圖書描述
找齣你的「人生藍圖」，重新尋迴自性本體。
「療癒」，就個人而言，是昇華的過程，最終目的在於和宇宙閤而為一。
我們現在所認定的「我」，其實並不是真正的「我」。
我們其實比可見的形體要大很多。
如何將意識從肉體次元拓展到能量體次元、意念體次元，並迴返自性本體次元，
本書揭示的宇宙真相，將引領您找迴自己。
人從投胎入人體、到呱呱落地，到年紀稍長學習做父母親心中的好孩子，到入學努力做好學生，到脫離父母進入社會學習做好公民，人的一生可以說就是社會化的過程。為瞭能適應社會環境，應付生活不斷遭受的挑戰和威脅，我們不停地調整自己，我們的本性也不斷地被扭麯，漸漸的，在這個扭麯本性的社會化過程中，形成瞭另一個「我」。現在我們認知的「我」，事實上是經過瞭一個遺忘的過程所形成的另一個我，和最初來到這世界上的我，其實是完全不同的兩個人。
「自我療癒」就是重新尋迴自性本體的過程。
首先要瞭解的是：人不隻是單一肉體的存在，人是一個多層次元的互動係統，人的多重能量存有包括瞭——肉體、能量體、意念體和自性本體四個次元。以這樣的眼光為基礎，來看我們人類身體功能的運作，纔可能再進一步往下談療癒，因為療癒不是隻發生於肉體的層次，療癒必須是在多層能量次元體係纔能發生。
在瞭解人類四個層次的次元之後，我們就能明白，發生疾病的原因，以及如何治療的答案。更重要的是，我們瞭解到自己不是一個尋找靈體的肉身，而是一個存在於肉身的靈體之後，我們會對於以往曾經發生在自己身上的痛苦經曆有更深一層的認識，幫助讀者清楚自己來到這個世界的目的和責任。
〈好評推薦〉
2003年後半，有機會接受老友至青及安慈的「療癒」幫助，受到很多的慰藉與啓發。當然，我這做電影的纍業厚重，想跳齣色相界談何容易！深深敬服他二人對性靈及存在本體的究竟追求，更高興他們把這些可愛可貴的經驗及智慧，分析整理齣來嘉惠眾生。──國際知名導演 李安
這是一本需要慢讀、細讀、一讀再讀的書。如果用一種重新認識自己的心境讀，你的人生可能從此不一樣。有幸能讀這本書的人，可能也和我一樣，生生世世與至青、安慈有緣，在「人生藍圖」裏注定有此一遭。這本書是他們「找到自己」的成果，也一定能幫大傢一起找到「本來麵目」。──《商業周刊》創辦人 金惟純
肉體或外在環境的傷害和痛苦並不窒礙自我心靈的探索，反而更會激發起內在潛能的發揮，真正啓動「療癒」的旅程。因此，信任自己，信任自己的身體，以及信任自己內在的能耐，它們將帶領你認識生命，經曆苦難，並療癒自己。──香港大學社會工作及社會行政係教授 陳麗雲
至青和安慈钜細靡遺地鋪陳瞭他們近二十年來研究的愛心，他們二人從颱灣到美國，從印地安文化到西方世界，從心理學入門，從佛法齣關，這本罕見的《還我本來麵目》將為你我圓滿「美麗人生」。──優人神鼓創辦人 劉若瑀
著者信息
吳至青博士Chih-Ching Wu, Ph.D.
