巧讀資治通鑑 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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　　經典著作優秀改寫，全白話無障礙讀本，內含精美手繪插圖，人物、典故、成語、知識點隨文注釋，是一版適閤青少年閱讀的國學入門書。

　　《資治通鑑》是北宋司馬光主編的多捲本編年體史書，共兩百九十四捲，曆時十九年告成。它以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（前四○三年）寫起，到五代的後周世宗顯德六年（九五九年）徵淮南停筆，涵蓋十六朝、一韆三百六十二年的曆史。《資治通鑑》是一部文學價值與史學價值並重的巨著，它是中國首部編年體通史，與《史記》並稱為中國史學上的兩顆「明珠」。本書為《資治通鑑》白話版，可幫助青少年更好地瞭解這部古典史學著作。
 

《經緯春鞦：一部跨越韆年的權力與智慧的畫捲》 書籍定位與主題 《經緯春鞦》並非一部單純的曆史敘事，它是一部旨在深入剖析中國古代政治哲學、權力運作規律以及個體在曆史洪流中抉擇的深度思想讀物。本書將視角聚焦於中國上古至魏晉時期，通過對不同時代最具代錶性的政治事件、製度變遷和關鍵人物的細緻梳理，旨在提煉齣一種曆久彌新的“經世緻用”之學。它試圖迴答的核心問題是：在變幻莫測的權力場域中，何為真正的“治國之道”？智慧如何與權謀共舞？ 內容結構與核心章節概述 本書分為六個主要篇章，每一篇都如同一個聚焦的鏡頭，對特定曆史階段的政治生態進行解構與重組。 第一篇：道法自然與早期治理的雛形（上古至周初） 本篇追溯瞭中國早期政治思想的源頭。我們不滿足於對“禪讓”的浪漫化描繪，而是深入探討瞭早期氏族社會嚮國傢形態過渡中的內在張力。重點分析瞭“天命觀”的形成過程，以及周公製禮作樂是如何在維護宗法秩序與實現社會穩定之間尋求平衡的。此部分強調瞭早期政治的倫理基礎，即“德”在權力閤法性構建中的先導作用，為後續的權術討論奠定瞭道德參照係。 第二篇：諸侯爭霸中的生存邏輯（春鞦時期） 春鞦，是禮崩樂壞的時代，亦是思想大爆發的熔爐。本篇的核心在於揭示“弱肉強食”的現實環境下，各個諸侯國如何通過外交策略、軍事改革和人纔吸納來實現自身的“存活”與“擴張”。我們將引入“閤縱連橫”的復雜博弈論模型，重點分析晉楚之間的長期對抗，以及越王勾踐“臥薪嘗膽”背後的深層心理與戰略布局。此處的重點在於理解變局中的應變智慧，即如何在既定的規則被打破時，迅速建立新的生存法則。 第三篇：百傢爭鳴：政治哲學的交鋒與冶煉（戰國時期） 這是全書最為思想密集的部分。我們不再將諸子百傢視為孤立的學派，而是將其視為對戰國亂象的不同解藥。 儒傢： 探究孔孟荀的仁政思想如何從理想主義逐步轉嚮對現實政治操作的妥協與適應。 道傢： 闡釋老莊的“無為”思想，如何在具體的治國實踐中，轉化為對民力節約和君主自我約束的工具。 法傢： 重點分析商鞅變法的徹底性，以及韓非子對“勢”與“術”的係統性總結，剖析其對後世中央集權體製的結構性影響。 本章的價值在於展示：不同哲學流派如何試圖解決同一個核心問題——如何構建一個穩定、高效且能抵禦外侮的政治共同體。 第四篇：秦漢一統：集權體係的構建與調試 秦的速亡與漢的綿延，是理解中國政治模式的關鍵悖論。本篇深入分析瞭秦始皇在製度上的“超前性”與“剛性”。我們詳細考察瞭郡縣製的確立、度量衡的統一，以及焚書坑儒背後的政治邏輯。隨後，重點解析漢初的“休養生息”政策，如何是吸取秦亡教訓後的軟化與修正。張良、蕭何、曹參等人的角色，不僅是輔佐之功，更是製度在實踐中自我調試的體現。 第五篇：中朝更迭中的士人與權力——兩漢的結構性矛盾 兩漢時期，外戚、宦官與士大夫集團的權力三角構成瞭政治舞颱的主角。本章著重探討瞭“察舉製”的異化過程：它如何從選拔賢能的工具，最終演變為門閥士族的私産。我們分析瞭王莽改製的理想與失敗，以及光武中興所蘊含的妥協政治學。此部分旨在揭示，當製度本身無法有效遏製權力尋租時，製度的生命力將如何被外部力量（如地方豪強或特定階層）所侵蝕。 第六篇：亂世的邊陲與哲思的沉澱（魏晉的轉型與隱逸） 魏晉，是思想從“經世”轉嚮“內省”的關鍵節點。本篇關注的是：當宏大的政治敘事崩潰後，知識精英如何自處？竹林七賢的“清談”與玄學的興盛，並非是簡單的消極避世，而是對既有政治秩序在哲學層麵的深刻批判與解構。我們考察瞭曹魏的九品中正製如何進一步固化瞭門閥的基礎，以及知識分子如何通過構建“魏晉風度”來維護精神上的獨立與尊嚴。 寫作風格與特色 本書摒棄瞭傳統的編年史敘事，采用主題分析法。語言力求沉穩、精確而富有穿透力，避免晦澀的古文引用堆砌，而是將古代政治傢的決策置於現代管理學和博弈論的框架下進行審視。每一處曆史細節的引入，都服務於對某一核心政治規律的闡發。全書貫穿著對“變”與“不變”的辯證思考，旨在提供一套可供後人藉鑒的，關於人類社會治理的永恒智慧。它要求讀者不僅是一位曆史的旁觀者，更是一位智慧的洞察者。

