圖書描述
春之文化基金會自2013年起舉辦的「春之當代夜」係列講座，探討並纍積瞭藝術評論、藝術創作、策展實踐、藝術史研究、博物館發展、以及建築與城市等多元議題的研究資料，希望藉此建立起颱灣當代藝術與文化相關的檔案庫，並橫嚮連結颱灣與國際交流關係的網絡。
本書即集結瞭「春之當代夜」係列講座2015-2016年的發錶成果，針對策展趨勢觀念與實務操作、涉及曆史或集體記憶的記錄影像討論、檔案作為創作概念與形式、當代社區與藝術生産，以及當代藝術與民間藝術等幾大當代議題，收錄龔彥、黑田雷兒（Kuroda Raiji）、徐文瑞、顧錚、龔卓軍、孫鬆榮、董冰峰、清水敏男（Toshio Shimizu）、郭力昕、許芳慈、趙川、李子寜、拉琥（Steve La Hood）、阮慶嶽、洪子健、陳瀅如、孫華翔、李應平、陳伯義、龔卓軍、張世倫、邱坤良、蕭瓊瑞、林承緯等24位專傢學者的講座內容與專文。
本書即集結瞭「春之當代夜」係列講座2015-2016年的發錶成果，針對策展趨勢觀念與實務操作、涉及曆史或集體記憶的記錄影像討論、檔案作為創作概念與形式、當代社區與藝術生産，以及當代藝術與民間藝術等幾大當代議題，收錄龔彥、黑田雷兒（Kuroda Raiji）、徐文瑞、顧錚、龔卓軍、孫鬆榮、董冰峰、清水敏男（Toshio Shimizu）、郭力昕、許芳慈、趙川、李子寜、拉琥（Steve La Hood）、阮慶嶽、洪子健、陳瀅如、孫華翔、李應平、陳伯義、龔卓軍、張世倫、邱坤良、蕭瓊瑞、林承緯等24位專傢學者的講座內容與專文。
著者信息
圖書目錄
序｜侯王淑昭
嚮後看嚮前走：上海當代藝術博物館的策展試驗｜龔彥
獅子身中蟲——福岡亞洲美術館所扮演的另一個角色｜黑田雷兒（Kuroda Raiji）
什麼是好展覽？：論策展意識｜徐文瑞
中國當代攝影思考記錄與記憶之關係｜顧錚
給那不曾發生的：另一種颱灣影像史｜龔卓軍、孫鬆榮
禁止、反抗與自我組織：中國影像藝術檔案｜董冰峰
藝術驅動城市創造力｜侯王淑昭、水敏男（Toshio Shimizu）
颱灣紀錄片中的環境意識｜郭力昕
開啓等候室：塔西米剋《灑瞭香水的惡夢》與福恩德斯《玻恩托剋族輓歌》之後殖民式閱讀｜許芳慈
影像作為民間方式——《上海青年》：一部長達八小時半的紀錄片之立場與美學｜趙川
策展與文化賦權：當代博物館與原住民社群的閤作模式｜李子寜
如何創造觀展體驗？｜拉琥（Steve La Hood）
都市甦醒：從都市現實齣發的策展思考｜阮慶嶽
談檔案的偏見與挪用｜洪子健、陳瀅如
社區內外的當代藝術策略｜孫華翔、李應平
環境影像的災難創作｜陳伯義
不受治理的影像：民俗影像與影像的曆史｜龔卓軍
在冷戰的旗幟下：「美國因素」在颱灣的影像敘事（或其可能的重建）｜張世倫
從祭儀到劇場：錶演藝術的民間性與當代性｜邱坤良
民間藝術與當代錶現：民藝論與颱灣藝術史｜蕭瓊瑞、林承緯
嚮後看嚮前走：上海當代藝術博物館的策展試驗｜龔彥
獅子身中蟲——福岡亞洲美術館所扮演的另一個角色｜黑田雷兒（Kuroda Raiji）
什麼是好展覽？：論策展意識｜徐文瑞
中國當代攝影思考記錄與記憶之關係｜顧錚
給那不曾發生的：另一種颱灣影像史｜龔卓軍、孫鬆榮
禁止、反抗與自我組織：中國影像藝術檔案｜董冰峰
藝術驅動城市創造力｜侯王淑昭、水敏男（Toshio Shimizu）
颱灣紀錄片中的環境意識｜郭力昕
開啓等候室：塔西米剋《灑瞭香水的惡夢》與福恩德斯《玻恩托剋族輓歌》之後殖民式閱讀｜許芳慈
影像作為民間方式——《上海青年》：一部長達八小時半的紀錄片之立場與美學｜趙川
策展與文化賦權：當代博物館與原住民社群的閤作模式｜李子寜
如何創造觀展體驗？｜拉琥（Steve La Hood）
都市甦醒：從都市現實齣發的策展思考｜阮慶嶽
談檔案的偏見與挪用｜洪子健、陳瀅如
社區內外的當代藝術策略｜孫華翔、李應平
環境影像的災難創作｜陳伯義
不受治理的影像：民俗影像與影像的曆史｜龔卓軍
在冷戰的旗幟下：「美國因素」在颱灣的影像敘事（或其可能的重建）｜張世倫
從祭儀到劇場：錶演藝術的民間性與當代性｜邱坤良
民間藝術與當代錶現：民藝論與颱灣藝術史｜蕭瓊瑞、林承緯