療癒師，自小尋找「我是誰?」「我為什麼來?」的答案，八○年代在美國攻讀博士期間，開始大量閱讀有關靈療的外文書籍，並旅行世界各地拜訪名師，同時接受眾位名師在靈性與療癒方麵的訓練，於二○○○年始將所學反哺颱灣，在颱灣各地演講並授課，後於二○○九年始受邀到大陸各地授課，繼續傳播靈性和療癒的知識和方法。
吳博士祖籍廣東恩平、生於颱灣高雄，畢業於颱北市金華女中、北一女中、政大新聞係，曾任《大華晚報》記者、《仕女雜誌》編輯，八○年代受聘於新加坡廣播電視颱任職新聞主播，兩年後轉赴美國求學，先後就讀紐約市立大學亨特學院（Hunter College, CUNY）碩士班，及私立紐約大學（NYU）博士班，主修語言病理學（Speech Pathology）。目前在紐約的私人診所執業，專事兒童語言治療之工作。
除瞭靈性療癒及語言治療兩項專業之外，吳至青博士也是古典詩詞吟唱傢，齣版有《花落總有花開時》詩詞療癒CD專輯（風潮唱片公司）。
賽安慈博士Anthony Sainz, Ph.D.
療癒師，曾任教於紐約市立大學亨特學院社工係研究所，教授「社會工作研究方法」及他首創並研發的「靈性與療癒」，目前已退休。Sainz博士在一九九二年初次接觸心靈課程（「內觀禪修」十天）深受啓發，隨即決定將靈性與療癒帶迴工作崗位，其後並在教學界大力提倡療癒學，從一九九七年起，他在紐約市立大學亨特學院社工係研究所開始教授「靈性與療癒」，這是美國第一個療癒理論與體驗同步進行的碩士班課程。
Sainz博士的父親為美國印地安人，母親為墨裔美國人，童年及青少年生活坎坷，成年後在無大學文憑的情況下進入美國聖荷西大學就讀並獲碩士，其後獲得紐約哥倫比亞大學社會工作博士學位。九○年代開始學習並接受多位靈性導師之指導及課程訓練，於二○○○年後偕同吳至青博士受邀到颱灣及大陸各地授課，繼續傳播靈性和療癒的知識和方法。
圖書目錄
〈推薦專文〉信任自己，信任自己內在的能耐 陳麗雲
〈推薦專文〉圓滿美麗的人生 劉若瑀
〈十週年增修版序〉以「人間知識」纍積靈性經驗 至青
〈增修版序〉七年靈動能量，繼續邁嚮成熟 至青
〈前言一〉療癒這迴事──我的探索曆程 至青
〈前言二〉療癒就是找迴自我的過程 Anthony Sainz, PhD.
第一章 萬物皆為振動——先從物理學齣發
物質和能量的種種特性
為什麼人的肉眼看不見靈體？
「共振」能使低頻變高頻
「療癒」就是透過「共振」，把低頻能量提昇成高頻能量
第二章 人的四次元
除瞭肉身，人還有三個存在次元
「靈」必須進入「人」身纔能做功課
當下的痛苦毫無新意，是很久以前的老舊痛苦
隻照顧肉體層麵，病痛可能捲土重來
第一節 自性本體次元
自性本體扭麯之處，就是我們不快樂或齣現身體疾病的地方
正負意念都有心想事成的 「奇蹟」效果
第二節 意念體次元
意念體導管連結靈性界和物質界
發生在意念體次元的問題
日常生活中顯現的意念問題
第三節 能量體次元
能量場的近代科學研究
本書沿用七層能量體的觀點
第一層能量體：氣體（etheric body）
第二層能量體：情緒體（emotional body）
第三層能量體：智性體（mental body）
第四能量體：星芒體（astral body）
第五層能量體：氣體模型體（etheric template）
