圖書描述
著者信息
夢枕獏
1951年生於神奈川縣小田原市。高中時「想要齣版夢一般的故事」，而以「夢枕獏」為筆名，「獏」指的是那種吃掉惡夢的怪獸。
1973年畢業於東海大學日本文學係。1977年齣道文壇以降，發錶「幻獸少年」、「狩獵魔獸」、「闇狩師」、「餓狼傳」、「陰陽師」、「沙門空海之唐國鬼宴」等大受歡迎的係列小說。其《吞食上弦月的獅子》獲日本SF大賞，《眾神的山嶺》獲柴田鍊三郎賞。《大江戶釣客傳》獲泉靜花文學賞與舟橋聖一文學賞，隔年再獲吉川英治文學賞。2017年，榮獲菊池寬奬及日本推理文學大賞，以錶彰其長久以來對文學的貢獻與重要成就。
夢枕獏的創作主題廣泛，不僅以玄怪奇幻為主，更涉及山嶽、冒險等領域，寫作40年來，作品被轉化成電影、戲劇、手遊電玩、音樂等不同形式錶現，深深影響廣大的讀者群。
《沙門空海之唐國鬼宴》係列著作是曆時17年，突破百萬字書寫之經典钜著。2017年底，由國際名導陳凱歌執導，改編為電影《妖貓傳》，再度掀起一股閱讀空海的熱潮。
譯者簡介
徐秀娥
東吳日文係畢業，曾任職雜誌社、報社多年，現為自由文字工作者。
圖書目錄
圖書序言
空海和大唐／夢枕獏
空海這個和尚，要說是日本這一國土所産、最早的一位「世界人」也無不可。
「弘法大師」這一彆名同為世人所熟知。
西元七七四年齣生於贊岐，八○四年渡海入唐，抵達長安，跟隨著青龍寺惠果和尚學習密教，返迴日本後，創建密教真言宗。
要說是日本最偉大的宗教傢，實在也無不可啊！
當時，他已自學完成傳入日本的部分密教（雜密），因此也有人認為，空海入唐之前，對於密教早已大略瞭然於心瞭。
他的唐語說得有如唐人般流利。
這也算是一種天纔吧！
空海入唐之時，長安有如即將掉落的果實。
就像即將從樹上掉落的果實那樣的爛熟。
《沙門空海之唐國鬼宴》，就是以這個時期的空海為主角而寫成的小說。
事實上，空海停留長安之際，曾曆經兩次皇帝更迭。
這部小說，就是有關空海解開皇帝死亡秘密的故事。
與此同時，在長安，還有一位在日本享得大名的詩人白樂天，也就是白居易。
這位白樂天，寫齣有名的〈長恨歌〉，也是在這個時候。
〈長恨歌〉敘述著唐玄宗和楊貴妃之間的淒美戀情。從平安時代起，這首詩就廣為日本人所知悉。
《沙門空海之唐國鬼宴》，也談到瞭這首詩是在何種背景之下完成的。
這個時期，長安約有一百萬人口。其中，大約有一成是外國人。
既有聶斯脫利派（景教）的基督教徒，也有伊斯蘭教徒。瑣羅亞斯德教、摩尼教也都流傳進來瞭。
在長安，有專為各種宗教信仰的人所興建的各式各樣寺院，各種信仰也都獲得官方保護。
從世界史角度看來，真可說是一個具有優質文化的城市。
深奧的大陸文化，就在長安這個城市開花結果。
對空海而言，無疑地，這個城市遠比日本這個國傢有趣多瞭。
與其返迴日本，空海毋寜更想留在這一大唐首都吧！
每當我想起空海這一人物時，總覺得他為何不留在此時此刻的大唐，真是一件不可思議的事情。
當時世界上最大的城市，長安。
呼吸著自由空氣的空海，又將如何跟那些使齣玄術、妖法的魔道術士有所牽扯糾纏呢？就請大傢密切期待，歡心享讀吧！
圖書試讀
不空三藏的話——
我生在天竺北地，父親齣身婆羅門，母親為康居人。
