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「孔德成先生閤集」是為紀念孔德成先生百年誕辰所齣版之係列套書，全套含《孔德成先生文集》、《孔德成先生日記》及《孔德成先生法書》三冊。

　　107年適逢孔德成之百年誕辰，其弟子將其手稿、書法作品等匯整集結，分為文集、日記、法書三類齣版。《孔德成先生文集》內容包括孔德成生前所撰之論文、演講稿、日常雜文等；《孔德成先生日記》則為抗戰期間（民國27年8月至31年8月）的讀書日記，是孔德成先生寓居重慶時的真實記述，兼及時事、交遊等，此次齣版為日記內容之首次刊布，良足珍貴；《孔德成先生法書》主要收錄孔德成中年以後之墨寶，包括他寫給傢人、友人和學生的作品。孔德成學從多師，書法及理學以前清侍讀學士莊陔蘭為師，自顔體入手，故渾厚瀋穩，書法造詣非凡。

本書特色

　　孔子七十七世嫡長孫、前考試院院長孔德成先生一生思想、文采、墨寶之精華呈現。

《宋代書學流變與文人精神》 作者： 張懷瑾 齣版社： 翰墨軒文化藝術齣版社 裝幀： 精裝，附贈宋代著名書法傢摹本高清圖錄 定價： 320.00 元 --- 導言：時代的筆墨與精神的熔爐 宋代，一個在中國藝術史上具有裏程碑意義的時代。它不僅是理學興盛、經濟繁榮的鼎盛時期，更是中國書法藝術從唐代的“尚法”走嚮“尚意”的劇烈轉型的關鍵節點。在這個宏大曆史背景下，知識分子群體——文人，通過他們的筆墨實踐，深刻地闡釋瞭自身的哲學思考、審美情趣乃至個體生命意識的覺醒。《宋代書學流變與文人精神》並非僅僅是一部書法的技法解析或名傢傳記的匯編，它旨在深入挖掘支撐宋代書學革新的深層文化動力，探討書法如何成為宋代士大夫錶達“天理”與“人情”的獨特媒介。 本書的論述邏輯遵循曆史的脈絡與藝術的演進，分為上、中、下三編，力求勾勒齣宋代書壇從早期對唐法的繼承與反思，到中期以“尚意”為核心的理論構建，再到晚期風格的多元化與個性解放的完整圖景。 --- 第一編：承唐啓宋——宋初書壇的調適與醞釀 （約450字） 宋朝的建立，標誌著一個新的政治文化格局的形成。初唐的法度森嚴、結構嚴謹的書風，在宋初的士大夫眼中，逐漸顯露齣僵化與程式化的局限。本編首先聚焦於宋初的幾位重要書傢，如李建中、劉道行，他們的作品展現瞭一種從唐楷嚮行草過渡的柔和傾嚮，筆畫中開始滲透齣內斂的趣味。 重點分析瞭“宋四傢”中承上啓下的關鍵人物——蘇易簡和蔡襄。蘇易簡對晉人尺牘的推崇，標誌著對“天然去雕飾”的審美追求的初步迴歸。而蔡襄，作為書法理論的早期建樹者，其在用筆上的“瘦硬”與“精神內斂”，實際上是在試圖擺脫歐陽詢和顔真卿的雄強之氣，尋找一種更符閤文人氣質的“清雅”標準。 本編的難點在於對“學古而不泥於古”這一思想的剖析。我們通過大量實物考證，展示瞭宋初書傢是如何在繼承晉唐法度的基礎上，悄然植入宋人對中和、內斂、含蓄的哲學偏好。這些醞釀，為蘇軾、黃庭堅等人的橫空齣世，打下瞭堅實的理論與實踐基礎。 --- 第二篇：尚意為宗——蘇黃米蔡的哲學轉嚮與藝術自覺 （約650字） 第二編是全書的核心，聚焦於宋代書法的決定性變革——“尚意”理論的建立與實踐。 一、蘇軾的“意在筆先”與個體生命哲學 本書將蘇軾置於宋代理學和禪宗思潮的交匯點進行考察。蘇軾的書法，不再僅僅是技巧的展示，而是其“與天地精神往來”的哲學實踐。我們詳盡分析瞭蘇軾晚年如《寒食帖》中那種“失控的平衡”是如何體現其“不被外物所役”的個體精神訴求。蘇體的肥厚、拙樸，與其說是技法上的倒退，不如說是對傳統“美”的標準的顛覆，追求的是一種直抒胸臆的“性靈之美”。 二、黃庭堅的書體結構與“長槍大戟” 黃庭堅的書法研究是本篇的另一大亮點。他繼承瞭蘇軾的尚意精神，但在結構上卻走嚮瞭極端。我們深入剖析瞭黃庭堅“提按頓挫”中對綫條的極度拉長與枝節的故意誇張，這不僅是個人風格的體現，更是其對“法度”的進一步解構。他試圖通過字體的“縱嚮延伸”來錶達一種嚮上的、掙紮的生命力，這與宋代文人麵對政治逆境時的堅韌心態是高度契閤的。 三、米芾的“刷字”與“尚態”的追求 米芾被視為介於蘇黃之間的重要過渡者。米芾的“刷”與“跳脫”，體現瞭對書寫速度和瞬間動態的極緻追求。本書認為，米芾的書法已開始顯露齣對“形式美”的關注，其行草中的跌宕起伏，是早期文人對書法純粹審美價值探索的先聲。 四、蔡京與宋徽宗的精緻化趨嚮 在“尚意”高歌猛進的同時，蔡京和宋徽宗代錶瞭另一種精緻化的方嚮。蔡京的秀逸，以及徽宗瘦金體的超凡脫俗，展示瞭宋代貴族文人對法度與韻緻的另一種極緻把握——在不失雅緻的前提下，追求技藝上的難度與新穎。 --- 第三編：餘韻與流變——宋代書風對後世的影響 （約400字） 第三編將視角投嚮宋代書法的收束與外溢。隨著宋室南渡，文人書風的傳統在南宋得到瞭延續與沉澱。 首先，考察瞭南宋中後期如吳說、薑夔等人的作品。薑夔在詩詞上的成就與其書法理論的嚴謹性形成有趣的對照，他的作品力求平正、清雅，是對蘇黃過激風格的一種溫和迴調，體現瞭宋代書學嚮內收斂的趨勢。 其次，本書探討瞭宋代書學對元明清的影響。宋人尚意，為元代趙孟頫的“復古”提供瞭理論上的對比參照係。趙孟頫的“盡善盡美”可以被視為對宋人“率性而為”的一種審慎迴應。同時，宋代對筆墨中“性靈”的強調，直接催生瞭明代吳門畫派和晚明“狂放”書風的爆發。 最後，本書總結瞭宋代文人精神如何固化瞭“以書入畫”的傳統，使書法不再是獨立的技藝，而是文人修養的整體體現。宋代書法的解放，本質上是知識分子對自我主體性確認的藝術錶達。 --- 結語：韆年迴響 《宋代書學流變與文人精神》旨在為讀者提供一個全麵、深入且富於洞察力的宋代書法研究視角。我們力求以紮實的文獻考證為基礎，結閤深厚的藝術史觀，揭示這一偉大時代筆墨背後所蘊含的文化張力與不朽的精神價值。本書不評判優劣，隻探討流變，旨在讓今天的學習者和愛好者，得以穿越時空，與那些在宣紙之上探索生命真諦的先賢們，進行一次真誠的對話。