第六層能量體：天人體（celestial body）
第七層能量體：因果體（ketheric/causal body）
第三章 忘瞭我是誰——投胎的過程
在喝孟婆湯之前，還有一個人生藍圖會議
第一節 創傷是福份
創傷是以「小孩意識」為齣發點
創傷是量身訂做的
創傷有明顯主題，有脈絡可尋
否認創傷反而消耗更多能量
第二節 低層自我
低層自我是本能的防禦機製，具有保護作用
低層自我其實是個令人驚艷的大寶庫
指認低層自我絕非易事
低層自我的三個麵嚮：我慢、意誌、恐懼
透過彆人指認低層自我
第三節 形象自我
孩子靠有限的經驗生齣形象
我們寜願活在謊言中，也不願麵對空洞的感覺
形象像個大磁鐵，不斷吸引負麵的經驗
第四節 防禦
因假想的恐懼而産生的防禦行為，也是一種疾病
防禦的麵貌：退縮、服從、攻擊、凍結
第五節 麵具自我
麵具就是被美化的理想自我
我們以為我們必須完美
三種麵具：愛心、威力、平靜
第六節 高層自我
高層自我和自性本體有何不同？
超越二分法（兩極化）的思考方式
高層自我在肉體上的感覺是能量愉快的流動
第四章 我變成瞭誰——五種人格結構
人格結構學的濫觴
五種人格依據童年受傷的時間而排列
第一節 分裂人格
創傷
低層自我
形象自我
防禦模式
麵具自我
高層自我
肉體特徵
能量體特徵
不願過生日的彼得
擺脫自閉的凱蒂
第二節 口腔人格
創傷
低層自我
形象自我
防禦模式
麵具自我
高層自我
肉體特徵
能量體特徵
第三節 忍吞人格
創傷
低層自我
形象自我
防禦模式
麵具自我
高層自我
肉體特徵
能量體特徵
第四節 控製人格
創傷
低層自我
形象自我
防禦模式
麵具自我
高層自我
肉體特徵
能量體特徵
第五節 刻闆人格
創傷
低層自我
形象自我
防禦模式
麵具自我
高層自我
肉體特徵
能量體特徵
後話
第五章 氣輪
人體的七個大氣輪
自我防禦使氣輪的整體錶現失衡
氣輪的運作
孩子的氣輪
第一節 第一氣輪——海底輪
掌管生存的氣輪
第一氣輪的失衡
第二節 第二氣輪——丹田輪
第二氣輪為性感之輪
第二輪也是「肉感」和「情感」之輪
第二氣輪的失衡
第三節 第三輪氣輪——太陽神經叢輪
第三氣輪錶現智能
第三前輪會生齣人際關係帶
第三氣輪的失衡
第四節 第四氣輪——心輪
心輪的愛是不求迴報的大愛
第四氣輪的失衡
第五節 第五氣輪——喉輪
第五氣輪的失衡
第五輪代錶的能力
第六節 第六氣輪——天目輪
第六輪是靈性智慧之輪
與萬物閤一
第六氣輪的失衡
第七節 第七氣輪——頂輪
第七氣輪開放三維以上次元之意識
第七氣輪的失衡
第六章 如何療癒自己？
遺忘靈界本質
如何療癒自己？
放鬆心智，觸及最深層的內在
找齣「我不是誰」！
療癒就是和宇宙閤而為一
愛是療癒的共同分母
第七章 高次元的自我療癒
能量場中人格結構的療癒
能量場中能量體的療癒
意念體次元的療癒
在自性本體的療癒
圖書序言
《商業周刊》創辦人／金惟純
這是一本需要慢讀、細讀、一讀再讀的書。如果用一種重新認識自己的心境讀，你的人生可能從此不一樣。
這本書裏所說的每一件事，都是我曾經似懂非懂、深為著迷、卻又弄不明白的。我其實很樂意作一個忠實讀者，卻完全沒資格為本書寫序，所以必須先交代因緣來由。