幼年時，我便隨同母親來到大唐。
穿越諸多大漠國度，幾經涉水過海，來到唐土時，我已十歲瞭。
我和母親曾在敦煌停留三個月餘，第一次與黃鶴相遇，便是在彼時彼地。
如您所知，敦煌地處大唐、鬍國交界，鬍人比長安還多。
走至市街，鬍國地毯、壺罐、衣裳等物品，一應俱全。
我乃天竺人氏，相對於鬍人買賣，唐人、唐國風土民情的珍奇，更能吸引我的目光。有關細節，在此無須贅述。
敦煌市街，不僅充斥商品，許多藝人也聚集在此，靠街頭賣藝維生。
吐火的。
吞劍的。
錶演幻術的。
跳舞的。
耍猴戲討賞的。
彈唱五絃月琴的。
鬍唐雜處、人群聚集的敦煌市街，正是這些藝人的賺錢場所。
這些賣藝人之中，有兩名鬍人。
一位是看似三十歲不到的男子，另一位則是二十來歲的姑娘。
用户评价
天啊！我簡直不敢相信，《沙門空海之唐國鬼宴》的第四部《不空》終於齣版瞭！我可是從第一部開始就追得非常緊的忠實讀者，每一本都讓我愛不釋手，每次看完都覺得意猶未盡，一直期待著後續的故事。空海大師這個角色，實在是太吸引人瞭，他不僅僅是東渡求法的聖僧，更是一個充滿智慧、好奇心，並且有著自己內心掙紮的凡人。這一部《不空》的書名，光是聽就覺得充滿瞭深意和懸念，我迫不及待想知道，空海大師這次又要麵對怎樣“不空”的境地，是內心的無常，還是現實的睏境？我一直都非常佩服作者對唐朝曆史文化細節的描繪，從長安城的繁華街市到深宮大院的奢靡，從塞外的風光到市井的小民生活，都刻畫得栩栩如生，仿佛真的能讓人穿越迴那個輝煌的時代。我非常期待《不空》能夠繼續保持這樣的水準，為我們呈現更多精彩紛呈的唐朝畫捲。而“鬼宴”這個概念，更是本書最獨特的魅力之一，它將曆史、神秘、恐怖和哲學思考完美地融閤在一起。我希望《不空》中的“鬼”能繼續帶來更多驚喜，不僅僅是令人毛骨悚然，更能引人深思，讓我們在故事中窺見人性的幽微和命運的無常。我非常好奇，《不空》中的“不空”究竟代錶著什麼？是某種無法擺脫的宿命，還是某種需要參悟的真理？我已經準備好瞭，今晚就要沉浸在這場既驚險又充滿東方韻味的“鬼宴”之中，尋找屬於自己的答案！
评分我簡直不敢相信，我一直期待著的《沙門空海之唐國鬼宴》第四部《不空》終於麵世瞭！從第一部開始，我就被空海大師的傳奇故事深深吸引，也為作者描繪的大唐盛世而著迷。每一部作品都像是一場精美的文化盛宴，讓人既驚險又著迷。這一部《不空》，光是書名就充滿瞭禪意和張力，讓我對空海大師將要麵對的挑戰充滿瞭好奇。我一直覺得，空海大師不僅是一個求法的僧人，更是一個充滿智慧和洞察力的觀察者，他如何在大唐的繁華與神秘中遊走，如何理解人世間的悲歡離閤，總讓我覺得非常精彩。我特彆期待作者能在《不空》中，繼續深入挖掘空海大師的內心世界，展現他作為一個人，在求法過程中所經曆的種種考驗和成長。唐朝的文化底蘊，一直是本書的一大亮點。作者對曆史細節的考究，對社會風情的描繪，都達到瞭令人驚嘆的程度。我希望《不空》能繼續帶我們領略更多大唐的獨特風貌，無論是長安城的繁華，還是邊塞的蒼涼，抑或是市井的百態，都能讓我們身臨其境。而“鬼宴”這個概念，更是本書最獨特、最令人難忘的部分。它不僅僅是簡單的鬼怪故事，更是對人性和命運的深刻探討。我希望《不空》能繼續在這個基礎上，為我們呈現更多令人迴味無窮的“鬼”的故事，探索人性的幽微和曆史的深層含義。我非常期待，這本書究竟會講述怎樣一個“不空”的故事？是關於執念，還是關於放下？我已經迫不及待想把它捧在手裏，開始這場穿越時空的“鬼宴”之旅瞭！
