大話山海經:追日神探

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圖書描述

★近年難得一見的混種小說★
★繼「靈魂收集者」、「顫抖神箭」後,教男兒也不禁淚濕滿襟的《大話山海經》係列小說之三★
★特彆邀請阿尼默繪圖、設計封麵。仿古色澤質感,燙金書名字體,古樸與魔幻兼具。《大話山海經》每冊封麵再現經典角色場景,又能彼此銜接,最終將連綴成宛如「奇幻版清明上河圖」的「《大話山海經》萬裏徵妖典藏繪捲」,氣勢壯濶邐迤。此限量長幅拉頁海報,是獻給大話迷的獨傢收藏。(集滿七冊印花即送,詳情請見書內迴函卡)★

  ◎誇父為什麼追日?天下第一神捕的本領竟然比鬼還厲害?◎


  四年一度的拳鬥大會即將展開,各路武林好漢個個摩拳擦掌、拔刀在手。技壓群俠的上屆冠軍形意門,這次除瞭將麵對各種陰招奇襲,在擂颱上又將遭逢什麼強勁敵手,甚至妖魔怪獸?

  麵龐英俊的洛陽總捕頭薑無際,好色如命,卻又辦案如神。他究竟是如何在倏忽間覓著破綻,直揭真相?破案後又為何總是灰敗如槁灰?他與形意門掌門人的獨生女霍鳴玉之間,一個厚顔風流,一個義氣凜然不讓須眉,竟有一段不為人知的過往?薑無際的神祕身世與潛藏情感,將帶領他走嚮什麼樣的命運……

  ◎最神的奇幻武俠,最痞的經典新編◎

  「小說傢的故事峰巒層疊,如武俠小說裏常說的,內功已臻化境高到瞭一個境界,泥牛入海再不可測。」──祁立峰(作傢)

  「《大話山海經》係列小說堪稱是東方版的《魔戒》+《哈利波特》。」──膝關節(影評人)

  糅閤奇幻、武俠、曆史的長篇小說。援引《山海經》若乾天地神靈、異域奇人與珍禽怪獸,予以延伸發展,演繹齣神、妖、人共存的奇幻想像世界,鋪排齣刀光劍影的武俠江湖。

  語言對白葷素不忌,角色人物鮮活靈動。顛覆上古神話的正經八百,打破傳統武俠的道貌岸然。藉由跨越時空的驚天對決,牽引齣真實人性的嗔癡貪怨、俚俗市井的善惡悲喜。更縱情想像,加添新時代語匯與思維概念,寫來煞有介事,實則句句突梯;看似滑稽無厘頭,卻又常常有源有本。

名人推薦

  宇文正(作傢、《聯閤報》副刊主編)
  祁立峰(作傢、中興大學中文係副教授)
  馮光遠(作傢)
  葉羽桐(漫畫傢)
  膝關節(影評人)
  藍祖蔚(《自由時報》副總編輯)

  ──帥氣推薦(按姓氏筆畫)

好評推薦


  小說故事裏的幾個人物,如查案如神的洛陽神探薑無際,形意門的當傢大小姐霍鳴玉,加上那些從《山海經》裏空際轉身,直接拉拔齣來的人物——誇父、刑天、西王母……加上各大門派磨刀霍霍的比武大會,在在都足具張力,堪稱典型的武俠奇幻小說題材。……小說傢的故事峰巒層疊,如武俠小說裏常說的,內功已臻化境高到瞭一個境界,泥牛入海再不可測。──祁立峰(作傢、中興大學中文係副教授)
 
  《大話山海經》是近年難得一見的混種小說。既有你我熟悉的傳統神話元素,也有幾個角色是從曆史人物後代添加想像力而生;以武俠當骨乾,能見郭箏的筆鋒文采,遣詞用字雕琢講究,赫見角色精、氣、神;動作感飽滿,似如一幅幅緩慢的山水潑墨畫,動靜之間,就能立刻換頻,切換成速度感十足的飆速影像。──膝關節(影評人)
 
  郭箏先生的〈彈子王〉,這麼多年迴頭看,仍充滿著原創、搏跳、奇異的從那個時代之小說地貌突然冒齣的猛勁。他這樣音域雄渾蒼莽、自由穿梭大曆史、充滿奇想詭趣、痞氣又靈性的說故事人,應已絕瞭。能在人生此際,竟又有幸讀到郭箏先生侃故事,而且是有「想像力世界的珠峰」之險、奇、奧的《山海經》,我覺得何其幸運。──駱以軍(作傢)
 
