根本與世僕：清朝旗人的法律地位 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

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齣版者出版社：秀威資訊訂閱出版社新書快訊新功能介紹

翻譯者

齣版日期出版日期：2017/11/10

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-11-16

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圖書描述

清朝入關後，既宣稱「滿漢一體」，又推行「旗民分治」，兩者孰輕孰重？保障旗人有其利弊得失，皇帝該如何取捨？

　　歷史學者孟森先生曾指出：「八旗者，太祖所定之國體也。」所謂「旗人」，廣義來說，即八旗組織的各種成員。清朝皇帝為求鞏固政權，相當仰賴旗人的力量，但在維護旗人特殊性的同時，亦需留意帝國內部多元族群、文化的兼容並蓄。本書除了具體呈現清朝入關後的法制變遷，以及旗人在清律中的特殊地位，或許還能對滿洲政權何以長期統治中國，提供一些思考方向。

　　*本書榮獲「郭廷以先生獎學金」獎助，為「國立臺灣師範大學歷史研究所專刊」第40號

本書特色

　　1.本書榮獲「郭廷以先生獎學金」獎助，為「國立臺灣師範大學歷史研究所專刊」第40號

　　2.莊吉發先生（國立故宮博物院研究員退休）專序推薦：「本書不僅嘗試與中國諸『非漢民族』政權的發展脈絡相結合，亦將中國法律史甚至現代法學的許多概念納入分析，儘量透過比較展現研究主題的特殊處。此舉可說是頗具挑戰性，足見作者不畏艱難的進取態度。」

名人推薦

　　莊吉發（國立故宮博物院研究員退休）

著者信息

作者簡介

鹿智鈞

　　國立臺灣師範大學歷史學系學士、碩士，現為國立臺灣大學歷史學系博士生。研究領域為明清法律史、清朝族群關係史，著有〈近二十年來（1989-2009）八旗制度研究的回顧與討論〉、〈陰惡之害：清朝前中期西南地區的「漢奸」問題〉與〈「格掄尼塔親」：以清朝旗人喪葬嫁娶規範為中心〉等文。

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圖書目錄

出版緣起
序／莊吉發

第一章緒論
第一節研究動機與目的
第二節研究成果的回顧
第三節研究方法與架構

第二章旗人的刑事規範與司法制度
第一節〈犯罪免發遣〉律的制定與意義
第二節旗人刑罰中的「新例」與「發遣」
第三節旗人的中央司法審判與訴訟制度

第三章旗人的民事規範與糾紛調解
第一節八旗田房政策與旗地糾紛的處理
第二節八旗俸餉制度與旗人的錢債糾紛
第三節八旗戶婚制度與旗人的家庭糾紛

第四章旗人的行政規範與行政制裁
第一節旗人的政治參與和官員處分制度
第二節旗人的披甲當差和兵丁相關約束
第三節旗人的人身與遷徙自由限制規範

第五章皇帝對旗人擾民事件的態度
第一節八旗軍隊擾民事件及其相關處理
第二節日常生活的旗民衝突與官方對策

第六章結論

後記
徵引書目

圖書序言

一般而言當家族有計畫分產時，以戶絕立嗣的狀況最為棘手。所謂戶絕是指家族中的某房未有男性繼承人，通常只能以立繼解決問題，然而該繼承人應由誰出任，往往也令家族成員爭論不休。在清朝的相關規定中，宗族的地位與作用較以往更為提高，寡婦的立繼權逐漸被緊縮與限制；不過清政府亦非完全罔顧寡婦權益，自乾隆四十年後「應繼」與「愛繼」間出現一種平衡，寡婦重新擁有部分立繼自主權。旗人的戶絕立嗣規範無異於漢民，糾紛發生的情形也頗為相似，以下兩起案件即為很好的例子。
　　
道光十六年（1836）間，鑲藍旗已故世管佐領常興之妻宗室氏，呈稱常興並無子嗣，願將其夫族兄領催德通阿之次子，現年六歲的養育兵忠祿過繼為嗣。鑲藍旗官員得知此事後，認為忠祿昭穆倫次相當與例相符，只要全族人等畫押同意即可送交戶部核辦。族人大多表示贊同，惟馬甲臺明阿、護軍班金泰等五人不服。旗員面對該僵局無計可施，乃將此案移送戶部審理。戶部查閱族譜後，發覺臺明阿並無子嗣可以出繼，班金泰等人雖與忠祿支派遠近相同，卻非宗室氏屬意之人。戶部基於忠祿為最適合立繼者的考量，令臺明阿等人儘速畫押咨部核辦，這場紛爭才告一段落。
　　
道光二十五年間，鑲紅旗世襲三等子爵兼佐領雙和病故無嗣，雙和之妻那徐氏呈請過繼第四房夫弟文祥之子閒散永恰布為嗣，由於昭穆相當，「闔族俱已畫押具結」，惟第二房已故馬甲札克丹、已故養育兵額林泰之子養育兵雙瑞等四人，始終以「房分不明」為由拒絕畫押。此案送交戶部後，戶部表示該孀婦愛繼與例相符，要求雙瑞等人儘速畫押具結。不料雙瑞等人仍堅持己見，甚至連雙瑞之母那蘇氏，亦呈稱將永恰布過繼為嗣「房分不明」。那徐氏的立繼雖遭受諸多阻撓，卻得到官方的最終支持。戶部指出那蘇氏「係婦人不諳定例」，「未便因其攔阻致令孀婦絕嗣」，永恰布遂被允許過繼給雙和為嗣。