麵貌。內容不是要交齣「持傢的心得報告」，亦非塑造樣闆傢庭印象，麯摺迂迴點綫相連，呈現的是我們共同的親情心靈軌跡。就像所有的傢庭，雖處在不同的時間和空間，但遇到的都是同樣的問題，重復的爭論；既隱藏著壓抑和不安，也包容著諒解和寬恕，一如大女兒親眼所見的〈珍婆婆的眼淚〉。
托爾斯泰所著的《安娜‧卡列尼娜》，書本的開頭就寫，「幸福的傢庭都是相似的，不幸的傢庭各有各的不幸。」此生，我隻見過母親兩次，一次在三歲那年，一次在月前。那夜我做瞭個夢中夢，夢裏的世界清楚地又陷入另個夢境。夢中我母親站在床尾，比我還年輕，我開心的喚她，一股暖流繞過，我告訴她自己對她的思念，並加瞭小小的控訴，她怎可在我那麼小就離世，從此我的人生很辛苦。母親聽瞭，原本的笑容僵住，轉頭要走，我急著不斷道歉說自己說錯話，請她原諒，但她還是走瞭。
就在這一刻，夢中夢的我在夢中醒來，發現方纔是個夢。緊接著有如電影結束，結局已定，在遺憾中燈光忽亮，猛然驚覺前身亦是夢。原來夢中夢的世界，是這般真實，是夢是真、是虛是幻，構成瞭存在我淺意識中的某個隱語。
夢是連接失望和希望的橋樑。隱藏在橋端的母親，是我對傢企盼的體現，這座橋我一等就是幾十年。
當我有瞭孩子，我把自己徹底地融入念想中，以想像為原型，建造我理想中的傢。
如果你問我什麼樣的傢纔像傢，我會給你一個小王子喜歡的答案，「傢就在箱子裏」，依我們的想像，給箱子裏的傢繪製各種關心、驚喜與溫暖。這個繪製的傢不存在於圖書館，不存在於一場場的講座裏，它在我們心中深處，一個最原始的依戀地。
纔寫完《細姨街的雜貨店》，裏麵有我對親族長輩的想念，對時代的記憶，這些人、事、物，幢影重疊，交織成我現在的生命圖像。如果人生夠長有九十，即可分為三段，《細姨街的雜貨店》無疑是我的第一場紙上電影，而這本《鑿刻傢貌》即是中場，下一場的劇本還在待寫中。
算算從〈一個二十七歲的母親〉，到期盼〈與汝偕老〉的過程，三十幾年的歲月匆匆而過。相對於永恆的大自然，人隻不過是土地風景轉瞬即逝的夢，也因如此，更珍惜筆下所述，天地蜉蝣與滄海一粟般的掠影。去年，人生往前晉瞭一階，喜獲個小孫女。從女兒的朋友，到女兒的情人，轉而成為百百的外婆，生活給我很多挑戰，也給我很多驚喜。重新閱讀〈前世情人〉，這個傢曾有的艱辛，一度也是我內心的黑暗禁區，經過文字的梳理，得以被挖掘與麵對。
多虧兩個女兒相伴，我們一起用想像力繪製瞭一個傢。時而我是傳說故事裏的虎姑婆，時而我是來自星球的小王子，時而她們是德國經典童書的小巫婆。我們不是活在故事裏，我們是經由故事，想像一個值得我們追求的生活，想像一個庇護我們生活的傢。這個傢有很多理性的爭辯，也有很多感性的理解；包括選擇與放棄，自我與性彆。透過時光的寫實描繪，摺射齣傢人的衝撞、軟弱、妥協和體諒。
寫作是獨自空間的私密存在，我寫自己也寫兩個女兒成長的曆程。〈颱大之路〉透露大女兒對我的怨懟、憤怒，〈一張街頭問捲〉呈現二女兒選擇做自己的堅持。在人生斑駁的背影裏，留有我掙紮的灰燼。
我們都有一個想念的傢，但不見得喜歡它，就像在〈傢貌〉篇中所寫的，傢「提著很重，放下很慌」。
如果你覺得我這樣的比喻還算中肯，那麼請再提起這個箱子，裏麵裝著的是你我此生最貴重的珍藏！
圖書試讀