作者簡介

司馬光

　　字君實，號迂叟，世稱「涑水先生」，陝州夏縣（今屬山西）涑水鄉人。北宋時期著名政治傢、史學傢、散文傢。身後追贈太師、溫國公，謚文正。司馬光學識淵博，生平著作甚多，主要有史學巨著《資治通鑑》以及《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》、《書儀》、《傢範》等。
 

韓趙魏三傢分晉／013
蘇秦閤縱抗秦／019
張儀巧舌如簧／026
田單使計退燕／032
毛遂自薦／038
鴻門宴／043
韓信嶄露頭角／050
楚霸王烏江自刎／056
漢文帝登基／061
張釋之軼事／066
漢武帝打獵／071
霍去病的一生／076
蘇武牧羊／081
東漢盡忠職守的官吏們／087
班超齣使西域／092
馬太後拒絕封賞外戚／099
宦官專權的漢國／104
西晉的滅亡／110
慕容廆巧挫三國聯軍／115
內憂外患的後趙／121
苻堅取代苻生／129
桓溫北伐失敗／134
前燕覆滅／141
淝水之戰／148
後燕的建立／155
慕容會造反／162
王恭圍睏朝廷／169
桓玄滅殷仲堪和楊佺期／175
宣武帝不聽諫言／181
爾硃榮推翻鬍太後／186
前治後廢的文宣帝／194
祖珽小人得誌／200
大逆不道的高澄／206
李密命喪熊耳山／210
李建成謀反／218
李世民阻擊突厥／225
賢德的長孫皇後／232
從晉王到太子／240
武則天封後／247
男寵作亂／255
武則天之死／264
甘露之變／270
迴紇禍亂邊境／279
劉稹割據／285
唐武宗的抉擇／291
楊弁謀反／296
王式智鬥裘甫／302
張玄稔用計平叛／310
南詔進犯／316
黃巢入京／322
田令孜禍國／327
高駢醉心道術／331
高仁厚的計謀／337
王先成招安百姓／343
唐昭宗退位／347
閔帝齣逃／353
石敬瑭起兵謀反／359
後周世宗擊敗北漢／363

 

經典

　　成年人文化多，知道得多，上下五韆年，心裏著急，恨不得把一切有價值的書都搬來給小小的孩子看。

　　成年人關懷多，責任多，總想著未來幾韆年的事，恨不得小小的孩子們都能閱讀著幾韆年的經典，讓未來因為他們的經典記憶風平浪靜、盛世不斷，給人類一個經久的大指望。

　　我們要說，這簡直是一個經典的好心腸、好意願，唯有稱頌。

　　可是一部《資治通鑑》，如何能讓青少年閱讀？即使是《紅樓夢》，那裏麵也是有多少敘述和細節，是不能讓孩子有興緻的，孩子總是孩子，他們不能深，隻能淺，恰是他們的可愛；他們不能沉湎厚度，而隻可薄薄地一口氣讀完，也恰是他們蹦蹦跳跳的生命的優點，絕不是缺點！

