超越自己,遇見自己

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原文作者: 박찬국
圖書標籤:
  • 自我成長
  • 個人發展
  • 心靈治愈
  • 人生哲理
  • 積極心理學
  • 情緒管理
  • 自我認知
  • 人生感悟
  • 內省
  • 覺醒
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圖書描述

所謂超人,是不但能忍受苦難,更熱愛苦難的人。――首爾大學哲學係教授所傳達的尼采人生哲學。

  時下很流行療癒係書籍,這些書旨在為那些在激烈的社會競爭中身心俱疲的人帶來些許溫暖慰藉。但是尼采卻從來不試圖給人安慰,不僅如此,他反倒極為嚴厲的鞭策著人們。今時今日,人們都為瞭享受無憂無慮的安逸生活而竭盡全力,可是尼采卻說:要活在險境當中!不要期待你的命運一路坦途,而應該希望它殘酷多舛!不期待安慰和同情,不要脆弱的意誌,為瞭自身的提高和強化,我們需要痛苦而艱辛的生活。無所畏懼的意誌,這纔是尼采希望人類所具備的。當今世界,處處都在上演殘酷的競爭,如果你想知道自己應該以怎樣的態度生存下去,想知道我們的社會應該進行怎樣的變革,那就有必要聆聽尼采的箴言。

  做個貪求安逸的末人?!
  還是做個氣度不凡的超人?!

  尼采認為現代人因為過於崇尚安樂而變得弱不禁風,略微遭受一點睏苦,就牢騷滿腹,即使麵對很小的挫摺,也會做齣誇張的反應。對於為瞭迎閤社會、為瞭追求安樂而急功近利的我們,走在時代前麵的尼采發齣呐喊:成為你自己!成為自己,做自己人生的主人。

  熱愛自己的命運,這纔是人類應該逾越的最高山巔。

本書特色

  做一個高貴且有氣質的超人!

  成天忙忙碌碌為生活而奔波,有時會産生質疑:我為什麼要這樣活著?這樣活著,對嗎?如果你問19世紀的哲學傢尼采,人生的苦惱是什麼,那他會怎樣迴答你呢?尼采會說:活得危險一些,不要指望你的命運會平坦無憂,要希望更加殘酷的生活。並且還會加上一句:愛上自己的命運吧。

  本書就是由那些我們在人生旅途中不得不提齣的10種質疑,以及尼采對此給齣的答案構成的。當你抱怨:我的人生為什麼就這麼艱難坎坷時,尼采會迴答:輕衊那些安然無恙的生活,當你為尋找人生的意義而苦惱時,尼采會告訴你:人生的意義隻有在無法産生那種質疑的狀態下纔能得到答案。

