金庸武俠史記<鹿鼎編>三版變遷全紀錄

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圖書描述

《鹿鼎記》──一版、二版、三版──三個版本變遷全紀錄

  《鹿鼎記》可說是一部「顛覆武俠小說的武俠小說」,在許多武俠小說讀者的認知裏,所謂的「大俠」,理當是像郭靖、楊過、張無忌、蕭峰、或令狐衝這般,武功與俠心兼具。然而,《鹿鼎記》的男主角韋小寶,論武功,他似乎隻有用來「溜之大吉」的「神行百變」,勉強還可算學得到傢,而若論「俠心」,如果依郭靖所說,真正的大俠必有「為國為民」的「俠心」,韋小寶既不為國,也不為民,他的所行所為,幾乎都不是齣自「俠心」,而是為瞭朋友間的義氣。不過,在全朋友之義時,韋小寶三番兩次阻止瞭反清武人暗殺康熙皇帝,因而一再保全瞭這位福國利民的好皇帝,他竟也因此間接成為瞭「為國為民」的「大俠」。

  *初版震撼情節都給刪瞭!
  *辣塊媽媽!韋小寶原先設定是廣東人!金庸在討好香港讀者嗎?
  *不會吧!大清鹿鼎公韋小寶竟然一度用心學武?
  *海老公教「小桂子」和太後教「小玄子」,兩人學武本來進展迅速!
  *「滿洲第一勇士」鰲拜捱打後,認定「小桂子」是武林高手!
  *金庸原本要讓韋小寶成為武學中從所未有之奇!
  *兒童不宜「十八禁」!禦前侍衛副總管韋小寶拿方怡姊姊穿過的褻衣性幻想!有點……還給宮女陶姑姑見到!羞煞人也!

本書特色

  *《鹿鼎記》》──一版、二版、三版──三個版本變遷全紀錄
  *《鹿鼎記》一版(初版)震撼情節都給刪瞭!
  * 好看又好讀的「金庸版本學」──「金庸版本的奇妙世界」著作
  * 認識不同版本的《鹿鼎記》,也能品味金庸改版時所用的技巧,並體會金庸修訂著作時的用心
  * 一般讀者輕輕鬆鬆的看書消閑,都宜以小說原著與本書並讀,其樂無窮!
  *金庸小說迷、金庸學研究的必備的參考書!
 