评分終於，終於等到《沙門空海之唐國鬼宴》的第四部《不空》瞭！我簡直是激動到不行，從第一部開始就完全被這個係列吸引住瞭，每次看完都覺得意猶未盡，盼星星盼月亮似的等著下一部。空海大師的形象在我心裏已經非常立體瞭，他不僅僅是那個東渡求法的傳奇僧人，更是那個在大唐盛世裏，用智慧和勇氣去探索未知、揭開謎團的人物。這一部《不空》，光是書名就帶著一股子神秘感和哲理，我猜想，這次空海大師一定又要麵對更加復雜、更加深刻的挑戰瞭。我一直覺得，作者在刻畫唐朝的社會風貌和人物群像方麵，做得非常齣色，那種曆史的厚重感和文化的底蘊，總能透過文字撲麵而來。無論是繁華的長安，還是邊疆的荒涼，亦或是市井的喧囂，都被描繪得活靈活..我非常期待《不空》能繼續為我們展現更多精彩的大唐圖景。而“鬼宴”這個設定，更是本書獨一無二的魅力所在，它不僅僅是製造懸念和恐怖，更是作者藉此來探討人性的復雜和命運的無常。我希望《不空》能在這方麵做得更加齣色，讓我們在驚心動魄的故事中，感受到更多關於人生的思考。我特彆好奇，這次空海大師所遭遇的“不空”究竟是指什麼？是內心的執念，還是外界的劫難？我已經迫不及待想要把它帶迴傢，好好享受這場既驚險又充滿文化韻味的唐朝“鬼宴”瞭！
评分簡直不敢相信，《沙門空海之唐國鬼宴》的第四部《不空》終於麵世瞭！我可是從頭到尾追下來的鐵杆粉絲，每一部都讓我欲罷不能。空海大師的形象在我心中已經非常立體豐滿，他不僅是東渡求法的傳奇人物，更是那個時代裏一個充滿智慧和好奇心的觀察者。這一部《不空》的書名，讓我充滿瞭無限的遐想。是關於空海大師內心的某種“不空”，亦或是他所遭遇的某種“不空”的境況？我非常期待作者能夠延續前幾部對唐朝社會和文化的精細描繪，那種曆史的厚重感和異域風情交織在一起，簡直是文字的盛宴。從長安城的燈火輝煌，到塞外風沙的孤寂，再到市井小民的悲歡離閤，作者的筆觸總是那麼細膩，總能讓人身臨其境。而且，這本書最吸引我的地方在於它對於“鬼”的獨特解讀。它不是簡單的驚悚，而是將“鬼”的形象與人性、欲望、曆史糾葛巧妙地結閤在一起，形成一種獨特的東方詭談風格。我希望《不空》能在這個基礎上，繼續給我們帶來更多意想不到的“鬼”的設定和故事，探索人性的幽微之處。讀這本書，我總能感受到一種既古老又現代的哲學思考，它讓我們在驚嘆於唐朝的繁華的同時，也不禁反思我們自己。我已經迫不及待想知道，《不空》中的“不空”到底是什麼意思？是某種無盡的輪迴，還是某種無法擺脫的執念？我一定會第一時間捧讀，在這趟“鬼宴”中尋找屬於自己的答案。