  這就說明,尼采要求的絕非希望得到慰勞及同情的軟弱精神,而是要我們為高揚自身,而要求痛苦艱難命運的超人精神。在這整個社會都處於激烈競爭之中的時代,如果你是一個在為該怎樣生活,我們的社會應該朝哪個方嚮改革等問題而苦惱的人,不妨傾聽書中尼采所說的一番話。
破曉之聲:一部關於曆史迴響與未來抉擇的史詩 作者: [此處留空,以保持神秘感] 類型: 曆史懸疑/哲學思辨 字數: 約1500字 --- 圖書簡介 《破曉之聲》並非對既定事實的簡單復述,而是一場深入曆史肌理、直抵人類精神核心的探險。本書以一種近乎冷峻的敘事風格,剝開瞭宏大敘事的錶層,聚焦於那些在曆史關鍵轉摺點上被刻意忽略、或是被時間洪流無情衝刷的微小個體與思想碎片。 故事的主綫圍繞著一個沉睡瞭近一個世紀的秘密檔案展開——這份檔案被稱為“編年史殘捲”,它記載的並非帝國的興衰,而是關於“熵增與秩序”這一永恒主題的哲學論辯,以及一套關於時間感知與記憶重塑的早期實驗記錄。 第一部分:靜默的遺囑 故事始於當代一所古老大學的地下室,年輕的曆史學傢艾莉婭偶然發現瞭一個被塵封的保險箱。箱內並非金銀財寶,而是那些泛黃的羊皮紙和沾染著墨水漬的玻璃底片。這些材料的來源指嚮二十世紀初一個活躍於歐洲思想界的隱秘社團——“奧德賽之眼”。這個社團的成員身份復雜,包括瞭天文學傢、語言學傢、乃至是早期的密碼破譯專傢。他們的共同目標是:理解曆史的“非綫性”本質。 艾莉婭很快發現,“編年史殘捲”的核心內容,是對一係列被曆史學傢視為“偶然事件”的重大曆史時刻的重新解讀。作者們提齣,那些看似突發的革命、戰爭的爆發,乃至藝術風格的劇變,都可追溯到某種更深層次的、潛意識層麵的“頻率共振”。他們相信,人類的集體意識在特定的時間節點會趨嚮於一個臨界點,一旦突破,世界觀便會徹底重塑。 第二部分:迴響的頻率 隨著艾莉婭對殘捲的深入研究,她開始接觸到社團中幾位關鍵人物的生平。其中,最引人注目的是一位名叫伊利亞斯的數學傢。伊利亞斯癡迷於“時間的拓撲結構”,他認為曆史不是一條直綫,而是一個由無數可能性構成的復雜網絡。他留下瞭一係列晦澀難懂的手稿,其中詳述瞭一種被稱為“迴響測繪法”的理論,該方法試圖通過分析古代語言的詞頻變化和天體運行的特定相位,來預測“社會情緒的峰值”。 殘捲中的記錄,將我們帶到瞭一戰前夜的維也納、十月革命爆發前的聖彼得堡,以及二戰初期被圍睏的城市。然而,這些場景的描繪,並非側重於戰場的硝煙,而是聚焦於知識分子在極壓下的思想搏鬥。他們不再討論政治,而是爭論:在文明即將崩塌之際,知識的邊界在哪裏?記憶的責任是什麼?他們試圖通過建立一套“反曆史”的敘事結構,來對抗即將到來的集體失憶。 第三部分:編碼的邊界 懸念的提升來自於殘捲中齣現的大量密碼。這些密碼並非為瞭隱藏事實,而是為瞭保護“方法論”。艾莉婭意識到,如果這些關於“曆史可塑性”的理論被公之於眾,它可能顛覆整個曆史學的根基,甚至對現有的權力結構構成挑戰。 在追尋密碼的鑰匙過程中,艾莉婭被捲入一場當代隱秘的權力鬥爭。一個由跨國企業高層和精英學者組成的匿名組織——“守夜人”——似乎一直在監視著殘捲的下落。他們並非想銷毀曆史,而是希望利用伊利亞斯理論中關於“記憶引導”的部分,來精確調控未來的社會走嚮,確保“可預測的穩定”。 艾莉婭必須與時間賽跑,解開最後幾頁的謎團。這些謎團指嚮的不再是過去的事件,而是對未來幾十年內可能齣現的幾種“社會結構藍圖”的預警。她發現,“編年史殘捲”的真正目的,是留給後世一個警鍾:當曆史的解釋權被單一化時,人類將失去自我修正的能力。 第四部分:破曉的抉擇 高潮部分,艾莉婭終於破譯瞭核心信息。那是一種極其簡潔、卻震撼人心的論斷:曆史的“真實性”並不在於事件本身,而在於我們選擇相信哪一種“敘事頻率”。伊利亞斯和“奧德賽之眼”的成員,在他們那個時代,選擇瞭一種與主流敘事抗衡的方式——記錄下所有被捨棄的可能性。 《破曉之聲》的最終落點,是一個關於“選擇”的哲學拷問。艾莉婭麵對的,不僅僅是公開這些可能引發巨大社會動蕩的發現,而是要決定:是否應該將人類曆史的“非決定性”真相公之於眾?如果人們得知,他們所堅信的曆史結構可以被精確計算和引導,那麼自由意誌還剩下多少空間? 本書特色: 多層敘事結構: 在曆史文獻的考據、私密的通信記錄、哲學思辨與當代懸疑驚悚之間自由切換。 冷峻的智性挑戰: 深入探討瞭時間哲學、記憶的社會建構性、以及知識分子在時代巨變麵前的責任與睏境。 非傳統曆史觀: 它不提供答案,而是係統性地質疑“我們是如何知道我們所知道的”這一根本問題。 《破曉之聲》是一部獻給所有對既有認知體係感到不安的讀者之作。它將帶領你穿過曆史的迷霧,聆聽那些被刻意壓抑的“破曉之聲”,迫使你在閤上書本的那一刻,重新審視你腳下的每一寸土地,以及你所深信不疑的過去。這是一個關於如何從曆史的沉重中解放齣來,去塑造一個更具彈性的未來的故事。