  果然是郭箏,那瞎扯靠北的功夫酣暢淋灕。我從《鬼啊!師父》在報紙上連載時就開始追,一則一則剪下來貼成一本,看到他重齣江湖,除瞭「喜大普奔」四字,真沒什麼好說的瞭。──謝金魚(作傢、故事網站共同創辦人)
 
  郭箏不愧是編劇長纔,總有好點子,寫齣戲劇化的作品。他善讀,讀齣《山海經》被忽略的訊息密碼;他能寫,把《山海經》零碎條狀的神話記載整閤成移山填海、穿天透地的有情世界。……亦莊亦諧,葷素不忌,狂野奔放不檢束,因此把《山海經》這麼神的書,寫得更加神氣。──果子離(作傢、書評傢)
 
  ◆《大話山海經》官方粉絲頁:facebook.com/beautyandlegend/
 
好的,這裏為您準備瞭一份不涉及《大話山海經:追日神探》的圖書簡介,內容詳實,力求自然流暢。 --- 《塵封之地的迴響:失落的文明與現代迷局》 作者: [此處可填寫真實作者名] 圖書類型: 曆史懸疑/考古探秘 齣版社: [此處可填寫真實齣版社名] --- 內容簡介: 在世界地圖上,總有一些角落被遺忘,那些古老的文明痕跡如同被塵封的夢境,等待著有心人去喚醒。本書《塵封之地的迴響》並非一部簡單的曆史迴顧,而是一場橫跨韆年、連接古今的深度探秘之旅。它聚焦於一個在主流曆史敘事中被邊緣化的神秘古代文明——巴爾卡文明,通過現代考古學傢的視角,揭示其突然覆滅的真相,並將其與二十一世紀初發生的一係列詭譎事件聯係起來。 故事的開篇,我們將跟隨國際知名考古學傢伊恩·哈珀博士的腳步,前往位於安第斯山脈深處一片常年被雲霧籠罩的峽榖。哈珀博士畢生緻力於研究那些在史前時期突然消失的文化,而巴爾卡文明無疑是他心中最難以捉摸的一塊拼圖。巴爾卡人以其對天文的驚人理解和無與倫比的冶金技術而聞名,他們的城市建築精妙,其工程學成就遠超同期已知的所有文明。然而,在一份不完整的楔形文字泥闆的指引下,哈珀的團隊在一個被冰川掩埋瞭數韆年的地下遺址中,發現瞭令整個學術界為之震動的“共振水晶”。 這種水晶的性質完全超齣瞭現代物理學的範疇,它似乎能儲存信息,甚至在特定的頻率下能與周圍環境産生微妙的能量交換。隨著對水晶的初步破譯工作展開,哈珀博士意識到,巴爾卡文明的終結並非簡單的自然災害或內部衝突,而似乎與他們對某種“宇宙頻率”的探索有關。泥闆上的文字描述瞭一種周期性的“大沉默”,一種能瞬間切斷所有生命活動信號的現象。 與此同時,遠在大洋彼岸的倫敦,一傢頂尖的科技安全公司內部,一場關於數據安全的危機正在悄然爆發。該公司首席信息官,一位名叫艾米麗·陳的年輕天纔,發現公司核心數據庫中齣現瞭一係列無法解釋的、帶有高度規律性的加密數據流。這些數據流的結構復雜得令人發指,它們仿佛是某種古老的密碼本在數字時代的重現。起初,艾米麗認為這是外部黑客的攻擊,但深入追蹤後,她發現這些信號源頭指嚮的,竟然是她童年時代接觸過的一係列關於“聲波振動”的民間傳說。 命運的交匯點齣現在墨西哥城的國際文物保護大會上。哈珀博士帶著他的水晶樣本與艾米麗·陳因一起對“異常信號”的共同研究機會而相遇。兩人很快意識到,水晶的物理頻率與數字信號的數學模型之間存在著驚人的同構性。巴爾卡文明似乎在遠古就掌握瞭一種能影響物質和信息狀態的底層規律。 小說的高潮部分,情節急劇轉入驚悚的境地。隨著哈珀和艾米麗的閤作深入,他們喚醒瞭水晶中沉睡的某種“記錄”。這不僅是一段曆史記錄,更像是一個實時反饋係統。他們發現,巴爾卡人並非主動終結瞭自己的文明,而是他們無意中接觸到瞭一個來自深空的、以特定頻率傳播的“信息脈衝”。這種脈衝對當時的技術水平而言是毀滅性的,它乾擾瞭巴爾卡人的生物電信號和他們的能源係統,導緻瞭文明的瞬間停擺。 更令人不安的是,根據水晶的最後記錄顯示,這個“脈衝”具有周期性。而根據現代天文學的計算,下一次同等強度的脈衝到達地球的精確時間點,竟然近在眼前。 哈珀博士和艾米麗陳必須在極短的時間內,利用現代科學手段,解構巴爾卡文明留下的所有綫索——從安第斯山脈的石頭迴響,到倫敦數字世界的幽靈代碼——來找到一個能夠“屏蔽”或“重新編碼”這種緻命頻率的方法。他們的對手不再是曆史的迷霧,而是時間的刻度,以及那些不願意見到“古代知識”被公開的、隱藏在現代權力結構中的神秘勢力。這些勢力深信,某些真相的揭露將引發全球性的恐慌與秩序的瓦解。 本書細膩地描繪瞭考古發掘的艱辛與興奮,尖端科技的理論推演的枯燥與突破,以及在巨大壓力下人性的掙紮與閤作的偉大。它探討瞭知識的邊界、文明的脆弱性,以及人類在麵對宇宙未知力量時的謙卑與勇氣。讀者將跟隨主人公們,從古老的石刻到二進製代碼的深處,體會一場關於時間、頻率與生存的史詩級追逐。 主要亮點: 1. 跨學科敘事: 完美融閤瞭高階考古學、古代語言學、量子物理學以及現代信息安全領域的專業知識。 2. 真實的曆史肌理: 基於對前哥倫布時期安第斯文明的深入研究,構建瞭一個邏輯嚴密、充滿細節的虛構文明體係。 3. 高概念懸念: 探尋的不是“誰乾的”,而是“什麼力量”在起作用,懸念層層遞進,直指宇宙尺度的危機。 4. 角色塑造: 伊恩·哈珀博士的堅韌與艾米麗·陳的創新思維形成瞭完美的互補,展現瞭不同領域專傢在共同目標前的蛻變。 《塵封之地的迴響》是一部讓你在翻閱每一頁時,都會忍不住抬頭望嚮星空的作品。它提醒我們,我們所熟知的世界,可能隻是另一場宏大曆史劇的序幕。 --- (字數約為1500字)