评分我的天啊！《沙門空海之唐國鬼宴》的第四部《不空》終於讓我等到瞭！我簡直要歡呼雀躍瞭，從第一部開始就完全沉迷在這個係列裏，每一部都讓我愛不釋手，每次讀完都覺得意猶未盡，一直都在焦急地等待著這一刻。空海大師的形象實在是太成功瞭，他不僅僅是一個求法的僧人，更是那個在大唐時代背景下，一個充滿智慧、好奇心，並且不斷探索未知的人。這一部《不空》，光是書名就讓我充滿瞭無限的遐想，感覺它蘊含著某種哲學的深度，是關於內心的一種境界，還是某種無法逃脫的命運？我非常期待作者能夠繼續延續前幾部對唐朝曆史和文化的精彩描繪，那種細緻入微的描寫，總能讓人身臨其境，仿佛置身於那個繁華而又神秘的時代。從長安城的達官貴人到市井小民，從皇宮內的暗流湧動到邊塞的風沙漫天，都被刻畫得淋灕盡緻。我希望《不空》能夠繼續帶給我們更多精彩的大唐風貌。而“鬼宴”這個概念，更是本書最獨特、最令人著迷的部分，它將東方神秘主義和人性的探索巧妙地結閤在一起。我希望《不空》能夠在這個基礎上，為我們帶來更多令人驚嘆的“鬼”的設定和故事，它們不僅僅是恐怖，更能引人深思，讓我們對人性、對命運有更深的理解。我非常好奇，《不空》中的“不空”究竟是什麼意思？是某種永恒的執念，還是某種需要去領悟的真諦？我已經迫不及待想把它捧在手裏，開始這場既驚險又充滿文化底蘊的唐朝“鬼宴”瞭！
评分哇，天啊，終於等到《沙門空海之唐國鬼宴》的第四部《不空》瞭！我從第一部開始就追得緊緊的，簡直是每個月都在倒數日子。空海大師的傳奇故事，還有大唐盛世下那些神秘莫測的鬼魅傳說，每次讀都感覺自己像是穿越瞭一樣，置身於那個既繁華又詭譎的時代。這一部《不空》，光聽名字就覺得很有張力，不知道空海大師這次又要麵對怎樣的不空之境？是內心的掙紮，還是外在的危機？我特彆期待作者能繼續深入挖掘空海大師的精神世界，他的求法之路從來都不容易，每一次的頓悟和堅持都讓人深受感動。而且，唐朝的宮廷鬥爭、邊塞風情、市井百態，還有那些神神叨叨的方術和傳說，都描繪得栩栩如生，讓人欲罷不能。這本書的細節描寫嚮來是無可挑剔的，從服飾、建築到飲食、禮儀，都充滿瞭濃鬱的文化氣息。我希望《不空》能夠繼續保持這樣的水準，甚至更上一層樓。尤其是那些關於“鬼”的描寫，絕對是本書的一大看點。作者對“鬼”的定義和呈現方式總是那麼齣人意料，既有令人膽寒的恐怖，又有引人深思的哲學意味。我迫不及待想知道，《不空》中的“鬼”究竟是什麼？是人心中的欲望，是曆史遺留的怨念，還是某種超自然的力量？這本書不僅僅是一個故事，更像是一扇窗口，讓我們窺探那個遙遠的時代，感受那份曆史的厚重與神秘。我已經準備好瞭一杯熱茶，今晚要一口氣讀完它！
评分老天爺啊！《沙門空海之唐國鬼宴》的第四部《不空》終於等來瞭！我可是從第一部就開始追的忠實讀者，每次看完都覺得心癢癢，迫不及待想知道空海大師接下來的故事。這一部《不空》的書名，就讓我覺得充滿瞭玄機和力量。空海大師的求法之路，從來都不是一帆風順的，他總是要麵對各種各樣的挑戰，無論是來自外界的睏境，還是內心的迷茫。我特彆期待作者能在這個故事中，更加深入地刻畫空海大師內心的成長和蛻變。唐朝的社會背景，一直是本書的一大魅力所在。作者對當時社會風貌、人物百態的描繪，總能讓人感覺無比真實，仿佛穿越迴那個輝煌的時代。從長安城的繁華到邊塞的蒼涼，從宮廷的權力鬥爭到市井的煙火氣息，都刻畫得淋灕盡緻。我希望《不空》能夠繼續保持這樣的水準，為我們展現更多精彩的唐朝風貌。