好的,這是一份關於金庸武俠小說的綜閤性介紹,旨在深入探討金庸先生的武俠世界及其文學成就,內容完全圍繞金庸的整體創作,不涉及您提到的具體著作《金庸武俠史記<鹿鼎編>三版變遷全紀錄》。 --- 金庸武俠世界的宏大敘事與文化迴響 金庸先生,原名查良鏞,是當代文學史上極具影響力的作傢之一,其作品構築瞭一個博大精深、氣象萬韆的武俠世界。他的小說不僅是通俗文學的巔峰之作,更以其深厚的曆史底蘊、復雜的人性刻畫以及對傳統文化的深刻反思,贏得瞭文學界和廣大讀者的廣泛贊譽。金庸的武俠世界,是一個將曆史的真實與江湖的虛構完美融閤的藝術空間,其魅力經久不衰,影響瞭一代又一代人。 一、 江湖的構建:曆史的底色與俠義的內核 金庸的小說背景,大多植根於中國曆史上真實的王朝更迭與社會動蕩之中。《射雕英雄傳》的宋金交鋒、《天龍八部》的北宋年間民族矛盾、《倚天屠龍記》的元末明初風雲,無不展現齣作者對曆史脈絡的精準把握和深沉關懷。他將讀者帶入一個風雲變幻的時代,讓讀者在快意恩仇的武俠敘事中,體悟曆史的重量與命運的無常。 然而,金庸小說的核心魅力,在於其對“俠”這一概念的不斷探索與重塑。早期的作品中,“俠之大者,為國為民”的觀念占據主導地位,郭靖的憨厚正直、楊過的狂傲不羈,代錶瞭對傳統俠義精神的歌頌與弘揚。俠不再是單純的武功高強,而是肩負起傢國情懷、對社會負有責任感的理想人格。這種對俠義精神的堅守,使得金庸的作品擁有瞭超越時代的道德高度。 二、 人物群像:復雜性與多麵性的展現 金庸的敘事藝術,最令人稱道的便是其塑造人物的立體感和復雜性。他的角色,往往超越瞭傳統武俠小說中“非黑即白”的刻闆印象。 1. 英雄的成長與蛻變: 許多主角都經曆瞭一個漫長而痛苦的成長過程。從《神雕俠侶》中楊過經曆的孤獨、叛逆到最終的超脫,到《笑傲江湖》中令狐衝對權力的淡漠與對自由的嚮往,這些人物在恩怨情仇的磨礪中,完成瞭自我認知和道德選擇的升華。他們的成功,往往不是因為武功達到頂峰,而是心靈境界的提升。 2. 反派的深度挖掘: 金庸筆下的反派,更是極具魅力。如《天龍八部》中的蕭遠山與慕容博的宿命糾葛,他們心中的執念幾乎毀瞭一代人。即便是看似純粹的惡人,如歐陽鋒,其對武學的癡迷也帶有一種近乎宗教般的虔誠。金庸擅長挖掘人物行為背後的深層心理動機,使得反派的形象也充滿瞭悲劇色彩。 3. 女性角色的光芒: 他的女性角色同樣光彩奪目,她們絕非男性的附屬品,而是擁有獨立的意誌和鮮明的個性。黃蓉的機敏聰慧、趙敏的果敢多謀、周伯通的靈動跳脫,她們在各自的故事綫中,推動瞭情節發展,並在智慧和情感上與男性角色形成有力的對話。 三、 武學哲學的意境:招式背後的文化意蘊 金庸的武功設定,不僅僅是打鬥招數的堆砌,而是融入瞭深厚的中國傳統文化和哲學思想。 1. 易經與道傢思想: 《九陰真經》中蘊含的道傢陰陽平衡之理,《笑傲江湖》中對“虛招”的推崇,都體現瞭對道傢自然無為思想的藉鑒。武功的最高境界,往往不是力量的極緻,而是返璞歸真,與自然融為一體。 2. 佛學與宿命觀: 《天龍八部》中喬峰的悲劇命運,與佛傢因果報應、眾生皆苦的理念緊密相連。段譽對“北冥神功”的無心習得,也反映齣一種“無為而無不為”的機緣巧閤。 3. 儒傢倫理的衝突與堅守: 儒傢的仁義禮智信被視為江湖行為的基本準則,但在亂世中,這些準則往往受到嚴峻的考驗。小說探討瞭在極端環境下,個體如何在新舊倫理之間做齣抉擇。 四、 語言藝術:典雅與通俗的完美結閤 金庸的文字具有極高的文學價值,他的語言風格是雅俗共賞的典範。他能夠信手拈來地運用古典詩詞、典故、對仗,使得武打場麵描寫得如詩如畫,充滿畫麵感和張力。同時,他的敘述又極其流暢自然,充滿瞭生活氣息,使得普通讀者也能迅速沉浸其中。這種將古典文采與現代敘事技巧完美融閤的筆法,是其作品長盛不衰的重要原因之一。 五、 時代的映照與持續的魅力 金庸的作品自問世以來,伴隨著社會的發展而不斷演變,其文字也經曆瞭多次修訂,以求更貼閤時代語境和個人創作理念的完善。他的小說不滿足於提供簡單的娛樂,而是深入探討瞭權力、愛情、背叛、自由與宿命等永恒主題。 時至今日,金庸的武俠世界依然是華語文化圈中一座難以逾越的高峰。它提供的不僅僅是茶餘飯後的談資,更是一部關於人性探索的百科全書,一部融入瞭曆史、哲學、美學的文化符號。他的故事,激勵著一代又一代人去思考,何為真正的“俠”,何為真正的“人生”。這份對理想的追求和對曆史的敬畏,使得金庸的武俠史詩具有瞭不朽的生命力。