著者信息

作者簡介

樸贊國


  本科及碩士畢業於首爾大學哲學係,德國維爾茨堡大學博士。現任首爾大學哲學係教授,並擔任首爾大學哲學思想研究所所長。主要研究以尼采和海德格爾為主的存在主義哲學。最近緻力於鑽研佛教與西洋哲學的比較。2011年,憑藉《元曉與海德格爾的比較研究》獲第五屆青鬆學術奬,2014年憑藉《尼采和佛教》獲第五屆元曉學術奬。主要著述有《田間路上的思想傢,海德格爾》、《海德格爾是納粹嗎》、《內在目的論》、《關於吉爾‧德勒茲的<尼采和哲學>》等等。另外還有《尼采Ⅰ,Ⅱ》、《尼采全集16:遺稿(1882年7月~1883/84年鼕)》、《朝霞》、《悲劇的誕生》、《反基督》、《象徵形式的哲學》等多部譯作。

譯者簡介

王寜

  畢業於韓國延世大學國語國文係,韓國文學碩士。從事翻譯工作多年,譯有《庫勒巴爾男爵的城堡》、《鬧鬧騰騰的蔚藍社區》、悅讀版文學名著係列、薑草漫畫《魔女》等三十餘部作品。

圖書目錄

前言 超越自己,遇見自己

第一個問題
「我的人生為何如此艱辛?」
鄙視追求安逸生活的人
人生是搖擺於欲望和倦怠之間的鍾擺
對於生命的判斷,不可能真實
我們所不知道的幸福的條件

第二個問題
「怎樣纔能活得有意義?」
人生,隻有不執著於意義,纔會變得有意義
從駱駝到獅子,從獅子到孩童
像癡迷於遊戲的孩子一樣生活
如果人生永恆輪迴,你是否會重復現在的生活

第三個問題
「為什麼所有事情都與我的意願相悖?」
沒有什麼比活於險境更美好
尼采為何熱愛艱險多舛的命運
命運!改變它?屈服於它?還是肯定它? 
殘酷的考驗是讓我強大的最好夥伴

第四個問題
「怎樣化解人與人之間的矛盾?」
尊重你的敵人
競爭和衝突乃萬物之父
為什麼憎惡和恐懼競爭? 
昇華競爭和衝突的方法
根除欲望,生命也會被瞬間斬斷

第五個問題
「不信奉神,就會變得不幸嗎?」
真正關心你的神根本不存在
尼采為何殺死神? 
耶穌並非為拯救人類而死
宗教是軟弱的人所虛構齣來的
如同植根於大地的樹木一樣生活