本書的兩位作者，至青是我的前妻，安慈（Anthony Sainz, PhD.）是至青如今的配偶，也因此成為我的摯友。他們在六年前由美國返颱與我重逢後，不隻一次替我進行療癒。我很願意在此分享這種奇妙的經驗。
第一次的療癒，是我印象最深的。至青和安慈用呼吸法開始導入，結閤手觸、音樂和語言引導，大約不到十分鍾，我就進入「狀況」。記得在過程中，我曾像小孩般的大哭，彷彿迴到瞭童年，被壓抑深藏的創痛哀傷傾巢而齣，一切包袱全都放下，然後進入難以形容的平靜、開懷狀態中，身體消失瞭，隻剩下意識，沐浴在無盡喜樂的光環中，有如置身天堂……。這種狀態持續瞭很久，依稀聽到至青和安慈的對話，他們笑著討論我好像不想「迴來」，要不要把我叫「迴來」等等。我當時的確是很不情願「迴來」的。
他們終於把我叫迴來以後，安慈對我進行「輔導」。他問我，記不記得大哭之前是什麼狀況？我說，當時至青如天籟般的歌聲在耳邊低吟，讓我覺得像是受瞭委屈的孩子，在充滿慈愛、包容的關懷裏，可以放肆的宣洩。而這樣的感覺，即使是童年也不曾有過的。我當時也憶起，自己曾經擁有如此的美好，卻因不知珍惜而感傷。安慈用充滿理解的眼神看著我，說他完全明白。
從此我就纏上瞭他們。每迴見麵，他們總在百忙中抽空給我療癒。每次的體驗，都完全不同，在過程中顯現齣不同的「自我」，宣洩齣不一樣型態的深層壓抑，但都感受到被撫慰、移除後的無比舒暢。他們告訴我，因為每迴療癒的「主題」不同，使用的方法不同，移除的創傷和療癒的效果也不一樣。
我對他們的「特異功能」，當然充滿好奇。不斷追問下，他們述說瞭十餘年來「求道」的經曆，其中充滿瞭不可思議的傳奇，對我來說，簡直就像「哈利波特」的真實成人版。於是我鼓勵他們齣書，並為他們介紹瞭在這領域最棒的齣版社。曆時五年，如今終於成書。
當然，這本書走的不是「哈利波特」路綫，而更像是一本自我療癒的教科書、實驗報告和操作手冊。它是至青和安慈十餘年來投身求道、自療療人總成果的濃縮精華。
讀完這本書，我十分震驚，原來在追尋人類「本來麵目」這件事上，早已不再分東方和西方，不再分傳統和現代，不再分科學和宗教，不再分理論和實踐..融閤發展齣如此驚人的成果。對於人類韆萬年來不斷提齣的疑惑，給齣瞭這麼清晰而完整的答案；對於解除疑惑的途徑，提供瞭這麼明確而有效的方法。
無怪乎，我自己過去在這方麵也讀瞭一些書，跑瞭若乾道場，見瞭不少師父，甚至也堅持打坐過一段時間，卻從未如此深入地瞥見「真實自我」和「自性本體」。至青和安慈卻隻花瞭四十分鍾，就輕易做到瞭。因為他們完全不拘泥於任何學科、宗派或傳統，也不在意彆人的質疑或批評，所以纔不死守一隅、劃地自限。
有關「瞭解自己」這件事，我原本自認是有心得的，青年時代曾經下過一番功夫，也覺得頗有收獲。年事漸長後，我注意到周圍的朋友們，在人生成就和境界上，差距愈來愈大。我常思索，關鍵因素究竟何在？最後得到的答案是：瞭解自己與否，決定瞭每個人擁有什麼樣的人生。
相信大多數的人，都會在世事浮沉中，偶爾停下來問自己：我到底是誰？我究竟在追求什麼？但大多數人也像我一樣，在偶有所感之後，又迴到瞭世事浮沉中。或者，尋尋覓覓一陣子，不得其門而入，隻好放棄，迴到自以為熟悉安逸、卻不免自欺、自蔽的軌道中。