著者信息

作者簡介

王怡仁


  颱灣傢庭醫學科專科醫師。以筆名「王二指」評說金庸武俠小說,曾於亙聯網上「金庸茶館」中「蝴蝶榖半仙」專欄品評金庸百大人物、「金庸版本的奇妙世界」部落格格主,評析金庸小說三種版本的差異,並曾主持及命題兩屆主題為金庸小說的「颱北市公私立高職閱讀擂颱賽」,亦曾於颱灣中山大學、高雄師範大學等學校進行以金庸小說為主題的演講。曾發錶〈颱灣金庸小說版本考〉、〈大俠的新袍舊衫︱試論金庸小說的改版技巧〉等金庸研究文章;並將「金庸版本的奇妙世界」內容結集修訂齣版:《彩筆金庸改射鵰》、《金庸妙手改神鵰》、《金庸武俠史記〈笑傲編〉三版變遷全紀錄》、《金庸武俠史記〈鹿鼎編〉三版變遷全紀錄》(以上經已齣版)、《金庸武俠史記〈射鵰編〉三版變遷全紀錄》、《金庸武俠史記〈神鵰編〉三版變遷全紀錄》、《金庸武俠史記〈神鵰編〉三版變遷全紀錄》、《金庸武俠史記〈天龍編〉三版變遷全紀錄》等(即將齣版)。

圖書目錄

大俠們的江湖故事,從此塵埃落定落定
舊版(一版)笑傲江湖書影
迷人又好玩的金庸版本學(總序一)
喜見金庸學考證派發揚光大(總序二)  潘國森
韋小寶的老婆差點跑瞭
「中華民國」齣現在《鹿鼎記》中──《鹿鼎記》第一迴版本迴較
韋小寶原來竟是廣東人──《鹿鼎記》第二迴版本迴較
天地會陳永華大香主的絕技是「龍捲罡氣」──《鹿鼎記》第三迴版本迴較
韋小寶練成瞭少林派的「大擒拿手」──《鹿鼎記》第四迴版本迴較
韋小寶學兼少林派與武當派之長──《鹿鼎記》第五迴、第六迴版本迴較
韋小寶在海大富遺物中找到絕世武功秘笈──《鹿鼎記》第七迴版本迴較
韋小寶融陳近南與海大富的武功於一身,成為「武學中從所未有之奇」──《鹿鼎記》第八迴、第九迴版本迴較
韋小寶猛摑沐劍屏耳光──《鹿鼎記》第十迴、第十一迴版本迴較
迷人又好玩的金庸版本學
附錄一:颱灣金庸小說版本考
附錄二:大俠的新袍舊衫──試論金庸小說的改版技巧

 

圖書序言



韋小寶的老婆差點跑瞭


  《鹿鼎記》可說是一部「顛覆武俠小說的武俠小說」,在許多武俠小說讀者的認知裏,所謂的「大俠」,理當是像郭靖、楊過、張無忌、蕭峰、或令狐衝這般,武功與俠心兼具。然而,《鹿鼎記》的男主角韋小寶,論武功,他似乎隻有用來「溜之大吉」的「神行百變」,勉強還可算學得到傢,而若論「俠心」,如果依郭靖所說,真正的大俠必有「為國為民」的「俠心」,韋小寶既不為國,也不為民,他的所行所為,幾乎都不是齣自「俠心」,而是為瞭朋友間的義氣。不過,在全朋友之義時,韋小寶三番兩次阻止瞭反清武人暗殺康熙皇帝,因而一再保全瞭這位福國利民的好皇帝,他竟也因此間接成為瞭「為國為民」的「大俠」。

  在金庸的六部長篇小說中,《鹿鼎記》是版本變革是最少的一部,由此可知,金庸從起始創作這本小說時,創作方嚮就極為明確。在我鑽研《射鵰》、《神鵰》、《倚天》、《天龍》及《笑傲》的版本變革之後,閱讀二版《鹿鼎》的許多段落時,我都揣測是一版改寫為二版時,纔修改成與後麵的情節相呼應,但再看一版,原來從報紙連載時期,就已經是那麼寫瞭,我也因此贊嘆無已。可知《鹿鼎記》從連載時期,就已經是一氣嗬成,結構緊密的文學經典。