　　這樣，那好心腸、好意願便又生齣瞭好靈感、好方式，把很長的故事變短，很繁復的敘述變簡單，很滔滔的教誨變乾脆，很不明白的哲學變明白，於是一本很厚很重的書就變薄變輕瞭。是的，它們已經不是原來的那一本那一部，不是原來的偉岸和高大，但是它們讓孩子們靠近瞭，捧得起來瞭，沒讀幾句已經願意讀完瞭。於是，一種原本是成年後正襟危坐讀的書，還在小時候沒有學會把玩耍的手洗得乾乾淨淨的時候，已經讀將起來，知道瞭大概，知道瞭有這樣的經典和高山，留在他們的記憶裏當個「存目」，等他們長大瞭以後再去正襟危坐地讀，探到深度，走到高度，弄齣一個變本加厲的新亮度來，當成教授和專傢。而如果，長大瞭，實在忙得不可開交，養傢糊口，建設世界，沒有機會和情境再閱讀，那麼那小時候的閱讀和記憶也已經為他的生命塗過瞭顔色，再簡單的經典味道總還是經典的味道，你說，一個人在童年時讀過經典改寫本，還會是一種羞恥嗎？還會沒有經典的痕跡留給瞭一生嗎？

　　所以經典縮寫本改寫本的誕生，的確也是一個經典。

　　它也許不是在中國發明，但是中國人也想到這樣做，是對一種經典做法的經典繼承。經典著作的優秀改寫，在世界文化先進、關懷兒童閱讀的國傢，是一個不停止的現代做法，是一個很成熟的齣版方式，今天的世界說起這件事，已經絕不隻是舉英國蘭姆姐弟的莎士比亞戲劇的例子瞭，而是非常多，極為豐盛。

　　所以，我們也可以很信任地讓我們的孩子們來欣賞中國的這一套「新經典」，給他們一個簡易走近經典的機會；而齣版者，也不要一勞永逸，可以邊齣版邊修訂，等到第五版第十版時簡直沒有缺點，於是這個品種和你的齣版，也成長得沒有缺點。那時，這一切也就真的經典瞭。連同我在前麵寫下的這些叫做「序言」的文字。

　　為孩子做事，為人生做事，是應該經典的。
導讀

　　《資治通鑑》問世於北宋年間，由著名史學傢、文學傢司馬光主持編纂。

　　司馬光齣生於官宦之傢，從小就接受瞭良好的教育，博覽群書，對曆史書尤其感興趣，生平最愛讀史書《春鞦左氏傳》。司馬光未滿二十歲便考中進士，入朝為官。宋英宗在位時，他開始利用閑暇時間編撰《資治通鑑》。完成前八捲後，他將稿件呈給英宗看，英宗讀後贊不絕口。為支持他完成這部史書，英宗特意為他設立瞭書局，嚮他提供一切必要的人力、物力幫助。英宗去世後，他的兒子宋神宗即位，繼續支持司馬光編撰《資治通鑑》。

　　神宗在位期間，支持王安石在國內實施變法。當時北宋內憂外患不斷，王安石認為隻有藉助大刀闊斧的改革纔能使國傢富強，司馬光卻認為改革太激進，隻會過猶不及，因此強烈反對，惹怒瞭傾嚮於改革的神宗。司馬光明白自己在朝中難有立足之地，於是主動請求調離京城，到洛陽為官。走馬上任去洛陽時，他將協助自己編纂史書的書局也搬去瞭洛陽。此後的十五年，他一直待在洛陽，遠離政治爭鬥，將所有精力都傾注在《資治通鑑》的編纂上。

　　司馬光前前後後總共花費瞭十九年時間，終於完成瞭這部史書巨著。期間，書局雖有很多人從旁協助他，但這些人隻是幫他做校對，具體的編纂工作全由他一人負責，書中的每一字每一句都是他的心血結晶。在洛陽的十五年，他更是為這部書殫精竭慮。這段時期，他的經濟條件很差，妻子去世時，連辦葬禮的錢都沒有，他隻能賣掉僅有的一點農田換瞭些錢。長年纍月的艱苦工作和生活毀掉瞭他的身體，到瞭後來，他已是「筋骨臒瘁，目視昏近，齒牙無幾，神識衰耗」。《資治通鑑》成書後不久，他就因病去世瞭。

　　司馬光嘔心瀝血完成的這部《資治通鑑》共計三百多萬字，二九四捲。作為中國第一部編年體通史，全書以時間為順序編寫而成，從戰國初期一直寫到五代末期，跨越十六個朝代、一韆三百多年，其中每個朝代佔據的篇幅有明顯區彆，唐朝佔據的篇幅最多，達八十一捲。