但至青和安慈不一樣。他們在曆盡辛苦，終於專業有成、傢庭安頓後，毅然獻身求道、十餘年鍥而不捨。這番來曆，正是本書最珍貴難得之處。正因為他們在這領域並非「科班齣身」，正因為他們不惑之年纔起步，所以纔能以最無罣礙、最務實、最直接的方式去追求、去實踐。因為他們並不自居為大師，所以纔能擷取、融閤各路大師們的精華，收為己用、貢獻諸人。
也因此，這本書不是用來讀的，而是用來體驗、實踐的，也如兩位作者所為一般。有幸能讀這本書的人，可能也和我一樣，生生世世與至青、安慈有緣，在「人生藍圖」裏注定有此一遭。這本書是他們「找到自己」的成果，也一定能幫大傢一起找到「本來麵目」。
〈專文推薦〉信任自己，信任自己內在的能耐
香港大學社會工作及社會行政係教授／陳麗雲
我深信於人內在的潛能和美善，往往要在人們經曆苦難時，我們纔懂得學習探索自我的心靈，發掘生命的智慧。多年來一直在香港推動以「身心靈」模式，支援長期病患者及癌癥病人，讓我深深感受到如書中所述：「身心靈」健康的重要性，以及「治療」和「療癒」的分彆。
過去工作中一個又一個的真實個案，見證著病人如何超越身體的疼痛和疾病，繼而透過探索心靈和靈性的部分，學習接納自我和欣賞生命。越來越多研究文獻亦指齣，經曆災難後，人們往往會體驗所謂「災難後的成長」，當中包括對個人層麵、關係層麵和靈性層麵上的正麵改變。這正好說明瞭肉體或外在環境的傷害和痛苦並不窒礙自我心靈的探索，反而更會激發起內在潛能的發揮，真正啓動「療癒」的旅程。
因此，信任自己，信任自己的身體，以及信任自己內在的能耐，它們將帶領你認識生命，經曆苦難，並療癒自己。
〈專文推薦〉圓滿美麗的人生
優人神鼓創辦人／劉若瑀
我們終身被自己濛在鼓裏，聰明、詭詐、善良、乖巧或者謙虛自大，都是自我的遊戲。每時每刻我們隻是信以為真地扮演著生命大戲。唯有從演員變成導演，跳齣來纔能看清真相，而成為導演的方法正是瞭解自己，認識自己的「人格結構」，瞭解與生俱有的「創傷」形貌，透過關懷去看自己和身邊的人、事、物，就會瞭解所有的事情都其來有自，也在瞭解「創傷是福份」的認知中，開放地擁抱這些傷痛、愛、原諒和包容，將會替代恨、責備和苦難。
至青和安慈钜細靡遺地鋪陳瞭他們近二十年來研究的愛心，他們二人從颱灣到美國，從印地安文化到西方世界，從心理學入門，從佛法齣關，這本罕見的《還我本來麵目》將為你我圓滿「美麗人生」。
圖書試讀
商周齣版社總編輯靖卉囑咐我為《還我本來麵目》寫十年序，內心有個溫暖慈愛的聲音響起：十年瞭嗎？!
來人間的第一個十年，十歲那年，也是有幸遇到我的心靈啓濛導師的那年。
那時傢住颱北近郊北投大屯山區，上下學總要走一段不算短的山路，一路上總會經過好幾座橋。老師便是一個偶然和我在橋上相遇的陌生人。忘瞭當時是怎麼和這位陌生人交談起來，也許是自小被母親教會背誦不少古典詩詞的我顯露瞭朗讀詩詞的能力，感動瞭這位宿昧平生的先生，他告訴我他希望成為我的老師。
他說，世界上每一個人都是為「學習」而來，而我可以嚮他學習很多「好東西」，並說第二天會在同一地點等我放學。從此以後，放學迴傢的路上，先生總在橋邊的大石頭上等我，上課成為我和老師之間的祕密，這樣的時光持續瞭一年多，直到傢裏搬離北投為止。
什麼是這些「好東西」？這些「好東西」和今天為《還我本來麵目》寫序有什麼關係？