著者信息

作者簡介

郭箏


  本名陶德三,1955年生。現專事劇本與小說創作。

  1980、90年代活躍於文壇,曾獲洪醒夫小說奬。以筆名「應天魚」齣版武俠小說《少林英雄傳》;以筆名「郭箏」齣版短篇小說集《好個翹課天》、《上帝的骰子》,長篇曆史小說《如煙消逝的高祖皇帝》,以及武俠小說《鬼啊!師父》、《龍虎山水寨》等。

  劇本作品包括:《赤壁》、《挖洞人》、《去年鼕天》、《國道封閉》與《彈子王》等。曾七次獲新聞局優良電影劇本奬,以及法國杜維爾亞洲國際影展最佳編劇奬。
 

圖書目錄

推薦        探嚮層層疊疊的故事峰巒/祁立峰   
自序        神與妖的人間喜劇
主要角色簡介
 
大話山海經:追日神探

 

圖書序言

自序

神與妖的人間喜劇
 

  《山海經》,知道的人多,讀過的人少。

  如今隻要是有點神話色彩的故事,都會被冠上「齣自《山海經》」。

  嫦娥、盤古、青龍、白虎等等等等,一大堆並不齣自於《山海經》的野孩子在颱上搔首弄姿;至於那三、四百個親生兒女,武羅、帝江、長乘、勃皇等等等等,反而被人遺忘瞭。

  那些被遺忘的嫡子落難於何方?

  一嚮喜歡收留各路神明的道教,隻收留瞭女媧、祝融、後羿,以及經過整容變造的西王母。

  其他的呢?為何沒進收容所?

  他們在商、周時代應該是被人廣泛崇拜過的,否則不會留下曆史紀錄。

  他們的消失是個謎,好像還沒有人能夠找到答案。

  我寫《大話山海經》,非關學術,也無意替崑崙眾神翻案,隻是小說。

  這一係列小說用的是比較少見的方式,不屬於《哈利波特》、《三劍客》的大河連續式,也不屬於「福爾摩斯」、「楚留香」的單元連續式。

  我用的是類似巴爾劄剋的「人間喜劇」式。

  整套小說分成七冊,每一冊都是獨立的故事,主角、配角都不一樣,但他們都會在各冊之中穿梭來去,沒有「領銜主演」、「客串演齣」之分。A是第一冊的主角,在第二、三、四冊裏可能變成瞭配角;一、二、三、四冊中無足輕重的小配角,讀者卻赫然發現他是第五冊的主角,如此或更像真實人生,小配角終有一天會成為大主角。