閱讀媽媽敘述我們成長過程的文字，到現在轉眼已經過瞭十年。匆匆十年，這期間，不斷地離開傢到各地工作，一個城市換過一個，一部戲接一部戲，待在每個陌生的城市，從一開始的疏離陌生，漸漸也成瞭習慣。不仔細想想，還真沒意識到什麼時候開始，離傢依舊可以睡得如此安穩。
突然想起小時候，被媽媽留在阿姨傢過夜時，總會有一種心很空、沒著落的感覺，明明和阿姨也很親，但就是不想和媽媽分開。現在和媽媽在一起的時間，算算竟比小時候分開的時間還少。有一年細數，迴颱的時間包括工作、過年，住在傢裏竟然不到半個月。
我不在的時候，媽媽都在做什麼呢？
有時候，會接到她一個人在餐廳吃炸豬排的訊息；有時候，我會看到她傳來穿新衣的照片，得意的說買得多便宜；有時候，會看到她去爬山、泡溫泉，全颱走透透。那時的她看起來、聽起來都在笑，但是不是也會像我小時候，有一種心很空、沒著落的感覺？
她說過，年紀愈大迴憶起過去，總是旅行令她印象最深。所以這幾年，工作一有空檔，即使隻有幾天，我和姊姊還是會帶她齣去走走，有時日月潭，有時日本。也隻有這個時刻，我們放下工作，不趕行程、不趕飛機、不趕趕趕。這時候，我們又像變成三姊妹，鑽在一床被裏天南地北的聊，姊姊的婚姻、孩子，我的生活等等。當然，也會隻有我和媽媽的旅行。我們倆在金閣寺手牽手看楓葉，聽媽媽說三島由紀夫所寫的名著《金閣寺》的典故，心想媽媽多麼博學多聞。
媽媽有時候也會變得像我不認識的另一個人，既陌生和又遙遠。在演講颱上滔滔不絕的她，以及被採訪時自信從容的她，和那個撒嬌想參與我跟姊姊悄悄話的她不一樣。由於我們忙於工作而忽略她，因想念我們而變得脆弱的她，和我們以為永遠能撐起一片天的媽媽也不一樣。愈是長大，愈是發現，平常我們認識的媽媽，原來是為瞭保護我們，不讓我們受傷，而故作壯大堅強的媽媽。
就好像小時候聽過的一個「媽媽愛吃魚頭」故事一樣，媽媽總是把魚肉留給孩子，孩子就理所當然認為媽媽愛吃魚頭。
意識到這道理的同時，讓我既羞愧又心疼。
用户评价
“鑿刻傢貌”這幾個字，在我腦海中勾勒齣瞭一幅畫麵。我設想，也許這是一個關於一個“鑿刻傢”的故事，他不僅僅是用鑿子和刻刀在物質上留下印記，他更是用心去“鑿刻”著“傢”的模樣。這個“傢”，可能是物理意義上的房子，也可能是精神意義上的情感聯結。颱灣社會近年來變化很快，很多年輕人追求獨立和自由，但與此同時，也齣現瞭對傳統傢庭觀念的思考。這本書名，會不會觸及到這一層麵的探討？我好奇作者是如何處理這個“傢貌”的，它會是溫馨的、充滿愛的，還是會揭示一些不為人知的矛盾和挑戰？“鑿刻”這個詞，本身就帶有一種力量感，一種不畏艱難、堅持到底的精神。所以，我猜想，這本書可能不僅僅是一個溫情的傢庭故事，它可能還會包含著關於成長、關於責任、關於如何在變遷的世界裏，找尋並守護好屬於自己的“傢”的深刻主題。我非常期待，作者能為我呈現齣一個既有藝術性，又有現實意義的“傢貌”圖景。
评分哇，這本書的書名《鑿刻傢貌》一開始就勾起瞭我的好奇心。颱灣這塊土地上，我們從小就接觸很多與“鑿刻”相關的傳統技藝，比如廟宇裏的石獅子、木雕的神像，還有古厝的磚雕，這些都承載著我們獨特的文化記憶。光是“鑿刻”兩個字，就讓人聯想到匠人們揮灑汗水，一點一滴地雕琢，將心中的想象變成眼前的實體。而“傢貌”，則更添瞭一層人情味，是傢的樣子，是傢庭的樣貌，甚至是每個人心中最溫暖的那個“傢”的投影。這本書的書名，似乎在暗示著一種關於傳承、關於情感、關於用雙手創造價值的故事。我很好奇，作者會如何將這兩種看似不搭界卻又緊密相連的概念融閤在一起。它會是一個關於傢族曆史的故事嗎？還是一個關於某位傑齣的雕刻傢，用他的作品反映他的人生百態？亦或是，作者試圖通過“鑿刻”這個行為，來探討現代社會中人與人之間情感的疏離，以及如何重新找迴傢的溫暖？這些疑問在我腦海中盤鏇，讓我迫不及待地想翻開書頁，去探尋作者究竟想傳達給我怎樣的驚喜。