作者簡介

孔德成

　　民國九年生於山東省麯阜縣孔府，字玉汝，號達生，後以達生為字。

　　孔德成為孔子七十七世嫡長孫，曆任大成至聖先師奉祀官、國立颱灣大學中國文學及考古人類學係教授、國立故宮中央博物院聯閤管理處主任委員、考試院院長等職，並曾受東亞學會委託，規劃「儀禮復原實驗小組」，指導研究生從事古禮書之專題研究，後齣版「儀禮復原叢刊」係列。卒於民國九十七年，享壽八十九歲。
 

孔府收藏
一．風雨一盃酒／孔德懋
二．王獻唐曾獲魏平樂亭􃭽印／王獻唐
三．道韆乘之國
四．小檻蒔花盆作圃／於蘇民
五．劉長卿泠泠七弦上／於曰江
六．為天地立心／孔維寜
七．延年益壽／孔維鄂
八．三人行必有我師焉
九．德之不修／孔維寜
十．忠信篤敬／孔垂長
十一．忠信篤敬／孔垂玖
十二．忠信篤敬／孔垂永

颱大師生收藏
十三．即席詩／莊嚴
十四．醉後試玉虹樓筆寫未榖詩／莊嚴
十五．靜慕／莊嚴
十六．賀莊嚴壽／莊嚴
十七．李白水國鞦風夜／莊靈
十八．李白對酒不覺暝／陳夏生
十九．一簾花影雲拖地／彭毅
二十．紅門北去少人傢／彭毅
二一．持誌養氣／彭毅
二二．王昌齡秦時明月漢時關／何佑森
二三．鞦入海天鱸膾香／林文月
二四．淡淡長江水／齊益壽
二五．萬馬無聲鞦塞月／黃啓方
二六．拳石畫臨黃子久／黃景瑜
二七．李白青山橫北郭／關元廉
二八．綠螘杯前聯句好／梅廣
二九．樂禮敦詩／梅廣
三十．金石樂／張臨生
三一．搜羅金石卑歐趙／梅廣
三二．頌器銘／張臨生
三三．子雲亭著輶軒語／梅廣
三四．小檻蒔花盆作圃／梅廣
三五．李白朝辭白帝彩雲間／張臨生
三六．得金石趣／張光裕
三七．妙筆生花／萬瑞雲
三八．雪齋／張光裕
三九．彝鼎寶書羅幾席／萬瑞雲
四十．言忠信行篤敬／郭肇藩．潘美月
四一．翠柏寒雲拱畫樓／吳宏一
四二．無花無酒耐深鞦／吳宏一
四三．畫閣聲和朝日鳳／周鳳五
四四．常恥躬之不逮／周鳳五
四五．書到用時方恨少／周鳳五
四六．阮籍口無臧否語／葉國良
四七．杜牧遠上寒山石徑斜／洪國樑
四八．陸遊飛花逐盡五更風／颱大中文係
四九．博文約禮／輔仁大學
五十．書有未曾經我讀／李毓善
五一．麯院迴廊留月久／施隆民
五二．常恥躬之不逮／廖棟樑
五三．陳寅恪詩／葉國良
五四．嚴以責己／黃沛榮

孔府相關收藏
五五．孔子象
五六．夫子之道忠恕而已矣
五七．昭陽望斷淚痕乾／尤宗周
五八．藝溪草堂／尤宗周
五九．書堆狼藉小窗前

其他收藏
六十．富笵瓦當來白馬／王獻唐
六一．雙行精捨
六二．題閩江鞦藹圖／江逸子
六三．嚴以責己 寬以恕人／江逸子
六四．柳宗元韆山鳥飛絕／醒華
六五．澹寜齋／江逸子
六六．犀伯魚父鼎銘／江逸子
六七．韆載浮圖跡象空／李炳南
六八．蘇軾荷盡已無擎雨蓋／張誌傑
六九．慎言語節飲食／吳悠

 

序言

　　「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。」

　　轉眼間，爺爺孔德成先生已離開我們十年瞭，十年生死，我擔任大成至聖先師奉祀官業已邁嚮第十個年頭。兒時，爺爺和父親對我們的教育均十分民主尊重，從沒有過多的特彆要求。這十多年來，自從意識到自己所背負的曆史及傢族責任，從旁人包括母親、親友、還有來自世界各地爺爺的眾弟子及儒學同道之中，以及自我精進儒學的道路上，越來越意識到積極推動儒傢孔子學說「仁愛忠恕」的精神，對於當今社會有多麼重要及必須的使命和意義，同時也對相處三十多年的爺爺與傢族有更深層的理解與認識。

　　爺爺一生雖一再曆經戰亂顛簸、曆史更替，飽受身心及現實的內憂外患，亦未曾因外務與紛亂，棄書於不顧，讀書、教書始終是他一生最大的樂趣與興趣所在，也是其終其一生的理想與誌業，爺爺於颱灣各大學院校任教逾半世紀，作育無數英纔。

　　為紀念爺爺百年誕辰，我們決定齣版《孔德成先生文集》、《孔德成先生日記》及《孔德成先生法書》等著作，文集則包括論文、演講和雜文等；日記是爺爺於抗戰時期在重慶的記述；法書是他寫給傢人、友人和學生的作品，各種書體的法書可以看齣爺爺書藝的非凡造詣。這段期間非常感謝颱大文學院葉國良教授及其學生黃澤鈞先生和鄭心如女士所作的資料蒐錄整理與校對，還有藝術傢齣版社何政廣發行人及其團隊的鼎力協助，這三本著作纔得以順利齣版。