第六個問題
「人生是否必須有信念?」
信念是壓迫人生的負擔
畏懼成長的人纔會創造信念
信念是比謊言更危險的真理之敵
擺脫人生重負,獲取自由的方法

第七個問題
「藝術能否改變人生?」
藝術之於人生,是偉大的興奮劑
科學知識隻是生存所需的資訊
藝術讓人生更加豐滿
用藝術來打造人生

第八個問題
「死單單是一件可怕的事情嗎?」
死亡是人生的頂峰而非終點
死亡是讓人成熟的最好契機
憐憫讓人變得軟弱
選擇自由而自願的死亡

第九個問題
「怎樣纔能成為我自己?」
綻放你自己的花朵
打造你自己的個性
你是否甘願做受製於他人眼光的奴隸?
倦怠是生活亟待改變的信號

第十個問題
「怎樣纔能突破自己?」
不光要控製感情,還要控製身體
讓弱點也能發射光芒
先開導身體,然後纔是思想和情感
學習觀察、思考、寫作的方法

後記 將你的船,駛嚮浩瀚無涯的未知海域

圖書序言

圖書試讀

第一個問題
「我的人生為何如此艱辛?」
鄙視追求安逸生活的人
 
世界充滿浮躁。因為所有現代人都在逃離自我。
 
人生是搖擺於欲望和倦怠之間的鍾擺
 
某些哲學傢認為生活本身就是痛苦,亞瑟‧叔本華(編按‧1788年~1860年,德國哲學傢,唯意誌主義的開創者)就是其中的代錶人物。其實,在哲學齣現之前就已經存在的大部分宗教也把我們的人生看作苦痛。這一點,從基督教把今世比作淚榖,佛教稱人世為苦海就可見一斑。
 
其實完全不用放大到哲學和宗教範疇,幾乎每個人都一度覺得人生道路遍佈荊棘。我也一度有很強的厭世傾嚮,哪怕碰到一點睏難就會感嘆人生充滿苦痛。
 
前麵提到,叔本華對於活著為何如此痛苦進行瞭深入徹底的研究。他用一句話論述瞭人生的本質:
 
人生如同搖擺於欲望和倦怠之間的鍾擺。
 
人是一種擁有無限欲望的存在。對美食的欲望,想擁有美貌異性的欲望,讀好的大學、找好工作的欲望,希望子女取得好成績的欲望,等等。欲望由始至終支配著我們的人生,我們為瞭滿足欲望而努力。
 
如果欲望得不到滿足,我們就會覺得痛苦,但是即使欲望得以實現,滿足感和幸福感也不會持續很久。在沒有欲望的前提下,滿足感和幸福感自身是無法獨立存在的。換言之,滿足感和幸福感來自於欲望被實現的過程,所以在欲望得以實現的瞬間,它們就開始消失瞭。
 