评分《鑿刻傢貌》這個書名，對我來說，充滿瞭曆史的厚重感和藝術的神秘感。在颱灣，我們總能在許多老建築、老物件上看到精湛的雕刻技藝，它們訴說著過去的故事，也凝聚著匠人的智慧。而“鑿刻”，更是代錶瞭一種專注和執著，是時間和技藝的沉澱。當“傢貌”這兩個字齣現時，我開始聯想，這本書會不會是關於一個傢族的傳承？也許是幾代人都在從事某種與“鑿刻”相關的行業，他們的生活、他們的情感，都與這種技藝緊密相連。又或者，它是一個關於孤獨的藝術傢，如何在自己的創作中，尋找內心的安寜，如何通過“鑿刻”來構建自己理想中的“傢”。這種“傢”，可能不是我們傳統意義上的傢庭，而是一種精神寄托，一種自我實現的場所。我非常好奇，作者究竟會將“鑿刻”和“傢貌”以何種方式連接起來，是直接的關聯，還是象徵性的隱喻？它會帶給我一種穿越時空的感受，讓我看到傳統工藝在現代社會中的生命力，以及人們在物質與精神世界中的掙紮與追尋。
评分這本書的書名“鑿刻傢貌”，真的有種莫名的吸引力。我腦海裏浮現的，不是某個具體的雕刻作品，而是一種意境，一種生命被細緻打磨後的痕跡。颱灣的“傢”，常常是融閤瞭多元文化的，既有閩南的古厝風情，也有日治時期的建築風格，更有現代都市的摩登氣息。而“鑿刻”，則是一種精雕細琢，一種慢工齣細活的態度。所以，這本書名讓我感覺，它可能在講述一個關於“痕跡”的故事。那些留在木頭、石頭上的鑿痕，就像我們每個人身上經曆過的故事，一點一滴地塑造瞭我們現在的模樣。它會不會是在探討，一個人的經曆，尤其是那些充滿挑戰和磨礪的經曆，是如何“鑿刻”齣他（她）的“傢貌”的？這裏的“傢貌”，或許不僅僅指傢庭，更是指一個人成熟後的氣質、性格，以及他（她）看待世界的方式。我充滿期待，希望作者能通過這本書，帶我看見那些隱藏在平凡生活中的深刻印記，看見生命被“鑿刻”後所展現齣的獨特之美。
评分我真心覺得，《鑿刻傢貌》這個名字，帶有一種非常獨特的藝術氣息。在颱灣，我們對“美”的感知，往往與自然、與手作緊密相連。從北海岸的奇岩怪石，到阿裏山的古老檜木，大自然賦予瞭我們最原始的創作靈感。而“鑿刻”，在我看來，就是一種將自然之美、將匠人心意，通過雙手具象化的過程。它需要耐心、需要技巧，更需要對美學的深刻理解。當我看到“傢貌”這個詞時，我腦海裏立刻浮現齣小時候在鄉下阿嬤傢，看著老人傢用舊木頭給自己雕刻小物件的場景。那些木頭雖然粗糙，但經過她的手，總能變成栩栩如生的小動物，或者帶有祝福寓意的圖案。那種淳樸的溫暖，那種用勞動換取滿足感的幸福，是現代社會越來越難尋覓的。所以，這本書的書名，讓我感覺它可能是在講述一個關於“根”的故事，關於我們從何而來，又將去往何方。它是不是在提醒我們，在追求物質富裕的同時，不要忘記瞭精神層麵的富足，不要忘記瞭那些用雙手創造齣來的，真正有溫度的價值？
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