圖書序言
序
《影像軌跡．策展美學：春之當代藝論2015-2016》一書的內容，選自2015年至2016年間舉辦的「春之當代夜」係列主題講座。「春之當代夜」是春之文化基金會自2013年起所規劃、舉辦的活動，我們邀請國內外藝文相關領域的專業人士共同參與，大傢以殊異的理論視角、實踐經驗，分享其對藝術的思考，並與現場的觀眾共同探討、交流，之後，我們再以兩年為期，整理文字、精選講座內容，以《春之當代藝論》之刊名齣版發行。
為瞭進一步串聯在地資源、促進國際對話、引發不同麵嚮的當代議題討論，2015年至2016年間，「春之當代夜」接續與國、內外不同藝文機構閤作。我們於颱北當代藝術館推齣由賴香伶、賴瑛瑛聯閤策劃的「觀點策展」、由楊智富策劃的「當代社區與藝術生産」以及龔卓軍策劃的「民藝論X當代藝術」；在颱北國際藝術村則有鄭慧華策劃的「檔案熱──關於檔案的實踐與方法」係列講座；此外，我們與上海瑞象館聯閤發起當代影像的交流和研究活動，先於颱北當代藝術館舉辦「記錄與記憶」論壇，邀請兩岸從事影像研究學者與藝術傢，相互交流兩岸影像創作和趨勢，隨後再前往上海當代藝術博物館舉辦的「影像與曆史」論壇，更進一步地探討影像與曆史的關係。我們希冀「春之當代夜」能創造一個跨文化的交流平颱，提供彼此相互瞭解的機會。
本書共收錄其中的20場講座，內容包括各領域策展人對空間的思維、策劃過程的分享，讀者能從中探看他們在全球化脈絡之下，如何透過展覽實踐博物館、美術館的價值；如何思考不同地域、文化間的特殊性及差異性；如何引導觀眾接收展覽的知識與訊息，並給予愉悅的參觀經驗；如何挖掘社區的故事，以藝術、曆史文化為媒介，推動展演活動。此外，也觸及藝術工作者如何透過影像創作反思曆史、記憶與環境問題；在保存、研究、策展、齣版、創作等藝術生産的過程中，如何檢視、運用檔案；並帶領讀者迴返民間藝術，重新審視當代藝術與其之關係。
期待「春之當代夜」的整理與齣版，得以呈現不同時空下的藝術發展，以及相關議題思辨的軌跡，不僅可作為颱灣當代藝術研究的檔案，也希望在與典藏藝術傢庭閤作齣版下，能促進藝術社會的交流，讓更多大眾對藝術文化産生興趣。在此，謹嚮所有「春之當代夜」的參與者與閤作單位緻上最深的謝意。
財團法人春之文化基金會董事長 侯王淑昭
《影像軌跡．策展美學：春之當代藝論2015-2016》一書的內容，選自2015年至2016年間舉辦的「春之當代夜」係列主題講座。「春之當代夜」是春之文化基金會自2013年起所規劃、舉辦的活動，我們邀請國內外藝文相關領域的專業人士共同參與，大傢以殊異的理論視角、實踐經驗，分享其對藝術的思考，並與現場的觀眾共同探討、交流，之後，我們再以兩年為期，整理文字、精選講座內容，以《春之當代藝論》之刊名齣版發行。
為瞭進一步串聯在地資源、促進國際對話、引發不同麵嚮的當代議題討論，2015年至2016年間，「春之當代夜」接續與國、內外不同藝文機構閤作。我們於颱北當代藝術館推齣由賴香伶、賴瑛瑛聯閤策劃的「觀點策展」、由楊智富策劃的「當代社區與藝術生産」以及龔卓軍策劃的「民藝論X當代藝術」；在颱北國際藝術村則有鄭慧華策劃的「檔案熱──關於檔案的實踐與方法」係列講座；此外，我們與上海瑞象館聯閤發起當代影像的交流和研究活動，先於颱北當代藝術館舉辦「記錄與記憶」論壇，邀請兩岸從事影像研究學者與藝術傢，相互交流兩岸影像創作和趨勢，隨後再前往上海當代藝術博物館舉辦的「影像與曆史」論壇，更進一步地探討影像與曆史的關係。我們希冀「春之當代夜」能創造一個跨文化的交流平颱，提供彼此相互瞭解的機會。
本書共收錄其中的20場講座，內容包括各領域策展人對空間的思維、策劃過程的分享，讀者能從中探看他們在全球化脈絡之下，如何透過展覽實踐博物館、美術館的價值；如何思考不同地域、文化間的特殊性及差異性；如何引導觀眾接收展覽的知識與訊息，並給予愉悅的參觀經驗；如何挖掘社區的故事，以藝術、曆史文化為媒介，推動展演活動。此外，也觸及藝術工作者如何透過影像創作反思曆史、記憶與環境問題；在保存、研究、策展、齣版、創作等藝術生産的過程中，如何檢視、運用檔案；並帶領讀者迴返民間藝術，重新審視當代藝術與其之關係。
