試在必得:高中文化史總復習(三版)

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圖書描述

本書是針對指考之需求,就101課綱的選修曆史特彆精心編纂的總復習參考書。全書使用統整性的編排方式,目的在喚起學習記憶,正確掌握重點,快速纍積實力。本書有三大特色:

  1.融閤新舊觀念:跨版本處理新舊資料,擴展學習麵的深度與廣度。
  2.係統化的整理:依時間序列加以編排,運用地圖、錶格等方式呈現,提升復習效率。
  3.練習大考題目:鑑往知來,熟習演練,是爭取高分的不二法門。掌握命題焦點,順應大考趨勢,全麵強化應考答題能力。
 
曆史的長河與文明的脈絡:一部跨越時空的文化探索之旅 圖書名稱: 史韻流光:人類文明核心議題精講與深度解析 內容簡介: 本書旨在提供一個宏大而精微的視角,審視人類文明發展進程中那些具有裏程碑意義的文化現象、思想變革與藝術錶達。它並非對既有知識點的簡單羅列或應試技巧的傳授,而是側重於挖掘曆史事件背後的深層文化動因、哲學基礎及其對後世産生的持久影響。全書以時間為軸,以主題為綱,構建起一個相互關聯、層層遞進的文化知識體係,帶領讀者進行一場穿越古今、跨越地域的深度思考之旅。 第一部分:文明的曙光與思想的奠基 本部分聚焦於人類早期文明的形成及其孕育齣的根本性哲學思考。我們將探討美索不達米亞、古埃及、印度河流域以及中華文明的早期形態,但重點並非在於地理或政治史的復述,而是深入分析這些早期社會如何通過神話、宗教和早期律法體係來構建其世界觀和倫理規範。 第一章:神話敘事與早期宇宙觀的構建 深入剖析如《吉爾伽美什史詩》、古埃及《亡靈書》以及早期吠陀文本中蘊含的宇宙生成論和個體命運觀。著重分析這些敘事如何塑造瞭早期人類對自然力量的敬畏與理解,並確立瞭社會秩序的閤法性基礎。我們探討敘事結構如何成為早期文化記憶的載體。 第二章:軸心時代的突破:理性與超越 本章是全書的理論核心之一。詳細闡述公元前8世紀至公元前3世紀“軸心時代”的文化意義。這不僅是哲學傢的崛起,更是人類思維模式的根本轉變。我們將對比並分析古希臘哲學的理性精神(從泰勒斯到柏拉圖和亞裏士多德),印度佛教的解脫之道(佛陀的教誨與初期僧伽的組織形態),以及中國儒傢對“人倫”與“治世”的探尋(孔子、老莊思想的差異與互補)。重點在於理解他們各自如何試圖迴答“人應該如何生活”這一終極問題,並奠定瞭西方、東方思想的基調。 第三部分:古典帝國的文化張力與藝術的黃金時代 這一部分關注古典文明(羅馬、漢朝及希臘化世界)在疆域擴張過程中所展現齣的文化融閤、製度創新及其藝術成就。 第三章:權力、法律與公民身份的界定 聚焦於羅馬法體係的形成及其對西方法律精神的影響。對比羅馬的“公民權”概念與漢代“禮製”對社會成員的約束和界定方式。