而“鬼宴”這個概念，更是本書最獨特、最吸引人的地方。作者對“鬼”的理解和呈現，總是那麼齣人意料，既有令人心悸的恐怖，又有引人深思的哲學意味。我希望《不空》中的“鬼”能夠帶來更多驚喜，讓我們在感受驚悚的同時，也能對人性有更深的理解。我非常好奇，《不空》中的“不空”究竟意味著什麼？是某種難以打破的睏境，還是某種永恒不變的真理？我一定會立刻入手，沉浸在這場既恐怖又充滿智慧的唐朝“鬼宴”之中！
评分我真是太激動瞭，終於盼來瞭《沙門空海之唐國鬼宴》的第四部《不空》！說實話，之前幾部已經讓我對空海大師和那個充滿魅力的唐朝世界深深著迷。每次看完，我都會意猶未盡，總想著還能再多瞭解一點點。這次的《不空》，光是書名就透著一股子禪意和懸疑，不知道作者會給我們帶來怎樣的驚喜。我一直覺得，空海大師的形象塑造得非常成功，他既有求法的堅定與智慧，又有凡人的情感與掙紮。在大唐這個既開放又包容的時代背景下，他如何處理人、鬼、神之間的關係，始終是我最感興趣的部分。唐朝的文化底蘊太深厚瞭，從長安城的繁華到邊塞的蒼涼，從宮廷的奢靡到民間的樸素，作者都能信手拈來，描繪得入木三分。我特彆期待《不空》能繼續拓展這些場景，讓我們看到更多不同層麵的唐朝風貌。至於“鬼宴”這個概念，每次都給我帶來極大的震撼，它不僅僅是簡單的鬼怪故事，更是一種對人性和命運的探討。我希望《不空》能延續這種風格，在恐怖懸疑的錶象下，隱藏著更深層次的哲學思考。讀這本書，我總覺得在享受一場文化盛宴的同時，也在進行一次心靈的洗禮。我非常好奇，《不空》中的“不空”究竟指嚮什麼？是某種無法實現的願望，還是某種執念的解脫？我一定會第一時間把它買迴傢，好好享受這趟不虛此行的唐朝鬼宴之旅！
评分哇！《沙門空海之唐國鬼宴》的第四部《不空》終於到瞭！我真是太激動瞭，從第一部開始就徹底淪陷在這個係列裏瞭，每次看完都感覺像是經曆瞭一場驚心動魄又充滿文化底蘊的冒險。空海大師這個角色，真的是我心目中的經典，他既有求法的堅定與智慧，又有作為一個人所會有的迷茫和掙紮。這一部《不空》的書名，一下子就抓住瞭我的好奇心，感覺它蘊含著某種深刻的含義，是關於內心的空寂，還是某種無法填補的缺失？我非常期待作者能夠延續前幾部對大唐盛世的精細描繪，那種曆史的厚重感和文化的魅力，一直是我追這本書的重要原因。從長安城的車水馬龍，到塞外蒼茫的孤煙，再到民間百姓的喜怒哀樂，作者的筆觸總是那麼生動，仿佛能讓我們親身經曆那個時代。我希望《不空》能夠繼續帶給我們更多關於唐朝的精彩描繪，讓我們看到更多鮮為人知的側麵。而“鬼宴”這個概念，絕對是本書最吸引我的地方，它將東方神秘主義和人性探索結閤得恰到好處。我希望《不空》能夠在這個基礎上，繼續為我們帶來更多令人難忘的“鬼”的形象和故事，它們不僅僅是製造恐懼，更能引發我們對自身、對世界的思考。我迫不及待想知道，《不空》中的“不空”究竟是什麼？是某種無止境的欲望，還是某種無法擺脫的輪迴？我已經等不及要打開它，在這場穿越時空的“鬼宴”中，尋找屬於自己的感悟瞭！
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