　　書中除瞭敘述史實外，還加入瞭大量評論。司馬光希望藉此達到「鑑前世之興衰，考當今之得失」的目的，以曆史的得失勸諫君主實行英明的統治。實際上，「資治通鑑」這個書名已經彰顯瞭這一創作目的。《資治通鑑》的內容以政治、軍事和民族關係為主，兼及經濟、文化和曆史人物評價，目的是通過描述事關國傢盛衰、民族興亡的統治階級政策警示後人。最初，司馬光為這部史書取名為《通誌》。後來，宋神宗認為這部書「有鑑於往事，以資於治道」，特意為其更名為《資治通鑑》。

　　《資治通鑑》是中國古代曆朝君主必讀的一部書，在民間也流傳很廣，清代史學傢王鳴盛曾說：「此天地間必不可無之書，亦學者不可不讀之書。」在中國曆史上，它是唯一能與司馬遷的《史記》比肩的曆史巨著。
 

韓趙魏三傢分晉

春鞦末期，戰亂不斷。不僅國與國之間紛爭迭起，各國內部也發生瞭變革，大權旁落。晉國被稱為中原霸主，君權也衰落瞭，實權被幾個大夫1把持。周威烈王二十三年，周王室分封魏斯、趙籍、韓虔為諸侯。這三人原為晉國傢臣，按理不能封侯。周王室此舉為之後三傢瓜分晉國埋下瞭禍根。

當時，韓、趙、魏、智、範、中行六卿掌握著晉國的政權，他們幾傢各有地盤和武裝，經常互相攻打。後來，範氏與中行氏被智氏聯閤韓、趙、魏三傢滅掉，從此，六卿隻剩下智、趙、韓、魏四傢，其中又以智傢的勢力最大。

智瑤為智傢族長智宣子的長子，當初，智宣子想立智瑤為繼承人，族人智果勸阻說：「智瑤與您其他的兒子相比，有五項優點：儀錶堂堂、精於騎射、纔藝雙全、能寫善辯、處事果斷。但他有一個緻命的缺點，那就是心胸狹隘，不能寬厚待人。如果他仗勢欺人，誰又能與他和睦相處呢？您若堅持立他為繼承人，一定會給智傢帶來滅頂之災，不如立庶子智宵。」智宣子根本不聽智果的勸告。智果為瞭躲避災禍，嚮掌管姓氏的太史2請求脫離智氏，改姓氏為「輔」。

智宣子去世後，智瑤執掌政權。一天，他在藍颱設宴邀請韓康子和魏桓子，卻在席間戲弄韓康子，並侮辱他的傢臣段規。智瑤的傢臣智國聽說此事，告誡智瑤：「您羞辱瞭他人，應該提防他人的報復，否則災禍一定就不遠瞭。」智瑤不屑一顧：「災禍隻能由我帶給彆人。我不給他們降臨災禍就罷瞭，誰敢給我呢？」智國又說：「非也。《夏書》中說：『一個人多次犯錯誤，結下的仇怨不會在明處，應該在它錶現齣來之前就提防。』賢明的人處理小事都非常謹慎，所以纔不會招緻大禍。現在您在宴會上得罪瞭韓傢族長及其重臣，不但不防備他們，還認為他們不敢興風作浪，這種態度是絕對不行的。蚊子、螞蟻、蜜蜂、蠍子都能害人，何況是一個這麼大的傢族。」智瑤依舊不聽，智國無奈，也隻能不再言語。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，曆史是我們認識世界、認識自己的一麵鏡子。《資治通鑒》作為一部包羅萬象的史學巨著，其價值自然不言而喻。然而，麵對這部煌煌巨著，我常常感到望而卻步。其浩瀚的篇幅、古奧的文言，都讓普通讀者難以接近。我曾嘗試過購買一些普及本，但它們往往過於簡化，丟失瞭原著的深度和韻味，讓我覺得像是隔靴搔癢，難以真正領會其中的精髓。《巧讀資治通鑒》這本書，從書名上就點明瞭它的核心價值——“巧讀”。這不正是我一直以來所期望的嗎？我帶著一絲好奇和期待翻開瞭這本書，令我驚喜的是，它沒有辜負我的期望。作者並沒有試圖將《資治通鑒》的內容全盤托齣，而是以一種極其精煉和高屋建瓴的方式，將這部巨著中最具代錶性、最能體現其思想精髓的部分呈現齣來。我特彆欣賞作者的選材和解讀方式。他選取瞭那些能夠展現《資治通鑒》在治國理政、軍事戰略、人物評判等方麵的經典案例，並通過深入淺齣的語言進行闡釋。作者的解讀不僅僅停留在曆史事件的錶麵，而是善於挖掘事件背後的深層邏輯和權謀策略。他能夠將那些復雜的曆史糾葛，梳理得條理清晰，讓讀者能夠輕鬆地理解其中蘊含的智慧。更難能可貴的是，作者在解讀中，能夠巧妙地將曆史智慧與現代社會的需求相結閤，讓我們這些讀者能夠從中獲得切實的啓發。這本書讓我覺得，閱讀《資治通鑒》不再是一件艱苦的任務，而是一場充滿樂趣和收獲的智力探險。它讓我重新認識瞭《資治通鑒》的價值，也讓我看到瞭學習曆史的無限可能。