分析帝國規模的擴大對文化統一性構成瞭何種挑戰,以及統治者如何運用文化符號(如紀念碑、公共建築)來鞏固其統治的閤法性與文化優越感。 第四章:造型藝術的理想與寫實——美的標準變遷 通過細緻的圖像分析,探討古希臘雕塑從古拙到古典理想主義的演變,特彆是“黃金比例”在建築和雕塑中的應用及其文化內涵(對和諧、理性的追求)。隨後對比同期中國秦漢時期青銅器和畫像石所體現的“天人閤一”的宇宙觀在藝術中的視覺化錶達。探討藝術如何成為特定社會階層的精神寄托和意識形態的載體。 第三部分:中世紀的信仰體係與知識的傳承 本部分探討在古典帝國衰落後,新形態的宗教信仰如何重塑瞭歐洲、中東和東亞的社會結構和知識生産模式。 第五章:神學思維的統治與知識的修道院式保存 細緻考察中世紀早期歐洲,修道院作為知識“方舟”的作用。分析托馬斯·阿奎那通過整閤亞裏士多德哲學與基督教神學,試圖建立的宏大知識體係(經院哲學)的邏輯結構及其曆史地位。同時,對比伊斯蘭黃金時代在巴格達等地對古希臘、波斯文本的係統性翻譯、保存與創新,特彆是在代數、醫學和天文學領域的貢獻。 第六章:信仰的景觀——建築與世俗生活的交融 分析哥特式大教堂的興起,探討其垂直嚮上、光影變幻的建築語言如何服務於宗教體驗,以及它如何成為中世紀城市身份的象徵。在東方,則考察唐宋時期佛教寺院(如佛塔)在山水間的布局哲學,以及宋代文人畫如何以“不著色”來錶達超越世俗功名的審美趣味。 第四部分:文藝復興與啓濛運動:迴歸人與理性的呼喚 本章著眼於近世早期,人類重新審視自身價值與自然規律的劇烈思想轉型。 第七章:人文主義的復興與個體的覺醒 深入剖析文藝復興時期對古典人文精神的“再發現”的真正含義——它不僅是對藝術風格的模仿,更是對人的主體性和世俗生活價值的重新肯定。分析彼特拉剋、馬基雅維利等思想傢在政治倫理和個人能力方麵的革新觀點。對比同期明代王陽明“知行閤一”的心學,探討東西方在強調“主體性”上的異同。 第八章:科學革命與啓濛運動的理性之光 細緻梳理哥白尼、伽利略、牛頓的科學發現如何從根本上動搖瞭中世紀的宇宙圖景。繼而闡述啓濛思想傢(洛剋、盧梭、康德)如何將這種科學理性應用於社會和政治領域,形成瞭天賦人權、社會契約等現代政治哲學的基石。重點討論啓濛思想在不同文化區域(如對法國大革命和美國建國的具體影響)的實踐差異。 結語:現代性的文化遺産與反思 全書最後探討現代主義的興起及其對既有文化傳統的顛覆性影響。分析工業化、大眾傳播對傳統文化形式的衝擊,以及後現代思潮對宏大敘事的解構。本書最終導嚮的並非結論,而是對讀者提齣挑戰:在信息爆炸的時代,如何保持審慎的文化判斷力,如何在繼承與批判中構建個人與時代的文化認知框架。本書強調的是理解“為什麼會是這樣”的思維路徑,而非“是什麼”的知識儲備。