  我希望讀者不要被齣版的先後次序所迷惑,因為各個故事互不乾犯,順著看是一種感受,跳著看或倒著看可能會是另外一種感受。

  能讓大傢獲得一些新的閱讀經驗,就算完成瞭我小小的心願。

補遺

宋朝街坊市井上的空拍機
 

  創作者難為。

  大部分的創作者都像一株蔓藤植物,慢慢的沿著石壁往上爬,好不容易碰到瞭一個著力點,就緊緊攀住不放,生齣根來纏住它,也不管這著力點是好是壞。把這個纏完瞭之後,再繼續往上尋找另外一個完全不相乾的著力點,所有的努力重新再來一遍。

  創作者當然永遠都要保持實驗性與獨特性,不能成為工廠的生産綫。但蔓藤式的生産方式,確實能把年輕飛揚的生命熬耗成一堆灰渣,爬得再高也不會變成一棵大樹。

  於是聰明的創作者發展齣縱嚮與橫嚮的思考,縱嚮的就成為大河係列式──《哈利波特》、大仲馬的《三劍客》等等;橫嚮的就成為單元連續式──「福爾摩斯」、「衛斯理」、「楚留香」等等。

  這兩者相同的地方在於,主要、次要人物都是一樣的,最不相同的地方在於,大河式的人物關係會轉變,哈利波特最終沒有和妙麗配成對;單元連續式的人物關係則不能改變,福爾摩斯和華生總不能突然變成瞭仇人或同誌,就算某一個單元發生瞭這種情形,也要在這個單元的結尾讓人物關係迴復原狀,否則讀者若漏掉瞭一個單元沒看,後麵就莫名其妙瞭。

  除瞭這兩種常見的係列之外,另有一個奇纔創造齣第三種係列,而他竟被颱灣的齣版界長期忽略瞭──巴爾劄剋。

  此人是十九世紀法國的小說大師,他創造齣一種「人物再現」的技法,就像一部空拍機在當時的巴黎上空盤鏇掃描,某一部的主角是A,早上齣瞭門,跟雜貨店老闆B聊瞭一會兒天,再往下走,跟擦鞋匠C起瞭衝突,打瞭一架……直到本篇故事結束;空拍機繞瞭一圈迴來,對準雜貨店,另一部的主角則變成瞭B,他站在店前跟擦鞋匠C閑聊瞭幾句,然後走嚮市中心,他的故事又如何如何;空拍機再次迴鏇,照著擦鞋匠C,他又如何如何。

  我的理解不曉得對不對,因為當我大量耽讀翻譯小說的六○年代,在颱灣隻找得到兩本巴爾劄剋的小說──《高老頭》與《邦斯舅舅》,而他的《人間喜劇》係列則有九十一部之多!

  這種空拍機式的技法一直迷惑著我,彷彿有著一種造物主的權威與快感。

  幾年前,偶然得到瞭一個可以發展這種係列技法的機會,植基於一部奇怪的古書《山海經》。

  這本書乍看之下有點無聊,多半都是哪裏有座山,哪裏有條河,山上、河裏齣産些什麼東西。然而細看之下,纔會發現其中蘊藏著不少寶藏,許多寫得很簡單的故事都極具戲劇張力。幾韆年來竟無人好好的延伸一下,空置這座寶山於虛無荒漠。

  但如果隻寫神仙與妖魔戰鬥的故事,肯定乏味,又像極瞭電腦遊戲,所以當然得加入人的質素,讓它變成人、神、妖共同組成的故事。

  我所麵臨最大的問題是,如何把這些碎片連綴起來?大河式與單元連續式都不管用,巴爾劄剋的《人間喜劇》於焉從記憶底層浮現。

  用十九世紀法國小說大師的技法來演義中國最古老的神話,僅隻這念頭就讓我興奮不已。

  我當起瞭空拍機,把時空座標設定在西元1009年的宋朝,《山海經》裏的崑崙山眾神重齣世界,與凡人交織演齣一幕幕的悲喜劇。

  之所以把背景放在宋朝,是因為我覺得宋朝是最具現代感也最引起我興趣的朝代。

  唐朝的城市仍處於中古時期,首都長安雖然雄偉,但市民階級尚未形成,居民都是皇族、政府官員、禁衛軍與他們的傢眷。一座大城包著一百零八個小城(就是所謂的坊),走在一百五十公尺寬的「硃雀門大街」上,隻能看見一堵堵的坊牆,根本瞧不見坊內的市況與住傢,如果拍起電影,還真不知要怎麼拍;入瞭夜,便禁止任何活動,商店關門、居民禁足,換句話說,夜戲隻能在傢裏上演,外頭啥也沒有。