评分☆☆☆☆☆

我一直對“謀略”和“智慧”這類話題非常著迷，而《資治通鑒》無疑是中國古代政治智慧的集大成者。我曾經嘗試過閱讀《資治通鑒》的一些節選，但總覺得斷章取義，難以窺見全貌。更彆提完整閱讀，那幾乎是難以想象的任務。市麵上也有一些講解《資治通鑒》的書籍，但很多隻是簡單地翻譯和復述，並沒有真正觸及到其核心思想。直到我看到瞭《巧讀資治通鑒》，我被這個書名所吸引，因為它承諾瞭一種“巧”的方法，而非“硬啃”。事實證明，我的選擇是正確的。這本書並沒有一味地追求龐大的篇幅，而是像一位經驗豐富的導遊，帶領我們在《資治通鑒》這座知識的寶庫中，高效地找到那些最珍貴的“寶石”。作者的選材非常精準，他選取瞭那些最能代錶《資治通鑒》精髓的部分，並且將它們進行瞭係統化的梳理。更重要的是，作者的解讀角度非常獨特。他不是簡單地復述曆史事件，而是善於從事件中提煉齣關鍵的“觀人術”、“用人術”、“馭人術”以及“治國策”。這些內容對於我們理解人際關係、團隊管理乃至國傢治理，都具有極強的藉鑒意義。我尤其喜歡書中對一些關鍵曆史人物的評價，作者並沒有簡單地蓋棺定論，而是通過分析他們在不同情境下的決策和行為，展現瞭人性的復雜和權謀的博弈。這種解讀方式，讓我能夠更深刻地理解曆史人物的動機，以及他們行為背後的邏輯。閱讀過程中，我常常能感受到一種“豁然開朗”的感覺，仿佛那些隱藏在字裏行間的智慧，被作者巧妙地挖掘齣來，呈現在我麵前。這本書讓我對《資治通鑒》有瞭全新的認識，它不再是一部令人生畏的古籍，而是一部充滿智慧和啓迪的寶典。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，《資治通鑒》是一部偉大的作品，它不僅僅是曆史的記錄，更是對治亂興衰規律的深刻總結。然而，對於我這樣一位並非史學專業的讀者來說，要完整地讀懂《資治通鑒》，無疑是一項艱巨的任務。我曾經嘗試過閱讀一些譯本和導讀，但它們要麼過於平淡，要麼過於專業，總是讓我覺得難以獲得真正的啓發。我渴望有一本書，能夠以一種更輕鬆、更有效的方式，將《資治通鑒》的精髓展現齣來。《巧讀資治通鑒》這本書，正是我一直在尋找的。它的“巧”體現在多個方麵。首先，作者的選材非常精準，他沒有貪多求全，而是挑選瞭《資治通鑒》中最具代錶性、最能體現其核心思想的篇章。這使得我們能夠在有限的時間和精力內，最大限度地吸收其精華。其次，作者的解讀角度非常獨特。他不僅僅是復述曆史，而是善於從曆史事件中提煉齣政治智慧、戰略思想、管理經驗以及人生哲理。這些“鑒”對於我們理解當下的社會和生活，都具有極強的指導意義。我尤其喜歡書中對一些關鍵曆史人物的剖析，作者能夠深入挖掘人物的內心世界，分析其決策的動機和行為的邏輯，讓我們能夠更深刻地理解人性的復雜。閱讀這本書，我常常有一種“豁然開朗”的感覺，仿佛那些隱藏在字裏行間的智慧，被作者巧妙地挖掘齣來，呈現在我麵前。這本書讓我對《資治通鑒》的敬畏之情，轉變為瞭一種親切感和學習的動力。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對中國古代史略有研究的愛好者，我對《資治通鑒》的敬畏之心由來已久。我深知這部巨著是中國史學史上的巔峰之作，它以其宏大的視野、嚴謹的考證和深刻的洞察力，為我們描繪瞭一幅波瀾壯闊的曆史畫捲。然而，我一直苦於無法真正“讀懂”《資治通鑒》。原著的文言晦澀，篇幅浩瀚，即使是經過精心整理的白話本，也常常顯得過於冗長，難以抓住其核心要義。我曾試圖通過閱讀一些學者的解讀和講評來輔助理解，但很多時候，這些解讀本身也需要一定的史學基礎，對於我這樣並非科班齣身的讀者來說，依然存在一定的門檻。《巧讀資治通鑒》的齣現，可以說是解決瞭我的一個長期睏擾。這本書最讓我驚喜的是其“巧”之處。它並非簡單地對《資治通鑒》進行逐字逐句的翻譯或概括，而是以一種更為精煉和富有啓發性的方式，將《資治通鑒》的精華提煉齣來。作者仿佛是一位經驗豐富的老中醫，能夠精準地抓取藥方的“君臣佐使”，從而達到最佳的療效。他挑選的篇目極其具有代錶性，能夠充分展現《資治通鑒》的價值所在。更重要的是，作者的解讀角度非常新穎。他不僅僅是在復述曆史，而是善於從曆史事件中提煉齣政治智慧、戰略思想、領導藝術以及管理經驗。這些“通鑒”之“鑒”，能夠讓我們跨越時空的界限，直接汲取古人的智慧，並將其應用於當下的實踐。書中的很多分析都讓我耳目一新，它不僅僅是曆史知識的傳授，更是思維方式的啓發。我發現，原來《資治通鑒》的價值，遠不止於瞭解曆史事件的經過，更在於它所蘊含的深刻洞察力和普適性的智慧。這本書讓我對《資治通鑒》的學習，從一種“負擔”變成瞭一種“享受”。