著者信息

作者簡介

卓心美


  具豐富教學經驗,長期擔任北一女曆史教師,並曾任教於輔仁大學,現已退休。
 

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

我最近在為孩子的中考做準備,雖然文化史不是中考的重點,但我也希望他能對曆史有一個全麵的瞭解,培養人文素養。市麵上的復習資料太多瞭,選擇起來很睏難。偶然看到瞭這本書的介紹,名字起得很有氣勢,讓我覺得它可能不是那種泛泛而談的教材,而是有其獨到的見解。我特彆關注書中是否能夠將那些相對枯燥的曆史文化知識,用生動有趣的方式呈現齣來,吸引孩子的學習興趣。比如,能否通過一些有趣的圖文結閤,或者模擬場景的方式,讓孩子身臨其境地感受曆史文化。同時,我也希望這本書能夠幫助孩子建立起曆史的縱深感和橫嚮聯係,理解不同文化之間的交流與碰撞,而不是孤立地記憶一個個知識點。如果書中能提供一些引導性的問題,鼓勵孩子去思考“為什麼會這樣”,而不是簡單地“是什麼”,那就更好瞭。畢竟,學習的目的不僅僅是為瞭考試,更是為瞭開闊眼界,塑造人格。

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這本書的封麵設計非常吸引人,簡潔明快的風格一下子就抓住瞭我的眼球。淡雅的藍色背景搭配醒目的書名,讓人感覺很專業,也很值得信賴。我是一名高二的學生,平時對曆史文化非常感興趣,但又覺得高中曆史的範圍太廣,知識點太零散,很多時候都不知道從何入手去係統復習。特彆是到瞭高三,麵對繁重的學業壓力,如何高效地梳理知識、掌握重點,就成瞭我最大的睏擾。我希望這本書能夠提供一種清晰、有條理的學習路徑,幫助我構建一個紮實的知識體係,而不是僅僅堆砌大量的史料和結論。我特彆期待它能在文化史的梳理上有所創新,比如能否通過一些有趣的案例或者曆史人物的故事來串聯起復雜的文化演變,讓學習過程不那麼枯燥。同時,我也希望書中能夠提供一些具有啓發性的思考題,引導我去深入理解不同文化現象背後的原因和影響,培養批判性思維,而不僅僅是死記硬背。這本書的齣版時間也正好趕上我進入關鍵的復習階段,我希望它能成為我備考路上的一位得力助手。

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作為一名多年從事高中曆史教學的老師,我深知學生在復習文化史時麵臨的挑戰。文化史不像政治史或經濟史那樣有明確的時間綫和事件節點,它往往更加抽象,涉及的知識點跨度大,而且容易齣現概念混淆。我一直希望能夠找到一本真正能夠幫助學生理清思路、深化理解的復習資料。這本書的名字“試在必得”給我留下瞭深刻的印象,它傳遞齣一種自信和力量,讓我對它寄予厚望。我非常看重復習資料的係統性和條理性,希望它能打破傳統的章節劃分,以更符閤文化史發展邏輯的方式來組織內容。例如,可以圍繞一些核心的文化主題,如思想、藝術、科技、宗教等,從不同時期、不同地域的角度進行梳理和對比,讓學生能夠建立起宏觀的認識。此外,我希望書中能夠提供一些高質量的史料分析和解讀,幫助學生提升閱讀和理解史料的能力,這是高考改革趨勢下非常重要的一個方嚮。這本書如果能在這方麵做得齣色,無疑將極大地減輕我們教學的壓力,也能讓學生的復習事半功倍。

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我是一名非常普通的傢長,孩子讀高中,成績中等,對學習的態度還算積極,但一到文科科目,尤其是曆史,他就顯得有些吃力。我發現他對很多曆史事件的來龍去脈都有些模糊,對文化方麵的知識更是覺得枯燥乏味,提不起興趣。我一直在尋找一本能夠幫助他“點亮”曆史興趣的書。這本書的名字《試在必得》聽起來很有決心,這讓我對它寄予瞭一些希望。我最希望它能做到的,是讓我的孩子能夠感受到曆史文化的魅力,而不是僅僅把他當作需要記憶的負擔。例如,能不能用更貼近生活化的語言,或者一些他能理解的例子,來解釋復雜的文化概念?能否通過一些趣味性的故事,或者曆史人物的趣聞軼事,來拉近他與曆史的距離?我不太懂曆史,但我想,如果這本書能讓孩子覺得曆史“活起來”瞭,不再是書本上的死文字,那它就已經很成功瞭。我希望這本書能夠激發他對曆史的興趣,讓他主動去探索,而不是被動地接受。

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我的學術背景是曆史學,雖然我早已離開瞭校園,但對曆史文化的熱愛從未減退。我常常會翻閱一些曆史讀物,以保持知識的更新。這次注意到這本書,是因為它針對的是高中生的復習,但“文化史”這個主題本身就吸引瞭我。文化史的研究往往需要很強的理論功底和深厚的史料積纍,我很好奇一本高中復習資料如何能夠在這個領域做到深入淺齣。我特彆期待書中能否展現齣一些前沿的曆史文化研究視角,哪怕是點到為止,也能為高中生打開一扇瞭解更廣闊學術世界的窗戶。我希望它不僅僅是知識的搬運工,更能啓發學生對曆史文化現象進行更深層次的思考,比如,文化是如何塑造社會,社會又是如何反作用於文化的?它是否能夠引導學生理解,曆史文化並非一成不變,而是一個不斷演變、充滿活力的過程。如果書中能夠提供一些引人入勝的個案分析,或者對一些重要的文化思潮進行獨到的解讀,我想即使是成年讀者,也會從中獲益匪淺。

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