　　爺爺生於山東麯阜，自小生活在孔府，他在傳統私塾紮實的詩書禮樂養成教育之下成長，爺爺身為一名中文學者，於《儀禮》、金文與儒傢思想的講述和研究，均有重要、不可磨滅的成果與曆史意義，包括八、九零年代於世界各國、大學院校所做的演說、對儒傢學說於現今世事的再現與傳承，皆在這次的文集裏作瞭主要的收錄。至於爺爺個人於抗戰時期在重慶的日記，相信不隻對民國近代史顯得意義非凡，於我及孔氏傢族而言更顯珍貴。

　　記得日記裏最常齣現的字句，莫過於「終日讀書」、「圍爐讀書」，夜涼如水的日子，亦可見年少的爺爺記下「夜深時腹餓，小食，擁衾閱《綱鑑．五代紀》數葉而睡。……」讀至此不禁會心一笑，想及爺爺夜深時吃消夜，躲在被子裏，仍是在讀書；又見爸爸剛齣生時，爺爺「在街上為益兒買魚肝油精一瓶，價六十元，可謂昂矣。並在藥房配助消化藥水一瓶，在國貨公司裁小衣料兩身，為鄂女買糖果點心多種……」可見時常被稱為「孔聖人」的爺爺，在生活中不僅沒有架子，亦不見讀書人常於生活自處上的生疏，處處可見其投入生活的熱情及對傢人無微不至的柔情體貼，一如我記憶裏爺爺的樣子。

　　爺爺身為遺腹子，與動亂時代一路走來，拂瞭一身還滿的哀愁，於日記裏亦錶露無遺，總是在一些看似平凡熱鬧如過年這樣的日子裏，爺爺在一盞點亮的燈底下寫著「聽人傢放爆竹聲，不盡天涯流落之感」。縱使彼時尚年輕，心境上的蒼老顯露無遺，無怪乎如「亂山殘雪夜，孤獨異鄉人」這樣的詩句，每每撩動的不隻是思鄉的心弦，更有對身世的慨嘆。

　　爺爺一生顛沛流離，卻始終堅守道統，作育英纔，弘揚儒學不遺餘力，讀書講課直到生命的最後，始終是他一生的堅持與執著。

　　儒學作為中華文化幾韆年來哲學與道德倫理的基礎，於今日社會亦有其積極的意義和大力推廣的必要。爺爺曾於上世紀講演時闡述「孔子雖然是兩韆多年以前的人，但孔子的思想卻永遠是新穎的。孔子的思想建立於仁。仁者，即人也，為人之道也；是即人與人之間的一種維係。不管將來國傢怎樣進步，不管未來世界的物質文明怎樣發達，人永遠是人，人永遠應盡到一種人的責任，人要在這社會處下去，永遠要保持孔子的『仁愛忠恕』寬大慈愛精神。」此言於二十一世紀的今天，仍然同樣受用，世界雖然日新月異，但人與人之間的互動須秉持的博愛、信賴、忠實、勇氣、容忍及智慧，依然不變，甚至在科技發達的今日，更加需要我們積極的思考與學習。

　　在爺爺孔德成先生百年誕辰前夕，齣版先生的三本著作，文集、日記及法書，實對孔氏傢族與全球儒學研究者都有著重要而深刻的意義。再次感謝葉國良教授及藝術傢齣版社的大力協助，與期間為相關事項齣力的學者、友人與宗親，垂長衷心拜謝。

　　謹藉此序，深深錶達對爺爺孔德成先生永遠的敬愛與懷念。
 

评分☆☆☆☆☆

《孔德成先生法書》這本書，對我來說，是一次精神上的洗禮。作為一名業餘的書法愛好者，我曾臨摹過不少名傢法帖，但孔德成先生的書法，有著一種特彆的感染力。這本書中的作品，無論是字形的結構，還是筆畫的起承轉閤，都透露著一種嚴謹的法度，但同時又充滿瞭生命的活力，一點也不呆闆。我仔細研究瞭其中幾幅行楷作品，發現先生在楷書的基礎上，融入瞭行書的流暢，使得筆畫之間既有清晰的脈絡，又有一種天然的呼應，讀起來非常舒服。而且，這本書的紙張和印刷質量都非常好，讓每一處細節都得以完美呈現，這對於學習書法的人來說至關重要。我感覺，通過這本書，我不僅僅是在學習書法技巧，更是在學習一種態度，一種對待藝術、對待生活的態度。孔德成先生的字，就像他的人一樣，沉穩而有力量，溫潤而有光華。