例如,我們很想吃炸醬麵,當終於吃到的時候,我們會覺得幸福。但是這種幸福感僅僅存在於這個欲望得以滿足的過程中,伴隨著飽腹感的齣現,幸福感開始消失瞭,厭倦隨之而來。
 
這種厭倦會持續很久,直至刺激我們欲望的新的事物齣現,隻有新的欲望纔能消除這種厭倦感。然後,我們會再次由於欲望得不到滿足而痛苦。
 
通過孩子玩玩具的情景,便很容易理解叔本華的觀點。看到誘人的玩具,孩子會産生擁有玩具的欲望,於是便央求父母買,有時候還會因此受到責備。
 
可是,即使是又哭又鬧好不容易纔拿到手的玩具,對於孩子來說,因此而産生的幸福感也隻不過是一瞬之間的事情。不管多昂貴、多好玩的玩具,過不瞭一個月,他們就會玩膩瞭。
 
玫瑰色的幸福感消失,孩子被灰色的厭倦所籠罩。

用户评价

评分

哇,看到《超越自己,遇見自己》這個書名,我真的眼睛一亮!感覺就像是作者在跟我招手,邀請我踏上一段特彆的旅程。你知道嗎?很多時候,我們忙忙碌碌,被生活推著走,好像總是在追趕什麼,卻忘瞭迴頭看看自己。這名字聽起來就很有力量,好像在說,彆再被外界的喧囂綁架,是時候靜下心來,跟內心深處的自己好好對話瞭。 我特彆期待的是,這本書會不會帶我們去探索那些我們自己都不知道的潛能?我們每個人身上一定都藏著很多寶藏,隻是我們可能因為害怕、因為習慣、或者因為根本不知道怎麼去挖掘,就把它們一直壓在心底。如果這本書能提供一些方法、一些啓發,讓我們能夠勇敢地去嘗試,去突破那些設下的限製,那真的太棒瞭。就像爬山一樣,有時候站在山腳下,覺得好遙遠,但如果有人告訴你一條捷徑,或者告訴你如何一步一步往上攀,你會更有信心,對不對?我希望這本書能成為那個指引者,讓我們在“超越”的路上,不迷失方嚮。 而且,“遇見自己”這幾個字,對我來說意義非凡。現代社會節奏太快,信息太多,我們很容易被各種標簽、各種期待所定義,漸漸地,我們好像就變成瞭彆人眼中的樣子,而不是真正的自己。這本書會不會幫助我們撕掉那些不屬於我們的標簽,重新認識那個最純粹、最真實的自己?我猜想,它應該會鼓勵我們去接納自己的不完美,去理解自己的脆弱,並且學會愛上那個獨一無二的自己。這種“遇見”的過程,可能不會一蹴而就,甚至會有點小小的痛苦,但我想,最終一定會帶來巨大的成長和釋然。 我一直覺得,所謂的“超越”和“遇見”,都不是一個孤立的事件,而是一個持續的過程。它需要勇氣,也需要智慧。這本書如果能提供一些實際的、可操作的建議,而不是空泛的大道理,那我會覺得它真的很有價值。比如,在麵對睏難的時候,這本書會不會給我們一些心理調適的方法?在感到迷茫的時候,會不會給我們一些尋找方嚮的思路?或者,在想要改變的時候,會不會給我們一些循序漸進的步驟?我希望它不僅僅是一本“心靈雞湯”,而是一本真正能夠陪伴我們,在我們生命的不同階段,都能提供幫助的“人生手冊”。 總的來說,《超越自己,遇見自己》這個名字,給瞭我一種很強的期待感。它讓我覺得,這不僅僅是一本書,更像是一個邀請,邀請我踏上自我發現和自我實現的旅程。我希望它能像一位老朋友一樣,用溫暖又充滿智慧的語言,引導我去看清自己內心的聲音,去發掘那些被遺忘的勇氣,去擁抱那個更好的自己。我已經迫不及待想要翻開它,看看裏麵究竟藏著怎樣的驚喜和力量瞭!

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天啊,看到《超越自己,遇見自己》這個書名,我簡直激動得想立刻衝去書店!你知道嗎?我一直覺得,人生最重要的一課,就是如何認識和接納自己,然後不斷地突破自己的極限。尤其是在我這個年紀,會感覺到一些迷茫,有時候會問自己,“我到底想要什麼?我能做到什麼?” 這個書名,就像是直接戳中瞭我的心事,充滿瞭力量和可能性。 我特彆想知道,這本書會怎麼去解釋“超越自己”這個概念。我覺得它不僅僅是剋服眼前的睏難,更像是一種心態的轉變,一種對未知領域的勇敢探索。我好奇作者會提供哪些具體的策略,讓我們能夠識彆並打破自己設下的“天花闆”。是不是會有一些關於如何調整心態、如何培養毅力的方法?我希望這本書能夠給我一些實用的工具,讓我能夠更有信心去挑戰那些我一直認為自己做不到的事情。 而“遇見自己”,對我來說,意味著一種更深層次的自我認知。我們每天都在跟彆人打交道,有時候反而忽略瞭和自己內心的對話。這本書會不會引導我們去傾聽自己真實的聲音,去瞭解自己的優點和缺點,甚至去擁抱那些不那麼完美的自己?我期待它能幫助我,擺脫外界的評判和標簽,真正地認識並愛上那個獨一無二的自己。那種感覺,應該就像是在黑暗中找到瞭一盞燈,照亮瞭前行的路。 我喜歡那種能夠真正引發我深度思考的書。這本書給我的感覺,就是它會提供一些深刻的洞見,但同時又不會讓人覺得遙不可及。我希望它能像一位智者,用溫柔而堅定的聲音,引導我一步步地去探索,去發現。它會不會分享一些鼓舞人心的故事,或者提供一些發人深省的問題,讓我們在閱讀的過程中,不斷地反思和成長? 總而言之,《超越自己,遇見自己》這個書名,對我來說,充滿瞭希望和力量。它讓我覺得,無論我現在處於人生的哪個階段,都有可能去實現更大的自我價值。我非常期待這本書能夠成為我人生旅程中的一個重要啓示,幫助我更勇敢地去嘗試,更深刻地去理解,最終成為一個更完整、更強大的自己。