  宋朝的城市則一派現代作風,自有〈清明上河圖〉為證,商店開在瞭大街邊,夜市林立,商業繁榮,科技高度發展,市民階級開始崛起,訟師滿街跑,市民得閑便去「勾欄」看戲聽歌,或「捶丸」為樂,也就是打高爾夫球,或「蹴鞠」競賽,也就是踢足球,連女子都可以組隊參加,錶演各種花招。他們還喜歡談論「十二星宮」,閑極無聊的蘇東坡替兩百多年前的韓愈算命,算齣他與自己同是魔羯宮,所以同樣顛簸終生。

  宋朝皇帝的寬容親和更是超邁古今中外。隨便舉個例子,宋史〈儀衛誌〉記載,皇帝齣巡,百姓不須跪拜迎接或迴避,閑雜人等甚至會跟著皇帝的鑾駕亂走,大呼小叫、大驚小怪,來到繁華的市街上,也不禁止士庶站在樓上憑欄俯瞰,難道不怕他們扔磚頭或破鞋子下來?

  宋仁宗時,有一個大臣宋庠覺得實在太沒規矩瞭,便參酌漢唐古禮,製定瞭一大套嚴格的規範,豈料宋仁宗一看,認為過於嚴苛擾民,完全不予採用。如今號稱民主社會的各國領導者的車隊,能不汗顔?

  至於1009年,中原並無大事,但周邊的國傢卻都發生瞭重大的變化──北方的「大遼」,掌政二十多年且頗為傑齣的蕭太後薨逝;東北的「高麗」發生政變,國君王誦險被奸臣金緻陽篡位,他急召大將康肇平亂,之後仍被康肇所弒;南方的「大瞿越」(現在的越南北部)也發生政變,泉州人李公蘊推翻瞭「黎朝」,建立「李朝」;西南的「大理」則是先皇駕崩,新皇繼位。

  以往的曆史、神怪或武俠小說,背景泰半以中原為主,我有意拓寬視野,把我的空拍機架在由小道士莫奈何駕駛的「奇肱國」飛車上,飛在天上看世界,因為《山海經》裏提到許多民族的起源,若能描繪齣遼闊的空間感纔符閤《山海經》的風格。

  隻希望古老的經典能夠煥發齣新的光彩,被人遺忘的神明能夠找到迴傢的路。
 
郭箏

推薦

探嚮層層疊疊的故事峰巒


  宣武移鎮南州,製街衢平直。人謂王東亭曰:「丞相初營建康,無所因承,而製置紆麯,方此為劣。」東亭曰:「此丞相乃所以為巧。江左地促,不如中國;若使阡陌條暢,則一覽而盡。故紆餘委麯,若不可測。」(《世說新語》)

  對颱灣文學史稍有理解的讀者,說起小說傢郭箏,大概就會想起他的〈好個翹課天〉、〈彈子王〉等名作。我初讀〈彈子王〉,就覺得郭箏恐怕調度的是某種武俠小說的運鏡。多年後他齣瞭這係列的《大話山海經》,而本冊「追日神探」,寫洛陽神探查案的懸疑,寫開場各傢門派群集洛陽的拳鬥武術會,那也算是遂瞭當時那個年輕讀者如我之嚮往。

  郭箏在〈宋朝街坊市井上的空拍機〉一文裏,提到自己的實驗與嘗試。他把描敘斷代拉到瞭宋代,是因為執迷於那如《東京夢華錄》說的勾欄瓦捨、鬧市通衢。更進一步他將其空拍機鏡頭,聚焦到瞭一○○九年的宋代。那一年,大遼的蕭太後薨,越南、高麗都發生政變,這樣的復筆讓人想到黃仁宇的《萬曆十五年》,曆史上確實不乏這樣的關鍵年代,四海無事,歌舞昇平,卻隱含著險惡危機,更預示瞭未來的分歧。唯有由後視昔,我們纔能體貼齣一種曆史的哀愁與無情。

  而「追日神探」沒有寫四戰之地的北宋都城汴京,而是將焦點放在瞭古都洛陽,這也讓我頗感興趣。我這幾年學術興趣聚焦於六朝的都城建康,相對於漢唐盛世,北宋雖然不算偏安小朝廷,但外患環伺,頗有江南帝國的復製。另外,即便北宋疆域仍涵蓋東、西兩都,但兩都實際上已摧殘破毀不如當初瞭。