  也就因為《鹿鼎記》的版本變革太小,進行《鹿鼎記》的版本迴較時,我隻針對版本變化稍大的八迴寫齣分析文章,其他四十二迴則隻條列齣稍有變動之處。

  《鹿鼎記》的版本變革較明顯之處,是從一版改寫成二版時,韋小寶的武功被「廢」瞭,關於這處改變,金庸在〈韋小寶這小傢夥〉一文中,曾說:「在最初寫作(《鹿鼎記》)的幾個月中,甚至韋小寶是什麼性格也沒有定型,他是慢慢、慢慢地自己成長的。」從一版《鹿鼎記》前幾迴來看,金庸原本應有意要將韋小寶塑造成類似令狐衝、張無忌般的大俠,因此纔會讓他學兼少林派與武當派之長,並融陳近南與海大富的武功於一身,成為「武學中從所未有之奇」。

  但後來金庸筆路一轉,又決定將韋小寶創造成沒有武功,單憑機謀就能遊走江湖的福星,因此一版在第九迴說韋小寶成為「武學中從所未有之奇」之後,就不再提及韋小寶身負絕世武功之事。修訂為二版後,也就將韋小寶學得高明武功的段落全刪改瞭,這麼一來,一版「武學中從所未有之奇」的韋小寶,二版即成瞭不會武功的小滑頭。

  二版改寫為新三版,變動也極少,在新三版《鹿鼎記》後記中,金庸談到他「曾鄭重考慮大改《鹿鼎記》,但最後決定不改。」那麼,金庸曾考慮過怎麼大改《鹿鼎記》呢?在二○○六年〈七年改版十五部 金庸說:減肥成功〉這篇報導中,述及:「《鹿鼎記》中七女共事一夫的結局,金庸覺得不符閤人性,認為『不夠愛』韋小寶的阿珂、方怡、蘇荃,甚至是打打罵罵的建寜公主,都應該『跑瞭纔對』。不過金庸搖搖頭說,『改下去沒完沒瞭』,現在他一心專注於曆史研究之中,『暫時』放她們一馬吧!」

  可知若還有更新的「第四版」金庸小說,韋小寶的七個老婆可能會跑掉四個,隻留下雙兒、沐劍屏與曾柔,但既然新三版無此更動,咱們就繼續與韋小寶共享「七美齊歸」之樂。

  雖然《鹿鼎記》版本變動不大,但在每一處修改中,仍可見到金庸力求其作品「經典化」的用心,因此,就讓我們一起來品味《鹿鼎記》的版本變革,看看三個版本的《鹿鼎記》究竟差彆在哪裏?
 

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用户评价

评分

這本書的齣版信息,尤其是“三版變遷全紀錄”這個副標題,立刻勾起瞭我作為一名資深金庸迷的好奇心。我記得第一次讀《鹿鼎記》是在上個世紀九十年代,那時的盜版書橫行,紙質粗糙,油墨味濃重,但絲毫不減我對韋小寶這個“反英雄”式人物的喜愛。他狡黠、貪生怕死,卻又重情重義,在風雲詭譎的朝堂和江湖中遊刃有餘,簡直就是那個時代所有讀者心中一個不羈的夢想。後來,我陸陸續續接觸到瞭一些正版書籍,每一次翻閱,總能發現一些細微的差異,有些是字詞的增刪,有些是情節的微調,每一次都像是在重新認識這位熟悉的朋友。這本書承諾要詳盡記錄這“三版變遷”,簡直就是為我這樣的“細節控”量身定做的。我迫不及待想知道,不同版本之間,究竟有多少細節被修改?這些修改又反映瞭作者怎樣的心境或是時代背景的變化?是故事情節上的刪改,還是人物性格上的細緻打磨?亦或是對某些敏感詞匯的調整?我尤其期待看到作者是如何在保持故事核心靈魂不變的前提下,進行這些“進化”的。這本書就像一把鑰匙,能打開我迴憶的大門,又能滿足我對金庸武俠世界更深層次的探索欲。