评分☆☆☆☆☆

我自詡對中國古代史頗有心得，但每次提及《資治通鑒》，心中總有幾分敬畏和無奈。我清楚它在中國曆史學中的地位，也深知其博大精深，可每次想要深入鑽研，總會被其浩如煙海的篇幅和晦澀難懂的文言所阻礙。我嘗試過購買一些白話譯本，但總覺得缺乏原著的神韻，而且很多時候，譯文的解讀也顯得過於平鋪直敘，難以觸及到司馬光先生思想的精髓。我渴望有一本能夠真正“讀透”《資治通鑒》的書，能夠幫我撥開迷霧，領略其中運籌帷幄的智慧，洞察王朝興衰的規律。當我看到《巧讀資治通鑒》這本書時，我便被這個名字所吸引。我心想，這或許就是我一直在尋找的“鑰匙”。事實證明，我的直覺是對的。這本書最讓我贊嘆的是其“巧”的解讀方式。作者並非生搬硬套，而是以一種極其巧妙的視角，將《資治通鑒》中的精華提煉齣來。他仿佛一位經驗豐富的曆史嚮導，帶領我們在《資治通鑒》這座宏偉的宮殿中，準確地找到那些最閃耀的寶石，而忽略掉那些繁瑣的裝飾。作者選取的案例都極具代錶性，能夠清晰地展現《資治通鑒》在政治、軍事、外交等方麵的深刻見解。更重要的是，作者的解讀不僅精準，而且極富啓發性。他能夠從宏大的曆史敘事中，提煉齣可以指導我們現實生活和工作的智慧。書中對一些關鍵曆史人物的分析，也十分透徹，能夠讓我們更深入地理解人性的復雜和權謀的藝術。閱讀這本書，我感覺像是打開瞭一扇新的窗戶，讓我看到瞭《資治通鑒》鮮活的一麵，也讓我更加堅定瞭繼續深入學習的決心。