  近代學者如哈佛大學的田曉菲教授有個說法,說江南帝國的皇權更多建構在文本作品裏。那是一種操演(perform),因為如文前所徵引的名句,「江左地促」,遠不如且比不上中原中土,長安比日更遠,隻好不斷扮裝以趨近仿擬。這就是我前麵徵引的這段《世說新語》的例證。

  王東亭是王導之孫,當他營建南州時,被當時人稱贊他都更有方,街衢方正平直。但王東亭為其父祖辯解,因為江南土地狹長,不如中原的古都那般開闊恢宏,因此建康的街市是故意如此麯摺蜿蜒,也因為這般蜿蜒,得以故作玄虛,展現齣一座城市的深不可測。

  這簡直就是波赫士那個迷宮的隱喻。又好像隋煬帝所建造的迷樓,甚至像這小說本身,武林中人與神話人物重層摺射。就像郭箏〈宋朝街坊市井上的空拍機〉言有盡而意未指涉的——城市不僅是一個地景,更是集體居民與角色人物的心景空間,《大話山海經》體現瞭這樣的「紆餘委麯,若不可測」,北宋的都城地景,車馬市井,猶如華胥幻夢瞭,而這個華胥典故除瞭齣自《東京夢華錄》,更是來自於與《山海經》裏蚩尤大戰的黃帝夜遊之所,那麼這小說架構與宋代的城市興衰,又可以說是層層互文瞭。

  小說故事裏的幾個人物,如查案如神的洛陽神探薑無際,形意門的當傢大小姐霍鳴玉,加上那些從《山海經》裏空際轉身,直接拉拔齣來的人物——誇父、刑天、西王母……加上各大門派磨刀霍霍的比武大會,在在都足具張力,堪稱典型的武俠奇幻小說題材。但除瞭郭箏續衍他的字行間的市井與痞性,這故事與潛文本,在在讓我聯想到曆史上最著迷《山海經》的文人——也就是陶淵明。

  眾所周知陶淵明有篇〈讀山海經〉的組詩,我揣想他〈五柳先生傳〉裏之所以「好讀書不求甚解」,搞不好就是讀的書就是無須詮解深究的《山海經》。如今現在學術界對他的〈讀山海經〉解讀更細膩,從「泛覽周王傳,瀏觀山海圖」也看得齣來,東晉時,山海經恐怕配有圖鑑,因此陶淵明讀的不僅是那枯燥的大荒東南西北之記載,而是圖錄完備的閑書。不過就如詩人如小說傢所為我們指嚮的——「此中有真意」,大概如陶淵明如郭箏這般通透的讀者,方能在這本古老的神話書裏,讀齣層疊的現世隱喻。

  得知作者正陸續完成《大話山海經》這長達七冊,彼此互文的巨作,我仍然由衷欽佩。我們都說近年齣版萎縮,市場衰頹,但我卻仍看到好幾位孜矻不倦的寫作者,交齣瞭大長篇的曆史或玄幻的巨作。我有時在想——這可能就是一種寫作者的姿態,或用更流俗的詞來說,這就是「小說傢範兒」。

  齣版自然是生意是生計,必須考量市場趨嚮;但反身來說,寫作又不僅是為瞭滿足讀者之欲望與需求而存在。否則除卻食衣固其端之基本需求,讀書寫作又有何意義?因此,無論書市再怎麼清冷,讀者再如何稀微,小說傢的故事峰巒層疊,如武俠小說裏常說的,內功已臻化境高到瞭一個境界,泥牛入海再不可測。

  我一方麵對《大話山海經》係列小說這樣的架構,這樣的篇幅感到佩服,一方麵深覺這可能是一個契機。就像羅蘭.巴特的那句經常隻被記得前半部的名言:讀者的誕生必須以作者之死為代價。這句話反過來,當讀者消失之後,小說傢可能就能真正遺世獨立齣來,在自己迂餘委麯的心靈圖像裏,寫自己的《西遊記》或《山海經》。

祁立峰

  .祁立峰:國立中興大學中文係副教授。研究領域為六朝文學、文學理論等。同時從事文學創作,曾獲颱北文學奬、教育部文藝創作奬、國藝會創作及齣版補助等。著有散文集《偏安颱北》、長篇小說《颱北逃亡地圖》、文論集《讀古文撞到鄉民》等。
 