评分

天啊,看到《超越自己,遇見自己》這個書名,簡直就像是打中瞭我內心的某個深處!你知道的,我們這個年紀,總會遇到一些瓶頸,或者感到自己好像停滯不前瞭。有時候,會不自覺地拿自己跟彆人比,然後覺得自己好像不夠好,不夠成功。這本書光是書名就很有治愈感,好像在說,“嘿,彆擔心,你不是一個人在戰鬥,而且,你身上有無限可能!” 我特彆想知道,這本書會怎麼去解析“超越”和“遇見”這兩個概念,它們聽起來有點抽象,但如果能落地到生活中的具體層麵,就太有幫助瞭。 我一直覺得,真正的成長,不是那種瞬間的爆發,而是日復一日的纍積和突破。很多時候,我們會被恐懼、被慣性束縛住,不敢去嘗試新的事物,不敢去挑戰自己熟悉的環境。這本書有沒有可能提供一些方法,讓我們能夠一點點地去剋服這些內心的障礙?比如,它會不會教我們如何識彆那些阻礙我們前進的思維模式?或者,如何在我們感到泄氣的時候,重新找迴動力?我希望能在這本書裏,找到一些實用的工具,讓我能夠更積極、更主動地去麵對生活中的種種挑戰。 “遇見自己”,這個部分尤其吸引我。我覺得,我們活在這個世界上,最重要的事情,也許就是認識自己,並且接納自己。但說起來容易,做起來難。我們可能會被社會主流的價值觀影響,會去迎閤彆人的期待,久而久之,我們可能都忘瞭自己真正想要的是什麼,自己最珍視的是什麼。這本書會不會引導我們去探索內心的渴望,去傾聽自己最真實的聲音?我期待它能幫助我,撥開那些層層疊疊的迷霧,看到那個不被打擾、不被定義、最純粹的自己。 而且,我希望這本書的筆觸是細膩而溫暖的。畢竟,自我探索和自我成長,往往伴隨著一些痛苦和掙紮。如果能有一個溫柔的聲音,在我們身邊,告訴我們“沒關係,慢慢來,你已經做得夠好瞭”,那會是多麼大的安慰!我希望這本書能夠提供一種積極的視角,讓我們看到自己的閃光點,即使是在低榖時期,也能找到屬於自己的力量。它不應該是一種壓迫,而是一種啓發,一種鼓勵。 總而言之,《超越自己,遇見自己》這個書名,對我來說,充滿瞭希望和可能性。它就像一個承諾,承諾著一次深入內心的對話,一次勇敢的自我突破。我非常期待這本書能夠成為我人生旅途中一個重要的夥伴,幫助我更好地理解自己,更勇敢地活齣自己。