评分☆☆☆☆☆

我一直對曆史充滿瞭濃厚的興趣，尤其是那些能夠勾勒齣宏大時代變遷、洞察王朝興衰規律的巨著。《資治通鑒》自然是我心目中的一座巍峨高峰，隻是其浩瀚的篇幅和晦澀的文言，讓許多像我一樣的普通讀者望而卻步。我嘗試過零散地閱讀，也曾跟讀過一些講解視頻，但總感覺難以抓住其精髓，無法形成係統性的認知。直到我偶然間看到瞭這本書——《巧讀資治通鑒》。老實說，我購買它的時候，心裏是忐忑的，我擔心這又是一本徒有其錶的“速成”讀物，會敷衍瞭事，讓我對《資治通鑒》的興趣最終消磨殆盡。然而，當我翻開第一頁，一種前所未有的感覺便油然而生。作者並沒有試圖將《資治通鑒》一字不落地展現在我麵前，那根本是不現實的，也不是我所需要的。而是以一種極其巧妙的方式，提煉齣其中最精華、最值得我們現代人學習和藉鑒的部分。這種“巧讀”體現在多個層麵，首先是選材的精煉。作者仿佛是一位經驗豐富的嚮導，帶領我們在《資治通鑒》這座龐大而復雜的迷宮中，精準地指齣那些最閃耀的寶藏，而繞過那些繁復的枝蔓。其次是解讀的深入。僅僅提煉齣內容是不夠的，關鍵在於如何讓我們這些非專業讀者能夠理解其背後的邏輯和意義。作者在這方麵做得非常齣色，他用生動、形象的語言，結閤當下我們都能理解的社會現象和人生道理，將那些古老的曆史事件和人物行為，還原得活靈活現，仿佛就在我們眼前發生。更重要的是，作者並非簡單地講述故事，而是著重於挖掘故事背後所蘊含的政治智慧、戰略思想、用人藝術以及治國理念。這些“通鑒”之“鑒”，對於我們理解曆史、認識人性、指導現實生活，都具有極其重要的價值。我驚喜地發現，原來《資治通鑒》並不是一本隻能束之高閣的古籍，而是充滿著可以被現代人吸收和運用的智慧寶庫。這本書讓我重新燃起瞭對《資治通鑒》的學習熱情，並且更有信心去深入探索這位史學巨匠的思想世界。

评分☆☆☆☆☆

閱讀《資治通鑒》一直是我心中一個未竟的願望。我深知其在中國史學史上的地位，也理解其作為一部編年體通史的價值，它不僅僅是曆史事件的堆砌，更是對曆代政治得失、治亂興衰的深刻總結。《資治通鑒》的價值在於它提供瞭一個宏觀的視角，讓我們能夠看到曆史發展的脈絡，理解不同時代背景下政治決策的邏輯，以及這些決策對社會産生的深遠影響。然而，麵對原著數百萬字的篇幅，以及其中大量的文言文和復雜的曆史背景，我常常感到力不從心。每次嘗試翻閱，都像是置身於一片茫茫的曆史迷霧之中，難以找到前進的方嚮。我渴望有一本能夠為我指引方嚮的書，能夠幫我撥開迷霧，讓我看見《資治通鑒》真正的光芒。《巧讀資治通鑒》的齣現，恰好滿足瞭我這樣的需求。這本書最令我贊賞的一點是，它並沒有試圖簡化曆史，而是尊重曆史的復雜性，但又以一種極富條理和邏輯的方式，將那些關鍵的知識點和思想精髓提煉齣來。作者仿佛是一位技藝精湛的工匠，將一塊璞玉打磨得光彩照人。他精選瞭《資治通鑒》中那些最能體現治亂規律、最具啓迪意義的片段，並進行瞭深入淺齣的解讀。我特彆喜歡書中對一些關鍵曆史事件的分析，作者不僅僅停留在描述事件本身，而是深入剖析瞭事件發生的背景、各方勢力的博弈、決策者的動機以及事件最終産生的蝴蝶效應。這種分析方法，讓我能夠更清晰地理解曆史的因果關係，從而更好地把握曆史的走嚮。更讓我驚喜的是，作者在解讀過程中，融入瞭大量現代管理的理念和我們當下社會麵臨的挑戰，將古人的智慧與現代的實踐相結閤，讓這些古老的曆史經驗變得觸手可及，富有現實指導意義。這本書讓我覺得，閱讀《資治通鑒》並非遙不可及的挑戰，而是一次充滿智慧啓迪的旅程。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我都對《資治通鑒》充滿瞭敬意，但其厚重的篇幅和艱深的文言，讓我覺得它更像是曆史的“聖經”，可望而不可即。我曾嘗試過閱讀一些普及性的曆史讀物，試圖從中瞭解《資治通鑒》所涵蓋的宏大曆史框架，但總覺得隔靴搔癢，難以觸及到真正的核心。我渴望能有一本書，能夠像一把鑰匙，打開《資治通鑒》那扇厚重的大門，讓我得以窺見其中蘊含的智慧。而《巧讀資治通鑒》這本書，正是這樣一把讓我驚喜的鑰匙。我喜歡它“巧”這個字，因為它暗示瞭一種更聰明、更有效的方法，而不是簡單地“硬啃”。我發現，作者確實做到瞭這一點。他並沒有試圖將《資治通鑒》一字不漏地呈現齣來，那不僅不現實，也不符閤“巧讀”的初衷。相反，他以一種極具匠心的手法，將《資治通鑒》中最精華、最值得我們現代人藉鑒的部分提煉齣來。這種提煉，體現在他對史料的精選，更體現在他對曆史事件的解讀。作者能夠抓住每一個曆史事件的核心衝突和關鍵轉摺點，深入剖析其背後的原因和影響。他用簡潔明瞭的語言，將那些曾經晦澀難懂的曆史敘述，變得生動有趣，並且富有啓發性。我特彆贊賞他將古人的政治智慧與現代的管理理念相結閤的解讀方式，這讓我在閱讀過程中，總能産生“原來如此”的頓悟。這本書讓我覺得，《資治通鑒》不再是一部隻存在於象牙塔中的古籍，而是一部充滿生命力、可以指導我們生活的智慧寶典。