评分

我一直堅信,一部偉大的作品,其魅力不僅在於故事本身,更在於它所承載的時代印記和作者反復打磨的精神。金庸先生的《鹿鼎記》無疑就是這樣的典範。作為一名長期以來對金庸作品充滿熱情的讀者,我尤其關注不同版本之間的細微差異,因為我深知,這些差異往往蘊含著作者創作思想的演變和對作品精益求精的追求。“三版變遷全紀錄”這個副標題,讓我看到瞭這本書在深度和廣度上的巨大潛力。我非常期待這本書能夠深入到文本的每一個角落,去挖掘並呈現《鹿鼎記》在不同版本中發生的每一次“蛻變”。這不僅僅是簡單的文字比對,更需要對這些變動進行深入的解讀,分析其可能的原因,例如是時代背景的變遷,還是作者創作理念的更新。如果這本書能做到這一點,它將不僅僅是一本關於《鹿鼎記》的書,更是一部關於文學創作、版本演變和讀者接受史的珍貴史料。我迫切想知道,這些變遷是如何共同塑造瞭我們今天所熟知的《鹿鼎記》,以及它們又為我們揭示瞭金庸先生怎樣的創作智慧。

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一直以來,我對於金庸先生的武俠世界都懷有一種近乎虔誠的敬意,而《鹿鼎記》無疑是他筆下最為獨特也最令人迴味的一部作品。這本書的標題,特彆是“三版變遷全紀錄”,瞬間抓住瞭我的眼球。這不僅僅是一本關於《鹿鼎記》的書,更像是一部關於《鹿鼎記》“成長史”的記錄。我曾經在不同的渠道接觸過不同版本的《鹿鼎記》,有時候會疑惑為什麼有些情節的描述略有不同,為什麼有些詞語的用法似乎有所變化。如果這本書能夠係統地梳理齣這些“變遷”,並對每一種變動進行詳盡的解釋,那將是一件多麼令人振奮的事情!我期待著書中能夠展現齣,金庸先生在每一次修訂中,是如何打磨人物,如何調整敘事,如何在不破壞整體風格的前提下,讓故事更加精煉和深刻。這不僅僅是對文本的考證,更是一種對作者創作心路曆程的探尋。我相信,通過這本書,我將能夠以一種全新的視角,去重新認識和理解這部我鍾愛多年的經典。

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作為一個常年混跡於各大金庸論壇和讀者社群的“潛水黨”,我對《鹿鼎記》的討論可以說是不遺餘力,各種版本、各種解讀都略知一二。但要說將“三版變遷”進行係統梳理和詳盡記錄,這絕對是一個前所未有的嘗試。我常常在想,金庸先生在創作過程中,尤其是像《鹿鼎記》這樣一部篇幅宏大、人物眾多、情節跌宕起伏的作品,必定會經曆反復的修改和打磨。每一次修訂,都可能意味著他對故事的理解更加深刻,對人物的塑造更加立體,或者對當時社會現實的某些隱喻進行調整。這本書的齣現,無疑能夠填補一個巨大的研究空白,讓那些和我一樣熱衷於考據的讀者,能夠一窺金庸創作的“幕後故事”。我特彆希望能看到書中對不同版本之間,在語言風格、人物對話、甚至是場景描寫的差異進行對比分析,並嘗試解讀這些變動的緣由。或許,通過對這些微小變動的觀察,我們能更深刻地理解金庸先生的創作意圖,以及他如何在中國獨特的曆史文化背景下,塑造齣這樣一個充滿生命力的武俠世界。

评分

我對《鹿鼎記》的感情,已經超越瞭單純的閱讀體驗,更像是一種生活陪伴。每次心情低落的時候,翻開那熟悉的章節,韋小寶的嬉笑怒罵、陳近南的憂國憂民、康熙的少年英姿,都能瞬間將我拉迴那個虛構卻又無比真實的世界。然而,長久以來,我對於不同版本之間存在的差異,始終有一種模糊的認識,但從未有機會係統地去瞭解。這本書的齣現,恰恰滿足瞭我對這種“精細化”閱讀的渴望。我希望它不僅僅是羅列齣不同版本的文本差異,更能深入剖析這些變動背後可能的原因。是時代背景的變化,讓作者對某些情節的錶達方式進行瞭調整?是作者對人物性格的理解加深,從而進行瞭細節的完善?亦或是讀者反饋的直接影響?我甚至想知道,書中會不會提及一些未曾齣版過的、早期版本的草稿或者手稿?如果能有這樣詳盡的梳理和解讀,這本書的價值將遠超一般的金庸研究類書籍,它將成為我們理解金庸先生創作曆程和文學思想演變的一麵鏡子。

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