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看到《超越自己,遇見自己》這個書名,我腦子裏立刻浮現齣一種畫麵:一個人站在鏡子前,鏡子裏的倒影既熟悉又陌生,但又在努力地想要看清那個真實的自己。對我來說,這幾年人生就像是在不斷地“遇見”和“超越”。有時候覺得自己好像在原地踏步,有時候又覺得自己好像突然領悟瞭什麼,往前邁進瞭一大步。這本書的名字,直接點齣瞭我一直在思考的主題,所以真的讓我特彆有共鳴。 我很想知道,這本書會不會深入剖析“超越”的本質?它不僅僅是剋服睏難,應該還包括瞭打破固有的認知,甚至是在某些方麵做齣顛覆性的改變。我很好奇,作者會從哪些角度去解讀這個概念?是關於職業發展,還是人際關係,亦或是個人內在的成長?我希望能在這本書中找到一些有彆於我以往認知的觀點,能夠拓展我的思維邊界。畢竟,很多時候,我們之所以無法超越,是因為我們被自己的思維定式所限製瞭。 而“遇見自己”,對我來說,更像是一種“迴歸”。在忙碌的生活中,我們很容易迷失方嚮,變得不像自己。我們會為瞭迎閤彆人而改變,會為瞭追求所謂的成功而忽略內心的聲音。這本書會不會提供一些方法,幫助我們找迴那個最本真的自己?它會不會像一個嚮導,帶領我們去探索那些被忽略的優點、被壓抑的渴望,以及那些我們一直不願麵對的陰影?我期待它能帶我進行一場深刻的自我對話,讓我能夠更清晰地認識自己的價值觀、自己的熱情所在。 我特彆喜歡這種能夠觸及內心、引發思考的書。我猜想,這本書一定不是那種讀完就忘的快餐式讀物,而是一本可以反復閱讀,每次都能有新體悟的書。它會不會提供一些具體的練習,或者一些故事性的案例,讓我們能夠更容易地理解和實踐書中的理念?我希望它能給我一些啓發,讓我能夠在我感到迷茫、無力的時候,重新找到內心的力量和方嚮。 總的來說,《超越自己,遇見自己》這個書名,對我來說,就像是為我量身定做的一樣。它不僅僅是一個書名,更像是一種行動的號召,一種自我探索的邀請。我非常期待這本書能夠帶給我深刻的啓發,讓我能夠更勇敢地去挑戰自己,更堅定地去成為那個更好的自己。

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哇!《超越自己,遇見自己》這個名字,光是聽起來就讓人覺得充滿瞭希望和力量。你知道嗎?我們活在這個世界上,總是在不斷地學習、成長,有時候會覺得自己好像停滯不前瞭,或者覺得自己好像被睏住瞭。所以,當看到這個書名的時候,我第一個感覺就是:終於有一本書,好像在跟我說,“嘿,彆擔心,你比你想象的要強大,而且,還有很大的空間可以去探索!” 我特彆好奇,這本書會怎麼去解讀“超越自己”這個概念。它是不是關於打破自己的舒適圈?還是關於剋服內心的恐懼和猶豫?我希望能在這本書裏找到一些實際可行的方法,讓我們能夠一點點地去突破那些自己設下的限製。有時候,我們之所以無法進步,就是因為我們被自己的想法給束縛住瞭,如果我們能有一些新的視角,一些新的工具,去改變這種思維模式,那該多好啊!我期待它能給我一些啓發,讓我知道如何在日常生活中,一步步地去實現那些看似不可能的目標。 而“遇見自己”,對我來說,是非常重要的一環。在這個信息爆炸的時代,我們很容易被外界的聲音淹沒,甚至不知道自己真正想要什麼。這本書會不會引導我們去傾聽自己內心的聲音?會不會幫助我們去認識自己的優點和缺點,並且學會接納它們?我希望它能讓我有一種“迴傢”的感覺,迴到那個最真實、最純粹的自己,不再被彆人的眼光所左右。那種感覺,應該會非常踏實和自在。 我喜歡那種能夠深入人心的書。這本書給我的感覺,就是它不僅僅是停留在理論層麵,而是能夠真正地觸及到我們的生活,引發我們的共鳴。我猜想,它裏麵可能會有一些很棒的故事,或者一些非常有用的練習,讓我們在閱讀的過程中,能夠不斷地反思和成長。我希望它能像一位溫柔的朋友,在我們需要的時候,給我鼓勵和支持。 總而言之,《超越自己,遇見自己》這個書名,對我來說,就是一本關於自我發現和自我實現的書。它讓我覺得,無論我們現在是什麼樣子,我們都有能力去變得更好,去成為那個更閃耀的自己。我真的非常期待,能夠通過這本書,開啓一段更精彩的自我探索之旅。

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