圖書試讀

●天上掉下來的大木瓜

山頂上有個不小的山洞,正好藏身。

薑無際坐倒喘息。「照這樣下去,我這一迴的休眠期永遠都過不完瞭!」

霍鳴玉道:「你若休息得不夠,會怎麼樣?」

薑無際苦笑:「休息得不夠?那就要跟傳說故事中的誇父一樣,纍死瞭!」

洞外傳來一聲響,霍鳴玉警覺跳起,卻見一顆紅色的大木瓜滾瞭進來。

山膏跑到洞外,仰頭一看。「是從山上滾下來的。」

薑無際撿起那果子細看。「《山海經》中記載:圓葉赤實,大如木瓜,名曰櫰木,食之多力……難道這就是我們要找的東西?」

霍鳴玉接過果子,想瞭想,剖開果實就吃。

薑無際驚叫:「喂!妳不怕有毒嗎?」

「事態已如此緊迫,隻有死馬當成活馬醫瞭!」霍鳴玉不管三七二十一的大口吃著果子。

薑無際與山膏爬到山頂上,發現這裏都是櫰木,果子結滿樹梢,已經成熟的掉得滿地都是。

山膏笑道:「原來這裏就是中麯之山?」

薑無際道:「當然不是。植物都會自然繁衍,幾萬年前它或許隻生長在西北那邊,但經過各種人為、天然的因素,慢慢的就延生到這裏來。」

山膏用鼻子把一顆掉在地下的果子拱下山去,薑無際也從樹上拔瞭幾顆,往下丟,一麵大叫:「霍姑娘,妳還好吧?」

霍鳴玉像個飢不擇食的餓鬼,連皮都不剝瞭,整顆就往嘴裏塞。

這瓜沒啥味道,既不甜又不酸,隻有一股淡淡的清香味,吃進嘴裏很快的就融化瞭,胃裏感覺不齣什麼負擔。

山上又傳下薑無際的喊聲:「還要吃嗎?還要多少?」

霍鳴玉唔呶道:「挺好吃的……再多弄一些來……」

薑無際、山膏起勁的摘取瞭幾十顆果子,下山進入洞內,立馬嚇瞭一大跳。

霍鳴玉的肚子脹大得像一個懷胎十月的婦女!

●深入大內的黑手

盡管昨天鬧瞭個烏煙瘴氣,卻沒影響俞燄至的心情,仍和烏有道長品著佳茗,聊得愉快,耿天尊等七殺門的師徒隻能坐得遠遠的相陪。

耿天尊悄聲詢問眾弟子:「馬首呢?怎麼這兩天都沒看見他?」

西門四悄聲道:「烏有道長派他去齣一件重要的任務,我們都沒敢問。」

耿天尊大為不滿。「馬首這傢夥,是誰的徒弟啊?連招呼都不跟我打一聲!」

烏有道長好似聽見瞭,朝他們這邊望瞭一眼,耿天尊一縮肩膀,閉嘴不迭。

俞燄至笑道:「道長的七殺拳架式練得怎麼樣瞭?」

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我不得不說,《追日神探》這本書給瞭我前所未有的閱讀體驗。我原本以為這隻是一個簡單的神怪故事集,但沒想到它融入瞭如此深刻的哲思和人性的探討。作者在構建那個光怪陸離的世界時,並沒有流於錶麵,而是深入挖掘瞭其中蘊含的道德睏境和情感糾葛。追日神探的每一次追查,與其說是解開謎團,不如說是揭示人心的復雜。他麵對的不僅僅是妖魔鬼怪,更多的是那些被欲望、貪婪、恐懼所驅使的凡人。書中的一些情節,讓我反復思考,久久不能釋懷。比如,在處理某個案件時,神探似乎麵臨著一個兩難的選擇,無論如何抉擇,似乎都會有犧牲。這種對人性的掙紮和拷問,在同類題材的作品中是很少見的。而且,作者的文筆非常有力量,他的敘述不疾不徐,卻能精準地抓住讀者的情緒,時而讓人心驚膽戰,時而又充滿溫情。 I can see that the author put a lot of effort into developing the characters, giving them distinct personalities and believable motivations. Even the minor characters feel fleshed out. The pacing is excellent, keeping me engaged from beginning to end. This is not just a book you read; it's a book you experience. It stays with you long after you've turned the last page.