老師教我的「好東西」全是各種國學經典和文學作品及世界名著。錶麵上看起來，當時所學的「好東西」全是「人間知識」，可以說與「自我療癒」和「靈性成長」扯不上關係，但正是這些不起眼的「人間知識」，長大後的我纔逐漸領悟到，從老師那裏學習到的「人間知識」卻為我日後的「心靈成長」打下瞭穩固的基礎，是我一生受用不盡、心靈成長知識的泉源。
任何有著「真、善、美」神韻的東西本身就是高振動頻率的能量，就具有療癒的威力。
世界各古老文化都有這種高振頻的「真、善、美」，往往蘊涵在能錶現那個民族心聲的文化作品中，通常也是那個民族自信的源泉，因此具有能提升並療癒整個民族心靈的威力。
不少中國古典詩詞即是這樣的一種具有極高振頻的「美」的代錶，即使在穿越瞭一韆多年時光隧道的今天，對後代子孫仍然具有永久的魅力。老師教我吟唱的第一闋詞是李後主的《相見歡》：「林花謝瞭春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重？自是人生長恨水長東。」當時，唱著唱著就被它的魅力震撼得重心不穩、頭腦發暈，身體像要飄起來。永遠忘不瞭當時輕吟低迥《相見歡》時的身體感受，就像是長大後體會到酒飲微醺那樣陶醉的感受：意識清明、全身放鬆、心情愉快。
用户评价
說實話，起初拿到這本書，我對它的期待並沒有那麼高。我以為它會是一些關於心理學理論的堆砌，或者是心靈雞湯式的慰藉。但讀下去之後，我纔發現自己完全錯瞭。它更像是一次深刻的自我對話，一次對生命本質的追問。書中的一些觀點，讓我醍醐灌頂，又有些許後怕。我曾經花瞭多少時間和精力，去扮演彆人期待的角色，去壓抑真實的自己？ 我以為這樣可以獲得認可，可以得到幸福，但實際上，我隻是離自己越來越遠。 這本書教會我，真正的強大，不是僞裝，而是真實。 它不是讓你變得無堅不摧，而是讓你擁抱脆弱，承認不完美。 我開始反思，我生命中那些讓我感到痛苦和掙紮的時刻，是否都源於我對自我的不接納？ 是否都源於我試圖將自己塑造成一個“更好”的形象？ 讀完這本書，我並沒有立刻變得“輕鬆”，反而多瞭一些思考，多瞭一些沉重的責任感——那就是對自己負責，對自己真實。 但這種沉重，並非壓抑，而是一種對自己生命的主動掌控。 我開始嘗試著去傾聽內心的聲音，去理解那些不被理解的情緒，去原諒那些曾經傷害過我的人，也原諒那個曾經不夠好的自己。
评分我一直認為，人生的意義，在於不斷地探索和發現。而這本書，則為我打開瞭一扇通往內心深處的大門。它沒有提供現成的答案，而是鼓勵我去提問，去質疑，去尋找屬於自己的答案。在閱讀的過程中，我常常會停下來，靜靜地思考，書中的每一個觀點，都像一顆投入湖麵的石子，在我心中激起層層漣漪。我開始意識到，我們很多時候的煩惱和痛苦，並非源於外部世界的殘酷，而是源於我們內心深處的恐懼和不安全感。這些恐懼，讓我們戴上各種麵具，扮演不同的角色，試圖在這個世界上找到一席之地。但恰恰是這種僞裝，讓我們失去瞭真正的力量。這本書，就是呼喚我們卸下僞裝，勇敢地展現真實的自己。它讓我明白，真實的自己，並非完美無缺，但卻是最獨特、最有價值的存在。我開始嘗試著去擁抱我的脆弱，去承認我的局限，去理解我的情緒。這種過程，或許充滿挑戰，但卻讓我感到前所未有的自由和輕鬆。我不再害怕彆人的評判，也不再苛求自己做到最好。我開始相信，我就是我，獨一無二，無可替代，而這，就是生命最偉大的饋贈。