评分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代的政治智慧和曆史發展脈絡充滿瞭好奇，而《資治通鑒》無疑是其中最重要的一部典籍。然而，我深知其浩瀚的篇幅和古奧的文言，讓許多像我一樣的普通讀者望而卻步。我曾多次嘗試閱讀，但每次都因為無法剋服閱讀障礙而半途而廢。我一直夢想著有一本能夠真正幫助我“讀懂”《資治通鑒》的書，能夠讓我領略到司馬光先生洞察曆史的智慧，理解王朝更迭的必然規律。《巧讀資治通鑒》這本書，可以說正是為瞭滿足我這樣的需求而存在的。它不僅僅是對《資治通鑒》內容的簡單羅列或翻譯，而是以一種極其“巧”的方式，將這部巨著的精華提煉齣來。作者仿佛是一位經驗豐富的嚮導，帶領我們在《資治通鑒》這座知識的寶庫中，精準地找到那些最閃耀的“鑽石”，而忽略掉那些繁復的“泥沙”。我特彆欣賞作者在選材上的眼光，他挑選的篇目都極具代錶性，能夠充分展現《資治通鑒》在治國理政、軍事策略、人纔運用等方麵的深刻見解。更讓我驚喜的是，作者的解讀方式。他能夠用生動、形象的語言，將那些復雜的曆史事件和人物關係，梳理得清晰明瞭。並且，作者善於從曆史中提煉齣普適性的智慧，將古人的經驗與現代的現實相結閤，讓這些寶貴的曆史遺産，能夠真正地指導我們的生活和工作。閱讀這本書，我感覺自己仿佛穿越瞭時空，與古聖先賢進行瞭一場深刻的對話。它讓我對《資治通鑒》有瞭全新的認識，也激發瞭我對曆史學習的更大熱情。

评分☆☆☆☆☆

作為一個對曆史充滿熱情，但又缺乏係統性史學訓練的普通讀者，我一直渴望能夠深入瞭解《資治通鑒》，但其巨大的篇幅和古奧的文言，常常讓我望而卻步。《資治通鑒》在我心中，就像是一座巍峨的高山，我渴望攀登，卻苦於找不到閤適的路徑。《巧讀資治通鑒》這本書，就像是一張詳盡的登山地圖，它沒有試圖將整座山搬過來，而是為我指明瞭最安全、最高效的路綫。我非常欣賞作者的選材和編排。他沒有追求篇幅的龐大，而是精心挑選瞭《資治通鑒》中最具代錶性和啓發性的片段，並且將它們進行瞭係統的梳理和串聯。這使得我能夠在一個有限的篇幅內，最大限度地領略到《資治通鑒》的精髓。更讓我感到驚喜的是作者的解讀方式。他不僅僅是在復述曆史故事，而是善於從曆史事件中提煉齣政治智慧、戰略思想、用人藝術以及治國理念。這些“通鑒”之“鑒”，能夠讓我們跨越時空的界限，直接汲取古人的智慧，並將其應用於當下的實踐。我特彆喜歡書中對一些關鍵曆史事件的分析，作者能夠深入剖析事件發生的背景、各方勢力的博弈、決策者的動機以及事件最終産生的蝴蝶效應。這種分析方法，讓我能夠更清晰地理解曆史的因果關係，從而更好地把握曆史的走嚮。這本書讓我覺得，閱讀《資治通鑒》不再是一件枯燥乏味的事情，而是一次充滿智慧啓迪的旅程。它讓我對《資治通鑒》有瞭全新的認識，也讓我看到瞭學習曆史的真正價值。