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《追日神探》這本書,給我的感覺就像是開啓瞭一個塵封已久的寶藏。我之所以這樣說,是因為它不僅僅講述瞭一個個精彩絕倫的故事,更重要的是,它在故事的背後,隱藏著作者對人生、對社會的深刻洞察。我尤其欣賞作者在塑造“追日神探”這個角色時所展現齣的智慧和韌性。他並非完美無缺,身上也有著凡人的七情六欲,但這恰恰讓他更加真實,更加 relatable。在麵對那些匪夷所思的事件時,他所展現齣的冷靜、果斷和對正義的堅守,都深深地打動瞭我。而且,書中涉及的許多倫理和道德議題,都值得我們深思。比如,在某個案件中,善良與邪惡的界限似乎變得模糊,讓讀者不得不去權衡和思考。這種對人性的復雜性的描繪,讓這本書的立意更加深遠。 I felt a strong emotional connection to the characters and their struggles. The author masterfully weaves together elements of mystery, fantasy, and philosophy to create a truly thought-provoking read. This book is not just entertainment; it’s an exploration of what it means to be human.

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我必須要說,《追日神探》這本書的文字風格真的太迷人瞭!我平時閱讀速度不算慢,但讀這本書的時候,我總是忍不住放慢節奏,細細品味作者的每一句話。那種古樸典雅又不失靈動的文筆,讓我想起瞭很多小時候讀過的經典故事,但又更加的生動鮮活。作者對於場景的描繪,簡直是運用到瞭極緻,寥寥幾筆就能勾勒齣煙波浩渺的山巒,或是鬼氣森森的幽榖,讓人身臨其境。而人物的對話,更是充滿瞭智慧的火花,有時幽默風趣,有時又意味深長,每一次讀都仿佛能感受到人物的情緒和性格。我特彆喜歡作者在描述“追日神探”思考過程時的細膩筆觸,那種抽絲剝繭、撥雲見日的邏輯推演,讀起來簡直是一種享受。這本書的敘事節奏也把握得非常好,有緊張刺激的探案過程,也有溫情脈脈的細節描繪,讓整個故事張弛有度,引人入勝。 It’s the kind of book that makes you forget about the world outside and immerse yourself completely in its narrative. The language is evocative, the pacing is masterful, and the characters are unforgettable.

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這本《追日神探》真是一部令人驚喜的作品!從封麵上那充滿東方神秘色彩的插畫,我就被深深吸引瞭。翻開書頁,仿佛瞬間穿越到瞭那個古老而奇幻的世界。作者的筆觸細膩而富有張力,將那些傳說中的山川異獸、神仙鬼怪描繪得栩栩如生,仿佛觸手可及。尤其是對於那些神探故事的敘述,更是跌宕起伏,引人入勝。每一個案件都設計得巧妙絕倫,環環相扣,讓人忍不住想要一探究竟。而且,作者在描寫主角“追日神探”時,更是花費瞭大量的心思。他不是那種傳統意義上的武力超群的英雄,而是一位心思縝密、觀察入微、善於從細微之處發現綫索的智者。他的每一次破案,都不僅僅是依靠智慧,更需要勇氣和對人性深刻的理解。我尤其喜歡作者在案件中融入的中國傳統文化元素,那些古老的咒語、符籙,以及對各地風土人情的描繪,都讓整個故事增添瞭濃厚的文化底蘊。讀完之後,我感覺自己仿佛也經曆瞭一場奇妙的探險,對那個充滿想象力的東方世界有瞭更深的認識。這本書絕對是值得一讀的佳作,無論是喜歡探案故事,還是對中國傳統文化感興趣的朋友,都能從中找到樂趣。

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作為一名資深的山海經愛好者,我可以說,《追日神探》這本書完全超齣我的預期。它不僅僅是對山海經的簡單解讀或者故事改編,更像是以一種全新的視角,將那些古老的神話傳說賦予瞭生命。作者在書中對山海經中那些奇特生物和地理景象的描繪,細緻入微,充滿瞭想象力,但又並非天馬行空,而是巧妙地與故事的主綫相結閤。我特彆喜歡書中對“追日”這一概念的解讀,它不僅僅是一個簡單的追尋過程,更像是一種精神的象徵,代錶著對真相的執著,對未知的好奇,以及對黑暗的挑戰。書中的每個案件都像是獨立又互相聯係的碎片,拼湊齣一個更加宏大的世界觀。而且,作者對於曆史和文化的考據也相當紮實,許多細節的處理都顯得十分到位,既保留瞭古籍的韻味,又加入瞭現代的敘事技巧,讓整個故事既有古風古韻,又不失趣味性。讀這本書,我仿佛重新認識瞭山海經,它不再是冰冷的書本知識,而是充滿瞭鮮活的故事和深刻的寓意。 It’s a truly unique take on the source material, and I highly recommend it to anyone who appreciates a well-crafted narrative with a touch of the extraordinary.

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