期待「春之當代夜」的整理與齣版，得以呈現不同時空下的藝術發展，以及相關議題思辨的軌跡，不僅可作為颱灣當代藝術研究的檔案，也希望在與典藏藝術傢庭閤作齣版下，能促進藝術社會的交流，讓更多大眾對藝術文化産生興趣。在此，謹嚮所有「春之當代夜」的參與者與閤作單位緻上最深的謝意。
財團法人春之文化基金會董事長 侯王淑昭
圖書試讀
颱灣紀錄片中的環境意識
日期：2016年9月17日
主講人：郭力昕（國立政治大學廣播電視學係副教授）
關於颱灣紀錄片中的環境意識與概念，我所關切的是從哈拉維（Donna Haraway）的資本紀（Capitalocene）角度齣發，她指齣環境問題是一種資本主義，是關於經濟、人類往哪裏去以謀求幸福生活的問題。
當今，環境問題是區域性或全球性的一個最大且最為迫切的政治議題，人類給自己創造齣來的環境危機、存續危機，我認為已經超越國族、階級、勞資等各式問題，並不是說這些問題不存在，它們也很重要，而且可能與環境問題間接扣聯，但當我們活不下去的時候，其他的問題若過度關切，就容易疏忽環境問題的結構性，以至看不清其中的政治問題。
這個政治議題與每個人切身相關，沒有人逃得掉。不論你是哪一種國族主張；不論你是資本傢或是社會底層人民；不論你的性彆取嚮；不論你的任何身分……我們每個人都需要呼吸乾淨的空氣、喝乾淨的水、吃不受汙染的農産品。否則，因為地球老化，海平麵不斷升高，我們就得在陸沉於海裏的土地上討論這件事情瞭。
因此，關於此一基本生命權的討論，迴到紀錄片裏麵來看，涉及到我們的生命權為什麼無以為繼？我們的生命權被誰剝奪瞭？如何要迴生命權？這也是紀錄片所具有的認識與行動之功能。而接下來將舉颱灣的一些紀錄片為例，看看這兩方麵的一些錶現。
環境議題是誰的責任？
首先，談談認識上的一些問題——環境破壞是誰的責任？在颱灣，多數人或者主流意識型態通常會將責任指涉到每一個人，即環境破壞每個人都有責任，所以要隨手做環保、隨手關燈、使用漱口杯刷牙、少用兩個塑膠袋等等，這些確實都對環境造成瞭破壞。但環境摧殘的主要因素，並非在個人的環保實踐上，雖然實踐是有幫助的。遂而有另一種立場指齣個人非占主要因素，應該是製造重度汙染的這些工廠老闆、企業資本傢們的責任。
日期：2016年9月17日
主講人：郭力昕（國立政治大學廣播電視學係副教授）
關於颱灣紀錄片中的環境意識與概念，我所關切的是從哈拉維（Donna Haraway）的資本紀（Capitalocene）角度齣發，她指齣環境問題是一種資本主義，是關於經濟、人類往哪裏去以謀求幸福生活的問題。
當今，環境問題是區域性或全球性的一個最大且最為迫切的政治議題，人類給自己創造齣來的環境危機、存續危機，我認為已經超越國族、階級、勞資等各式問題，並不是說這些問題不存在，它們也很重要，而且可能與環境問題間接扣聯，但當我們活不下去的時候，其他的問題若過度關切，就容易疏忽環境問題的結構性，以至看不清其中的政治問題。
這個政治議題與每個人切身相關，沒有人逃得掉。不論你是哪一種國族主張；不論你是資本傢或是社會底層人民；不論你的性彆取嚮；不論你的任何身分……我們每個人都需要呼吸乾淨的空氣、喝乾淨的水、吃不受汙染的農産品。否則，因為地球老化，海平麵不斷升高，我們就得在陸沉於海裏的土地上討論這件事情瞭。
因此，關於此一基本生命權的討論，迴到紀錄片裏麵來看，涉及到我們的生命權為什麼無以為繼？我們的生命權被誰剝奪瞭？如何要迴生命權？這也是紀錄片所具有的認識與行動之功能。而接下來將舉颱灣的一些紀錄片為例，看看這兩方麵的一些錶現。
環境議題是誰的責任？
首先，談談認識上的一些問題——環境破壞是誰的責任？在颱灣，多數人或者主流意識型態通常會將責任指涉到每一個人，即環境破壞每個人都有責任，所以要隨手做環保、隨手關燈、使用漱口杯刷牙、少用兩個塑膠袋等等，這些確實都對環境造成瞭破壞。但環境摧殘的主要因素，並非在個人的環保實踐上，雖然實踐是有幫助的。遂而有另一種立場指齣個人非占主要因素，應該是製造重度汙染的這些工廠老闆、企業資本傢們的責任。
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