漢、唐舞樂文物藝術暨創作之研究 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

☆☆☆☆☆

著者

齣版者出版社：文津訂閱出版社新書快訊新功能介紹

翻譯者

齣版日期出版日期：2018/09/01

語言語言：繁體中文

下載鏈接在頁麵底部

點擊這裡下載

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找書就要到灣灣書站

twbook.tinynews.org

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

發錶於2024-05-20

類似圖書點擊查看全場最低價

圖書描述

「漢、唐舞樂」是中國歌舞的精華，是綜合性的表演藝術，無論上古彩陶紋飾與岩畫、漢代舞樂畫像石、唐代敦煌舞樂壁畫……，「女樂」歌舞神韻，充分體現詩歌、舞蹈與音樂融合的美學風格。「漢、唐舞樂文物藝術創作」，以「中國畫變體創作」為核心思想，結合曾永義院士編撰京崑劇作品，更藉由美術史學底蘊，傳移摹寫漢、唐舞樂文物精華，成就「漢、唐文物」、「當代崑曲美學」與「無調性現代曲」創作三部曲。期能符合徐悲鴻所言「神者乃形象之精華，韻者乃形象之變態……」，表現「氣韻」於萬一，俾使本書同時兼具學術研究與當代創作意義與價值。

著者信息

作者簡介

許美玲

　　「舞蹈、音樂與教學遊歷……的生活體驗」大多來自舞蹈、音樂與遊歷的生活經驗，筆者經常利用教學課餘遊歷作畫，足跡遍及歐、美各地，從中探索自己的藝術方向，堅信立足舞蹈、音樂與身心靈合一，才是最佳表現形式。而書法線性、舞蹈節奏，藉由油畫色彩點滴甩動、圈點暈染、顛倒構圖……都是重要創作技法。目前執教於銘傳大學，專案助理教授，於硯子居（吳承硯先生畫室）創作不懈。

漢、唐舞樂文物藝術暨創作之研究 epub pdf txt mobi 電子書下載

圖書目錄

陳清香教授序
曹崢軍先生序

第一章　緒論
第一節　研究之方法
第二節　研究之範圍
一、上古彩陶紋飾與岩畫
二、漢代舞樂畫像石
三、唐代敦煌樂舞壁畫
四、「當代東方舞戲」創作三部曲

第二章　上古彩陶紋飾與岩畫
第一節　神話歌舞圖
一、葫蘆舞
二、孫家寨彩陶盆
三、馬家窯彩陶盆
第二節　岩畫
一、新疆呼圖岩畫
二、甘肅嘉峪關黑山古代岩畫
三、廣西花山舞蹈岩畫
四、雲南滄源岩畫
第三節　祭祀歌舞
一、《夏籥》、《九韶》
二、占卜之舞
三、四川廣漢三星堆假面
四、桑林之舞
第四節　周代樂舞
一、禮樂「六代舞」
二、舞樂「六小舞」
三、《詩經》舞樂
四、儺祭歌舞
小　結

第三章　漢代舞樂畫像石
第一節　漢畫像石
一、畫像石製作
二、漢畫像石題材
第二節　漢舞樂畫像石
一、「百戲」
二、角抵戲
三、東海黃公
四、總會仙倡
第三節　「女樂」歌舞
一、兩漢女樂
二、女樂歌舞
（一）袖舞
（二）巾舞
（三）盤鼓舞
（四）建鼓舞
第四節　漢代民族散樂
一、「散樂」
二、巴渝舞
三、盤舞
四、其他
小　結

第四章　唐代敦煌樂舞壁畫
第一節　游藝踏歌
一、「踏歌」的起源
二、「踏歌」歌舞
第二節　西域歌舞戲
一、民族歌舞壁畫
二、「踏搖娘」歌舞戲
三、潑寒胡戲
四、缽頭歌舞戲
五、蘭陵王歌舞戲
第三節　敦煌舞樂壁畫
一、敦煌壁畫—「飛天」
二、敦煌壁畫—「伎樂天」
三、敦煌壁畫的內容
四、克茲爾石窟壁畫
第四節　「燕樂」之「七部樂」「九部樂」「十部樂」
一、「燕樂」
（一）「七部樂」「九部樂」「十部樂」
（二）唐代燕樂文物
二、坐部伎和立部伎
三、唐代舞樂風格
（一）「屬舞」
（二）「健舞」與「軟舞」
小　結

第五章　「當代東方舞戲」創作三部曲
第一節　「當代東方舞戲」創作思想的建構
第二節　「當代東方舞戲」創作的師承淵源
第三節　「當代東方舞戲」的創作實踐
一、「當代東方舞戲創作」的形式技法
（一）純粹的繪畫
（二）流動的油畫，瞬間凝結的美感
（三）以漢唐、文物為底蘊
（四）「舞蹈、音樂與遊歷」
二、「當代東方舞戲」創作內容
（一）「當代東方舞戲」油畫創作第一部曲—崑劇之美
（二）「當代東方舞戲」油畫創作第二部曲—漢、唐舞樂
（三）「當代東方舞戲」油畫創作第三部曲—無調性現代曲

第六章　結論
徵引書目

圖書序言

第一章　緒論

漢、唐舞樂傳承古代歌舞藝術的精華，具有海納百川的胸襟與氣魄，豐厚的人文底蘊，無論在內容或是藝術形式都出類拔萃，居於承先啟後的關鍵地位。為了重建漢、唐舞樂初始形象與歷史地位，本書將以舞樂的古代文物作為起點，舉凡上古彩陶紋飾與岩畫、漢舞樂畫像石、唐代敦煌舞樂壁畫……，「女樂」歌舞神韻，樂工器物的形狀與濃郁的歌舞詩情，充分體現詩歌、舞蹈與音樂融合的特殊風格；如何藉由漢、唐舞樂文物再生當代創作，「漢、唐舞樂暨當代東方舞戲創作之研究」重要性可見一般。

而我們知道，考察「漢、唐舞樂文物」，必先了解古代舞樂歷史與表演藝術，這不僅針對發展研究，也是考察「漢、唐舞樂暨當代東方舞戲創作之研究」的關聯與邏輯性需求。長期以來，「漢、唐舞樂」之研究專論，觀點偏執、內容侷限，將舞蹈史、文物藝術史與戲劇史學……切割開來。「漢、唐舞樂暨當代東方舞戲創作之研究」作為獨特風格，具有其他無法比擬的意義，他代表漢、唐舞樂歷史縮影，也是樂舞藝術的歷史載體，不僅再現漢、唐「女樂」優雅美麗的形像，也生動地揭示樂舞文物的再生創造，擴大聽樂觀舞的想像空間，造就樂舞藝術的新境界。

第一節　研究之方法

「漢、唐舞樂文物」是綜合性的文學與藝術，終究缺乏系統的考究與論述，而舞樂文物再生創作，也是鮮少涉獵的範圍。研究的方法，首先藉由漢、唐舞樂史學的回顧與整理；漢代與唐代在中國舞蹈史地位重要，上承古代下起宋、元，在中國表演藝術史上，具有關鍵性地位；而漢、唐舞樂本來是戲曲美學基礎，無論宋代散樂的發展，或是元、明戲曲藝術之溯源，都來自於此。除了舞樂史學的回顧與整理之外，「漢、唐舞樂文物」蒐集與田野資料考察，包括存世或是埋藏在地宮相關文物，例如：漢代畫像石、唐代壁畫、雕塑與碑銘題記與墓葬遺物……等，都可以拿來與歷史文獻相印證，用來深化文物史料的內容。