评分☆☆☆☆☆

拿到《孔德成先生法書》這本書，我第一感覺就是其內容的深度和廣度。這本書的選材非常豐富，涵蓋瞭孔德成先生在不同場閤、不同時期創作的多種書法作品，從端莊的楷書到靈動的行草，無一不包。更難得的是，書中對於每一幅作品都進行瞭高清的復刻，色彩還原度很高，能夠清晰地展現齣墨跡的質感和筆觸的力度，讓觀者仿佛置身於先生的書房之中，親眼目睹其創作過程。我個人對其中幾幅隸書作品尤其著迷，其用筆圓渾，結構疏朗，既有漢隸的古樸厚重，又透著一股文人的雅緻。讀這本書，我不僅僅是在欣賞書法，更是在感受一種精神傳承。孔德成先生的書法，不僅僅是技藝的展現，更是其深厚學養和人格魅力的體現。這本書就像一本寶藏，每次翻閱都能發現新的驚喜，讓我對書法藝術的理解又進瞭一步，也對孔德成先生本人有瞭更深的敬意。

评分☆☆☆☆☆

最近剛入手瞭《孔德成先生法書》，讀來頗有心得。這本書的編排非常用心，將先生不同時期的作品，以及各種書體進行瞭係統性的梳理，這對於研究先生的書法演變軌跡非常有幫助。我特彆注意到其中收錄的一些小楷作品，字跡精巧，筆力遒勁，在方寸之間展現齣極高的駕馭能力。這種精細的筆觸，在當代書法中已屬難得，更遑論先生所處的時代。而且，這本書不僅僅是簡單的作品羅列，在旁還附有詳細的釋文和一些賞析文字，雖然我個人更傾嚮於自己去體會，但這些輔助性的信息無疑為初學者提供瞭便利，也為深度研究者提供瞭切入點。我感覺，孔德成先生的書法，最大的特點在於其“古拙”與“秀潤”的完美結閤。既有顔真卿的雄渾大氣，又不失王羲之的溫婉流暢，形成瞭一種獨特的個人風格，辨識度極高。這本書讓我有機會近距離地品味這種藝術上的高度，感覺非常幸運。

评分☆☆☆☆☆

收到這本《孔德成先生法書》，我簡直是愛不釋手。作為一名書法愛好者，我對曆代書法名傢的作品都有著濃厚的興趣，而孔德成先生的書法，在我看來，更是有著一種難以言喻的魅力。這本法書的裝幀就十分精美，紙張的質感和印刷的清晰度都無可挑剔，每一筆每一畫都仿佛躍然紙上，讓觀者能夠細緻地感受到先生運筆的力度、轉摺的韻味以及墨色的深淺變化。我尤其喜歡其中幾幅行書作品，筆畫之間連綿不絕，如同行雲流水，又帶著一種莊重而不失飄逸的氣度。看著這些字，我仿佛能想象齣先生在揮毫潑墨時的神態，那種專注、那種沉靜，以及字裏行間流淌齣的深厚學養和人文情懷。這本書不僅僅是一本法帖，更像是一扇窗，讓我得以窺見一位偉大的書法傢內心深處的精神世界。我反復摩挲著每一頁，試圖從中汲取力量，提升自己的書法技藝。每一次翻閱，都能有新的感悟，新的啓發，讓我對書法藝術有瞭更深層次的理解。

评分☆☆☆☆☆

這本書《孔德成先生法書》的到來，無疑為我的書房增添瞭一抹亮色。翻閱其中，最讓我印象深刻的是其作品的多樣性。我看到有端莊秀麗的楷書，有行雲流水般的行書，甚至還有一些意趣盎然的草書。不同書體之間，既有明顯的個人風格烙印，又展現瞭先生在不同書體上的深厚功力。特彆是一些信劄尺牘，字跡雖小，但筆畫清晰，結構嚴謹，情感流露自然，仿佛在與先生進行一場跨越時空的對話。這本書的編排設計也十分人性化，作品的展示清晰明瞭，旁邊配有簡單的介紹，讓讀者能夠更好地理解作品的背景和意義。我感覺，孔德成先生的書法，最難能可貴的地方在於其“中和”之美。不偏激，不張揚，卻有著一種不動聲色的力量，能夠直擊人心。這本書是一部值得反復品讀的藝術品，也是一本值得珍藏的學習資料，它讓我受益匪淺。