评分這本書給我的感覺，像是一位多年未見的老友，在你最需要的時候，悄然來到你身邊，給你一個溫暖而堅定的擁抱。它沒有華麗的辭藻，也沒有故弄玄虛的理論，隻是用最樸實、最真誠的語言，與你進行一場關於生命的對話。我常常在想，我們為什麼會如此焦慮，如此害怕自己不夠好？ 是不是我們太在意彆人的眼光，太執著於那些遙不可及的完美？ 這本書就像一劑良藥，慢慢地撫平我內心的褶皺。它讓我意識到，生命的本質並非是一場無休止的競賽，也不是一個需要被不斷修飾和證明的舞颱。而是，它本身就蘊含著無限的可能性和美好。 我開始學著去感受生活中的微小幸福，一杯熱茶的溫度，一縷陽光的灑落，一段動聽的鏇律，這些曾經被我忽略的細節，如今卻能觸動我內心最柔軟的地方。 它沒有給我具體的“行動指南”，但卻給瞭我一種全新的視角，一種看待自己和世界的方式。 我不再強迫自己去迎閤彆人的期待，也不再因為達不到某個標準而自責。 我開始相信，即使不完美，我也一樣值得被愛，一樣擁有價值。 這種內心的釋然，是任何外在的成就都無法比擬的。
评分這本書的名字乍一聽，似乎是關於某種失落的追尋，一種對過往純粹的渴望。但細細品味，它更多的是一種對內在真實的探索。我一直以來都覺得，我們生活在一個充滿外在標準和期望的社會裏，仿佛每個人都被塑造成模子裏的樣子，久而久之，連自己原本的樣子都模糊不清瞭。這本書的齣現，就像是一麵鏡子，照齣我那些被掩埋的棱角，那些因為害怕與眾不同而主動磨平的弧度。讀它的時候，我仿佛聽到瞭內心深處一個微弱的聲音在迴響，那聲音在說：“就是這樣，這就是你。” 這種被理解和認同的感覺，是如此的溫暖和有力。 它不是那種告訴你“你應該是什麼樣子”的書，而是引導你去發現“你本是什麼樣子”。 過程中會有一些不舒服，因為要麵對自己的一些弱點和不完美，但正是這份坦誠，纔顯得如此珍貴。我開始試著去擁抱那些曾經讓我感到羞恥的部分，比如我的敏感，我的猶豫，甚至是我偶爾泛濫的同情心。 我發現，這些看似“不夠強大”的特質，恰恰是我與世界連接的橋梁，是我感受愛與被愛的獨特方式。 這本書讓我明白，所謂的“本來麵目”，不是要迴到某個虛幻的起點，而是要誠實地接納當下每一個真實的自己，無論好壞，都是我最寶貴的財富。
评分這本書帶給我的，是一種潛移默化的改變。它沒有驚天動地的口號，也沒有振聾發聵的宣言，卻像涓涓細流，慢慢滲透進我生活的每一個角落。我一直以為，生命的美好需要靠不斷的奮鬥和追求纔能獲得，要拼盡全力去爭取，去證明自己的價值。然而，這本書卻讓我看到瞭另一種可能——生命的美好，其實一直都在，隻是我們常常因為內心的執念和外界的乾擾而忽略瞭它。它讓我重新審視瞭“成功”的定義，不再將它局限於事業上的成就，而是擴展到內心的平和與滿足。我開始學著去欣賞生活中那些平凡的點滴，路邊的一朵小花，孩子天真的笑容，與朋友的一次深度交流，這些都成為瞭我生命中閃閃發光的瞬間。這本書也讓我明白，接納自我並非是放棄成長，而是以一種更慈悲、更理解的態度來對待自己。當我不再糾結於自己的缺點，而是將其視為生命的一部分時，我反而更容易找到改變的動力和方嚮。這種改變，不是為瞭迎閤彆人，而是源於對自己的珍視和尊重。讀完這本書，我並沒有成為一個“完美”的人，但我感覺自己變得更加完整，更加有力量去麵對生活的起起伏伏。
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